معرض الصور [ عدل]
مجموعة من الخبز العربي الجاف مغطى بالسمسم
الخبز المرقوق المنتشر في سوريا ولبنان
خبز استورياس
خبز الملّة الصحراوي يطهى تحت الجمر والتراب
خبز أسمر
انظر أيضًا [ عدل]
قائمة أنواع الخبز. خبز الشراك. خبز التنور. الخبز الجزائري. خبز الكرواسان. خبز الرقاق. سياح (خبز). خبز فلزي. خبز البطاطا. خبز النان. صمون عراقي. ((الصاج))
مراجع [ عدل]
الخبز في السعودية
خبز مفرود ابيض واسود
السعرات الحرارية في الخبز المفرود - YouTube
خبز مفرود ابيض S500 فل كامل
خبز التنور.
خبز مفرود ابيض داخليه بيض ماشيه
ضبط (3طن "أقماح محلية") محظور تداولها بدون تصريح من الجهات المختصة تم تجميعها للإتجار بها فى السوق السوداء بقصد تحقيق أرباح غير مشروعة.. بحوزة (مالك مخزن لتجارة الحبوب بدون ترخيص) بمحافظة البحيرة. ضبط (6،5 طن "دقيق أبيض - أرز أبيض - سكر حر") معبأة داخل شكائر بدون مستندات ويشتبه فى عدم صلاحيته للإستهلاك الآدمى لعدم وجود بيانات تفيد تاريخى الصلاحية والإنتاج وتشكل خطرًا على الصحة العامة، تمهيدًا لطرحها للبيع والتداول بالأسواق بقصد الغش والتدليس على جمهور المستهلكين وتحقيق أرباح بصورة غير مشروعة.. بحوزة (مالك مخزن لتجارة السلع الغذائية) بمحافظة الشرقية. ضبط ( 150 طن حبيبات بلاستيكية) معبأة داخل شكائر بدون بيانات "مجهولة المصدر" من مرتجعات الأسواق وغير مطابقة للمواصفات القياسية "مستلزمات إنتاج".. تمهيدًا لإدخالها فى عملية التصنيع وطرح المنتج النهائى للبيع والتداول بالأسواق بقصد الغش والتدليس على جمهور المربيين وتحقيق أرباح بصورة غير مشروعة.. بحوزة (مالك مصنع لإنتاج المنتجات البلاستيكية) بمحافظة المنوفية. اكتشفوا السعرات الحرارية والقيم الغذائية: رغيف خبز ابيض، بالقمح الكامل. ضبط (4،5 طن "أعلاف حيوانية") معبأة داخل شكائر بدون مستندات مجهولة المصدر ويشتبه فى عدم صلاحيته للإستهلاك الحيوانى ذات أثر بالغ الضرر على الثروة الحيوانية، تمهيدًا لطرحها للبيع والتداول بالأسواق بقصد الغش والتدليس على المربين وتحقيق أرباح بصورة غير مشروعة.. بحوزة (مالك محل لتجارة الأعلاف الحيوانية) بمحافظة الشرقية وتم إتخاذ الإجراءات القانونية.
خبز بُر
خبز بُر مفرود صحي ولذيذ
6 حبات للريال الواحد
1 ر. س
خبز برجر
خبز برجر مثالي في عمل السندوتشات والهامبورجر 4 حبات للريال الواحد
الشابورة الحالية
فتوت بر
حبة = ريال
مثالي لمتبعي الحمية والنظام الغذائي الصحة
شريك
شريك مجدول أو حلزوني، الحبة 1 ريال
الكعك وملحقاته
فطيرة مشلتت
استمتعي بأحلى تغميسة للفطير المشلتت مع العسل أو القشطة أو الجبن المالح
لإفطار جديد و شهي/ الحبة = 10 ريال
10 ر. س
سندوتشات الصامولي بالحليب
كتب/ابوبكر الشاذلي
ولد الشاعر الحضرمي الراحل حسين أبوبكر المحضار في مدينة الشحر عام 1350 هـ الموافق 1930م. نشأ الشاعر المحضار في أسرة متصوفة ذات مكانة معروفة في حضرموت فهو حفيد الشاعر الشعبي المعروف حسين بن حامد المحضار، وجده لأمه الشاعر الشعبي المعروف أيضا صالح بن أحمد خمور. تعليمه:
تلقى تعليمه الأول في مدرسة مكارم الأخلاق في الشحر، ثم انتقل إلى رباط الشحر وأتم تعليمه هناك دارسا القرآن الكريم وعلومه والفقه والتوحيد وآداب اللغة والنقد. ما هو الصبر الحضرمي - إسألنا. صفاته:
من صفاته أنه كان قليل الكلام بارع التعبير عما بداخله من أحاسيس بواسطة أشعاره. شاعر وملحن:
برز المحضار كشاعر غنائي موهوب ولحن معظم أغانية (أشعاره الغنائية)، وتلك موهبة أخرى لا تقل عن الأولى أهمية. وكونه ملحنا فذلك ابداع اخر في لقاء الكلمة الشعرية الجميلة باللحن المنسجم فتتشكل لوحة فنية رائعة. مطور الأغنية الحضرمية:
يعتبر المحضار مطورا للاغنية الحضرمية ورافدا جديدا للمدرسة الغنائية الحضرمية في تنافسها الابداعي مع مدارس الغناء اليمني. وايضا مدرسه في الشعر الصوفي وشكل ثنائي يعتبر الأشهر في الاغنية العربية الحديثة مع الفنان الكبير أبوبكر سالم بلفقيه. شعره:
نظم الشعر في سن مبكر وشارك في مجالس الدان الحضرمي ، وفي الرابعة عشر من عمره بدأ المحضار كتابة الشعر، وفي السادسة عشر من عمره أصبح الناس يرددون كلماته ويغنون ألحانه.
