2019-02-25, 11:22 AM #1 عتبة بن أبي لهب د/ راغب السرجانى نسب عتبة رضي الله عنه هو عتبة بن عبد العزى (أبو لهب) بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، القرشي الهاشمي، وهو ابن عمِّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأمُّه أمُّ جميل بنت حرب بن أميَّة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، أخت أبي سفيان رضي الله عنه [1]. ليس لعتيبة بن أبي لهب ذرية - إسلام ويب - مركز الفتوى. كان لعتبة رضي الله عنه أخوةٌ أسلم جميعهم إلَّا واحدًا وهو عتيبة بن أبي لهب، وقد أصابته دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم "اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلَابِكَ" [2]، فهلك إثرها وهو مسافرٌ في تجارةٍ له إلى الشام، على الرغم من حرص أبيه عليه وحمايته له ليقينه في استجابة دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم! أمَّا من أسلم من إخوته فكانت السَّيِّدة درة بنت أبي لهب رضي لله عنها وهي أوَّل من أسلم منهم، وقد أسلمت في مكة وكانت من المهاجرات الأوليات إلى المدينة، والآخر كان مُعَتَّب بن أبي لهب وقد أسلم مع أخيه عتبة رضوان الله عليهم أجمعين. إسلام عتبة رضي الله عنه أسلم هو وأخوه مُعَتَّبُ يوم الفتح، وكانا قد هربا، فبعث النبيُّ صلى الله عليه وسلم العبَّاس بن عبد المطلب عمَّهما رضي الله عنه إليهما فأتى بهما فأسلما فسُرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامهما، وشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة حنين وكانا ممَّن ثبت ولم ينهزم، وشهدا الطائف، ولم يخرجا من مكة، ولم يأتيا المدينة [3].
#هل _ #تعرفون _ كيف مات _ عتبة بن أبى لهب ؟ وأين مات ؟ للشيخ سيد مناع مكة المكرمة - Youtube
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عتيبة بن عبد العزى أبي لهب ابن عبد المطلب شيبة بن هاشم بن عبد مناف، أبو واسع الهاشمي ابن عم سيدنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. زوجه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبل أن يوحى إليه بابنته أم كلثوم، فلم يبن بها حتى أوحي إليه، وأنزل في أبوي عتيبة سورة تبت ففارقها. وأمه أم جميل بنت حرب بن أمية بن عبد شمس. ص120 - كتاب الإكمال لابن ماكولا ت المعلمي - باب عتيبة وعيينة - المكتبة الشاملة. وقدم الزرقاء من أعمال دمشق، فأكلته بها الأسود بدعوة سيدنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وكان عتيبة بن عبد العزى تزوج أم كلثوم فلم يبن بها حتى بعث النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكانت رقية ابنة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند أخيه عتبة بن عبد العزى أبي لهب. فلما أنزل الله تعالى " تبت يدا أبي لهب وتب " قال أبو لهب لابنيه عتيبة وعتبة: رأسي من رأسيكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد، وسأل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عتبة طلاق رقية، وسأله رقية ذلك، فقالت له أمه، وهي حمالة الحطب: طلقها يا بني، فإنها قد صبت، فطلقها، وطلق عتيبة أم كلثوم، وجاء النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حين فارق أم كلثوم، وقال: كفرت بدينك، وفارقت ابنتك، لا تحبني ولا أحبك، ثم سطا عليه فشق قميص النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو خارج نحو الشام تاخراً، فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أما إني أسأل الله أن يسلط عليك كلبه ".
عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم
________________
[1] قال السهيلي: كَانَت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت عتبة بن أبي لهب، وأم كلثوم تحت عتيبة، فطلقاهما بعزم أبيهما عليهما وأمهما حِين نزلت: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1]. انظر: السهيلي: الروض الأنف 5/128. [2] الطبراني: المعجم الكبير، (18902)، وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وإسناده منقطع. انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 9/214-216، وابن هشام: السيرة النبوية، 1/652، والطبري: تاريخ الرسل والملوك 2/467، والسهيلي: الروض الأنف 5/128. عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم. [3] البلاذري: أنساب الأشراف، 1/401. [4] ابن سعد: الطبقات الكبرى 8/29، 30، وعريب بن سعد القرطبي: صلة تاريخ الطبري (مطبوع مع تاريخ الطبري) 11/595، وابن عساكر: تاريخ دمشق 3/151. [5] ابن حبان: السيرة النبوية وأخبار الخلفاء، 1/71. [6] البيهقي: دلائل النبوة 2/339، وانظر: الطبراني: المعجم الكبير (18912)، وابن عساكر: تاريخ دمشق 38/302، 303، وقال الهيثمي: رواه الطبراني هكذا مرسلاً، وفيه زهير بن العلاء وهو ضعيف. انظر: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 6/19. [7] انظر: أبو نعيم الأصبهاني: دلائل النبوة ص455، 457، وأبو القاسم إسماعيل الأصبهاني: دلائل النبوة ص70، وابن عساكر: تاريخ دمشق 38/302، وقال محققه عمرو بن غرامة العمروي: عتيبة وهذا هو الصحيح؛ فالذي مات كافرًا هو عتيبة، أما عتبة فقد مات مسلمًا.
