تاريخ النشر
1436/02/22
عمادة شؤون الطلاب - عبدالرحمن الرحيمي
برعاية معالي مدير الجامعة الأستاذ الدكتور: خالد بن سعد بن سعيد انطلق صباح اليوم الأحد 1436/2/22هـ فعاليات برنامج "جامعة بلا تدخين" تحت شعار معا... من أجل بيئية خالية من التدخين في نسخته الثاني والذي تنظمه عمادة شؤون الطلاب بالجامعة بتعاون مع كليات حريملاء وستقام أنشطته في المدينة الجامعية بمحافظة حريملاء ولمدة خمس أيام. جريدة الرياض | د. الرحيمي: تزايد كبير في حالات التسمم الدوائي بسبب قلة الوعي والثقافة. وحددت العمادة مواعيد الاستقبال زوار البرنامج والعيادة الطبية وذلك خلال فترتين وهي "الصباحية" وتبدأ من الساعة الثامنة صباحاً إلي الساعة الثانية عشر ظهراً ، والفترة المسائية وتبدأ من الساعة الرابعة عصراً إلي الساعة الثامنة مساء. من جهته ، دعي عميد شؤون الطلاب الدكتور علي بن عبد القادر الزهراني جميع الطلاب إلى زيارة مقر البرنامج والإطلاع والاستفادة منه والذي من أهم أهدافه المحافظة على صحة أبناء الطلاب من خلال مكافحة التدخين بالإضافة إلى منعه داخل الحرم الجامعي ، منوها على أهمية البرنامج والعيادة الطبية بالنسبة لمنسوبي للجامعة وافراد المجتمع مقدما شكره وتقديره لمعالي مدير الجامعة الأستاذ الدكتور خالد بن سعد بن سعيد على حرصه الدائم على أبنائه الطلبة.
- مدير الجامعة يستقبل عميد شؤون الطلاب ولاعبي منتخبات الجامعة "للمشاركة في بطولات الاتحاد الرياضي" | جامعة شقراء
- جريدة الرياض | د. الرحيمي: تزايد كبير في حالات التسمم الدوائي بسبب قلة الوعي والثقافة
- طريقة قضاء الصلوات الفائتة
- قضاء الصلوات الفائتة الكثيرة
- كيفية قضاء الصلوات الفائتة لسنوات
مدير الجامعة يستقبل عميد شؤون الطلاب ولاعبي منتخبات الجامعة &Quot;للمشاركة في بطولات الاتحاد الرياضي&Quot; | جامعة شقراء
وتبادل الحضور خلال الحفل الأحاديث الودية التي عكست عمق العلاقات الأخوية الراسخة فيما بينهم. (بترا)
جريدة الرياض | د. الرحيمي: تزايد كبير في حالات التسمم الدوائي بسبب قلة الوعي والثقافة
سرايا - حملت الزيارة الملكية التي قام بها جلالة الملك عبدالله الثاني الى محافظة جرش اليوم الخميس ابعاداً في قضايا مهمة ومحفزة للشعب الاردني بشكل عام واهالي المحافظة. مدير الجامعة يستقبل عميد شؤون الطلاب ولاعبي منتخبات الجامعة "للمشاركة في بطولات الاتحاد الرياضي" | جامعة شقراء. فقد نُقل عن اللقاء الذي تشرفت به دارة النائب والوزير الاسبق مفلح الرحيمي بأن جلالة الملك ركز على عدة قضايا تكتسب اهمية كبيرة على الصعيد الاردني. جلالته أشار إلى أن مشكلة البطالة لا تخص منطقة معينة فهي ظاهرة عامة في مناطق المملكة، وقال بالحرف الواحد مخاطباً الحضور " اعملوا أي مبادرة وسنقوم بدعمكم". وقال: جرش مدينة سياحية بامتياز وستشهد نهاية الشهر الحالي خطة متكاملة للسياحة من قبل الحكومة وهناك استثمارات قريبة جداً لشركات اوروبية في منطقة دبين. ومن القضايا التي طرحها اهالي جرش: تحويل مستشفى جرش الى مستشفى جامعي تعليمي، ووضع استراتيجية سياحة للمحافظة وتسريع انجاز جامعة تكون على غرار الجامعة الالمانية الاردنية، وانجاز مبنى قصر العدل، وحل مشكلة اراضي كفرخل وبليلة والمشيرفة وتفعيل الاصلاح السياسي واللامركزية.
