قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: لَمْ يَكُنْ بِمَكَّةَ أَحَدٌ أَقرَأَ مِنْ حُمَيْدِ بنِ قَيْسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ كَثِيْرٍ. وَقَالَ جَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ كَثِيْرٍ فَصِيْحاً بِالقُرْآنِ. وَذَكَرَ الدَّانِيُّ: أَنَّ ابْنَ كَثِيْرٍ أَخَذَ القِرَاءةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ. ابْنُ مُجَاهِدٍ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ مُوْسَى، حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ الرَّحَّالُ فِي جَنَازَةِ عَبْدِ اللهِ بنِ كَثِيْرٍ - يَعْنِي: فِي سَنَةِ عِشْرِيْنَ-. أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَالمُسَلَّمُ بنُ عَلاَّنَ، قَالاَ: أَنْبَأَنَا حَنْبَلٌ، أَنْبَأَنَا (١) أخرجه البخاري ٤ / ٣٥٥ في أول السلم من طريق عمرو بن زرارة، عن إسماعيل بن علية، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين، أو قال: عامين أو ثلاثة، شك إسماعيل، فقال: " من أسلف في تمر، فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم " قال الحافظ: ومداره على عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي، وكلاهما ثقة، والاول أرجح فإنه مقتضى صنيع البخاري في " تاريخه ".
عبد الله بن حذافة السهمي - أرابيكا
Error while rendering position. عبد الله بن حذافة السهمي
إبن قيس ، أبو حذافة القرشي السهمي ، أحد السابقين. هاجر هو وأخوه قيس
إلى الحبشة ، ونفذه النبي صلى الله عليه وسلم رسولاً إلى كسرى. هو القائل:
يا رسول الله ، من أبي ؟ وكان إذا لاحى الرجال دعي لغير أبيه ، فقال: أبوك حذافة. خرج إلى الشام مجاهداً ، فأسر على قيسارية ، وحملوه إلى طاغيتهم ،
فراوده عن دينه ، فلم يفتتن. عن أبي سلمة: أن عبد الله بن حذافة قام يصلي
، فجهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا ابن حذافة ، لا تسمعني وسمّع
الله). عن عمر بن الحكم بن ثوبان ، أن أبا سعيد قال: بعث رسول صلى الله
بسرية ، عليهم علقمة بن مجزّز ، وأنا فيهم ، فخرجنا ، حتى إذا كنا ببعض الطريق ،
استأذنه طائفة فأذن لهم ، وأمر عليهم عبد الله بن حذافة ، وكان من أهل بدر ، وكانت
فيه دعابة فبينما نحن في الطريق ، فأوقد القوم ناراً يصطلون بها ، ويصنعون عليها
صنيعاً لهم ، إذ قال: أليس لي عليكم السمع والطاعة ؟ قالوا: بلى. قال: فإني أعزم
عليكم بحقي وطاعتي إلا تواثبتم في هذه النار ، فقام ناس ، فحتجزوا ، - أي شدوا
أوساطهم فعل من يتهيأ - حتى إذا ظن أنهم واقعون فيها قال: أمسكوا ، إنما كنت أضحك
معكم.
قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي مع ملك الروم
قام أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه خلال السنة التاسعة عشرة للهجرة بإرسال جيش لمحاربة الروم ، وكان عبد الله بن حذافة السهمي من بين رجال جيش عمر ، وقد كان قيصر عظيم الروم قد بلغه نبأ جند المسلمين وما يملكونه من صفات حميدة ، حيث أنهم يتحلون بالإيمان والصدق ورسوخ العقيدة التي تجعلهم يُقدمون على الجهاد في سبيل الله بقلب صادق وعزيمة ثابتة لا تتزعزع أبدًا. أسير عند قيصر الروم:
أمر قيصر الروم رجاله إذا تمكنوا من الظفر بأسير مسلم أن يحملوه إليه حيًا ولا يقتلوه ، وقد شاء الله تعالى أن يكون هذا الأسير هو الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي ، فحمله الجنود إلى مليكهم ثم قالوا: "إن هذا من أصحاب محمد السابقين إلى دينه قد وقع أسيرًا في أيدينا ؛ فأتيناك به " ، فنظر إليه قيصر الروم حتى أطال النظر ثم قال له:"إني أعرض عليك أمرًا" ، فسأله بن حذافة قائلًا:"وما هو ؟". أجاب قيصر الروم بقوله:"إني أعرض عليك أن تتنصر وتترك الإسلام ، فإن فعلت ذلك خليت سبيلك وأكرمت مثواك" ، ولكن عبد الله بن حذافة أجابه في عزة وحزم وشموخ:"هيهات ؛ إن الموت لأحب إلىّ ألف مرة مما تدعوني إليه " ، حينها نظر إليه القيصر قائلًا:"إني لأراك رجلًا شهمًا ، فإن أجبتني إلى ما أعرضه عليك ؛ أشركتك في أمري وقاسمتك سلطاني " ، لم يهتز بن حذافة بل إنه ابتسم قائلًا:"والله لو أعطيتني جميع ما تملك ، وجميع ما ملكته العرب على أن أرجع عن دين محمد طرفة عين ؛ ما فعلت".
