وهناك كشف رسمي تم الإعلان عنه في الفترة الماضية، وهو عن عدد من الهواتف الذكية الجديدة من إصدار البلاك بيري، والتي قد تم نشر عدد من صورها المُسرَّبة خلال الأيام الماضية, وبها العديد من المواصفات المبدئية للهاتف الذكي البلاك بيري أورورا، وهو الهاتف الذي عن طريقه يتمكَّن المستخدمون من الاستمتاع بعددٍ كبيرٍ من المواصفات الخاصة به، والذي من المنتظر أن يكون له باعٌ كبيرٌ جدًّا، وهذا لأنه يُعدُّ من الهواتف الاقتصادية.
- انواع البلاك بيري ريس
- انواع البلاك بيري كيو 10
- انواع البلاك بيري blackberry
- انواع البلاك بيري 10
- بأي حال عدت يا عيد
- بأي حال عدت يا عيد.. التباعد وعدم المصافحة ولبس الكمامة أبرز سمات عيد هذا العام
انواع البلاك بيري ريس
03-06-2011, 01:49 PM
# 2
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 1
تاريخ التسجيل: Jul 2010
أخر زيارة: 21-06-2019 (06:34 AM)
المشاركات:
12, 128 [
التقييم: 5099
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Darkred
شكراً: 1, 323
تم شكره 458 مرة في 388 مشاركة
رد: محادثه بين فتاتين في البلاك بيري
رائعه جدا
بارك اله فيك وجزاك الله الخير يارب
تصاميمي
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. انواع البلاك بيري blackberry.
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
انواع البلاك بيري كيو 10
09/02/2012, 09:39 AM
والله شوفوا ياشباب
بما اني شخصيا قديم في عالم البلاك بيري وانا لي حوالي 5 سنين. ملتقى عشّاق " البلاك بيري " - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. وجربت من البيبي كيرف الى الكيرف الى البولد الى البيبي بولد مطور. مالقيت غير ( التورش) صراحه جهاز راااائع بكل معنى الكلمممة
وكل ماجيت اشتري البولد الجديد اتحسف صراحه هو اللي حببني فالبلاك بيري..
-_* خذوها من مجرب ونصيحه.. ولكم حرية الاختيار
09/02/2012, 04:42 PM
اللي معي بلاك بيري بيبي بولد 9780....
10/02/2012, 03:29 PM
الموضوع له 3 شهور
فيه جهاز جديد اسمه بورش قيمته 7500!!
انواع البلاك بيري Blackberry
2 م. ب
5- الميموري: 256 م. انواع البلاك بيري كيو 10. ب,, نفس الكيرف وافضل من البولد
طبعاً الجهاز يحتوي على كل ماتحتاجه في الهواتف النقالة
ولكن عيبه شي واحد!! : مافيه وايرلس No Wi-Fi
وطبعاً هذا العيب مشكله عند بعض الناس وبعض الناس ماعندها مشكله وماتستخدم الواي فاي
ومعظم برامج البلاك بيري والبلاك بيري مسنجر مايشتغل عن طريق الوايرلس,, فقط على خدمة البلاك بيري. وأخيراً,, الجهاز رائع بكل مواصفاته,, وحجمه اكبر من الكيرف واصغر من البولد
ومواصفاته رائعة ولكن ينقصه الوايرلس
واللي مايستخدم الوايرلس,, هذا الجهاز اكثر من ممتاز له السعر يبدا من 2300,, تقريبا,, قبل شهرين كان سعره 2500
تحياتي
انواع البلاك بيري 10
الثلاثاء 15/مارس/2022 - 12:00 م
اسرار عمل المربى
مع اقتراب شهر رمضان تفضل الكثير من ستات البيوت عمل مختلف أنواع المربي في البيت، بدلا من شراءها جاهزة، للتوفير في الميزانية، خاصة مع موجة الغلاء التي ضربت البلاد في الآونة الأخيرة ولا تجيد بعض ربات البيوت عمل المربى في البيت، وكثيرا ما يفشلون في عملها. أسرار عمل المربى وتقدم الشيف إلهام فتحي؛ أسرار عمل المربى في المنزل بنجاح، في السطور التالية: لابد من الحرص على اختيار فواكه صحيحة ناضجة تماما وطازجة كلما أمكن ذلك، وفي موسمها حتى تكون متوفرة ورخيصة الثمن. محادثه بين فتاتين في البلاك بيري - منتديات كرم نت. يستعمل السكر السنترفيش (أي الخشن) في عملها، ويضاف عادة لكل كيلو من السكر كوب من الماء. يستخدم في طهيها إناء من النحاس السميك مستدير الجوانب، ويمكن في حالة عدم توافر الآنية النحاسية استعمال الألومنيوم السميك، بشرط أن يكون نظيفا لامعا لأن أي تغيير في لون الألومنيوم يؤدي إلى اكساب المربى لونا أزرق غير مستحب كما أن الآنية الخفيفة تؤدي إلى احتراق المربى. تقلب الفواكة عند إضافة السكر اليها بملعقة من الخشب ويستمر في التقليب على نار هادئة حتى يذوب السكر تماما. تقوي النار بعد ذوبان السكر وتترك المربى لتغلي على نار مرتفعة مع التقليب من حين لآخر حتى تنضج المربى.