حرصه الدائم على أبنائه الطلبة. الأحد 14 ديسمبر 2014
آخر تعديل 1443/01/10 06:00 مساء
[٦] وفي كيفية قضاء الصلاة الفائتة فإنَّ رأي الجمهور من العلماء أنّ الصلاة فورًا ليس عدم تأخيرها قليلًا حتّى تُصلّى على وجه أفضل، فهنا التأخير يأتي في مصلحة الصلاة إن كان التأخير لإكمالها وتزكيتها من النقص، ومن العلماء من قال بأنّ تأخيرها مستحب لليوم التالي حتّى تُصلى في وقت مثيلتها، مستدلين بقوله عليه الصلاة والسلام: "فَإِذَا كانَ الغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا" ، [٢] والصحيح من أراء العلماء جميعهم في كيفية قضاء الصلاة الفائتة أنّه لا يجب تأخير قضاء الصلاة أبدًا، وهو مُستحب لصلاتها مع مثيلتها، والله تعالى أعلم. [٦]
المراجع [+] ↑ "الصلاة الفائتة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-01-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم: 681 ، حديث صحيح. ^ أ ب "حكم قضاء الصلاة الفائتة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-01-2020. كيف أقضي الصلاة الفائتة من سنين - موضوع. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1718، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 684، حديث صحيح. ^ أ ب "متى تقضى الصلاة الفائتة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-01-2020.
طريقة قضاء الصلوات الفائتة
س: ما حكم الصلوات الفائتة علي، هل علي قضاؤها؟ أم ماذا أفعل؟ لأنني سمعت حديثا عن أنس يقول: قال رسول الله ﷺ: من فاتته صلاة ولم يحصها فله أن يقيم في آخر الجمعة من رمضان ويصلي أربع ركعات ويستغفر الله بعدها فهل هذا صحيح؟ أفيدوني أفادكم الله. ج: ليس هذا الحديث بصحيح، ولا أصل له، ولكن عليك القضاء، فإذا ترك الإنسان صلوات نسيانًا، أو لأسباب نوم أو مرض فإنه يقضيها، أما إن كان تركه لها عمدًا بلا شبهة فإنه لا يقضي؛ لأن تركها عمدًا كفر أكبر، وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء. كيفية قضاء الصلوات الفائتة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما إن ترك الصلاة عامدًا جاحدًا لوجوبها فهو يكفر عند جميع أهل العلم، لكن إذا كان يقر بوجوبها، ويعلم أنها فرض عليه، ولكنه تركها تهاونًا وتكاسلًا فهذا في حكمه نزاع بين أهل العلم. والصواب الراجح في هذه المسألة: كفره كفرًا أكبر، ولا قضاء عليه، وعليه التوبة مما سلف، والاستقامة على فعلها مستقبلًا. أما من تركها لمرض أو تركها عن نسيان، أو عن نوم فهذا يقضي، لقول النبي ﷺ: من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ، وقال تعالى: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ [الأنفال: 38] ولقوله ﷺ: التوبة تهدم ما كان قبلها والإسلام يهدم ما كان قبله وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ، وقال عليه الصلاة والسلام: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ، وقال أيضًا عليه الصلاة والسلام: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة أخرجه مسلم في صحيحه رحمه الله.