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - عبد الله بن حذافة- الجزء رقم2
قال: (نعم وقولا له: ان دينى سيبلغ ما وصل اليه ملك (كسرى) وانك ان أسلمت أعطيك ما تحت يديك وملكتك على قومك). * * * خرج الرجلان من عند الرسول صلوات الله عليه وقدما على (باذان) وأخبراه الخبر فقال: لئن كان ما قاله محمد حقا فهو نبى وان لم يكن كذلك فسنرى فيه رأيا.... فلم يلبث أن قدم على (باذان) كتاب (شيرويه) وفيه يقول: أما بعد.... فقد قتلت(كسرى) ولم أقتله الا انتقاما لقومنا فقد استحل قتل أشرافهم وسبى نسائهم وانتهاب أموالهم فاذا جاءك كتابى هذا فخذ لى الطاعة ممن عندك. فما ان قرأ (باذان) كتاب (شيرويه) حتى طرحه جانبا وأعلن دخوله فى الاسلام وأسلم من كان معه من (الفرس) فى بلاد اليمن. * * * هذه قصة لقاء عبد الله بن حذافة (لكسرى) ملك الفرس. فما قصته لقائه (لقيصر) عظيم الروم؟. لقد كان لقاؤه (لقيصر) فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه وكانت له معه قصة من روائع القصص.... ففى السنة التاسعة عشر من الهجرة بعث عمر بن الخطاب جيشا لحرب الروم فيه عبد الله بن حذافة السهمى.... وكان( قيصر) عظيم الروم قد تناهت اليه أخبار جند المسلمين وما يتحلون به من صدق الايمان ورسوخ العقيدة واسترخاص النفس فى سبيل الله ورسوله. فأمر رجاله اذا ظفروا بأسير من أسرى المسلمين ان يبقوا عليه وأن ياتوه به حيا.... وشاء الله أن يقع عبد الله بن حذافة السهمى أسيرا فى أيدى الروم فحملوه الى مليكهم وقالوا: ان هذا من أصحاب محمد السابقين الى دينه قد وقع أسيرا فى أيدينا فأتيناك به.
قصة ( عبد الله بن حذافة السهمي )
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع الصحابي عبدالله بن حذافة السهمي ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع... آخر تعديل اليوم 22/04/2022
وجاء أن ابن المبارك سُئل: من الناس ؟ فقال:
العلماء ، قيل: فمن الملوك ؟ قال: الزهاد، قيل: فمن الغوغاء ؟ قال: خزيمة
وأصحابة ( يعني من أمراء الظلمة)، قيل: فمن السفلة ؟ قال: الذين يعيشون بدينهم. وعنه قال: إن البصراء لا يأمنون من أربع: ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع
فيه الرب عز و جل ، وعمر قد بقي لا يُدرى مافيه من الهلكة ، وفضل قد أُعطي العبد
لعله مكر واستدراج ، وضلالة قد زينت يراها هدىً ، وزيغ قلب ساعة فقد يسلب المرء
دينه ولا يشعر. عن ابن المبارك قال: من استخف بالعلماء ذهبت آخرته ، ومن
استخف بالأمراء ذهبت دنياه ، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته. عن محمد بن
إبراهيم بن أبي سُكينة ، قال: أملى علي ابن المبارك سنة سبع وسبعين ومئة ، وأنفذها
معي إلى الفضيل بن عياض من طرسوس:
ياعابد
الحرمين لو أبصرتنا
لعلمت أنك في
العبادة تلعب
من كان يخضب جيده بدموعه
فنحورنا بدمائنا تتخـضب
أو
كان يُتعب خيله في باطلٍ
فخيولنا
يوم الصبيحة تتعب
ريحُ العبير لكم ونحن
عبيرنا
رهج السنابك والغبار الأطيب
ولقد
أتانا من مقال نبينا
قول
صحـيح صادق لا يكذب
لا
يستوي وغبار خيل الله في
أنف امرئ ودخان نار
تلهـب
هذا كتابُ الله ينطق بيننا
ليس الشهـيد بميت لا يُكذبُ
فلقيت
الفُضيل بكتابة في الحرم فقرأ و بكى ثم قال: صدق أبوعبد الرحمن ونصح.
