النزلات المعوية تعتبر من أكثر الأمراض الشائعة والمنتشرة لدى الكبار والصغار، خصوصا لمن اعتادوا على تناول الأطعمة الجاهزة خارج المنزل، تعرف على أعراض النزلة المعوية وأسبابها ومضاعفاتها وطرق علاجها والوقاية منها في هذا المقال. تعريف النزلة المعوية
الاسم الشائع لها أيضا إنفلونزا المعدة أو برد المعدة ( Stomach Flu) ولكن الاسم العلمي لها هو التهاب المعدة والأمعاء ( Gastroenteritis)، وهو عبارة عن التهاب يصيب بطانة الأمعاء بسبب عدوى فيروسية أو بكتيرية أو بسبب نوع من الطفيليات المعوية ، وغالبا ما ينتشر هذا المرض بسبب تناول أطعمة أو مشروبات ملوثة. علاج النزلة المعوية للأطفال – شقاوة. أسباب النزلة المعوية
السبب الأكثر شيوعا للإصابة بالنزلة المعوية هو الإصابة بنوع من الفيروسات منها فيروس الروتا rotavirus الذي يسبب الإسهال خاصة لدى الأطفال والرضع، و فيروس نورو norovirus وهو الأخطر بينهما حيث يسبب مضاعفات خطيرة في الأمعاء. كما يمكن أيضا لبعض البكتيريا أن تسبب النزلة المعوية مثل الإي-كولاي و السالمونيلا. هل النزلة المعوية تعدي؟
الإجابة على هذا السؤال هي نعم بالتأكيد، فمن أكثر الأسباب شيوعا للإصابة بالنزلات المعوية هي انتقالها من شخص مصاب لآخر، فيمكن أن تصاب بالعدوى في حالة:
تعاملك المباشر مع شخص مصاب بهذا النوع من الفيروسات أو البكتيريا.
علاج النزلة المعوية للأطفال – شقاوة
هناك العديد من أسباب وأعراض النزلة المعوية التي يعاني منها الكثيرين نتيجة الإصابة بالعدوى الفيروسية مثل فيروس الأدينو أو فيروس الروتا، أو الإصابة بالعدوى البكتيرية منها بكتيريا الشيجلا أو بكتيريا السالمونيلا، أو بكتيريا القولون الإشريكية، مسببة التهاب شديد جدا في المعدة أو الأمعاء، وهو مرض معدي يتم الإصابة به من خلال لمس أشياء شخص مريض به، أو عن طريق تناول الأكلات الملوثة بإحدى أنواع هذه البكتيريا أو الفيروسات المسببة لها. أسباب وأعراض النزلة المعوية للتأكد من الإصابة بنزلة معوية Gastroenteritis، هناك بعض الأعراض التي تؤكد الإصابة من الممكن أن تظهر بعضها أو جميعها على المصاب وهي كالتالي: يشعر المصاب بعدم الرغبة في تناول الطعام، ويرفض جميع الأطعمة بأنواعها. تزداد غازات البطن ، وتصبح أكثر صلابة وانتفاخ. شعور دائم بالميل إلى التقيؤ، يكون مصاحب بحالة من فقدان التوازن. الإصابة بألم شديد في منطقة البطن ،يمتد أحياناً إلى منطقة الحوض. تزداد كمية البراز لدى المصاب عن الطبيعي، واحيانًا يكون مصاحب بقطرات دم. المعاناة من الآلام الشديدة في عضلات العظام والفقرات والأربطة. الشعور الدائم بالتعب والإعياء الشديد، مع الإصابة بالدوار والدوخة بشكل دائم.
– الأدوية: بعض الأدوية (مثل المضادات الحيوية) يمكن أن تسبب التهاب المعدة والأمعاء لدى الأشخاص المعرضين للإصابة. اعراض جرثومة المعدة عند الاطفال.. وأسباب الإصابة بالمرض
♦ التهاب المعدة والأمعاء المعدية
يحدث التهاب المعدة والأمعاء المعدية بسبب الفيروسات أو البكتيريا أو الطفيليات وفي كل حالة تحدث العدوى عند تناول العامل عادة عن طريق الأكل أو الشرب. وتتضمن بعض الأنواع الشائعة لالتهاب المعدة والأمعاء المعدية ما يلي:
– عدوى الإشريكية القولونية: هذه مشكلة شائعة للمسافرين إلى البلدان التي تعاني من سوء الصرف الصحي. تحدث العدوى عن طريق شرب المياه الملوثة أو تناول الفواكه والخضروات النيئة الملوثة
عدوى العطيفة: توجد البكتيريا في براز الحيوانات (البراز) واللحوم غير المطبوخة وخاصة الدواجن وتحدث العدوى على سبيل المثال بسبب تناول الطعام أو الماء الملوثين وتناول اللحوم غير المطبوخة جيدًا (خاصة الدجاج) وعدم غسل اليدين بعد التعامل مع الحيوانات المصابة. عدوى خفية الأبواغ: توجد طفيليات في أمعاء البشر والحيوانات وتحدث العدوى على سبيل المثال بسبب السباحة في بركة ملوثة وابتلاع الماء عن طريق الخطأ أو من خلال ملامسة الحيوانات المصابة وقد ينشر الشخص المصاب الطفيليات إلى الطعام أو الأسطح إذا لم يغسل أيديهم بعد الذهاب إلى المرحاض.
