عام 1978 وأثناء تصوير فيلم "مكالمة بعد منتصف الليل" مع الفنانة ميرفت أمين، تم تصوير مشهد زواجهما كاملًا وارتدت الفنانة ميرفت أمين فستان زفاف، ورغم أن المشهد كان من الفيلم، لكنه كان زفافهما الحقيقي، وانتقلا بعد الفيلم للإقامة في منزلهما. درّس فهمي مادة الإخراج في الأكاديمية المصرية للفنون لمدة 12 عامًا. ترأس لمهرجان مسقط السينمائي و لجنة تحكيم وهران السينمائي عام 2007 وعضو لجنة تحكيم مهرجان العالم العربي بباريس، كما أنه عضو غرفة صناعة السينما. هاجم المحجبات في برنامج 90 دقيقة على تلفزيون المحور، إلا أنه عاد وقال بأن ذلك كان زلة لسان. هو شقيق الفنان مصطفى فهمي، ولا يمانع في أن يجمعهما عملٌ مشترك شرط ألا يكونا شقيقان في العمل. أشهر أقوال حسين فهمي بدأت السينما من الإسكندرية وأول فيلم سينمائي كان في الإسكندرية وأول كاميرا كانت في الإسكندرية وأول آلة عرض في الإسكندرية، وتملك إشعاع حضاري وثقافي وفكري عبر العصور. لكل فيلم تأثير معين على المجتمع وهذا هو السبب الرئيسي لاختيار الأفلام. اعتز بفيلم الأخوة أعداء، فبالإضافة إلى أنه تمصير لرواية الأخوة كارامازوف، كذلك أثبت فيه أنني لا أمثل بوسامتي. لتحافظ على بريق النجومية، لا بد أن تحترم تاريخك.
لسه بيدوّر عالحنية وصديق لأبنائه .. أبرز تصريحات حسين فهمى فى برنامج السيرة | مبتدا
الاسم الكامل حسين فهمي الاسم باللغة الانجليزية Hussein Fahmy مكان الولادة مصر، القاهرة درس في معهد باسادينا للإخراج السينمائي المجلة شخصيات مصرية حسين فهمي فنان وممثل مصري. تخرج من المعهد العالي للسينما عام 1963، غادر إلى الولايات المتحدة الأمريكية لدراسة الإخراج، ولدى عودته اكتشف فيه حسن الإمام ممثلًا ناجحًا، فوضع جانبًا مشاريعه الإخراجية ليعمل ممثلًا في السينما والمسرح والتلفزيون. السيرة الذاتية لـ حسين فهمي وُلد الفنان الكبير حسين فهمي، الملقب ببرنس السينما العربية ، في مدينة القاهرة عام 1940، لعائلة ارستقراطية من أصل شركسي. جده محمد باشا فهمي رئيس مجلس الشورى في عهد الخديوي توفيق، وجدته أمينة هانم المانستيرلي، من عائلة المانستيرلي الأرستقراطية المعروفة، أما والده فهو محمود باشا فهمي الذي درس العلوم السياسية في باريس وشغل منصب سكرتير مجلس الشورى قبل قيام ثورة 23 يوليو. ولاسم حسين معانٍ ودلالات عديدة، يمكنك التعرف عليها من خلال: معنى اسم حسين. البدايات أحب حسين فهمي السينما منذ طفولته، فدخل إلى المعهد العالي للسينما وحصل على بكالوريوس من قسم الإخراج عام 1963، بعدها سافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث تابع دراساته العليا في معهد باسادينا، ولاية كاليفورنيا.
أحياًنا يخذلني المخرج أو الظروف الإنتاجية أو أي شيء آخر، لكنني حتى وأنا واٍع بأن النتيجة ليست في المستوى المأمول لا يجعلني هذا أخجل من الفيلم أو أحاول نسيانه. »
الحوار المضيء
بقي أن نضيف أمرين؛ أولهما: الأسلوب الجاد واللائق الذي كتب به شوقي الفيلموجرافيا - على عكس كثير من الكتب الكارثية التي تكتفي بذكر اسم الفيلم وفقط - حيث كتب اسم الفيلم، وبيانات المخرج وعام الإنتاج والتأليف، والإنتاج، وكلها معلومات أساسية تحترم فريق العمل الأولي. الأمر الثاني؛ أن الحوار الذي أجراه شوقي مع حسين فهمي بخاتمة الكتاب أضاء عدة أمور في مسيرة الفنان، ووضع حداً لبعض المغالطات من حول بعض الأفلام، خصوصاً الاشتباك الذي حدث بين وحيد حامد وسعيد مرزوق بسبب فيلم «قصاقيص العشاق»، والذي طالب وحيد برفع اسمه من علي الأفيش، بينما أنكر مرزوق أنه تدخل في السيناريو أو أحدث تعديلات، لكن حسين فهمي نفى إنكار سعيد، فعندما سأله شوقي: «مَنْ كان منهما على حق؟ فسعيد مرزوق يقول إنه صوَّر سيناريو وحيد حامد بحذافيره.. » هنا أجابه حسين فهمي بحسم: «غير صحيح.. سعيد تدخل وكتب مشاهد وأصر على إضافتها رغم اعتراض وحيد عليها. »
الحقيقة بالحوار كثير من التفاصيل المهمة التي ترسم رتوشاً سريعة وإن بالغة الدلالة عن شخصيات ومراحل وأفكار، يجمع بينها أنها تُؤكد على وعي وثقافة حسين فهمي، وموضوعيته في آن واحد.