إبن واضح ، الإمام ، شيخ الإسلام، عالم زمانه و أمير الأتقياء في وقته ، أبو عبد
الرحمن الحنظلي مولاهم التركي ثم المروزي، الحافظ الغازي ، أحد الأعلام. مولده في سنة ثمان عشرة ومئة. قال نعيم بن حماد: كان ابن المبارك
يُكثر الجلوس في بيته ، فقيل له: ألا تستوحش ؟ فقال: كيف استوحش و أنا مع النبي
صلى الله عليه وسلم و أصحابه ؟. قال أشعث بن شعبة المصِّيصي: قدم الرشيد
الرقة ، فانجفل الناس خلفَ ابن المبارك ، وتقطعت النعال و ارتفعت الغبرة ، فأشرفت
أم ولد لأمير المؤمنين من برج من قصر الخشب ، فقالت: ماهذا ؟ قالوا: عالم من أهل
خراسان قدم ، قالت: هذا والله المُلكُ ، لا ملكُ هارون الذي لا يجمع الناس إلا
بشُرط و أعوان.
استعلام عن مستحقات الزكاة والدخل هي خدمة إلكترونية هامة لأهالي المملكة العربية السعودية؛ حيث أن الزكاة تعتبر من أهم موجبات الإيمان واكتمال أركان الإسلام، وهي لا تُقدم الفائدة إلى من يحصل عليها فحسب؛ وإنما تضمن لمن يقوم بأدائها رضا الله تبارك وتعالى وعظيم الثواب، ولقد قامت المملكة العربية السعودية في هذا الصدد بإنشاء الهيئة العامة للزكاة والدخل؛ حتى يتمكن من خلالها كل شخص من معرفة قيمة مستحقات الزكاة وكذلك الضرائب التي يجب عليه سدادها، وفيما يلي؛ سوف نستعرض معًا طريقة الاستعلام عن مستحقات الزكاة والدخل عبر الموقع الرسمي للهيئة. الهيئة العامة للزكاة والدخل
هي عبارة عن هيئة حكومية سعودية تم إنشائها من أجل جمع الزكاة والضرائب من المؤسسات المفروض عليها ذلك وهي تابعة إلى وزارة المالية، ويعود تاريخ تأسيس الهيئة إلى عام 1936م الموافق عام 1355هـ، حيث كانت تُعرف حينذاك باسم مصلحة الزكاة والدخل وتم تغيير الاسم تحديدًا في عام 1370هـ، ويتم توريد الزكاة والضرائب إلى مؤسسة النقد العربي السعودي حتى تقوم وزارة العمل والتنمية المحلية بتوزيع هذه الأموال على الأشخاص المستحقين للزكاة والمساعدة داخل الدولة والمُسجلين لدى الضمان الاجتماعي، ومن أهم أهداف الهيئة [1].
&Quot;الزكاة والدخل&Quot; تضبط أكثر من 1000 مخالفة ضريبية خلال أسبوع - صحيفة الوئام الالكترونية
كما تدعو الهيئة جميع المستهلكين إلى التبليغ عن أي منشأة لم تطبق ضريبة القيمة المضافة بنسبة 15% وأي مخالفات ضريبية أخرى، وذلك من خلال استخدام التطبيق الخاص بضريبة القيمة المضافة على الهواتف الذكية، أو عبر الموقع الإلكتروني الخاص بالهيئة ()، حيث تقدم الهيئة مكافآتٍ تشجيعية للمبلغين عن المخالفات الضريبية بـ 2, 5% من قيمة المخالفات والغرامات، وذلك بحد أقصى مليون ريال أو 1000 ريال كحد أدنى.