وبواسطة الكاميرا وتسجيل الفيديو فإنك تستطيع التقاط صور لأجمل اللحظات وتبادلها بمجرد خطوات قليلة. تلك هي البداية فقط. عدد المساهمات: 20939 القطع الذهبية: 286 الكريستالات: 7 العمر: 26 البلد: تاريخ التسجيل: 01/07/2009 الجوائز والأوسمة
عضو خارق
[ 10000] مشاركـة
نجم المنتدى
[ 100] موضوع
ملك الحصريات
[ 50] موضوع حصري
keyboard_arrow_down
تعقيم البرطمانات وتعبئة المربى: تغسل البرطمانات وتجفف جيدا ثم ترص في صاج الفرن مع أغطيتها وتزج في الفرن ثم يوقد الفرن لمدة خمس دقائق ثم يطفأ وتترك البرطمانات داخله حتى تصبح دافئة (أي تسخن تدريجيا وتبرد تدريجيا). تعبأ المربى عقب رفعها من على النار مباشرة في البرطمانات المعقمة السابقة الساخنة مع ملاحظة وضع البرطمانات الساخنة على فوطة منداه بالماء أو على لوح من الخشب أثناء التعبئة حتى لا تكون البرطمانات عرضة للكسر. تملأ البرطمانات حتى الحافة ويلاحظ إخراج الهواء نهائيا منها وذلك بعدم ترك فقاعات هواء داخل البرطمانات لأن الهواء يساعد فسادها. تؤخذ قطعة من ورق الزبد أو ورق الألومنيوم مستديرة مساحتها تساوي مساحة فوهة البرطمان وتغطى بالشمع المنصهر (في حالة ورق الزبد.. انواع البلاك بيري 10. على أن يصهر الشمع على حمام مائي حتى لا يشتعل) بغمسها فيه ثم تغطى بها فوهة البرطمان بعد ملئه تماما لعزل المربى عن الهواء ثم يغطى البرطمان بغطائه الخاص المحكم القفل وتترك المربى لتبرد. تحفظ البرطمانات المعبأة في مكان جاف بعيدا عن الرطوبة وتيارات الهواء والضوء القوي بعد تنظيفها من الخارج بقطعة من القماش المنداة بالماء الدافئ. ولاختبار نضج المربى يوضع قليل من المربى حوالي ملعقة شاي في طبق بارد من الصيني وتترك حتى تبرد فيلاحظ ظهور غشاء على سطحها وعند تمييل الطبق وعند إمرار الإصبع السبابة بخفة على سطحها نجد أنها جامدة.
كتبتُ قبل سنوات في جريدة الرياض مقالا، بمناسبة عيد الأضحى، جعلتُ عنوانه «عيدٌ بأي حال عدت يا عيد»، تساءلتُ فيه إن كان أبو الطيب المتنبي يعني نفسه حصريًا بتلك القصيدة، فعبّر من خلالها عن انسداد أفقه السياسي على وقع تباشير العيد، أم أنه كان يصف حال السياق الزمني الذي كان يعيش فيه؟ لقد كنتُ، ولما أزل، أنظر إلى قصيدة أبي الطيب، بغض النظر عن إن كانت تعبر عن خلجات نفسه، على أنها تعبر أيضا عن حال زمنه الذي كان يموج بالاضطراب المذهبي، والاحتراب الطائفي؛ تلك الحروب التي مزقت شمل المجتمع العربي الإسلامي حينها، وفرقته إلى طرائق قددا، يقتل بعضها بعضا على الهوية المذهبية فحسب. اليوم، وبعد عشر سنوات من كتابة ذلك المقال، لا يزال السياق العربي الإسلامي من حولنا على حاله التي تركه عليها المتنبي، قبل ما ينيف على ألف سنة مما تعدون. عيد باي حال عدت يا عيد شرح. إنه سياق يكاد يختنق من مخلفات الطائفية، وإحن المذهبية التي تجوس خلال الديار، مخلفة بؤسا، وتخلفا، وفقرا، ورعبا، وانسداد أفق. ولقد زادت طينةُ هذا الاحتراب المذهبي بلة بعد الثورة الإيرانية المشؤومة التي تولت كبر دعم المشروع الطائفي، واللعب على تناقضاته في العراق واليمن ولبنان وسورية، ولا يزال حبل مشروعها على الجرار، إلا ما رحم ربك.
