شرح حديث: ليس من البر الصيام في السفر
متن الحديث:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحاماً ورجلاً قد ظلل عليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: صائم. قال: ليس من البر الصيام في السفر ». وفي لفظ لمسلم: « عليكم برخصة الله التي رخص لكم ». الشرح:
وهذا الحديث الشريف موضوعه: حكم الصوم في السفر لمن يشق عليه الصوم ويرهقه. وهذا السفر الذي ذكره جابر هو سفر النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح، وكانت في رمضان سنة ثمان من الهجرة، والنبي صلى الله عليه وسلم لما رأى الناس متزاحمين، ورجلاً قد ضلل عليه، سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أمره، فقالو: إنه صائم، وبلغ به الظمأ هذا الحد، فقال صلى الله عليه وسلم: ليس من البر الصيام في السافر. فالله عز وجل لا يريد من عباده تعذيب أنفسهم، فالله عز وجل غني عن هذا. ومن فوائد هذا الحديث النبوي الشريف: أن صوم المسافر مع التعب والمشقة ليس من البر. وأيضاً: المشروع للعبد أن يأخذ برخصة الله تبارك وتعالى، وألا يجهد المرء نفسه فيما رخص له فيه. حكم الصيام في السفر. ومن الفوائد: أن البر معناه: هو الطاعة، وقيل: هو الخير، وقيل: هو التوسع في الطاعة. وهاهنا سؤال: متى يكون الصيام في السفر ليس من البر، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟
فيقال: إذا وجدت المشقة أو غلب على الظن حصول الضرر.
معنى حديث : ( ليس من البر الصوم في السفر) - الإسلام سؤال وجواب
[8] رواه البخاري في كتاب الصيام، باب الصوم في السفر والإفطار 2/ 686 (1841)، ومسلم في كتاب الصيام، باب التخيير في الصوم والفطر في السفر 2/ 789 (1121). مرحباً بالضيف
أحوال الصيام في السفر - Youtube
المطلب الأول: حُكمُ صومِ المُسافِرِ الذي لا يشُقُّ عليه الصَّومُ إذا لم يَشُقَّ الصَّومُ على المسافِرِ، واستوى عنده الصَّومُ والفِطْرُ، فاختلف أهلُ العِلمِ في الأفضَلِ له: الصَّومُ أم الفِطرُ، على قولين: القول الأول: الصَّومُ أفضَلُ له، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/304). ، والمالكيَّة ((الكافي)) لابن عبد البر (1/337)، وينظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (2/718). ، والشَّافِعيَّة ((المجموع)) للنووي (6/261)، ((روضة الطالبين)) للنووي (2/370). ، واختاره ابنُ عُثيمين ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (19/136). الأدِلَّة: أوَّلًا: من الكتاب عمومُ قَولِه تعالى: وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة: 184] ثانيًا: منَ السُّنَّة عن أبي الدرداء رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((خَرَجْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه في يومٍ حارٍّ، حتى يضَعَ الرَّجُلُ يَدَه على رأسِه مِن شِدَّةِ الحرِّ، وما فينا صائِمٌ إلَّا ما كان مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وابنِ رواحةَ)) رواه البخاري واللفظ له (1945)، ومسلم (1122). صيام المسافر وصلاته - ابن تيمية - طريق الإسلام. وجهُ الدلالة: فعلُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حيث صام هذا اليومَ وهو مُسافِرٌ قال ابن حجر: (وفي الحديث دليلٌ على أنْ لا كراهِيَةَ في الصَّومِ في السَّفَرِ لِمَن قَوِيَ عليه ولم يُصِبْه منه مشقَّةٌ شديدة) ((فتح الباري)) (4/182) ، وفِعلُهُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ هو الأفضَلُ قال شهاب الدين الشلبي: (.. فعُلِمَ أنَّ الصَّومَ أفضَلُ؛ لأنَّه اختيارُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) ((حاشية الشلبي على تبيين الحقائق للزيلعي)) (1/333).
