السؤال:
يسأل أخونا ويقول: هل تجب الزكاة على الذهب الخاص بالزوجة والبنات، والمشترى بقصد استعماله للزينة، أم لا تجب في ذلك زكاة؟
الجواب:
هذه مسألة اختلف فيها العلماء رحمة الله عليهم، منهم من أوجب فيها الزكاة؛ لعموم الأدلة، ولأدلة خاصة، ومنهم من قال: إنها لا تجب؛ لأنها مستعملة. والصواب أنها تجب الزكاة في الحلي إذا بلغ النصاب ولو أنه مستعمل؛ لعموم قوله ﷺ: ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي زكاتها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار؛ فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره.. الحديث. ولما ثبت عنه ﷺ: أنه جاءته امرأة وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب -يعني: سوارين من ذهب- فقال: أتعطين زكاة هذا؟ قالت: لا. قال: أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار ، فألقتهما، وقالت: هما لله ولرسوله. فالمقصود أن الحلي داخلة في عموم الأدلة الدالة على وجوب الزكاة في الذهب والفضة، ومن هذا ما في حديث أم سلمة أنها قالت: يا رسول الله! -كانت تلبس أوضاحًا من ذهب، فقالت: يا رسول الله! أكنز هذا؟ فقال عليه الصلاة والسلام: ما بلغ أن يزكى فزكي فليس بكنز ، ولم يقل لها: ليس في الحلي زكاة. أما حديث: «ليس في الحلي زكاة»، فهو حديث لا يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام.
لا تجب الزكاة في
"مجموع فتاوى ابن باز" (14/184). وسئل علماء اللجنة الدائمة: مؤسستنا فيها معدات لشئون عمل
المؤسسة من سيارات وكمبريشنات وقلابات وخلاطات ، فهل عليها زكاة أم لا ؟
فأجابوا: " تجب الزكاة في أجرتها إذا كانت تؤجر إذا حال عليها
الحول وبلغت نصاباً ، وإذا كان صاحب المؤسسة يأخذ مقاولات ويستعمل هذه المعدات
لتنفيذ المقاولات فيخرج الزكاة من الذي يدخل عليه مقابل عمله في المقاولات إذا حال
عليه الحول ، أما هذه المعدات فلا زكاة فيها ولا في قيمتها ؛ لأنها لم تعد للبيع
وإنما أعدت للاستعمال " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" ( 9/345). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" فلا زكاة على الإنسان فيما يقتنيه من الأواني والفروش والمعدات
والسيارات والعقارات وغيرها حتى وإن أعده للإيجار ، فلو كان عند الإنسان عقارات
كثيرة تساوي قيمتها الملايين ولكن لا يتجر بها ـ أي لا يبيعها ولا يشتري بدلها
للتجارة مثلاً ـ ولكن أعدها للاستغلال فإنه لا زكاة في هذه العقارات ولو كثرت ،
وإنما الزكاة فيما يحصل منها من أجرة أو نماء ، فتجب الزكاة في أجرتها إذا تم عليها
الحول من العقد ، فإن لم يتم عليها الحول فلا زكاة فيها ، لأن هذه الأشياء الأصل
فيها براءة الذمة حتى يقوم فيها دليل على الوجوب.
تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي
تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي، تعتبر الزكاة ركن من اركان الاسلام الخمسة التى فرضها الاسلام علينا، وهى تجب على كل مسلم بالغ عاقل، وقد وضعها الاسلام ووضع الى جانبها الشروط والاحكام والضوابط الخاصة التى تم الاعتماد عليها من قبل مصادر التشريع الاسلامي القرأن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ومن الاسئلة التى وردت للطلبة فى مادة التربية الاسلامية والتى يبحثون عن الاجابة عليها، تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي نوضحها فيما يلي. تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي يختلف قدر الزكاة الواجب إخراجها من الزروع والثمار باختلاف طريقة السقي، فإن كان يسقى بلا كلفة ولا مؤونة، كما لو سقي بماء المطر ، أو العيون ، ففيه العشر ، وإن كان يسقى بكلفة ومؤونة ، كما لو احتاج آلة ترفع المياه ففيه نصف العشر، والاجابة الصحيحة للسؤال فيما يلي. تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي التمر، والزبيب واللوز والفستق والبندق والشعير.
