Due to the current situation related to the coronavirus, we understand you may need to change your travel plans. To get the latest info, contact the property you booked to check if they can accommodate you. You can also visit our Help Center for support with making changes to your booking. Due to the current circumstances, it may take us longer than usual to respond to any questions you send us. Thanks for your patience. مكتب استقبال على مدار 24 ساعة
الصحف
صندوق ودائع
تخزين الامتعة
تكييف
مصعد
غرف عائلية
قيّم النزلاء هذا الفندق بـ 0 للخدمة
عن فندق راما المدينة
راما المدينة المنورة هو أحد الفنادق ذات الأربع نجوم. يقع في المنطقة الوسطى الجنوبية بجوار مسجد عثمان بن عفان, المدينة المنورة. يبعد الفندق مسافة 0. 6 كم عن المسجد النبوي ومسافة 0. 4 كم من متحف المدينة الإعلامي. يتميز الفندق بموقع مناسب؛ حيث يوفر الفندق مكتب استقبال متاح على مدار الـ 24 ساعة, خدمات تخزين الأمتعة بالإضافة لصندوق ودائع آمن. يوفر الفندق ايضا غرف عائلية و مصعد. تمتع بزيارة بعض المعالم الهامة ب المدينة المنورة مثل: مقبرة البقيع, المساجد السبعة و مستشفى الأنصار.
فندق راما المدينة
تفاصيل
ساعات العمل
الموقع
التعليقات
من نحن
فندق راما المدينة
نظرا للطفرة التى يشهدها العالم فى مجال السياحة و الخدمات الفندقية يسر مجموعة راما الفندقية أن تقدم لعملائها الكرام عروضها المتميزة لمواسم الحج و العمرة غرف و أجنحه إطلاله على الحرم واجنحه ملكيه خاصه و أجنحة رجال الاعمال. مطعم يقدم أشهى المأكولات الشرقية و الغربية ( خمسة نجوم)
صالون حلاقه مع أشهر المصففين العالميين
خدمة الغسيل و الكي بالبخار
هذا بالاضافة الى خدمة الانترنت عن طريق التلفاز المزود بلوحة تحكم (كي بورد) لا سلكية
وخدمات و مزيا اخرى عديدة
كما يسر مجموعة راما الفندقية أن تقدم كل هذه الخدمات باسعار خاصة و تتمنى لعملائها الكرام إقامة سعيدة فى الرحاب الطيبة. Open 24/7 Open 24/7 Open 24/7 Open 24/7 Open 24/7 Open 24/7 Open 24/7
المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
دليلي
دليلي
فندق راما المدينة | شقق مفروشة | دليل الاعمال التجارية
فندق راما المدينه في المدينة المنورة تعمل على تقديم مزاولة نشاط الايواء السياحي كما يمكنكم التواصل مع فندق راما المدينه من خلال معلومات الاتصال التالية
معلومات الاتصال
المدينة المنورة
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
مزاولة نشاط الايواء السياحي
الهاتف
8197222
رقم الخلوي
0000000
فاكس
8255542
صندوق البريد
05988
الرمز البريدي
00000
الشهادات
دليل المشاعر | فندق راما المدينة
فندق راما المدينة تقع فندق راما المدينة في المنطقة الجنوبية المركزية - خلف مسجد ذو النورين, البلد, المدينة المنورة
فندق راما المدينه – Saudiloc
فندق راما المدينه
هو أحد الفنادق ذات الأربع نجوم. يقع في المنطقة الوسطى الجنوبية بجوار مسجد عثمان بن عفان يتميز الفندق بموقع مناسب؛ حيث يوفر الفندق مكتب استقبال متاح على مدار الـ 24 ساعة, خدمات تخزين الأمتعة بالإضافة لصندوق ودائع آمن. يوفر الفندق ايضا غرف عائلية و مصعد. معلومات الغرف والأجنحة
