المحور الرابع التَّعريف بالطَّبيعة القانونيَّة لقواعد القانون الدُّولي، وما هي مصادرها، وآليات تطبيق قواعده على مختلف الوقائع القانونيَّة. كتاب معجم المصطلحات السِّياسيَّة
هو كتاب من تأليف عبد الوهاب علوب، وهو عبارة عن معجم ضمَّ العديد من المصطلحات باللغة العربية يقابلها ترجمتها باللغة الإنجليزية، ومما يمكن ملاحظته على هذا الكتاب أنه: [٧]
ضمَّ معظم المصطلحات السِّياسيَّة والاقتصاديَّة والإداريَّة الَّتي قد يَحتاجها الباحث القانوني والسِّياسي عند إعداده للبحوث القانونيَّة وأوراق العمل القانونيَّة. كتب القانونية - مكتبة نور. المصطلحات الَّتي وردت في هذا الكتاب قد تم ترتيبها وفقا لترتيب الحروف الأبجدية. كتاب الوجيز في المنازعات الإداريَّة
هو كتاب من تأليف الدُّكتور محمد الصغير بعلي، وفيه تَناول ما المقصود بالمنازعات الإداريَّة بشكل عام، ومن ثمَّ تمَّ تطبيقه على النظام القضائي الإداري في الجزائر، وقد تَضمَّن الكتاب بعض المحاور الأساسية وهي على النحو الآتي: [٨]
المحور الأول مبدأ المشروعية وما المقصود به، وما هي مصادر مبدأ المشروعية، ونطاق وحدود هذا المبدأ. المحور الثَّاني أشكال وأنظمة الرَّقابة على أعمال الإدارة جميعها، كما وتَضمَّن كيفية تنظيم الهيئات القضائيَّة والإداريَّة.
كتب في القانون Pdf
بتصرّف. ↑ "تحميل كتاب الوجيز في المنازعات الإدارية" ، نور ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2021. بتصرّف.
كتب في القانون العماني
المحور الثَّالث كيفية تطور تنظيم قضاء المُنازعات الإداريَّة في الجزائر خاصة خلال مرحلة الاستعمار الفرنسي، ومن ثمَّ في مرحلة الاستقلال. المحور الرَّابع تَضمَّن الدعوى الإداريَّة وما المقصود بها، وأنواعها وما هي خصائصها، وماهية القرار القضائي، وطرق الطَّعن فيه، وكذلك الكيفيَّة الَّتي تتم فيه تنفيذ القرار الإداري. المراجع [+] ↑ "قراءة كتاب فلسفة القانون والسياسة عند هيجل تأليف عبد الرحمن بدوي" ، فولة بوك ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2021. بتصرّف. ↑ "تحميل كتاب المبادئ القضائية في الشريعة الإسلامية وارتباط النظام القضائي في المملكة العربية السعودية بها" ، نور ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2021. بتصرّف. ↑ " المدخل إلى القانون " ، مكتبة نور ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2021. بتصرّف. ↑ "تحميل كتاب القانون الدولي العام وعلاقته بالشريعة الإسلامية " ، مكتبة نور ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2021. بتصرّف. كتب في القانون العماني. ↑ "القانون" ، مقهى الكتب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2021. بتصرّف. ↑ "مبادئ القانون الدولي العام" ، نور ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2021. بتصرّف. ↑ "تحميل كتاب معجم المصطلحات السياسية ل عبد الوهاب علوب" ، نور ، اطّلع عليه بتاريخ 16/12/2021.
مقالات ومشاركات
0
كتب للتحميل المجاني في قانون العمل
للتحميل اضغط هنا
كتب للتحميل المجاني في حقوق الانسان
كتب للتحميل المجاني في مدخل العلوم القانونية
كتب للتحميل في القانون الدستوري
كتب للتحميل المجاني في الشريعة والقانون
كتب قانون للتحميل المجاني باللغة الانجليزية
كتب للتحميل المجاني في قانون الاحوال الشخصية
كتب للتحميل المجاني في القانون التجاري
Be the first to comment
الفتوى واختلاف المجتمع
كل أحد يعرف أن تتبع مثل هذه الأقوال المخالفة لما دلت عليه الأدلة الشرعية ، ولما عليه أهل العلم من الأمور التي لا تحل ولا تجوز ، والواقع المعاصر لا يعترف بالحدود الجغرافية والأعراف الإقليمية ، وهذه إشكالية كبيرة ، إذ يفتي المفتي بفتوى تبيح أمرًا قد استقر في أذهان فئة معينة تحريمه ، فهذا يحدِثُ إشكالاً كبيرًا. هذه الفتاوى صالحة لمجتمعات معينة ، لكنها لو عمل بها في مجتمعات أخرى مثل مجتمعنا لأحدثت فوضى كبيرة ، إذ إن أولياء الأمور ، ورجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والمجتمع بأسره لا يقبل كشف الوجه ، بل يعاقب على ذلك بل إن كثيرًا من النساء الحريصات على العفة والستر في مجتمعنا ، لا يرضين بالظهور أمام الأجانب إلا بالعباءة السوداء ، الساترة لجميع البدن ولا يرضين بغيرها من الأغطية التي قد تستخدمها بعضهن أمام غير المحارم من الأقارب. باوربوينت درس الفتوى والاستفتاء مادة الفقة 2 الصف الثانوى مقررات 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. فمثل هذه الفتوى لو تعامل المجتمع معها بالرفض التام والتجاهل ، لكان الوضع مقبولاً طبعيًا إذ يستفيد منها غيره لكن الواقع أن مثل هذه الفتاوى تجر وراءها محظورات متعددة. تعريف الاستفتاء والمستفتي
عند عمل بحث عن بحث عن الفتوى والاستفتاء نجد أن الركن الآخر لعملية الفتوى هو المستفتي ، وهو في الحقيقة ركن هام ويدور حوله أمور خطيرة من أكثرها أهمية وتأثيرًا اتباع الهوى وتتبع الرخص ، وإن اتباع الهوى قضية خطيرة ، غفل عنها كثير من الناس ورأوا أنه إذا وجدت الفتوى في إباحة محظور فقد حل ، دون نظر إلى المفتي ، ولا إلى وقت الفتوى ، ولا إلى الملابسات التي قد تكتنف الأمر ، ودون نظر إلى ضوابط الفتوى التي نص عليها العلماء.
