تردد قناة سكوب الجديد 2020
القمر نايل سات
التردد 11678
الاستقطاب عمودي
معدل الترميز 27500
معامل تصحيح الخطأ 3/4
المختار أحمد حاصل على ليسانس في القانون أعمل كاتبا في موقع اليوم الإخباري أهوى المطالعة والسفر
- تردد قناة سكوب الجديد على جميع الأقمار الصناعية - كلمة دوت أورج
- ما هو حكم أكل القنفذ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
- حكم التداوي بأكل القنفذ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم أكل القنفذ - تسليه
تردد قناة سكوب الجديد على جميع الأقمار الصناعية - كلمة دوت أورج
تردد قناة سكوب الجديد 2021 من القنوات المتميزة الموجودة على الساحة، حيث أنها من القنوات الكويتية التي نالت إعجاب ملايين المتابعين في الكويت وجميع أنحاء الوطن العربي، حيث تحرص على تقديم باقة متنوعة من البرامج بين الدينية والثقافية والترفيهية والاجتماعية، بالإضافة إلى المنوعات الغنائية والمسلسلات الدرامية العربية، وفيما يلي عبر موقع المرجع سوف عرض الترددات الخاصة بها على الأقمار الصناعية العربية نايل سات وعرب سات مجانًا وبدون تشفير. نبذة عن قناة Scope TV
قناة سكوب هي قناة فضائية كويتية شاملة، حيث تحرص على تقديم المحتوى الإعلامي المتنوع من البرامج المتنوعة التي تناقش كافة القضايا السياسية والاجتماعية والثقافية والترفيهية، بالإضافة إلى برامج المرأة والطفل والصحة والمسلسلات الدرامية والمنوعات الغنائية. منذ أن انطلق البث التلفزيوني لقناة سكوب عام 2007، وهي تحرص على انتقاء كل ما هو هادف من البرامج المتنوعة التي تحترم الذوق الأخلاقي والتقاليد الاجتماعية العريقة للشعوب العربية والشرقية، بالإضافة إلى الاستعانة بكبار الإعلاميين والصحفيين لنقل الحقائق بكل حيادية. قناة سكوب من القنوات التي تهتم بنقل صورة حية للرأي العام الكويتي، ويتم فيها مناقشة جميع القضايا التي تثير الجدل وتشغل الرأي العام في دولة الكويت، ويتم نقل صوت الجماهير للجهات المعنية من أجل الوصول إلى حلول جذرية للعديد من القضايا الهامة المطروحة على الساحة.
مع تزايد عمليات البحث يوميا عن تردد قناة سكوب الكويتية الجديد يسعدنا أن نقدم لكم متابعينا التردد الصحيح للقناة، وذلك نظرا لأهميتها الكبيرة عند الشعب الكويتي والعربي، القناة تهتم بالعديد من القضايا التي تشغل الرأي العام في الكويت والعالم كما أنها تقدم برامج سياسية للنقاش تستضيف لها ابرز المحللين من مختلف أنحاء العالم، تبث القناة مجانا وبدون تشفير لتحجز مكانا لها ضمن أفضل القنوات الكويتية المتنوعة.
فعلم مما ذكرنا صحة القول بحله، وضعف القول بتحريمه، والله سبحانه وتعالى أعلم[2]. أخرجه أحمد برقم: 8597 (باقي مسند المكثرين). نشر في كتاب (فتاوى إسلامية)، من جمع/ محمد المسند ج3، ص: 389، وفي مجلة (الجامعة الإسلامية) بالمدينة المنورة. ما هو حكم أكل القنفذ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 23/35). 2019-01-31, 05:09 PM #3 رد: حكم اكل القنفذ ؟؟
القنفذ من جنس الفئران ، و هو لا يتغذى على النباتات كما ذكرت ، و لكنه يتغذى على الحشرات و على الروث! و من هنا حرمه المحرمون ، تبعا لحرمة الفأر! 2019-01-31, 06:54 PM #4 رد: حكم اكل القنفذ ؟؟
ما هو حكم أكل القنفذ؟
منذ 2009-06-08 السؤال:
ما هو حكم أكل القنفذ؟ الإجابة:
القنفذ حيوان معروف عند العرب، وكانوا يكنونه بأبي شوك؛ ويكنوه أيضاً أبو سفيان، الأنثى منه يطلقون عليها أم دلدل، وللعرب عجب كيف يكنون، ويسمونه أيضاً العساعس لأنه لا يخرج إلا بالليل. والقنفذ يأكل الأفاعي، وإن لدغته الأفعى فيأكل الزعتر الأخضر ولا يضره سم الأفعى، فسبحان الله الذي قدر في هذا المخلوق أن يعرف هذه الأشياء، والقنفذ يحب العنب، فيقطع قطوف العنب ويسقطها على الأرض، فيأكل حتى يشبع ثم يتمرغ بها، وما يعلق في شوكه منها يحمله إلى ولده، فسبحان الله!
