«لا تقتل المتعة يا مسلم».. جملة للمدون السياحي ذيب العتيبي انتشرت كالنار في الهشيم في مواقع التواصل الاجتماعي، وأغلب من تداولها أخذها من باب الدعابة وصمَّم عليها مقاطع فيديو لحياتنا اليومية. تداولت مواقع التواصل الاجتماعي مقطعا ببساطة جملة ولغة جسد عفوية للمدون السياحي ذيب العتيبي بكلماته العفوية «لا تقتل المتعة يا مسلم»، هذه الجملة تداولها الكثير من باب الدعابة وصمم لها آخرون مقاطع فيديو لهموم حياتنا اليومية. الكلمات على بساطتها هي درس اجتماعي لواقع نعيشه، وهو انتقاد الآخرين في كل صغيرة وكبيرة بعبارات «لماذا» و«ليش»؛ مثلاً: حين تشتري سيارة من ماركة معينة يقال لك: لماذا لم تشتر من نوع كذا؟! ، وحينما تسافر إلى دولة معينة يقال لك: لماذا لم تذهب إلى بلد كذا هي أجمل وأرخص؟! ، وعندما تقيم مناسبة لك في إحدى القاعات يقال لك: لماذا لم تستأجر قاعة كذا فهي أفضل؟! ، حتى الأنساب تدخلوا فيها حين يتزوج أحدهم يقال له: لماذا خطبت بنت فلان، هناك من أفضل منها نسباً؟!. ذلك طرح أمامي عدة استفهامات: لماذا كل هذه الانتقادات المسمومة؟، ما الفائدة من هذه الكلمات طالما أن الأمر وقع؛ اشترى وتكلف وبنى وسافر؟، لماذا لا نكتفي بالمباركة والشكر والثناء على الدعوة؟، لماذا تعودنا على تصحيح المفاهيم والانتقاص من كل ما نراه في أي مكان؟، لماذا تعودنا على حمل علبة بهار الكلمات الحادة في كل مكان نظهر فيه؟ لماذا لسان حالنا ينطق دائماً بالتعديل والانتقاد؟.
"لا تقتل المتعة يامسلم".. كيف تعاملت العرب قديما وحديثا مع من نصب نفسه رقيب على تصرفات الناس؟ - المهرية نت
ثم ننتقل لصورة أخرى يقع الأغلب منا ضحية لها مضمونها أن بيئة العمل لابد أن تتمتع بالجدية وأنه لا مكان للمتعة بها ويعد مؤشر الإنجاز فيها هو (عدم المتعة) وإذا تغاضينا عن هذا الأمر، فإن ما يمارسه الرئيس تجاه الموظفين، وما يمارسه الموظفون تجاه الرئيس من ممارسات خاطئة لا تخلو من اللوم والنقد هو جانب قاتل للمتعة؛ لأن قوانين العمل الصارمة وتحديد مساحة التحرك وإملاء الإجراءات التي لا تسمح بالاختيار أو إيجاد شكل آخر يوفر سبل للمتعة. هو محرك للترك الوظيفي، كما أن التخلي عن المهام والمسؤوليات بحجة حصول المتعة هو شعور خاطئ للمتعة. أخطر صور قتل المتعة هو ما نمارسه تجاه أنفسنا من أحاسيس ومشاعر نبالغ في إظهارها، ونعيش دور الضحية في بعض منها، ودور الناقمين في البعض الآخر ونؤجل الاحتفال بإنجازاتنا لفروض تم وضعها لا يمكننا بدونها المتعة. حتى إن هذه الفروض لم نكلف أنفسنا بالبحث في مدى جدواها وهل يمكننا تحقيقها؟ أم أنها ستبقى فروضا فرضناها دون وعي ودون قدرة. وأخيرا تبقى المتعة بمفهومها الحقيقي ذات نهج بسيط، يضع الإنسان وحده ممارساتها ويتحكم في ظروفها بعد أن أدرك استحقاقه لها، ليعيش المتعة في أجمل مكوناتها وبأسلوبه الخاص بلا تأجيل، ودون أن يلتفت للمعكرين ولقوانينهم المختلقة وكأنه يردد بينه وبين نفسه «لا تقتل المتعة يا مسلم».