بحث عن الفتوى والاستفتاء | المرسال
ثم جاء الإمام أحمد بن حمدان الحَرَّاني الحنبلي "ت 695هـ" فأخذ كتاب ابن الصلاح وضمه في كتابه "صفة الفتوى والمستفتي". ثم جاء الإمام شمس الدين محمد بن أبي بكر الدمشقي, المعروف بابن قيم الجوزية "ت 751هـ" فأخذ كتاب ابن الصلاح, وضمه في كتابه "إعلام الموقعين عن رب العالمين". واستمرت حلقة التواصل العلمية بين الأجيال المتتابعة من علماء المسلمين, حتى جاء السيوطي "ت 911هـ" فاقتبس من كتاب ابن الصلاح في كتاب "آداب الفتوى"، وكتاب "الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض". إن هذه الروح العلمية بين علماء المسلمين، وهذا التواصل بينهم يدل على الروح الأخلاقية التي يتخلق بها علماء المسلمين المبنية على أساس الحب والإخاء والتعاون وتقدير الجهد الطيب الخير والاستفادة منه، ودعوة الله عز وجل بالخير لصاحبه، دون النظر إلى مذهبه أو جنسه، فابن الصلاح شافعي، وابن حمدان حنبلي، وكذا ابن القيم والأساس الذي قاموا عليه هو المحبة في الله، والتعاون على فتح آفاق المعرفة وخدمة هذا الدين. 2- ونظرًا لخطورة "الفتيا" وحاجة الناس إلى الاجتهاد، ولكي لا تصبح "الفتيا" وظيفة حكومية يصدرها نفر وضعوا أنفسهم في خدمة الحكام الكافرين، والظالمين، والفاسقين، وحتى لا يتجرأ على "الفتيا" أنصاف المتعلمين.... بحث عن الفتوى والاستفتاء | المرسال. ولحفظ هذا الدين من يد العابثين والمبتدعين... صنف علماء المسلمين في "أدب المفتي والمستفتي"، ليعرف العالم منزلته قبل أن يصدر "الفتيا"، ويعلم المستفتي أدب الاستفتاء ولمن يستفتي.
باوربوينت درس الفتوى والاستفتاء مادة الفقة 2 الصف الثانوى مقررات 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
إنّ ممّا هو مقرّر عند أهل العلم أنّ من أفتى بغير علم فقد أوقع نفسه في حرمة كبيرة، لأن الفتوى بغير علم وتثبّت تعني القول على الله بغير علم، وكذب على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفعل هذا يعدّ من الكبائر الموبقات ، وبالرغم من ضرورة الاحتياط والتّورع في الفتوى فإنّ المستفتي كذلك يتحمّل مسؤوليةً في اختيار من يأخذ منه الفتوى إذا كان لا يتّصف بالعلم والتّقوى. [٧]
المراجع
↑ محيي الدين يحيى بن شرف النووي (1408)، آداب الفتوى والمفتي والمستفتي (الطبعة الأولى)، دمشق: دار الفكر، صفحة 13. ↑ "تعريف و معنى فتوى في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2018. بتصرّف. الفتوى في اللغة و الاصطلاح - طريق الإسلام. ↑ الدكتور عبدالناصر أبوالبصل (31-5-2012)، "ضوابط الفتوى عبر الفضائيات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2018. بتصرّف. ↑ محيي الدين يحيى بن شرف النووي (1408)، آداب الفتوى والمفتي والمستفتي (الطبعة الأولى)، دمشق: دار الفكر، صفحة 19. ↑ الدكتور محمد خالد منصور (13-7-2011)، " التعجل في الفتوى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2018. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي بكرة، الصفحة أو الرقم: 5064 ، أخرجه في صحيحه. ↑ فريق الموقع، "حكم الفتوى من غير علم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2018.