بأي حال عدت يا عيد
لقد عاصر المتنبي، الذي عاش حتى النصف الأول من القرن الرابع الهجري، أحداثا جساما من الاقتتال الطائفي بين الشيعة والسنة، أحداثا بلغت من الرعب والامتداد حدًا امتدت فيه إلى تركيب مشاهد حية، تمثل رموز الجمل وصفين، لإثارة الفتنة وزيادة ضراوتها، وإلى الاعتداء على أماكن العبادة لكلا الطائفتين. بأي حال عدت يا عيد. يذكر جورج طرابيشي في كتابه (هرطقات)، أنه «منذ أن دخل أحمد بن بويه الديلمي بغداد سنة 334هـ بدأت ترى النورَ ظاهرةُ الاقتتال، وحرب الأحياء ما بين السنة والشيعة، ولاسيما بين حيي الكرخ الشيعي، وباب البصرة السني». بل إن صلاة الجمعة، وهي عيد المسلمين، تعطلت كثيرًا، لاتصال القتال بين السنة والشيعة في سنة 349هـ، التي كانت امتدادًا لسنوات سبقتها من الرعب الطائفي؛ كما ذكر ابن الأثير في (الكامل في التاريخ)، على هامش أحداث سنة 349 للهجرة. أظن أن ما أضمره المتنبي في قصيدته ليس إلا تعبير عن سياق زمني كان يتلظى بنار المذهبية، التي بدأت سياسية بحتة، ثم لونها الفاعلون الاجتماعيون بتلوينات دينية مذهبية، صنعت منها بيارق يتقاتل تحتها الصغار والمنفذون وحطب النار، بينما مضرمو نارها يتخفون خلف الستار، كما هي حال خلفهم اليوم، ممن يدعون وصلا برموز ماضية، وبدفاع موهوم عن شخصيات ومقولات ومذاهب، وهم في الأصل تجار قضايا، يتربحون منها صباح مساء.
بأي حال عدت يا عيد.. التباعد وعدم المصافحة ولبس الكمامة أبرز سمات عيد هذا العام
عاد العيد ونحن نستقبل فاتح العام (56) وما بين هذا وذا بيدٌ دونها بيدُ فلا الأحبة كما عهدناهم ولا البلاد كما ألفناها ولا الشعب اليوم كما كان بالامس شجاعاً مقداما, الجميع تلفهم الحيرة من كُل جانب. عاد العيد وابناء منقو زمبيري وأحفاده يهتقون بالصوت الجهور (لا شئ يجمعنا)لا( الوادي ولا البوادي) وشتّان ما بين هذا وذاك, يوم الامس المهيب وحاضرنا الكئيب عاد العيد والقلق يساوركافة الناس عن المستقبل المجهول وهو حصاد ما زرعته أيدينا خلال السنوات التي أعقبت رفع العلم والاسئلة حائرة بلا شفيع شافي, الحرية هل قدّرناها حقّ قدرها, الاستقلال هل صُنّا عرضه, البلاد لماذا لم نحافظ علي وحدتها, المواطن هل أوردناه عاد العيد ومنقو اخيراً ولّى وجهه صوب الجنوب ضارباً عرض الحائط بحكمة آبائه وحنكتهم التي فرضت وحدة السودان وخيّبت مخططات اعدائه المبكرة للانفصال التي كانت قاب قوسين من الوصول الى مراميها. عيد بأي حال عدت يا عيد. عاد العيد وسيصبح للسودان دولتين وعلمين ونشيدين و وطنيين وقل ما شئت عن ما في داخل النفوس العامرة باشياء كثيرة. عاد العيد وامام أعين الجميع تجري قسمة ضيزى بحق البلاد والعباد ترسم حدود لدولة جديدة, ويقسّم وعاء الموارد الواحد الى قسمين, ويفكّك المجتمع الواحد الى مجتمعين, (لا ادري كيف)فاهل السودان كُلُّهم من طينة متشابهة إلاّ سواقط الترك وهم أقلّ من شمار في مرقة في سوداننا الفسيح.
أما 1/1/2006 م فهي رأس سنة ميلادية جديدة وليست عيداً ( للإستقلال) أهنيء بها الشعب السوداني وأأمل أن تعود علينا وتجدنا في سلام وطمأنينة ونحن نبدأ حينذاك مرحلة وضع حجر الإساس لبذوق فجر ( الإستقلال) الحقيقي ودق مسمار الوداع في نعش ( الإستغلال) للوصول إلى التحرر الذي من ثم نعيشه ونتعايشه. كما لا تفوتني ذكرى العيد الكبير( الأضحية) التي تطل علينا في غضون الأيام القادمات والتي أتمني أن تأتينا عاما ً قادماً وتجدنا نعيش في دولة العدل والمساواة والحرية