ما هو حكم أكل القنفذ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
الإجابة: القنفذ حيوان معروف عند العرب، وكانوا يكنونه بأبي شوك؛ ويكنوه أيضاً أبو سفيان، الأنثى منه يطلقون عليها أم دلدل، وللعرب عجب كيف يكنون، ويسمونه أيضاً العساعس لأنه لا يخرج إلا بالليل. حكم التداوي بأكل القنفذ - إسلام ويب - مركز الفتوى. والقنفذ يأكل الأفاعي، وإن لدغته الأفعى فيأكل الزعتر الأخضر ولا يضره سم الأفعى، فسبحان الله الذي قدر في هذا المخلوق أن يعرف هذه الأشياء، والقنفذ يحب العنب، فيقطع قطوف العنب ويسقطها على الأرض، فيأكل حتى يشبع ثم يتمرغ بها، وما يعلق في شوكه منها يحمله إلى ولده، فسبحان الله! وأصح الأقوال عند أهل العلم في أكله أنه حلال، وهذا مذهب الإمام الشافعي خلافاً لأبي حنيفة وأحمد فقد حرما القنفذ، والتحريم ورد في حديث في أسانيده مجاهيل، أخرجه أبو داود في سننه بإسناده إلى ابن عمر، أنه سئل عن القنفذ فقرأ ابن عمر قول الله تعالى: {قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير…} الآية. أنَّ الآيةَ حَصَرت المُحَرَّماتِ التي يجِبُ اجتِنابُها، فكأنَّه لا حرامَ مِنَ الذبائِحِ على طاعمٍ إلَّا ما ذُكِرَ في هذه الآيةِ، فيكونُ ما عدا المذكوراتِ في الآيةِ حَلالًا، ومنها القُنفُذُ. والله أعلم
لطفا مشاركه الموضوع
شكرا لك على قراءتك العطره جزاك الله كل خير
Post Views:
1٬281
تصفّح المقالات
حكم التداوي بأكل القنفذ - إسلام ويب - مركز الفتوى
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن قعود
ما حكم أكل القنفذ - تسليه
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود. أكل السمك بدون ذكاة: الفتوى رقم (11389) س: قرأت في إحدى الجرائد المحلية هنا أن أكل السمك بدون ذبح يعتبر حراما فهل هذا صحيح؟ علما بأنه كل الشعب يأكل السمك بدون ذبح في العالم الإسلامي والعربي. ما حكم أكل القنفذ - تسليه. ج: ما سمعته من وجوب ذبح السمك غير صحيح، وأنه يجوز أكله بدون ذبح؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن التطهر بماء البحر قال: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. حكم أكل السلحفاة والتمساح وفرس البحر والقنفذ: الفتوى رقم (11126) س: ما حكم أكل لحوم الحيوانات الموجودة في البحر، مثل السلحفاة والجنبري، وأيضا أكل لحوم الحيوانات الموجودة في البر مثل حمار الوحش؟ ج: يجوز أكل سلحفاة البحر والجنبري؛ لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في البحر لما سئل عنه: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» (*) وكذلك يجوز أكل الحمار الوحشي؛ لأن النهي إنما ورد في الحمار الأهلي.
قال شيخ عنده: إن أبا هريرة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إنه خبيث من الخبائث، فقال ابن عمر: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك، فهو كما قاله. فاتضح من كلامه ـ رضي الله عنه ـ أنه لا يعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في شأن القنفذ شيئا، كما اتضح من كلامه أيضا عدم تصديقه الشيخ المذكور، والحديث المذكور ضعفه البيهقي وغيره من أهل العلم بجهالة الشيخ المذكور، فعلم مما ذكرنا صحة القول بحله وضعف القول بتحريمه، والله سبحانه وتعالى أعلم. مجموع فتاوى الشيخ ابن باز. وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين: فالشرع إذا حرَّم عيناً فهي حرام عند كل الناس، وليس مطلق كون الشيء خبيثاً يقتضي التحريم، بدليل قول الرسول ـ عليه الصلاة والسلام: من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا. يعني بها البصل، وقالوا: حُرِّمتْ حُرِّمتْ؟ فقال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: إنه ليس لي تحريم ما أحل الله لي، ولكنها شجرة أكره ريحها. فإذاً نقول: لا أثر لاستخباث ذوي اليسار، وأن معنى الآية أن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ لا يحرم إلا ما كان خبيثاً، فيكون الوصف بالخبث علة لما حرَّمه الشرع، وأن الشرع لا يحرم إلا خبيثاً، فإذا حرم شيئاً فلا تبحث هل هو طيب؟ أو غير طيب؟ بل إذا حرمه فاعلم أنه خبيث، أما أن نقول: كل ما استخبثه الناس، أو ذوو اليسار منهم فهو حرام، فهذا أمر لا يمكن، لأن معنى ذلك أن نَردَّ الأحكام إلى أعراف الناس وعاداتهم.