هل تجب الزكاة في الموز
تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي
تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي ، الإبل والبقر والغنم أي المواشي ، على أن تكون سائمة، والشروط مفصلة وهي: [1]
أن يستخدمها صاحبها في إخراج اللبن منها ووضع السمان عليها. ألا تكون مستخدمة في الركوب أو حراثة الأرض من قِبل صاحبها. وأن تكون سائمة؛ أيْ تَرعى الحول كاملاً أو أكثره من زروع الأرض المباحة، فتأكل من حشاش ونبات الأرض، وهذا قول الشافعيّة، والحنفيّة، والحنابلة، ووجه قولهم أنّ المعلوفة؛ وهي التي يشتري لها صاحبها الطعام، تحتاج إلى نفقةٍ مما تعادل نماء الأموال بالنسبة لنتاجها، وأمّا المالكية فقالوا بوجوب الزكاة في بهيمة الأنعام سواء كانت سائمة أم لا. أمّا الأنعام التي يجتمع فيها السّوم والعلف، فيُنظر إلى الغالب على حالها؛ إن غَلَب السّوم فتجب زكاتها، وإن غَلَب العلف فلا زكاة فيها. ويُشترط للزكاة منها أن تكون بالغة للنصاب، فالذي لا يملك سوى أعداداً قليلةً من بهيمة الأنعام لا زكاة على ذلك فمحال أن تصل البهائم إلى النساب الموجب للزكاة إذا كانت قليلة العدد. ومن الشروط أيضاً أن يحول عليها الحول، أي أن يمر عليها عامًا كاملًا بشرط أن يكون مالكًا لها.
لا تجب الزكاة في المال إلا مرة واحدة
لا تجب فيه زكاة لأن الفاكهة لا زيادة فيها
قال في "الفروع": ويتوجه احتمال: يعتبر بنفسه ، لأنه من الخضر، وهو قول محمد بن الحسن، واحتمال فيما لا يُتْمر ولا يصير زبيبا ، وهو رواية عن مالك " انتهى من "الإنصاف" (4/541). والقول بوجوب الزكاة هو الراجح ، وقد اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ورجحه الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ، وسيأتي كلامهما. ثانيا:
أما إخراج الزكاة ؛ فيخير صاحب البستان بين ثلاثة أشياء:
إما أن يخرج الزكاة زبيبا ، بأن يشتري زبيبا ، أو يكون عنده عنب آخر يأتي منه الزبيب. وإما أن يخرجها عنبا ، لأن زكاته وجبت في عنب لا يأتي منه زبيب ، فله أن يخرجها من جنس ماله. وإما أن يخرجها نقودا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وما لا زيت فيه من الزيتون ، وما لا يزبب من العنب ، ولا يتمر من الثمر: تخرج زكاته من ثمنه ، أو من حبه". انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/22). وقال أيضا: " أما العنب الذي لا يصير زبيبًا: فإذا أخرج عنه زبيبًا ، بقدر عشره لو كان يصير زبيبا ؛ جاز ، وهو أفضل ، وأجزأه ذلك بلا ريب...
وإن أخرج العشر عنبًا ؛ ففيه قولان في مذهب أحمد ؛ أحدهما: وهو المنصوص عنه أنه لا يجزئه. والثاني: يجزئه وهو قول القاضي أبي يعلى ، وهذا قول أكثر العلماء ، وهو أظهر " انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/ 56).
عيدي مبارك فيك يا عيد الأيـام
حلوه سنيني فيك يا عيد روحي
سعادتي في شوفتك حلم الأحلام
شعري واحاسيس المحبه وبوحي
إن قلت لي كل عام انا اقول الأعوام
بدون شوفك هي سبايب جروحي
هنيت فيك العيد من فرحته قام
وهليت فيه وجاك عطر ٍ يفوحي
انت المهم ومن ملا قلبي اهيام
حبيت أهنيك يا هواي وطموحي
عيد السنه عيدين بحساب الأرقام
وانت الهنا وأعياد عمري وروحي
كلمات: فيصل بن خالد بن سلطان
ألحان: رابح صقر
2008
+ A
A -
شكراً لك على إرسال التعديلات. سيتم نشرها بعد مراجعتها!