ص120 - كتاب الإكمال لابن ماكولا ت المعلمي - باب عتيبة وعيينة - المكتبة الشاملة
[٨]
قصة زواج أبناء أبي لهب من بنات الرسول
ورد أن عُتبة وعُتيبة تزوّجا بابنتي النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام- رقية وأُمُ كُلثوم، ولما نزل قولهُ -تعالى-: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)، [٩] أمرهما أبوهما أبو لهب بطلاقهما ففعلا، [٦] فكانت رُقية بنتُ النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام- قد تزوَّجت بعُتبة بن أبي لهب، ولما بُعث النبيُّ -عليه الصلاةُ والسلام- و نزلت سورة المسد ، قال أبو لهب لابنه: رأسي من رأسك حرام إن لم تطلِّق رقية، ففارقها قبل أن يدخُل بها. [١٠] أمَّا أُمُّ كُلثوم فقد تزوَّجت من عُتيبة بن أبي لهب، وقيل: إنَّ من تزوّجها هو عُتبة، وأمره أبوه بطلاقها لما بُعث النبيُّ -عليه الصلاةُ والسلام- وأنزل الله -تعالى- في حقِّه سورة المسد، فطلقّها كذلك قبل أن يدخُل بها، [١١] فُرقية ابنة النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام- كانت عند عُتبة بن أبي لهب، وأختُها أُمُ كُلثوم كانت عند أخيه عُتيبة بن أبي لهب. [١٢] وكان عُتبة وعُتيبة لمَّا جهر النبي -صلى الله عليه وسلم- بدعوته يُعادونه، وقالت قريش لهما: "إنكم قد فرّغتم محمد من همّه، فردوا عليه بناته، فأشغلوه بهن"، فأطاعهم أبناء أبي لهب، ثُمَّ ذهبوا إلى أبي العاص ليطلبوا منه أن يُطلق ابنة النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام-، ولكنَّه رفض طلبهم، وقال لهم: "لا والله لا أفارق صاحبتي، وما أحب أن لي بامرأتي امرأةً من قريش".
ليس لعتيبة بن أبي لهب ذرية - إسلام ويب - مركز الفتوى
[7] الطبقات الكبرى 4/59، وإمتاع الأسماع 6/291. [8] انظر: نسب قريش ص89، والإصابة 6/122، والروض الأنف 5/196، ودلائل النبوة للبيهقي 2/339. [9] الإصابة في تمييز الصحابة 4/365، ومستعذب الإخبار بأطيب الأخبار، ص121.
عتيبة بن أبي لهب
إسلامه [ عدل]
أسلم عام الفتح هو وشقيقه عتبة بن أبي لهب. فقد ذكر الزبير بن بكار أنه شهد هو وأخوه حنيناً مع النبي صلى الله عليه وسلم وكانا ممن ثبت وأقاما بمكة. وأخرج ابن سعد بسند له إلى العباس بن الفضل قال: « لما قدم رسول الله ﷺ مكة في الفتح قال لي: " يا عباس أين ابنا أخيك عتبة ومعتب لأراهما؟ " فقلت: " تنحيا مع من تنحى من مشركي قريش " قال: " اذهب فائتني بهما ". قال: " فركبت إلى عرفة فأتيتهما فقلت: إن رسول الله ﷺ يدعوكما فاركبا معي سريعين ". فدعاهما إلى الإسلام فأسلما وبايعا فقال النبي ﷺ: " إني استوهبت ابني عمي هذين من ربي فوهبهما لي " ». وأخرج الطبراني من وجه آخر إلى علي أن النبي ﷺ دخل يوم الفتح بين عتبة ومعتب يقول للناس: « هذان أخواي وابنا عمي فرحا بإسلامهما استوهبتهما من الله فوهبهما لي ». ويجمع بأنه دخل المسجد بينهما بعد أن أحضرهما العباس. [3]
طالع كذلك [ عدل]
مراجع [ عدل]
^ سيرة ابن هشام. ^ سيرة ابن هشام
^ أخرجه الطبراني. بوابة الإسلام
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة أعلام