لا تقتل المتعه يا مسلم Mp3 - سمعها
"لا تقتل المتعة يا مسلم" عبارة تجاوزت الحدود، وأيضاً العبارة الأخرى "مع نفسك"، وكأننا بدأنا نضع لأنفسنا كسعوديين أسلوب خاص في العبارات الخاصة، وأصبحنا ننتجها في حياتنا اليومية، وليس من خلال الأفلام والمسلسلات، لون خاص بدنا نتميز به، ويكون علامة خاصة لنا. سجل أعجابك
تصفّح المقالات
لا تقتل المتعة يا مسلم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
استمع الى "لا تقتل المتعه يا مسلم" علي انغامي
لا تقتل المتعة يا مسلم ؟!! مدة الفيديو: 1:51
لا تقتل المتعة.. قصة المقولة التي أصبحت "ترند" على السوشيال ميديا مدة الفيديو: 11:17
( لاتقتل المتعة يامسلم) هل هي مقصودة أو عفوية ؟ هنا الإجابة من صاحب المقطع ذيب العتيبي مدة الفيديو: 4:12
لا تقتل المتعة يا مسلم مدة الفيديو: 0:07
سنابي 999.
الأحد, 27 يونيو, 2021 - 09:00 مساءً
#قناة_المهرية #منوعات
لمتابعتنا على مدار النايلسات HD بالترددات التالية:
H 11603
معدل الترميز 27500
معامل التصحيح 87
أو عبر المنصات الإلكترونية التالية:
موقعنا الإلكتروني: الفيس بـوك: اليوتيوب: الانستجرام: تويتر: التليجـرام:
شاهد أيضاً
يصلح للعائلات: نعم. مساحة المطعم: كبيرة. لديه منيو: عربي وانجليزي. تنوع قائمة الطعام: جيد. اللوكيشن موجود بصفحتهم: نعم/فرج التجارية. موجود بموقع طلبات: لا. موجود بموقع كارديج: نعم. رقم التلفون: 22463431. ساعات العمل: من7ص/الى11م. لديه فروع اخرى: برج التجارية
بعض ارارء المتابعين لمطعم ماما مريم في الكويت
التقرير الاول للمتابعين
المطعم جباااااار آنا عن نفسي أعطيه ١٠٠ من ١٠
التقرير الثاني للمتابعين
بحولي مقابل البروميناد.. ارقام وهواتف مطعم كشرى الزعيم 2 الحى العاشر , مدينة نصر, بالقاهرة. المطعم عل ضمانتي وعواافي مقدماا
التقرير الثالث للمتابعين
في كمية تطبيل مو طبيعي بالكومنتات ولا انا اتهيأ? الله يوفقهم وانشالله باجر نجرب على ضمانة التطبيل. التقييم النهائي لمطعم ماما مريم في الكويت
8\10
المصدر:
اضغط هنا
تصفّح المقالات
ماما مريم.. بقلم : نوال المدخلي -
تاريخ النشر: 06/12/2018
الناشر: مكتبة آفاق
النوع: ورقي غلاف عادي
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
لغة: عربي طبعة: 1 حجم: 21×14 عدد الصفحات: 168 مجلدات: 1 ردمك: 9781787521117
ماما مريم
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
إن شركة مطعم ماما مريم والتي تأسست بتاريخ 2016-11-22 من الشركات التي تقدم خدمة مطعم بالاضافة الى ذلك فإن مطعم ماما مريم من الشركات الهادفة للربح. كما يمكنكم الوصول لشركة مطعم ماما مريم من خلال معلومات الاتصال التالية:
معلومات الاتصال
الفروانية - الرى - شارع 2
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
الرقم الآلي للمبنى
93071421
أسم المبنى
ذي افنيوز/شركة عقارات الري
الدور
1م
القسيمة
001873
القطعة
001
رقم الوحدة
000F6
تاريخ التأسيس
2016-11-22
الغايات
مطعم
الهاتف
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
الرمز البريدي
الشهادات
مطعم ماما مريم في الكويت - سعودي بينج
مطعم
مطعم ماما مريم للوجبات السريعه, الرياض, النهر
فتح الآن
ساعات العمل
الإثنين
على مدار الساعة
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
مطعم ماما مريم للوجبات السريعه
للحصول على عرض أفضل للموقع "مطعم ماما مريم للوجبات السريعه", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: البسالة, الندوة, الشيخ جابر الاحمد الصباح, الحرس الوطني, ابن الهيثم, رفاعة بن اوس, شارع الأمير بندر بن عبدالعزيز, طريق الشيخ خليفة بن حمد ال ثاني, الحارث بن عبدالله, Sultan Qaboos Bin Said Rd, Al Qadisiyah. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, مطعم ماما مريم للوجبات السريعه
بؤس وموهبة ولدت الطفلة "زينزي"، وهو اسمها الحقيقي، وهو تصغير لاسم "أوزنزيل" الذي يعني "لا تلومن إلا نفسك"، في الرابع من مارس/آذار سنة 1932 في ضاحية سويتو خارج جوهانسبرغ. مريم ماكيبا موهبة صنعها البؤس والتمييز العنصري (الفرنسية-أرشيف)
منذ السنوات الأُوَل من عمرها، بدأ البؤس والشقاء يحومان حولها، فقد مات أبوها وهي ابنة خمس سنين، وعاشت طفولة تعيسة مع أمها التي كانت تشتغل من أجل أن تؤمن لها أسباب العيش. ولأن من البؤس ما يصنع المواهب ويفجر الطاقات، فقد بدأت "زينزي" الغناء في حفلات وأنشطة الكنيسة وكذا في حفلات الزفاف، وكانت تلك أولى الخطوات التي بزغ معها نجم مغنية ستحمل آلام وآمال قارة بأكملها، وتصبح رمزا من رموزها سفيرة لموسيقاها في العالم، حتى أصبحت تلقب "ماما أفريقيا". في بداية الخمسينيات من القرن العشرين أصبحت تشق أجواء الشهرة بأغانيها التي بثتها لواعج المضطهدين من أبناء بلدها وجلدها ولونها، وشيئا فشيئا بدأت تجر عليها غضب السلطات إلى أن تقرر نفيها خارج البلاد وتجريدها من جنسيتها. في العالم الجديد وفي سنة 1956 قادها القدر بعد لجوئها للولايات المتحدة الأميركية إلى أن تصبح عضوا في المجموعة الغنائية الشهيرة "منهاتن براذرز"، وهناك غيرت اسمها وأصبحت تدعى مريم.