كلمات اغنية عيدي مبارك رابح صقر
كلمات الاغنية
عيدي مبارك
عيدي مبارك فيك يا عيد الأيـام
حلوه سنيني فيك يا عيد روحي
سعادتي في شوفتك حلم الأحلام
شعري واحاسيس المحبه وبوحي
إن قلت لي كل عام انا اقول الأعوام
بدون شوفك هي سبايب جروحي
هنيت فيك العيد من فرحته قام
وهليت فيه وجاك عطر ٍ يفوحي
انت المهم ومن ملا قلبي اهيام
حبيت أهنيك يا هواي وطموحي
عيد السنه عيدين بحساب الأرقام
وانت الهنا وأعياد عمري وروحي
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
كلماتى | كلمات اغنية عيدي مبارك - رابح صقر
كلمات اغنية عيدي مبارك - رابح صقر
عيدي مبارك فيك يا عيد الأيـام حلوه سنيني فيك يا عيد روحي سعادتي في شوفتك حلم الأحلام شعري واحاسيس المحبه وبوحي إن قلت لي كل عام انا اقول الأعوام بدون شوفك هي سبايب جروحي هنيت فيك العيد من فرحته قام وهليت فيه وجاك عطر ٍ يفوحي انت المهم ومن ملا قلبي اهيام حبيت أهنيك يا هواي وطموحي عيد السنه عيدين بحساب الأرقام وانت الهنا وأعياد عمري وروحي
غناء: رابح صقر
كلمات: فيصل بن خالد بن سلطان الحان: رابح صقر
فنانين :: رابح صقر - كلمات أغنية: عيدي مبارك. من كلمات: فيصل بن خالد بن سلطان. والحان: رابح صقر.
كلمات اغنية عيدي مبارك مكتوبة، كلمات اغنية عيدي مبارك مكتوبة، كلمات اغنية عيدي مبارك مكتوبة، كلمات اغنية عيدي مبارك مكتوبة، كلمات اغنية عيدي مبارك مكتوبة، كلمات اغنية عيدي مبارك مكتوبة، كلمات اغنية عيدي مبارك مكتوبة عيدي مبارك فيك يا عيد الأيـام وحلوة سنيني فيك يا عيد روحي سعادتي في شوفتك حلم الأحلام وشعري واحاسيس المحبه وبوحي إن قلت لي كل عام انا اقول الأعوام بدون شوفك هي سبايب جروحي هنيت فيك العيد من فرحته قام وهليت فيه وجاك عطرِ يفوحي انت المهم ومن ملا قلبي اهيام حبيت أهنيك يا هواي وطموحي عيد السنه عيدين بحساب الأرقام وانت الهنا وأعياد عمري وروحي
كلمات اغنية عيدي مبارك مكتوبة - منشور
(6, 998) مشاهدة
عيدي مبارك فيك يا عيد الأيـام
حلوه سنيني فيك يا عيد روحي
سعادتي في شوفتك حلم الأحلام
شعري واحاسيس المحبه وبوحي
إن قلت لي كل عام انا اقول الأعوام
بدون شوفك هي سبايب جروحي
هنيت فيك العيد من فرحته قام
وهليت فيه وجاك عطر ٍ يفوحي
انت المهم ومن ملا قلبي اهيام
حبيت أهنيك يا هواي وطموحي
عيد السنه عيدين بحساب الأرقام
وانت الهنا وأعياد عمري وروحي
التبليغ عن خطأ
أدام الله صفاء قلوبكم وطيب ودكم وجميل حضوركم كل عام وأنتم بخير. يارب أزح عنا الوباء والبلاء وأعد علينا العيد لا فاقدين ولا مفقودين سعيدين مبتهجين عيد مبارك سعيد. أشرقت شمس العيد المبتهج لتنير قلوب المسلمين جميعاً كل عام وأنتم بخير. بعطر العود والعنبر بهني أغلى البشر بحلول عيد الفطر السعيد كل عام وأنت بخير. يا ورود وفل سلام للكل العيد عليا طل بالفرحة والأمل كل عام وأنتم بخير. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
كلمات أغنية اللي ماخطر عالبال
اللي ماخطر عالبال,, ولا حتى افكر فيه
انك بعد هذا الحب,, تجرح قلبي وتخليه
حسافه صدق احساسي,, مع واحد طلع كذاب
ياليت اني لهاذا اليوم حبيبي قد حسبت حساب
بديت تغيب عن دنياي,, كثر ماكنت لي فيها
مع انك كنت تحلفلي,, عيوني ما تبكيها..
ياليت اني لهاذا اليوم
المزيد