يوفر فندق راما مجموعة من الوحدات التي تتميز بالتصميم الفريد والديكور الكلاسيكي, كما تتميز الوحدات بأنها مزودة بمجموعة من الخدمات المتكاملة مثل: تكييف, خزانة, تلفزيون بشاشة مسطحة مزود بمجموعة من القنوات الفضائية, منطقة جلوس ودورة مياه خاصة. يحتوي الفندق علي نوعين من الغرف: غرفة توأم وغرفة ثلاثية. لمزيد من المعلومات زوروا موقعنا علي /. لمزيد من معلومات عن فنادق مكه والمدينة من خلال/
يمكنكم متابعة صفحتنا على الفيس بوك مناسك الحج والعمرة /
فندق راما المدينة - Yalla Umrah فندق راما المدينة مصنف 4نجوم بالمنطقة المركزيه حول الحرم
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
يقع في المنطقة الوسطى الجنوبية بجوار مسجد عثمان بن عفان, المدينة المنورة. يبعد الفندق مسافة 0. 6 كم عن المسجد النبوي ومسافة 0. 4 كم من متحف المدينة الإعلامي. يتميز الفندق بموقع مناسب؛ حيث يوفر الفندق مكتب استقبال متاح على مدار الـ 24 ساعة, خدمات تخزين الأمتعة بالإضافة لصندوق ودائع آمن. يوفر الفندق ايضا غرف عائلية و مصعد. تمتع بزيارة بعض المعالم الهامة ب المدينة المنورة مثل: مقبرة البقيع, المساجد السبعة و مستشفى الأنصار. نقاط التقييم
ممتاز: +9
جيد جداً: +8
جيد: +7
مرضي: +6
أفضل ما اخترناه لك
أقل الأسعار
تصنيف حسب عدد النجوم والسعر
الأفضل تقييماً
اطّلع على أحدث الأسعار والعروض من خلال تحديد تواريخك. فندق دلة طيبة
5 نجمة
وسط المدينة, المدينة المنورة
يقع فندق دلة طيبة على بعد 50 متر من المسجد النبوي والمنطقة التجارية وخيارات التسوق الواقعة في المدينة المنورة. Location, cleanliness, staff, breakfast, quick service and hospitality
Special thanks to me, Habib and Asif
عرض المزيد
عرض أقل
9. 2
ممتاز
6, 858 تقييم
فندق أوبروى
يتمتع فندق Oberoi بموقع مثالي على مقربة من المسجد النبوي والأماكن المقدسة الأخرى في المدينة المنورة، ويوفر أماكن إقامة تتميز بديكور أنيق.
وإذا كانت المرأة حاملا فعليه أن ينفق عليها حتى ولو طالت مدة الحمل بعد الطلاق حتى تضع حملها فإنها في النهاية سوف تلد ابنه، فإذا ولدت، ورضيت أن ترضع ابنها، فعلى الرجل أن يدفع لها أجر الرضاعة ونفقة الحضانة ووقتها، فإن تعسر الاتفاق بين الأم والأب، ولم يتوصلا إلى حل وسط يرضيهما، فيحل للأب حينئذ أن يبحث لابنه عمن يرضعه غير أمه. وقد اختلف الفقهاء في وقت انتهاء العدة تبعا لاختلافهم في مقدار العدة
1-فمن الفقهاء من يرى أن عدة المرأة ثلاث حيضات، فعلى من يقول بأن عدتها ثلاث حيضات فإن المرأة تنتهي عدتها بمجرد انقطاع الدورة الثالثة من بعد الطلاق، وبعضهم قال لا بعد الغسل من الدورة الثالثة. عدة الحائل (غير الحامل). وأما قبل الغسل فهي في العدة حتى لو أخرت الغسل، وعلى هذا فهي تأثم لأن تأخير الغسل بعد الطهر حرام لما فيه من تضييع الصلاة. 2- ومنهم من يرى أن عدتها ثلاثة أطهار، وعلى من يقول بأن عدتها ثلاثة أطهار فإذا طلقت وهي طاهر فإن عدتها تنقضي برؤية الدم من الحيضة الثالثة؛ لأنها بذلك تكون قد دخلت في الطهر الثالث. 3-وإن طلقها حائضا انقضت عدتها برؤية الدم من الحيضة الرابعة باعتبار أن الحيضة التي طلقت فيها هي أول الحيضات الأربعة فتكون الحيضة التي طلقت فيها لغوا غير محسوبة من الثلاث،وهذا لا يعني أن الطلاق وقت الحيض جائز، بل إنه حرام إلا أن جماهير أهل العلم قالوا بوقوعه مع إثم الزوج.