صيام المسافر وصلاته - ابن تيمية - طريق الإسلام
وقد قال الله تعالى: { وَمَن كَانَ
مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ
ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ}
[البقرة: 185]، وفي المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يكره أن
تؤتى معصيته "، وفي الصحيح أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه
وسلم: إني رجل أكثر الصوم أفأصوم في السفر؟ فقال: " إن أفطرت فحسن، وإن صمت فلا بأس "، وفي
حديث آخر: " خياركم الذين في السفر يقصرون
ويفطرون ". أحوال الصيام في السفر - YouTube. وأما مقدار السفر الذي يقصر فيه ويفطر فمذهب مالك والشافعي وأحمد أنه
مسيرة يومين قاصدين بسير الإبل والأقدام، وهو ستة عشر فرسخا كما بين
مكة وعسفان ومكة وجدة، وقال أبو حنيفة: مسيرة ثلاثة أيام. وقال طائفة
من السلف والخلف: بل يقصر ويفطر في أقل من يومين، وهذا قول قوي فإنه
قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعرفة ومزدلفة ومنى يقصر
الصلاة وخلفه أهل مكة وغيرهم يصلون بصلاته لم يأمر أحدا منهم بإتمام
الصلاة. وإذا سافر في أثناء يوم فهل يجوز له الفطر؟ على قولين مشهورين
للعلماء هما روايتان عن أحمد، أظهرهما أنه يجوز ذلك، كما ثبت في السنن
أن من الصحابة من كان يفطر إذا خرج من يومه ويذكر أن ذلك سنة النبي
صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه نوى الصوم في السفر ثم إنه دعا بماء فأفطر والناس ينظرون إليه.
حكمُ صَومِ المُسافِرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
الحمد لله. أولاً: سبق في إجابة السؤال رقم ( 20165) أن الصوم في السفر
له ثلاث حالات:
الأولى: إذا لم يشق عليه الصوم ، فالصوم أفضل. الثانية: إذا شق عليه الصوم ، فالفطر أفضل. الثالثة: إذا تضرر بالصوم أو خاف الهلاك ، فالصوم حرام ، ويجب عليه أن يفطر. وسبقت أدلة ذلك من السنة. ثانياً: هذا الحديث الذي أشار إليه السائل ينطبق على الحال الثالثة ، وإذا عرفنا سياق الحديث وسبب وروده اتضح ذلك. حكمُ صَومِ المُسافِرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. روى البخاري (1946) ومسلم (1115) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَرَأَى زِحَامًا وَرَجُلا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ: مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا: صَائِمٌ. فَقَالَ:
لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ.
أحاديث الصيام في السفر
وأما اليوم الثاني فيفطر فيه بلا ريب وإن كان مقدار سفره يومين في
مذهب جمهور الأئمة والأمة. وأما إذا قدم المسافر في أثناء يوم ففي وجوب الإمساك عليه نزاع مشهور
بين العلماء; لكن عليه القضاء سواء أمسك أو لم يمسك. ويفطر من عادته السفر إذا كان له بلد يأوي إليه. كالتاجر الجلاب الذي
يجلب الطعام وغيره من السلع، وكالمكاري الذي يكري دوابه من الجلاب
وغيرهم، وكالبريد الذي يسافر في مصالح المسلمين ونحوهم، وكذلك الملاح
الذي له مكان في البر يسكنه. فأما من كان معه في السفينة امرأته وجميع
مصالحه ولا يزال مسافرا فهذا لا يقصر ولا يفطر. وأهل البادية كأعراب
العرب والأكراد والترك وغيرهم الذين يشتون في مكان ويصيفون في مكان
إذا كانوا في حال ظعنهم من المشتى إلى المصيف ومن المصيف إلى المشتى
فإنهم يقصرون، وأما إذا نزلوا بمشتاهم ومصيفهم لم يفطروا ولم يقصروا،
وإن كانوا يتتبعون المراعي والله أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - (ج 25/ ص 209 ـ 213)
40
3
296, 982