ما هو الصبر الحضرمي - إسألنا
أركان شعر المحاورة [ عدل]
لقد وضع أحد المهتمين بهذا الفن [ من؟] أركانا لشعر المحاورة وقال بأنها ثمانية أركان وهي كالآتي:
الوزن: وهو ما يعرف بالطرق وهو من أهم الأشياء الواجب الالتزام به وحسب نوعه. القافية: وهي ما يسمونها بالوقفات وهي في الغالب الاعم قافيتين مثبته في شطر كل بيت وثلاث قوافي في حال وجود موال تتغير مع كل موال، والوقفات يمكن ان تكون ثلاث أو اربع ويمكن وجود لزمة ثابته في البيت في مثل قولهم (رفرف يا علم). الفتل: وهو البدع الأول الذي يحتاج لرد في مثل قولهم (سلام ردية). النقض: وهو الرد على الفتل وهو واجب الحدوث في مثل قولهم (يا هلا أو أيا مرحبا) كردا على السلام السابق له. و النقض والفتل وجد حتى يمنع من تحضير الأبيات واثبات الارتجالية ويستمر الفتل والنقض بين الشاعرين إلى ان يشيب القاف أو ينتهي المعنى. المعنى: هو المقصود أو الغرض من المحاورة وفيه دفن وفيه كشف. بكر الحضرمي وابو مشعاب ** الـــغـــنـــم ** - YouTube. اللحن: هو قول الأبيات بصوت ملحّن أو غناء الأبيات أو إنشادها والمجال فيه واسع. الارتجال: وهو عدم تحضير أبيات الشعر مسبقا. أنواع المحاورة [ عدل]
يمكن تقسيم المحاورة بالاعتماد على المعنى لنوعين لا ثالث لهما وهي:
محاورة فاضلة: وهي التي تكون ذات معاني سامية سواء عن الساحة الشعرية أو سياسية أو اجتماعية سواء كان المعنى مدفونا أو مكشوفا.
بكر الحضرمي وابو مشعاب ** الـــغـــنـــم ** - Youtube
منقول من كتاب الاستاذ القدير باخيل النوحي المسمى ( ادراك الفوت في انساب اهل حضرموت) مع بعض الاضافات... *** حرف الألف *** بنو أبان: بطن قديم من نهد (القلقشندي ص 32). الابارقة: قبيلة من الدين ، منهم: آل باجعول. يسكنون الطريق بين ريدة الدين ووادي عمد. (الشامل ص 97). آل بابراهم: جاء في الشامل: الرشة بفتح وكسر وهي غيضة آل بابراهم وأصلهم من الصدف، وكانوا بالهجرين، ومنهم برحاب وقيدون بيت واحد منهم(الشامل ص89). الأبايضة: قبيلة قليلة العديد من الحالكة من سيبان. التطيلي الأعمى - ويكيبيديا. ويرى البكرى أن لهم علاقة بالمذهب الاباضي (مذهب من مذاهب الخوارج) الذي كان سائداً في وادي دوعن (البكري ص 193 الجنوب العربي) بينما لا يرى البعض ذلك بسبب الاختلاف في الاشتقاق اللغوي بين كلمة أبايضة وهي جمع "أبيض" والإباضية نسبة إلى عبدالله بن إباض أحد زعماء الخوارج ، وقد يدفع هذا الرأي بأن العرب قد عرفوا قلب بعض الحروف عن مواضعها. (( وهو كلام معقول لما تناقله الاجداد عن قصة حلف قديمة بين اجداد الحالكة ورجلا دعوه باللبيضي)) لبعوس (آل الابعوس): قبيلة من يافع العليا ، والنسبة لها "البعسي" بضم الباء وسكون االعين ، وهم: آل عمر ، آل عبدالصمد ، آل الجرف ، آل سحيان ، آل بن متاش ، آل هرم ، آل بهينة ، آل عديوه ، آل حريب ، آل مضيق ، آل الشسعة ، آل البر ، آل حبة ، آل طبيه ، آل أحمد ، آل المغرا ، آل منصور ، آل الديون" (البكري: حضرموت وعدن ص 283).