عدة المطلقه كم شهر التغيير
ـ لا يخلو حال المـرأة غير الحامل ـ من حيث الحيـض وعدمـه ـ من حالات ثلاث تختلف مدة العدة باختلافها، وهي:
الأولى: أن تكون ممن تحيض، ويكون بين الحيض والآخر فترة تقل عن ثلاثة أشهر، سواء كانت ممن لها عادة منتظمة تأتيها في كل شهر مرة على النحو المتعارف، أو كانت غير منتظمة العادة لكنها لا تقطعها ثلاثة أشهر متواصلة، بل ترى الحيض خلالها مرة أو مرتين أو أكثر؛ فإذا طُلِّقت لزمها الاعتداد ثلاثة قروء.
عدة المطلقه كم شهر كم
وإليكم بعض الاحاديث التي توضح عدة المرأة التي تحيض والتي لا تحيض
1-عن عبد الله بن عتبة، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ينكح العبد امرأتين، ويطلق تطليقتين، وتعتد الأمة حيضتين، وإن لم تكن تحيض، فشهرين، أو شهر ونصف. 2-عن نافع, أن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – كان يقول: إذا طلق العبد امرأته تطليقتين، فقد حرمت عليه حتى تنكح زوجا غيره، حرة كانت أو أمة، وعدة الحرة ثلاث حيض، وعدة الأمة حيضتان. 3-عن سليمان بن يسار أن الأحوص هلك بالشام حين دخلت امرأته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن أبي سفيان – رضي الله عنه – إلى زيد بن ثابت – رضي الله عنه – يسأله عن ذلك، فكتب إليه زيد بن ثابت: إنها إذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة، فقد برئت منه وبرئ منها، ولا ترثه ولا يرثها.
عدة المطلقه كم شهر 6
ومعنى قول فقهاء المذهب المالكي في هذا الأمر هو منع تزويجها من آخر قبل مرور ثلاثة أشهر لما كثر كذب النساء في دعوى انقضاء العدة، وأما بالنسبة للرجعة إلى مطلقها فإنها تصدق في كل ما يمكن انقضاؤها فيه، وعليه فإن الأخذ بهذا لا يترتب عليه محظور شرعي، ولكن المحظور الشرعي يترتب على إعادتها إلى مطلِّقها وقد انقضت عدتها، وفي ذلك مخالفة صريحة لنص القرآن الكريم. وقد خلص القرار المشار إليه أعلاه أخذاً من مذهب أبي حنيفة إلى أن المرأة إذا ادعت انقضاء عدتها بعد مضي ستين يوماً على فراقها لزوجها وقبل إكمالها مدة تسعين يوماً فهي مصدقة بيمينها، وقد بين القرار أن المادة تفهم بهذا المعنى دفعاً للتناقض بين نص المادة ونص القرآن الكريم. وجمعاً بين أقوال الفقهاء في أقل ما تنقضي به العدة، وقانون الأحوال الشخصية الأردني، ونص قرار محكمة استئناف عمان الشرعية، آخذين بعين الاعتبار مذهب الإمام أبي حنيفة، فإن ما عليه الفتوى في الدائرة أن المرأة المطلقة إذا ادعت انقضاء عدتها بالحيض ثلاث مرات بعد مضي ستين يوماً على تاريخ طلاقها دون أن يراجعها زوجها، فإنها تُفتَى بأن عدتها قد انتهت، وبأنها بانت من زوجها بينونة صغرى أو كبرى بحسب عدد الطلقات السابقة، ويكتب لها في الفتوى بأن عليها مراجعة القاضي الشرعي لإثبات ذلك أمامه.
عدة المطلقه كم شهر ديسمبر
وعلى ما رواه الحسن رحمه الله تعالى يجعل كأنه طلقها في آخر جزء من الطهر؛ لأن التحرز عن تطويل العدة واجب وإيقاع الطلاق في آخر الطهر أقرب إلى التحرز عن تطويل العدة، ثم الحيض لها عشرة، لأنا لما قدرنا طهرها بأقل المدة نظراً إليها، يقدر حيضها بأكثر الحيض نظراً للزوج فثلاث حيض كل حيضة عشرةٌ يكون ثلاثين وطهران كل طهر خمسة عشر يوماً يكون ثلاثين فذلك ستون، قال: ولا معنى لما قال أبو يوسف ومحمد رحمهما الله تعالى لأنه لا احتمال لتصديقها في تلك المدة. انظر: " المبسوط " (3/217)
وذهب المالكية إلى أن أقل مدة تنقضي فيها عدة المطلقة هي ثمانية وأربعون يوماً. عدة المطلقه كم شهر كم. وتخريجها أنها خمسة وأربعون يوماً لثلاثة أطهار، وثلاثة أيام لثلاث حيضات. انظر: " الخرشي على خليل " (4/136). ونص الشافعية على أن أقل مدة تنقضي فيها عدة المطلقة هي اثنان وثلاثون يوماً ولحظتان. وتفصيل ذلك بأن تطلق وقد بقي من الطهر لحظة، ثم تحيض يوماً وليلة، ثم تطهر خمسة عشر، ثم تحيض يوماً وليلة وتطهر خمسة عشر، ثم تطعن في الحيض. انظر: النووي، " روضة الطالبين " (3/179)، " مغني المحتاج " (5/8)
وذهب الحنابلة إلى أن أقل مدة يمكن أن تنتهي فيها عدة المرأة هي شهر واحد فقط.