بوابة محمد
بوابة صحابة
ففارقاهما قبل أن يدخلا بهما. ومع ذلك فبمجرَّد أنْ زوَّجَهُ الرسول صلى الله عليه وسلم ابنته فهذا دليلٌ على علوِّ منزلته ومكانته لديه. وقد فرح الرسول صلى الله عليه وسلم عند إسلامه وأخيه معتب فرحًا شديدًا ظهر على وجهه، وقال للعباس رضي الله عنه: «نَعَمْ إِنِّي اسْتَوْهَبْتُ ابْنَيْ عَمِّي هَذَيْنِ رَبِّي، فَوَهَبَهُمَا لِي». وقد روى الطبراني أنَّه صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح بين عتبة ومعتب يقول للناس: "هَذَانِ أَخَوَايَ وَابْنَا عَمِّي -فَرِحًا بِإِسْلَامِهِمَ ا- اسْتَوْهَبْتُهُ مَا مِنَ اللهِ، فَوَهَبَهُمَا لِي" [6]. أبناء عتبة وزوجاته وكان لعتبة رضي الله عنه سبعة عشر ولدًا وبنت، وهم:
- أبو علي، وأبو الهيثم، وأبو غليظ، وأمهم عتبة بنت عوف بن عبد مناف بن الحارث. - وعمرو، ويزيد، وأبو خداش، وعباس (الشاعر الأموي الشهير)، وميمونة، وأمهم أم العباس بنت شراحيل بن أوس من حمير وكانت سبيَّة في الجاهلية. - وعبيد الله، ومحمد، وشيبة، وأم عبد الله، وأمهم أم عكرمة بنت خليفة بن قيس من الجدرة من الأزد. - وعامر بن عتبة، وأمه هالة من بني الأحمر بن الحارث. - وأبو واثلة بن عتبة، وأمه من خولان. - وعبيد بن عتبة لأم ولد.
وبعد أن انتهيت وبذلت أقصى جهدي يا الله، توكلت عليك وتركت كل الأمور بيدك. وبهذا تكون قد تعرفت على دعاء النسيان في الامتحان ودعاء الانتهاء من المنهج. دعاء قبل الامتحان
قبل دخول الامتحان وفي اللحظة هناك دعاء يوصي الكثير من الصالحين على ترديد دعاء معين. ودعاء قبل الامتحان هو: اللهم لا سهلا إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الصعب سهلا إن شئت سهلا. رب اشرح لي صدري ويسر لي أمر واحلل العقدة من لساني يفقه قولي. بسم الله الفاتح المعين. اللهم إني استودعتك ما قرأت وما عرفت وما فهمت فرده إلي فهذا وقت حاجتي إليه. يسر لي كل أمر عسير يارب واجعل الامتحان سهل لين. ارزقني النجاح والفلاح والتوفيق يا أرحم الراحمين. يارب ارزقني أعلى درجات النجاح والفلاح، ارزقني يارب العالمين التميز والتفوق. يا كريم يا معطاء يا كم بيده الأمر كله اكرمني واجعل الأسئلة سهلة واجعل الأجوبة حاضرة في ذهني. يا كريم احلل العقدة من لساني وأطلق لساني، ويسر لي يا أرحم الراحمين كل أمر صعب. دعاء الإمتحان - موضوع. دعاء بعد الامتحان
بعد الخروج من الامتحان يكون الطالب قد بذل كل طاقته. فعلى المؤمن السعي وبذل الطاقة وليس عليه النتيجة. النتيجة بعد ذلك لكها بأمر الله عز وجل، ويجب على الطالب أن يدعوا الله مطولًا أن يكلل مجهوده بالنجاح.
ادعية مستجابة لأبنائنا اللهم وفقهم في الاختبارات – موقع هلسي
اللهم انفعني بما علمتني وعلّمني ما ينفعني وزدني علمًا نافعًا واجعلني من أهل القرآن والإيمان يا كريم. اللهم أسألك أن تُسهل عليَّ الحفظ والفهم والدراسة، وأن تجعلني ممن يقرأ فيفهم فيحفظ بسرعة يا رب العالمين. ربي أسألك أن تجعل هذا العلم سبيلًا يرفع درجتي في الدنيا والآخرة، وأن تجعله سبيلًا يُقربني من طاعتك وتقواك يا رحمن يا رحيم.