التطيلي الأعمى - ويكيبيديا
عمر الخالدي وبكر الحضرمي ( 😂😂 🔥🔥) الطايف 6-2-1413 هـ - YouTube
[3] لم يعمر التطيلي طويلًا. [3]
شعره [ عدل]
ترك التطيلي ديوان شعر وموشحات، وتناول معظم الأغراض المعروفة من مدح ورثاء (وهما الغرضان الرئيسان في شعره) ووصف (وكان قليلًا؛ لأن عاهته حالت دون إكثاره منه) وغزل وشكوى وهجاء. وبسبب هجائه اللاذع لقب ببشار الأندلس. [3] له قصيدة مشهورة، أولها:
لعلى أرى باقٍ على الحدثان ألا حدثاني عن فلٍ وفلان
كان من أبرز من مدحهم التطيلي محمد بن عيسى الحضرمي ـ أحد أعيان القواد في الأندلس ـ وابن زُهر الإشبيلي ، وكان شاعرًا وطبيبًا [3] ، كما مدح من النساء الأميرة حواء بنت تاشفين. [4] أما الرثاء فهو وافر في شعره لأنه أصيب في أهله ومعارفه، وبعض أصدقائه، وله مراثٍ في زوجته أو في بعض النساء [3] ، وقد جمع ديوانه الدكتور إحسان عباس. [2] كما قال شعرا وفيرا في أسرة بني عشرة. موشحاته [ عدل]
برع التطيلي في نظم الموشحات، وكان أبرز شعراء الموشحات في عصر المرابطين. وقد ذكر أن جماعة من الوشاحين اجتمعوا في أحد المجالس في إشبيلية ، وقد استحضر كل واحد منهم موشحة ألّفها وتأنق فيها فتقدم الأعمى التطيلي لإنشاد موشحته وما كاد ينتهي منها حتى مزق كل وشاح موشحته إجلالاً للتطيلي وإعجاباً بموشحته [5] ، وفيها يقول:
ضاحك عن جمان سافر عن بدرِ
ضاق عنه الزمان وحواه صدري
آهِ ممّا أجد شفّني ما أجد
قام بي وقعد باطشٌ متّئد
مكانته الأدبية [ عدل]
قال ابن بسام عنه في الذخيرة:
«له أدب بارع، ونظر في غامضه واسع، وفهم لا يُجارى، وذهن لا يُبارى، ونظم كالسحر الحلال ونثر كالماء الزلال.
ثم قال المعرف في تعريفه: ( مقفى) وهو هنا يقصد الألتزام بوحدانية القافية والقافية هي الحروف الأخيرة في كل شطر بأنواعها المتعددة ومنها اشتق اسم الشعر بالقوافي وهو المكمل الثاني للشعر العربي بعد الوزن تأتي ألزامية القافية. ثم قال:( له معنى) وهنا يحاول المعرّف التفريق بين الكلام الغير مفهوم وهو الذي لا معنى له والكلام المفهوم الذي له معنى وهنا يشدد التعريف على أصطلاح المعنى لأن المطلب الأساس في المحاورة المعنى وكما سوف نشاهد لاحقا اعتماد شعر المحاورة على المعنى وسوف نشرح ما يقولون عنه (دفن المعنى). ثم قال: ( يُنشد) أي يتم غناءه بلحن معين، ثم قال: ( أرتجالا) أي يتم نظم الأبيات ارتجاليا مما يعني عدم تحضيره مسبقا، ثم قال: ( بين أثنين) يقصد الشعراء على الاقل شاعرين وأكثرهم أربعة شعراء. ثم قال: ( يعتمد على الفتل والنقض) والفتل والنقض أهم اصطلاحين في شعر المحاورة والفتل من فتل الحبال فيها استعارة ويقصد بها بدع أو نظم البيت الأول كأن يقول شاعر (سلام) فيجب على الشاعر المقابل بالنقض فيقول (و عليك السلام أو مرحبا وهكذا) وفي الفتل والنقض تفصيل سوف يأتي في حينه ويجب الالتزام بهما كأن يقول أحدهم ( الشمس مشرقه) يلزم الشاعر الأخر أن يقول (الشمس غائبه) وهذا مجرد مثل لتقريب وتوضيح الصورة.