حكم الامانة هو، تعتبر الأمانة هي خلق من الأخلاق الحسنة التى ينبغي على كل مسلم ومسلمة الالتزام بها، فهي من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، وهو القدوة الحسنة لأمته، فقد لقب سيدنا محمد بالصادق الأمين، وذلك لصدقه وأمانته التى عرف بها بين قومه، فكما أمرنا الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بآداء الأمانات الى أصحابها، وعدم التصرف بحق أي أحد علينا، وكذلك تعد الفروض من الأمانات التى يجب على الفرد تأديتها، فما هو حكم الامانة. حكم الامانة هو تعتبر الأمانة شيء عظيم وكبير، لأنه ليس بإمكان أي شخص أداء الأمانة الى أصحابها، فالأمانة لم تحملها الجبال وحملها الانسان، ويعتبر الشخص الذي لا يحفظ الأمانة ويتلاعب بها، بمثابة الشخص الخائن، فقد وردت العديد من الآيات القرآنية التى تحذر من خيانة الأمانة، وكذلك الأحاديث النبوية الشريفة، فالأمانة واجبة الأداء، فقد أوصى نبينا الكريم في خطبة الوداع بأداء الأمانة، حكم الامانة هو الاجابة الصحيحة هي: فريضة واجبة الأداء.
حكمة عن الامانة جدة
(عمرو خالد) 31. "لم يسبق لي أن شعرت برضا أكبر من تحقيق نجاح من خلال التعامل بأمانة والالتزام الصارم بمبدأ أنك لكي تربح يجب أن يربح كذلك من تتعامل معهم". (آلان غرينسبان) 32. "الأمانة هي الضوء وسط عتمة الحياة". (زياد الغيداني) 33. "وما حمل الإنسان مثل الأمانة". (العرجي) 34. "إن الشيء الأصعب في تكوين ثورة هو الأمانة مع النفس، والرغبة في التحرر من متابعة القطيع". (روبرت كيوساكي).
وكانت النيابة العامة لدى محكمة البليدة قد طالبت بإنزال عقوبة السجن مدى الحياة على عبد المؤمن خليفة، المتهم الرئيس في قضية "بنك الخليفة" الذي تأسس في 1994، وأفلس في 2003، متسببا في خسائر كبيرة تراوحت ما بين 1. 5 إلى 5 مليار دولار للدولة والمساهمين. وللإشارة، فقد توبع في قضية الخليفة 71 متهما بعد وفاة 5 ممن قاموا بالطعن أمام المحكمة العليا في قرارات محاكمة سنة 2007، علما أن عدد الشهود في القضية فاق الـ300 شاهد إلى جانب الطرف المدني والضحايا. حكمة عن الامانة جدة. وبدأت بوادر سقوط مجموعة الخليفة سنة 2002، التي كانت تضم بنكا وشركة للنقل الجوي وقناة إعلامية، عندما اتخذت السلطات الجزائرية قرارا بتجميد عمليات "بنك الخليفة" إثر اكتشاف اختلاسات، كما أوقفت مصالح الأمن سنة 2003 الذراع الأيمن للخليفة ومرافقيه في مطار هواري بومدين وهما يحاولان الهرب بحوالي 2 مليون يورو، وفي السنة نفسها إفلاس مجمع الخليفة الذي كان رأس ماله يساوي مليار دولار. جدير بالذكر أنه تم تسليم عبد المومن خليفة إلى الجزائر من طرف السلطات البريطانية في ديسمبر 2013، وكانت قد وقعت الجزائر والمملكة المتحدة معاهدة قضائية سنة 2007 تسمح بتسليم المساجين والمتابعين قضائيا.
هل يجب العدل بين الزوجات في الجماع ؟ - YouTube
هل يجب على الرجل أن يعدل بين زوجاته في عدد مرات الجماع ؟ | أهل مصر
لا يجِبُ على الرَّجُلِ التَّسويةُ بينَ زَوجاتِه في مَيلِ القَلبِ والجِماعِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1145] ((البناية شرح الهداية)) للعيني (5/251)، ((حاشية ابن عابدين)) (3/202). ، والمالِكيَّةِ [1146] ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (2/339)، ((منح الجليل)) لعليش (3/535). ، والشَّافِعيَّةِ [1147] عند الشَّافِعيَّةِ: يُستحَبُّ العَدلُ فيه. ((روضة الطالبين)) للنووي (7/345)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/251). ، والحَنابِلةِ [1148] نصَّ الحَنابِلةُ على أنَّ العدلَ فيه أحسَنُ وأَولى. ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/200)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/52)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (5/273،274). ، ونُقِلَ الإجماعُ على عَدَمِ وجوبِ التَّسويةِ في الجِماعِ [1149] قال ابنُ قدامة: (لا نعلَمُ خِلافًا بين أهلِ العِلمِ في أنَّه لا تجِبُ التَّسويةُ بين النِّساءِ في الجِماعِ). هل يجب على الرجل أن يعدل بين زوجاته في عدد مرات الجماع ؟ | أهل مصر. ((المغني)) (7/308). وقال قاضي صفد: (لا تجِبُ التَّسويةُ في الجِماعِ بالإجماعِ). ((رحمة الأمة)) (ص: 224). وقال الكمال ابن الهمام: (الوَطآتُ والقُبُلات والتَّسويةُ فيهما غيرُ لازمةٍ إجماعًا).
العدل بين الزوجتين وهل يكون في مرات الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى
خلاصة الفتوى
عدم عدل الرجل بين زوجتيه معصية عظيمة،لكن ليس من ذلك المساواة في مرات الجماع وللمرأة المطالبة برفع الضرر عنها بطلب الطلاق إن شاءت أو الخلع، فإن أبى فالقاضي يلزمه بذلك. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالزوج الذي لا يعدل بين زوجاته آثم ومتعد بذلك، وهو عرضة لما ورد من الوعيد في قوله صلى الله عليه وسلم: من كان له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. العدل بين الزوجتين وهل يكون في مرات الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه أحمد ، وانظري الفتوى رقم: 25425 ، وما أحيل عليه من فتاوى خلالها. هذا واعلمي أنه ليس من العدل الواجب عليه أن يساوي بينكما في مرات الجماع فإن ذلك قد لا يطيقه ويكون من تكليفه بما ليس في وسعه. وللعلماء في تحديد المدة التي يجب على الزوج جماع زوجته فيها بحيث لا يتجاوزها بدون جماع خلاف. وقال أكثرهم:
يجب أن لا يبلغ به مدة الايلاء إلا برضاها وطيب نفسها به
وَاخْتَارَ ابن تيمية رَحِمَهُ اللَّهُ: وُجُوبَ الْوَطْءِ بِقَدْرِ كِفَايَتِهَا. مَا لَمْ يُنْهِكْ بَدَنَهُ ، أَوْ يَشْغَلْهُ عَنْ مَعِيشَتِهِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ بِمُدَّةٍ 0اهـ.
هل هو صحيح أن المعدد يميل لإحدى زوجاته في الفراش
ويهجر الأخرى أم هي حالة خاصة فيني
سمعت أن الي يتزوج ويجرب بكر يكره زوجته الأولى ويميل مع الثانيه
ويجمع طاقته وجهده للثانيه والأولى بنظرهانتهت صلاحيتها مع أنها مازالت في عز شبابها
أنا وزوجي مثل الإخوان من يوم تزوج وحده ثانيه
هل هذا طبيعي أم زوجي فقط