من قائل هذه العبارة: 'اقتلوا نعثلاً فقد كفر'؟ - Quora
الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ٣ - الصفحة ٢٠٦
آخر تحديث: 19 ماي 2019 - 3:26 م
بقلم:احمد عداي
خرج هارون العباسي، متنزهاً مع وزيره جعفر البرمكي، قرب بستان لأحد البرامكة؛أعجب هارون بتفاحة أعلى الشجرة، فطلب من جعفر قطفها له، وحين لم تصلها يده، شبك هارون له يديه، فلم ينجح بالوصول، فحمله على كتفيه، فلم يفلح باقتطافها، فجعله يرتقي رأسه، فالتقطها! أكل هارون التفاحة، و أراد اللقاء بصاحب البستان، لمكافأته بدلها؛ وبعد إلحاح، طلب الرجل إعطاءه صكاً، يشهد ببرائته من جعفر البرمكي! الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ٣ - الصفحة ٢٠٦. دارت الأيام، ليقرر هارون إعدام جميع البرامكة، وكان صاحب البستان بينهم، فاظهر صكه، و عُفي عنه، لكن سأله هارون، كيف تكهن بما حصل؟ فكان رده، أنه حينما رأى جعفر ارتقى مرتقىً عظيماً، حتى داس فوق رأس مَلكه، تنبأ أن سقوطه سيكون وشيكاً. بات من غير النادر، رؤية وجوه جديدة، تحتل الساحة السياسية، بدون أي سبب مقنع، فلا نجد لديهم، مقومات تجعلهم يستحقون، تمثيل الشعب، السبب الوحيد، هو رغبة الزعامات السياسية، لذلك لا نجدهم مهتمين، بأداء واجباتهم تجاه الشعب، بقدر إهتمامهم بتنفيذ رغبات الزعيم؛ وتذلل لهم العقبات، ويُمنحون الصلاحيات، قانونية كانت أو عنترية، فيعلو نجمهم بسرعة، لا لشيء سوى كونهم، أتباع فلان الفلاني.
الزعم بأن أم المؤمنين عائشة كانت تحرِّض الناس على قتل عثمان كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 29 محرم 1437 هـ - 11-11-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 313339
29999
0
275
السؤال
يقول الرافضة: إن أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ كانت تحرض على قتل عثمان -رضي الله عنه-، وكانت تقول: "اقتلوا نعثلًا فقد كفر"، فما صحة هذا الكلام؟ وشكرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد فنّد أهل العلم ما ذكر عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ في هذا الشأن، وبينوا ضعف أسانيده، فقد فنّده شيخ الإسلام في منهاج السنة النبوية، فقال: أين النقل الثابت عن عائشة بذلك؟ ويقال ثانيًا: المنقول الثابت عنها يكذّب ذلك، ويبيّن أنها أنكرت قتله، وذمّت من قتله، ودعت على أخيها محمد، وغيره؛ لمشاركتهم في ذلك. الزعم بأن أم المؤمنين عائشة كانت تحرِّض الناس على قتل عثمان كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ. وجاء في تفسير الألوسي: وما زعمته الشيعة من أنها ـ رضي الله تعالى عنها ـ كانت هي التي تحرض الناس على قتل عثمان وتقول: اقتلوا نعثلًا فقد ـ فجر، تشبهه بيهودي يدعى نعثلًا، حتى إذا قتل وبايع الناس علًّيا، قالت: ما أبالي أن تقع السماء على الأرض، قتل والله مظلوما وأنا طالبة بدمه... كذب لا أصل له، وهو من مفتريات ابن قتيبة، وابن أعثم الكوفي، والسمساطي، وكانوا مشهورين بالكذب، والافتراء.
موقف السيدة عائشة من مقتل عثمان وهل قالت حقاً اقتلوا نعثلا فقد كفر ؟ - منتديات اوليفيا
المصدر من المكتبة الشاملة
[ تاريخ الطبري - الطبري]
الكتاب: تاريخ الأمم والرسل والملوك
المؤلف: محمد بن جرير الطبري أبو جعفر
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1407
عدد الأجزاء: 5.