ارقام وهواتف مطعم كشرى الزعيم 2 الحى العاشر , مدينة نصر, بالقاهرة
وهناك في "العالم الجديد" تفتحت لها أبواب الشهرة، وسجلت بعضا من أغانيها الناجحة في الولايات المتحدة مثل أغنية "باتا باتا" وأغنية "ذا كليك سانغ". غنت ماكيبا باللغة الإنجليزية وبلغتها الأصلية خوسا، وكذا باللغة البرتغالية والإسبانية واللغة اليديشية، وهي لغة جرمانية يتحدثها ما يقارب 3 ملايين شخص حول العالم أغلبيتهم من يهود الأشكناز. وفي سنوات الستينيات من القرن الماضي بلغت أوج أدائها، وحصدت عددا من الجوائز العالمية، وكانت أول موسيقية أفريقية تفوز بجائزة غرامي عام 1966. ولأن الشقاء أبى أن يفارقها، فقد حاولت سنة 1960 العودة إلى جنوب أفريقيا لتحضر جنازة والدتها، لكن سلطات بريتوريا كان لها رأي آخر، فذرفت "ماما أفريقيا" دموعها بعيدا عن جثة أمها وقبرها. وفي عام 1968، وبعد حياة زوجية سابقة مع عازف الجاز هوج ماسيكيلا، تزوجت المناضل الحقوقي في حركة الحريات المدنية، الأميركي من أصل أفريقي ستوكلي كارميكايل، مما خلق لها متاعب في بلد تمثال الحرية أجبرتها على الانتقال للعيش في غينيا. نيلسون مانديلا وصف ماكيبا بأنها "سيدة الغناء الأولى بجنوب أفريقيا" (رويترز-أرشيف)
وقعت ماكيبا من جديد إذن ضحية التمييز العنصري لكن هذه المرة في الولايات المتحدة الأميركية، رغم أنها بلغت من شهرتها الفنية في هذا البلد أن غنت إلى جانب الشقراء مارلين مونرو في ذكرى ميلاد الرئيس الأميركي جوج كنيدي.
وممثلة أيضا في سنة 1985 حصلت على وسام ثقافي وأدبي فرنسي رفيع، لكن القدر شاء أن تمتزج لها فرحة هذا التتويج بألم فقدان عزيز، حيث ماتت في السنة نفسها ابنتها الوحيدة عن عمر يناهز 36 عاما. عملت في التمثيل والتأليف والتلحين، ولعبت أدوارا في عدة أفلام من بينها الشريط الوثائقي "العودة إلى أفريقيا" الذي تناول فيه مخرجه الأميركي ليونيل روغوزين مأساة التمييز العنصري في جنوب أفريقيا. كما مثلت سنة 1992 دور الأم "أنجلينا" في فيلم "سفارينا" الذي يتناول بدوره موضوع التمييز العنصري في بلادها، وحملة التهجير التي تعرض لها أبناء بلدتها الأصلية. وكان على سفيرة و"سيدة الغناء الأولى في جنوب أفريقيا" -كما وصفها مانديلا- أن تنتظر عقودا من الزمن حتى يتحرر هو من السجن ويتغير نظام الحكم ويتولى الرئاسة في البلاد ويدعوها هو شخصيا عام 1990 للعودة ومعانقة التراب الذي رضعت منه الغناء. بدأت مناضلة ضد التفاضل بين الناس بألوانهم، حاربته في الداخل والخارج، وأنهت حياتها فوق خشبة المسرح وهي تغني قائلة لا للتمييز العنصري، إنها حقا "ماما أفريقيا". المصدر: الجزيرة + وكالات