المبحث الثالث: إقامةُ المُسافِرِ التي يُفطِرُ فيها لا يُفطِرُ المُسافِرُ إذا نوى الإقامةَ أربعةَ أيَّامٍ فأكثَرَ، وهذا مَذهَبُ المالكِيَّة ((الكافي)) لابن عبد البر (1/337)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (2/512). ، والشَّافِعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/361)، ((روضة الطالبين)) للنووي (1/384). لكن لا يَحسُبون منها يوم الدخول، ويوم الخروج. ، وروايةٌ عن أحمد قال ابنُ قدامة: (وعنه أنَّه إذا نوى إقامة أربعة أيَّام أتمَّ، وإن نوى دونها قَصَر، وهذا قولُ مالك، والشافعيِّ، وأبي ثور؛ لأنَّ الثلاث حدُّ القِلَّة) ((المغني)) (2/212). الروايةُ لم تنصَّ على الصومِ، لكنَّ كلَّ من جاز له القَصرُ، جاز له الفِطرُ، قال الحجاوي: (وكلُّ من جاز له القَصرُ جاز له الجمعُ والفِطرُ... قال الأصحاب: الأحكامُ المتعلِّقةُ بالسَّفرِ الطويلِ أربعةٌ: القَصرُ والجَمعُ، والمَسحُ ثلاثًا والفِطرُ) (الإقناع)) (1/183)، وينظر: ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/514). ،وبه قال بعضُ السَّلَف قال الماورديُّ: (إن نوى مقامَ أربعة أيَّام سوى اليوم الذي دخَل فيه واليوم الذي يخرج منه، لزمه أن يُتِمَّ، لم يجز له أن يقصُر، وبه قال من الصحابة: عثمانُ بنُ عفَّان رضي الله عنه، ومن التابعين: سعيدُ بن المسيَّب، ومن الفقهاء: مالكٌ) ((الحاوي الكبير)) (2/371).
إن التعرض لأشعة الشمس أمر ضروري من أجل ضمان الحصول على فيتامين د الذي له أهميته للعظام، حيث يحافظ على العظام ويعمل أيضا على مساعدة الجسم على سرعة الامتصاص لكلا من الفسفور و الكالسيوم ، وتعتبر الشمس من أهم المصادر التي نحصل منها على فيتامين د، مع الحذر خلال التعرض للشمس، عدم التعرض فترات طويلة للشمس حتى لا يحدث حروق أو تشوهات بالجلد.
توفر الشمس فيتامين د
وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
العراق محمد
جزاكم الله خيرا... معلومات نافعة جدا
اليمن محمد
تسلم
الجزائر أم سماح
شكراً جزيلاً صدقاً لقد أفدتموني لأن إني يعاني من حبوب بين الفخدين و نصحني الطبيب بتعريضه للشمس لكنني لم أسئله عن أقصى مدة و قد حصلة على المعلومة أفادكم الله كما أفدتموني
السعودية محمد الأثري
جزاكم الله خيرا
السعودية.
06/10/2019
يساعد فيتامين "د" أجسامنا على امتصاص الكالسيوم المهم للحفاظ على قوة الأسنان والعظام، وتعزيز جهاز المناعة ، ويُطلق على هذا الفيتامين اسم "فيتامين أشعة الشمس" نظراً لإنتاجه بواسطة أجسامنا عندّ تعرضها لأشعة الشمس. ويصبح إنتاج هذا الفيتامين الهام، تحديّاً حقيقاً لأجسامنا في فصلي الخريف والشتاء؛ حيث تحتجب أشعة الشمس أغلب الأوقات ويكون وقت النهار أقصر. الشمس فيتامين د الطبيعية. فما هي أهم الأطعمة الغنيّة بفيتامين "د" والتي من الممكن أن تعوّض نقصه في غياب أشعة الشمس؟
زيت كبد الحوت
بحسب موقع "دوتشيه فيله"، فإنّ ملعقة صغيرة من زيت كبد الحوت يمكن أن تغطي نحو 70 بالمئة من احتياجات الجسم لفيتامين "د". سمك السلمون
تعتبر الأسماك التي تحتوي على كميات كبيرة من الزيت، كالسلمون، مصدراً ممتازاً لفيتامين "د"؛ إذ يمكن لـ 70 غراماً فقط من أسماك السلمون أن تغذي الجسم بحاجته اليومية من هذا الفيتامين بنسبة تتراوح بين 50 إلى 110 بالمئة. سمك التونة
تغطي وجبة واحدة من لحم سمك التونة، ما يصل إلى سُدس احتياجاتنا اليومية من فيتامين "د". السردين
يُغطي 70 غراماً من السردين، حوالي ربع احتياجاتنا اليومية من فيتامين "د". البيض
يُعتبر البيض من الأطعمة المغذية بفيتامين "د"؛ إذ تُغطي بيضتان حوالي 15 بالمئة من احتياجاتنا اليومية منه.