&Quot;الزكاة والدخل&Quot; تنشر أبرز مخالفات المنشآت فيما يتعلق بضريبة القيمة المضافة
المرحلة الثانية والتي استمرت من أول شهر أبريل حتى نهاية شهر أبريل 2021 وكانت تنص على:
إعفاء نسبة 75% من الغرامة إذا تم سداد الضرائب المستحقة في هذه الفترة. المرحلة الثالثة والتي تستمر منذ أول شهر يونيو وحتى نهاية شهر يونيو. وخلال هذه المرحلة يتم إعفاء بنسبة 50% من الغرامات على الضريبة المستحقة. الغرامات والضرائب المشمولة في مبادرة الإعفاء من الغرامات
مبادرة الإعفاء من الغرامات تشمل بعض الغرامات وتطبق عليها والبعض الآخر لا تشمله ضمن قائمة الغرامات المشمولة بالمبادرة، وذلك ما نتطرق إليه خلال هذه الفقرة حيث نقدم لكم الغرامات المشمولة من المبادرة والغير مشمولة بها. أنواع الضرائب المشمولة بالمبادرة
الضرائب التالية هي الضرائب التي تشملها مبادرة الإعفاء من سداد الغرامة بنسب محددة وغير ذلك من الضرائب تعد غير مشمولة بالمبادرة:
ضريبة القيمة المضافة. ضريبة الاستقطاع. ضريبة السلع الانتقائية. ضريبة الدخل. أنواع الغرامات المشمولة بالمبادرة
الغرامات المشمولة بالمبادرة:
التأخر في تقديم الإقرارات الضريبية ويتم تطبيقها على جميع أنواع الضرائب. "الزكاة والدخل" تضبط أكثر من 1000 مخالفة ضريبية خلال أسبوع - صحيفة الوئام الالكترونية. غرامات التأخر في السداد ويشمل كافة أنواع الضرائب. غرامات تعديل الإقرارات وتصحيحها وتقتصر فقط على ضريبة القيمة المضافة.
صحيفة تواصل الالكترونية
أعلنت الهيئة العامة للزكاة والدخل عن ضبط 510 مخالفات ضريبية، وذلك بعد
أن نفذت فرق الرقابة الميدانية والتفتيشية بالهيئة 3, 616 زيارة تفتيشية في
مدنٍ ومحافظاتٍ عدة بالمملكة خلال الأسبوع المنصرم، من أجل متابعة امتثال
المكلفين لأحكام الأنظمة الضريبية. صحيفة تواصل الالكترونية. وشملت الزيارات التفتيشية منشآت تجارية في قطاعات عدة، ومن ضمنها: البيع
بالتجزئة، والمطاعم، والورش، إذ تنوعت معظم المخالفات المضبوطة بين عدم
الاحتفاظ بالمستندات والفواتير الضريبية، وعدم تحصيل ضريبة القيمة المضافة
من المستهلك، إضافة إلى عدم وجود الأختام الضريبية على منتجات التبغ. وأوضحت الهيئة بأن جزءاً كبيراً من المخالفات المضبوطة كان بفضل بلاغات
المستهلكين الواردة إلى الهيئة، بعد أن ورد إلى قسم الرقابة والتفتيش 293
بلاغاً في المدة نفسها. وأضافت هيئة الزكاة والدخل بأن المدة ذاتها شهدت تنفيذ حملة تفتيشية
مشتركة، شاركت فيها الهيئة بالتعاون مع وزارة التجارة، ووزارة الموارد
البشرية والتنمية الاجتماعية، وقوة الضبط الميداني بشرطة الرياض، إضافة إلى
أمانة منطقة الرياض، حيث استهدفت الحملة المحال التجارية بمدينة الرياض. وتم خلال الحملة زيارة 90 موقعاً تجارياً أسفرت عن ضبط 40 مخالفة
للأنظمة واللوائح الضريبية، على رأسها عدم الاحتفاظ بالفواتير الضريبية،
وتحصيل ضريبة أعلى من نسبة الـ15%، وكذلك عدم تحصيل ضريبة القيمة المضافة
من المستهلكين.
وتُجدِّد الهيئة العامة للزكاة والدخل دعوتها أصحاب المنشآت التجارية
إلى الالتزام بتطبيق ضريبة القيمة المضافة بنسبتها 15%، مؤكدةً استمرار
زياراتها التفتيشية للأسواق والمحال التجارية للتأكد من التزام المكلفين
بأحكام الأنظمة الضريبية في المملكة. كما تدعو الهيئة المستهلكين إلى التبليغ عن أي منشأة لم تطبق ضريبة
القيمة المضافة بنسبة 15%، وذلك من خلال الموقع الرسمي للهيئة
()، أو استخدام التطبيق الخاص بضريبة القيمة المضافة على
الهواتف الذكية، حيث تقدم الهيئة مكافآتٍ تشجيعية للمبلغين عن المخالفات
الضريبية بـ 2, 5% من قيمة المخالفات والغرامات، وذلك بحد أقصى مليون ريال
أو 1000 ريال كحد أدنى.