عدة المطلقه كم شهر رمضان
عدة المرأة الصغيرة والتي يئست من المحيض
إنَّ الصغيرةَ التي لم ترَ الحيضَ، وكذلك الكبيرةِ التي يئستْ من المحيضِ عدّتهنَّ ثلاثةُ أشهرٍ قمرية، وهذه الأشهرِ الثلاثة إنَّما هي عوضٌ عن القروء الثلاثة، [٤] وقد جاء ذلك صراحةً في قول الله -تعالى-: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ). [٥]
عدة المطلقة الحامل
تعتدُّ المرأةُ إن كانت حاملاً، بوضعِ الحملِ، ولا يختلف ذلك باختلافِ طريقةِ الوضعِ، فسواءً تمَّ وضعُ الجنينِ حياً أم ميتاً، ناقصاً أم كاملاً، وسواء أكانت الروحُ قد نُفخت فيه أم لم تُنفخ، فإنَّ عدَّتها تنتهي بذلك، [٦] وقد جاء ذلك صراحةً في قول الله -تعالى-: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ). [٥]
عدة المطلقة غير المدخول بها
معلومٌ أنَّ الطلاقَ قبلَ الدخولِ جائزٌ في الشرعِ الحنيفِ، لكنَّ الزوجة في هذه الحالة لا تعتدُّ قولاً واحدًا إن لم يكن حصلَ بينها وبينَ زوجها خلوةٌ شرعيةٌ ، أمَّا إن حصل خلوةٌ بينهما، فجمهورُ أهل العلمِ على وجوبِ العدَّةِ في حقِّها، وذهب الإمام الشافعي في مذهبه الجديد إلى القول بعدمِ وجوب العدَّةِ في حقِّها.
مدة عدة الطلقة لم يضع الإسلام أي قضية أو مسألة إلا لحكمة معينة منها، ففرض عدة المرأة لكثير من الحكم وهي: المحافظة على الأنساب من الشك والاختلاط. في حالة الطلاق تكون العدة فرصة ليراجع الطرفين رأيهما، وذلك لكي يحافظوا على ترابط وتماسك أسرتهم، التي سوف تتعرض للضياع عند طلاق الزوجين. تكون العدة تقديراً وامتناناً للزوج في حالة وفاته، وتقديراً واحتراماً للعشرة الزوجية بين الزوجين في حالة الطلاق. Books كم مدة عدة المطلقة - Noor Library. أحكام الطلاق بعد الخلوة الشرعيّة في الحالات التي يتم طلاق المرأة فيها قبل الجماع، أي قبل حدوث الخلوة الشرعية بين الزوجين، فهذه المطلقة ليس لها عدة تقضيها، ويجوز لها أن تتزوج بعد أن تطلق مباشرة، أما الحالات التي يحدث فيها الطلاق بعد حدوث الخلوة الشرعية بين الزوجين فلها عدة أحكام وقوانين وهي: إذا طلق الزوج زوجته وهي حامل، تكون عدتها بوضع جنينها حتى لو كانت في الشهر التاسع من حملها، بعد أن تضع جنينها بيوم واحد تكون انتهت مدة عدتها. في حالة الطلاق والمرأة غير حامل، ولكنها تحيض يجب أن تكون مدة عدتها أن يأتيها الحيض ثلاث مرات بعد الزواج وتكون طاهرة من المرة الثالثة، وبعد طهارتها يحق لها أن تتزوج متى تشاء. عند طلاق المرأة وهي لا تحيض بسبب كبر سنها أو صغرها، فإن عدتها تكون ثلاثة أشهر متتالية.