دعاء الإمتحان - موضوع
يُعتبر دعاء الاختبار من ضمن الأدعية التي تُقال في أوقات الشدّة وإن لم يَرِد بها نصٌ صريح إلّا أنّها تعتبر من الشدائد، فالإنسان في جميع مراحل عُمره يتعرض لكثيرٍ من الضغوط الدراسية والاختبارات؛ والتي قد تجعله مضطربًا ومُشتتًا، ولا يستطيع أن يُعيد ترتيب أموره ويستذكر ما ذاكر فيلجأ للدعاء ليصفى ذهنه ويسترجع ما حفظ وتعلم. دعاء الاختبار
يُساعد الدعاء في وقت الامتحان على تحقيق عدّة أمور، وفيما يلي بعضًا منها:
تحقيق معنى اللجوء إلى الله في الشدائد، والاعتراف بأن الله تعالى هو الذي يكشف الهمّ والكُربة إذ لا يصرفها عن الإنسان إلا هُوَ سبحانه، ويُيسر له كل عسير. دعاء الاختبارات اللهم لا سهل مكتوب - مقال. تحقيق اتباع نَهج النبي –صلى الله عليه وسلم- في دعائه لمولاه سبحانه بأن يرفع عنه المحنة، فهو خير من دعا الله وبه نقتدي ونُردد ما رَدَّده. طلب التسهيل من الله في الأمور كلها تحقيقًا لما جاء في الحديث الصحيح لدعاء النبي –صلى الله عليه وسلم- «اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلًا، وأنت تجعل الحزن سهلًا إذا شئت»
التصديق بما جاء به القرآن الكريم وأن الله تعالى (قريبٌ) يجيب دعاء الداعي إذا دعاه. الإيمان بآيات الله تعالى وتحقيق صدق التوكل على الله إذ يقول تعالى (أَمَّن يُجيب المضطر إذا دعاه).
دعاء الاختبارات اللهم لا سهل مكتوب - مقال
"لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ الكريمِ لا إلهَ إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرضِ ربُّ العرشِ العظيمِ لا إلهَ إلا اللهُ ربُّ العرشِ الكريمِ لا إلهِ إلا اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرضِ ربُّ العرشِ الكريمِ". أدعية للاختبارات النهائية
في الاختبارات النهائية يكون تحديد المصير كبيرًا لذلك كلّ طالبٍ في الامتحانات الأخيرة، يحتاج لتوفيق الله وتسديده له، ويحتاج أن يدعو ربّه ويتضرّعه طالبًا منه التوفيق والفلاح والنجاح، وفيما يأتي بعض الأدعية المستجابة للاختبارات النهائية:
اللهم ربّي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم، اللهم أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعلني للمتقين إمامًا، اللهم واجعل لي من لدنك سلطانًا ونصيرًا. اللهم توكّلنا عليك، ووكلنا أمرنا إليك، وسلّمنا أنفسنا إليك، اللهم لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، يا ربّنا لا سهل إلا ما جعلته سهلًا، وأنت إذا شئت جعلت الحزن سهلًا. ادعية مستجابة لأبنائنا اللهم وفقهم في الاختبارات – موقع هلسي. اللهم أسألك التوفيق والسداد والرشاد والفلاح والنجاح، اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدةً من لساني، باسمك اللهم نفتتح اختباراتنا وباسمك ننهيها. اللهم إنّا نعوذ ونبرأ من حولنا وقوتنا ونلجأ لحولك وقوتك يا ذا القوة المتين، اللهم احفظنا بحفظك وأكرمنا بكرمك، وآتنا الحكمة والهداية وفصل الخطاب، وأزل همومنا واكشف عنا الكرب يا رحمن يا رحيم.
اللهم ذكِّرني ما نسيت وأنطق به لساني. اللهم عَلمني ما جهلت وزدني علمًا. دعاء دخول الاختبار
يمكن للطالب أن يردد ما يرغب به من الأدعية عند دخول الاختبار، فيدعو أن يوفقه الله ويُسدد أمره ويعينه ويقوي ذاكرته ويهديه للصواب، ويمكن أن يدعو أيضًا بما يلي:
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم. اللهم لا علم لنا إلا ما عَلَّمتنا إنك أنت العليم الخبير. شاهد أيضًا: دعاء عن العلم.. ربي زدني علما
دعاء تسهيل الاختبار
يمكن أن يتقرب العبد ببعض الأدعية خلال الامتحان بهدف تسهيل الاختبار عليه والتخفيف من وطأة وحدة الموقف، وفيما يلي بعض من هذه الأدعية:
اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدةً من لساني يفقهوا قولي. اللهم يا خير الفاتحين افتح لي من خيري الدين والدنيا. اللهم يا معلّم موسى علّمني، ويا مفهم سليمان فهّمني، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتني الحكمة وفصل الخطاب، اللهم اجعل ألستنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله ونعم الوكيل
شاهد أيضًا: دعاء الاختبارات (ادعية الاختبارات)
وفي النهاية نكون قد تطرقنا للحديث عن دعاء للاختبار وادعية لتسهيل الامتحانات يمكن قولها قبل وبعد واثناء الامتحان ليحصل الطالب على الطمأنينة النفسية ليقوى على تقديم الامتحان والتفوق به.