ماذا أفعل هل التوبة تجب ما قبلها وهل صلاة السنن تعوض ما فاتني من الصلوات أم ماذا علي عمله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد
فنرجو ألا يكون عليك إثم في تضييع تلك الصلوات وإخراجها عن وقتها إذا كان ذلك قد وقع تحت تأثير الوسواس القهري لأن المصاب بهذا الداء في معنى المكره، ولكن هذه الصلوات دين في ذمتك لا تبرئين إلا بقضائها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: فدين الله أحق أن يقضى. متفق عليه. كيفية قضاء الصلوات الفائتة لسنوات. وإذا كان الله تعالى قد شفاك من هذا المرض فاجعلي من شكر نعمته عليك أن تبادري بقضاء هذه الصلوات، وإنما يلزمك القضاء حسب قدرتك بما لا يضر ببدنك أو معاشك، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 70806. وأوجب علماء المالكية إذا كثرت الفوائت أن يقضي صلاة يومين مع كل يوم ويجزئه ذلك، ولا حرج عليك في العمل بهذا القول وأن تلزمي نفسك بهذا المقدار من القضاء يومياً ثم تشتغلين بعد بما تشائين من النوافل، واعلمي أن قضاء الفوائت أولى من الاشتغال بالنوافل، وراجعي للفائدة الفتوى رقم: 127606 ، وأما الوساوس فاحذريها وأعرضي عنها على أي صورة أتت وفي أي باب وردت عليك، وانظري الفتوى رقم: 134196 ، والفتوى رقم: 51601.
قضاء الصلوات الفائتة الكثيرة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ابنكم المحب: م. ر. أ.
الحمد لله. أولاً:
نشكر لك ثقتك بموقعنا ، ونسأل الله أن نكون عند حسن الظن ، وأن يمنَّ عليك بالتوفيق والرشاد ، كما نشكر لك مبادرتك في تعلم ما جهلته ، وهذا هو الواجب على كل مسلم ، والمرء لا يولد عالماً ، وكما قال صلى الله عليه وسلم: ( إنما العلم بالتعلم) حسنه ابن حجر في فتح الباري ، ولا تظن بأن السؤال عما تجهله يُعتبر غباءً ، بل هو أمر مطلوب يُحمد عليه الإنسان. كيفية قضاء الصلاة الفائتة - فقه. ثانياً:
بالنسبة للأسئلة المتعلقة بالصلاة فتجد في السؤال رقم ( 13340) إجابة مفصلة عن صفة الصلاة وما يقال فيها من أذكار. ثالثاً:
وأما ما يتعلق بالقراءة في الصلاة باللغة العربية أو غيرها فتجد في السؤال رقم ( 3471) إجابة وافية بإذن الله عن هذا الأمر. ونوصيك بالحرص الشديد على تعلم اللغة العربية على الأقل فيما يتعلق بسورة الفاتحة وأركان وواجبات الصلاة وذلك متيسر ، إما بالأخذ عن مسلم يحفظها ويحسن قراءتها ، أو دخول مواقع في الشبكة تحتوي على تسجيل صوتي للقرآن الكريم ، والاستماع إليها ، وحفظها من هناك.
كيفية قضاء الصلوات الفائتة لسنوات
فهذه النصوص وما جاء في معناها كلها دالة على كفر من ترك الصلاة عمدًا تهاونًا وتكاسلًا، لا عن علة من نوم أو مرض يسوغ له معه التأخير، أو عن نسيان، فالناسي والنائم والمريض الذي يسوغ له التأخير يقضي، وأما المتعمد المتساهل فهذا لا يقضي، وعليه التوبة إلى الله سبحانه وتعالى، كما تقدم [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (10/ 315). فتاوى ذات صلة
وقد أسلم الناس يوم الفتح فلم يأمرهم النبي ﷺ بقضاء شيء مما تركوا من فرائض الإسلام، وهكذا أصحاب النبي ﷺ في عهد أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، لما ارتد كثير من العرب بعد موت النبي ﷺ من بني حنيفة وغيرهم، ثم أسلم كثير منهم وتاب إلى الله سبحانه، فلم يأمرهم الصحابة رضي الله عنهم بقضاء ما تركوا من الصلاة والصيام، وهذا محل إجماع بين أهل العلم. والله ولي التوفيق [1]. إجابة سماحته على رسالة شخصية من م. ح في 18 / 3 / 1417 هـ. طريقة قضاء الصلوات الفائتة. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 313). فتاوى ذات صلة