ص132 - كتاب إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة - المطلب الرابع قولهم إن عائشة رضي الله عنهاانت تبغض عثمان وتقول اقتلوا نعثلا فقد كفر - المكتبة الشاملة الحديثة
ان عملية الاختيار لم تكن موفقه بأي شكل من الأشكال وما هذه السقطات والاخفاقات المتكررة الا نتاج سؤ عملية الاختيار، فيحاول ان يظهر نفسه كبطل قومي مستغلا جميع المناسبات. ان تصريحاته المسيئة للعراق قد تكررت في مناسبة، ومن غير مناسبة. فبدل من ان يثني على هيئة الحشد الشعبي ودورها الكبير في تحقيق الانتصار على داعش نجده يكيل الشكر والامتنان للامريكان ،والإمارات ، واليوم يخرج علينا بتصريح لا يخرج حتى من شخص تحت تأثير اقوى المخدرات من ان تأريخ العراق قد قدم من الكويت. تصريح غير مسؤول ، وغير موفق. اما عملية ازالت التجاوزات فنحن مع كل الجهود التي تحاول اعادة الهيبة للدولة. ص132 - كتاب إجلاء الحقيقة في سيرة عائشة الصديقة - المطلب الرابع قولهم إن عائشة رضي الله عنهاانت تبغض عثمان وتقول اقتلوا نعثلا فقد كفر - المكتبة الشاملة الحديثة. لا ان تتجاوز الدولة على الفقراء والمعدمين دون ان تجد لهم الحل. ماذا يريد رئيس الوزراء بهذا الامر. امران لا ثالث لهم. ١- خلق الفوضى وادخال البلاد في دائرة العنف والتظاهرات. ٢- تأجيل الانتخابات والذهاب الى حكومة طواري..
نطالب من جاء بنعثلا ان يقتل مشروعه قبل فوات الأوان. عراق علي بن ابي طالب ع لن تنطلي عليه الاعيب معاوية وابن العاص. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
المقالات لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
شبهة ( اقتلوا نعثلاً فقد كفر )
وقيل: النَّعْثَل: الشيخ الأحْمَقُ وذَكَرُ الضِباع
ومنه حديث عائشة <اقتُلوا نَعْثَلا، قَتَل اللَّه نَعْثَلا> تَعْني عثمان. وهذا كان منها لمَّا غاضَبَتَهْ وذَهَبَتْ إلى مكة.
2- الرواية من دون سند لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء إبن الأثير الكامل في التاريخ جزء 3 صفحة206/207
وكان سبب اجتماعهم بمكة أن عائشة كانت خرجت إليها وعثمان محصور ثم خرجت من مكة تريد المدينة فلما كانت بسرف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث يقال له عبيد بن أبي سلمة وهو ابن أم كلاب فقالت له مهيم. قال قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اجتمعوا على بيعة علي فقالت ليت هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إلى مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ولم والله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين إقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول
2- الرواية من دون سند لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء
وكان علي لما عزم على قتال أهل الشام قد ندب أهل المدينة إلى الخروج معه فأبوا عليه، فطلب عبد الله بن عمر بن الخطاب وحرضه على الخروج معه.
فقال: إنما أنا رجل من أهل المدينة، إن خرجوا خرجت على السمع والطاعة، ولكن لا أخرج للقتال في هذا العام، ثم تجهز ابن عمر وخرج إلى مكة، وقدم إلى مكة أيضاً في هذا العام يعلى بن أمية من اليمن - وكان عاملاً عليها لعثمان - ومعه ستمائة بعير وستمائة ألف درهم، وقدم لها عبد الله بن عامر من البصرة، وكان نائبها لعثمان، فاجتمع فيها خلق من سادات الصحابة وأمهات المؤمنين. (ج/ص: 7/258 )
فقامت عائشة رضي الله عنها في الناس تخطبهم وتحثهم على القيام بطلب دم عثمان، وذكرت ما افتات به أولئك من قتله في بلد حرام وشهر حرام، ولم يراقبوا جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سفكوا الدماء وأخذوا الأموال، فاستجاب الناس لها، وطاوعوها على ما تراه من الأمر بالمصلحة، وقالوا لها: حيثما ما سرت سرنا معك.
فقال قائل: نذهب إلى الشام.
فقال بعضهم: إن معاوية قد كفاكم أمرها، ولو قدموها لغلبوا، واجتمع الأمر كله لهم، لأن أكابر الصحابة معهم.
وقال آخرون: نذهب إلى المدينة فنطلب من علي أن يسلم إلينا قتلة عثمان فيقتلوا.