الفتوى في اللغة و الاصطلاح - طريق الإسلام
شروط المفتي
– تعد مسألة الفتوى مهمة للغاية، لذلك يشترط على من يقدمها عدد من الشروط، حيث قال الإمام النووي في مسألة الشروط: (شَرط الْمُفْتِي كَونه مُكَلّفا مُسلما ثِقَة مَأْمُونا متنزِّهاً عَن أَسبَاب الْفسق وخوارم الْمُرُوءَة)، أما باقي الشروط فهي كالتالي:
– أن يكون المفتي لى دراية تامة بالأحكام لشرعية التي يفتي بها، وأن يستنبط فتواه من خلال عدد من الأدوت التي قام بتدوينها علماء الأصول ومنها علم الناسخ والمنسوخ، والعلم بكتاب الله وسنة رسوله، حتى يصبح قادرا على أن يستنبط الحكم الشرعي من مصادره، بشرط التحري عن الأدلة القوية. – أن يكون المفتي تصورا وافيا كاملا في عقله عن السؤال حتى يتمكن من الحكم عليه، حيث أن الحكم في الأمور يتوقف على تصورها، ويلزمها التفاصيل في الأمور، ففي حالة السؤال عن الأكل بعد فجر شهر رمضان فيجب أن يستفهم من المستفتي إن كان القصد من السؤال هو الفجر الأول أم الثاني. – يجب على المفتي أن يكون صحيح في استنباطه، وصحيح في قريحته، وإلا فلن تصبح الفتوى صالحة، حيث أن عليه أن يكون متيقظ وفطين حتى لا ينخدع في الناس ويقع ضحية لمكر البعض منهم. – على المفتي أن يتسم بهدوء البال واستقرار النفس من كافة الأوجه، فذلك يساعده على تصور المسألة واستنباط الحكم فيها بصورة صحيحة، لذلك يوصي العلماء بعدم إصدار الفتاوى في حالة انشغال الذهن وشروده والغضب وتشتت التفكير استنادا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يقضي القاضي بيْنَ اثنَيْنِ وهو غضبانُ).
ولئن كانت حاجةُ الأمةِ إلى الفتوى كبيرةً فيما مضى، فإن الحاجة إليها فيهذه الأيام أشدُّ وأبقى؛ فقد تمخض الزمان عن وقائعَ لا عهد للسابقين بها،وعرضت للأمة نوازلُ لم يخطر ببال العلماء الماضين وقوعُها، فكانت الحاجةُ إلىالإفتاء فيها شديدة لبيان حكم الله تعالى في هذه النوازل العديدة؛ إذ لا يعقل أنتقف شريعة الله العليمِ الحكيمِ عاجزةً عن تقديم الحلول الناجعة لمشكلاتهم المتسعةلكل ما يحدث لهم أو يُشكل عليهم، وهي الشريعة الصالحة لكل زمان، الجديرةُ بالتطبيق في كل مكان. وقد يتهاون البعضُ في أمر الفتوى، فيتصدى لها مِن غير أن يكون على درايةٍ وعِلم بما يُفتي فيه، فيكون بذلك قد ضلَّ وأضلَّ؛ فالفتوى في الدينِ لا بد أن تكونَ صادرةً من أهلِ العلمِ والاختصاص الذين أمَرنا الله تعالى أن نرجعَ إليهم عند تعسُّرِ الوصولِ إلى المعرفة؛ قال الله تعالى: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [ النحل:43]، والمفتي موقِّع عن الله رب العالمين. وقد ذكر النبي ُّ صلى الله عليه وسلم أن العلماءَ ورثةُ الأنبياء، فهذا الفضلُ وتلك المنزلةُ لم تأتِ مِن فراغ، ولكن لِما يتحملُه العلماء من أمانةِ التبليغِ عنِ الله ورسوله، والفتوى ركنٌ ركين من هذا البلاغ؛ فقد ورَد في الصحيحين عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال:"أيها الناس، مَن سُئل عن علمٍ يعلمه فليقل به، ومن لم يكن عنده علمٌ فليقل:الله أعلم؛ فإنَّ مِن العلمِ أن يقول لِما لا يعلم:الله أعلم"، وقال الإمام محمد بن المنكدررحمه الله: "إنَّ العالمَ بينَ الله تعالى وبينَ خَلْقِهِ؛ فلينظُرْ كيف يَدخلُ بينهم ".
هذه جملة من الآداب التي ينبغي أن تشتمل عليها الفتوى الشرعية، والتي يجب أن يراعيها المفتي عند إصدار فتواه، اللهم تقبل منا صالح أعمالنا، وتجاوز عن سيئاتنا وزلاتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.