فإيمان العبد وطاعته - كما ترى - سعي منه في انتفاعه بعمل غيره من المسلمين؛ كما يقع في صلاة الجماعة، فإن صلاة المصلين في جماعة بعضهم مع بعض يتضاعف بها الأجر زيادة على صلاتهم فرادى، وتلك المضاعفة انتفاع بعمل الغير، سعى فيه المصلي بإيمانه، وصلاته مع الجماعة، ولم يكن ليحصل له من الأجر لو صلى منفردًا، ما يحصل له لو صلى في جماعة. وإذا كان الأمر كذلك، تبين أن تلك المنزلة لم تنل إلا بسعي العبد نفسه ليلحق بآبائه، وإلا فمجرد الانتساب إليهم، والقرابة منهم لا يرفعه ولا يؤهله لنيل منـزلتهم بحال من الأحوال، فثبت بهذا أن المعول عليه أولاً وقبل كل شيء سعي العبد وكسبه. وأمر آخر تفيده الآية الكريمة، حاصله أن الآية أثبتت أن الإنسان ليس له في هذه الحياة إلا سعي نفسه، ونفت أن يكون له سعي غيره؛ لكن ليس في الآية ما يفيد أن الإنسان لا يجوز له أن ينتفع بعمل غيره، فالآية لا دلالة فيها على هذا من قريب أو بعيد؛ وليس كل ما لا يملكه الإنسان لا يحصل له من جهته نفع، بل ثمة أمور لا يملكها الإنسان، ومع ذلك يحصل له من جهتها نفع؛ كما أشرنا قبل من الانتفاع بدعاء الغير له، والصدقة عليه، والحج عنه، وغير ذلك من أمور العبادات.
وان ليس للإنسان الا ماسعي - شبكة أبرك للسلام
(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ) ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها (وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (2): {وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2)}. (وَإِنْ يَرَوْا) الواو حرف عطف وإن شرطية ومضارع مجزوم فعل الشرط والواو فاعله (آيَةً) مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها (يُعْرِضُوا) مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها لأنها جواب الشرط (وَيَقُولُوا) معطوف على يعرضوا (سِحْرٌ) خبر لمبتدأ محذوف (مُسْتَمِرٌّ) صفة سحر والجملة الاسمية مقول القول.. إعراب الآية (3): {وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (3)}. (وَكَذَّبُوا) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَاتَّبَعُوا) معطوف على كذبوا (أَهْواءَهُمْ) مفعول به (وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ) الواو حرف استئناف ومبتدأ وأمر مضاف إليه ومستقر خبر والجملة استئنافية لا محل لها.. إعراب الآية (4): {وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4)}. ان ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. (وَلَقَدْ) الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق (جاءَهُمْ) ماض ومفعوله (مِنَ الْأَنْباءِ) متعلقان بالفعل (ما) فاعل والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها (فِيهِ) خبر مقدم (مُزْدَجَرٌ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صلة ما.. إعراب الآية (5): {حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ (5)}.
تفسير سورة النجم
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ (39) ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) أي: كما لا يحمل عليه وزر غيره ، كذلك لا يحصل من الأجر إلا ما كسب هو لنفسه. ومن هذه الآية الكريمة استنبط الشافعي رحمه الله ، ومن اتبعه أن القراءة لا يصل إهداء ثوابها إلى الموتى; لأنه ليس من عملهم ولا كسبهم; ولهذا لم يندب إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمته ولا حثهم عليه ، ولا أرشدهم إليه بنص ولا إيماء ، ولم ينقل ذلك عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم ، ولو كان خيرا لسبقونا إليه ، وباب القربات يقتصر فيه على النصوص ، ولا يتصرف فيه بأنواع الأقيسة والآراء ، فأما الدعاء والصدقة فذاك مجمع على وصولهما ، ومنصوص من الشارع عليهما. وأما الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: من ولد صالح يدعو له ، أو صدقة جارية من بعده ، أو علم ينتفع به " ، فهذه الثلاثة في الحقيقة هي من سعيه وكده وعمله ، كما جاء في الحديث: " إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه ، وإن ولده من كسبه ". تفسير سورة النجم. والصدقة الجارية كالوقف ونحوه هي من آثار عمله ووقفه ، وقد قال تعالى: ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم) الآية [ يس: 12].