الحمد لله. أولا:
المنامات لا يجعلها المسلم أساسا لاعتقاداته، بل الاعتقاد يكون تبعا لما جاء به الوحي الثابت. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعلى:
" رؤيا غير الأنبياء لا ينبني عليها حكم شرعي " انتهى. "فتح الباري" (2 / 82). لكن قد يستأنس المسلم بالمنام إذا وجد في الوحي ما يشهد له ويؤيده. وهذا المنام مخالف لما ثبت أن الميت إذا كان مسلما أجاب عن سؤال الملكين ولم يتلعثم لأن الله تعالى وعد بتثبيت أهل الإيمان. عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي القَبْرِ: يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ رواه البخاري (4699) ومسلم (2871). اكثروا من الصلاة على النبي. ثانيا:
الحديث المذكور لم نجد له أصلا، وإنما تتداوله كتب الشيعة ، وكذا بعض الفقهاء المتأخرين من غير إسناد. ولا شك أن للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل جمة، وقد توسع في بيانها ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه النافع: "جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام" فتحسن مطالعته والاستفادة منه.
اكثروا من الصلاه علي النبي تكرار
أجمل واتس وصلني اليوم:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة'
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه'. وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة'. وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات'. وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام'
وقال صلى الله عليه وآله و سلم: 'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة'. صدق رسول الله. صل الله على نبينا محمدصلى الله عليه واله وسلم. ـــــــــــــ
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 حملة الاكثار من الصلاة على سيد المرسلين. أكثروا من الصلاة على النبي. ارسلها للاخرين لتبدا حسناتك في النمو التصاعدي
اكثروا من الصلاة على النبي
والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأمور الواجبة في العمر امتثالاً للآية، ومستحبة في كل الأحوال، امتثالاً لميراثنا العظيم الجليل، ومرغب فيها لما لها من الفضل والخير، والمحروم بل والبخيل من سمع ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: «البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل عليّ»، والشاهد والثابت أن كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جالبة للخير الكثير، والرزق الوفير، عطر فمك بالصلاة على النبي، وابشر بطيب الروائح والخير الذي سيشملك، وردد دائماً «الله الله ربي لا أشرك به شيئاً»، وأن تستقيم طريقك دائماً وأبداً. وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال، وعلى الخير والمحبة نلتقي.
خالد بن عبدالرحمن الشايع)
محورية الصلاة في الحياة وقوله صلى الله عليه وسلم: جعلت قرة عيني في الصلاة (محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
بركات الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وقوله تعالى: ( إن الله وملائكته يصلون على النبي) الآية (محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
التواصي بكثرة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام منهج قرآني (محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
زوال الهموم وغفران الذنوب في كثرة الصلاة على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام (محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
استكثر من الصلاة على نبيك محمد عليه الصلاة والسلام وبخاصة الجمعة وليلتها (مادة مرئية - موقع الشيخ د. أكثروا من الصلاة على النبي في يوم الجمعة. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
جزء الصلات والوفا في الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم (PDF) (كتاب - مكتبة الألوكة)
صفحة الرسول عليه الصلاة والسلام الأكثر قراءة على "ويكيبيديا" (مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
- يجب ألا يقل التعويض المشار إليه في الفقرتين ١ و٢ من هذه المادة عن أجر العامل لمدة شهرين. - فضلاً عن حق العامل في مكافأة نهاية الخدمة وفق المادة 84 وأجر الإجازات غير المستعملة وفق المادة 111 من نظام العمل. إنهاء عقد العمل محدد المدة وأوضحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية أن العقد المحدد المدة، لا ينتهي إلا بانتهاء مدته، أو باتفاق الطرفين بشرط أن تكون موافقة العامل على الإنهاء كتابية، وذلك وفقًا للمادة 74 من النظام. وأضافت الوزارة أنه إذا كان العقد من أجل القيام بعمل معين، فإنه ينتهي بإنجاز العمل المتفق عليه ما لم يتم إنهاء العقد وفقًا لأي من الحالات الأخرى الواردة في المادة 74 من نظام العمل، أو فسخ العقد من قبل أي من الطرفين بموجب المواد 80 أو 81 من النظام. وتابعت، أنه ذا لم يكن الإنهاء وفق أحكام أي من المواد الواردة أعلاه، أصبح الإنهاء غير مشروع، ويحق للطرف المتضرر المطالبة بالتعويض عن إنهاء العقد محدد المدة قبل انتهاء مدته دون سبب مشروع. التعويض عن فسخ عقد العمل غير محدد المدة. وبينّت الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية أن إبداء الرغبة بعدم تجديد التعاقد لا يُعد استقالة بل هو حق مكفول لِكلا الطرفين، موضحة أنه إذا كان منصوص بعقد العمل وجوب الإشعار بعدم الرغبة في التجديد قبل انتهاء العقد بمدة محددة فيجب الالتزام بها.
التعويض عن فسخ عقد العمل غير محدد المدة
(الطعن 62/2002 عمالي جلسة 20/1/2003) من المقرر أن مؤدي نص المادة 53 من القانون رقم 38 لسنة 64 في شأن العمل في القطاع الأهلي في فقرتها الثالثة أنه إذا كان عقد العمل محدد المدة وأن فسخه وقع من جهة رب العمل ولغير الأسباب المنصوص عليها في المادة (55) من هذا القانون فإنه يكون ملزما بتعويض العامل عن كافة الأضرار التي تصيبه من جراء هذا الفصل. وإذ كان ذلك، وكان قد ورد في البند (أولاً) من عقد العمل موضوع النزاع أن "مدة هذا العقد سنتان قابلة للتجديد تلقائيا لفترة مماثلة ما لم يخطر أحد الطرفين الآخر برغبته كتابيا في إنهاء هذا العقد بموعد أدناه شهرين" ومفاد ذلك أن العقد معقود لمدة محددة وهى سنتان ولا ينتهي إلا بانقضائها كاملة. أي أنه حق إنهائه لأي من طرفيه لا يكون إلا عند نهاية هذه المدة، وليس حقا مطلقا يستعمله في أي وقت، وهو المعنى الذي تؤديه عبارات هذا البند والأقرب إلى مراد عاقديه، وأن ما جاء بنهايته من أنه قابل للتجديد تلقائيا ما لم يخطر أحد الطرفين الآخر كتابيا برغبته في إنهائه بموعد أدناه شهرين إنما هو تأكيد لهذا المعنى، بانتهاء العقد بنهاية مدته وعدم تجديده، وهذا لا يغير من طبيعة العقد محدد المدة.
التعويض عن فسخ عقد العمل في السعودية
تقصير العامل في تأدية التزاماته الجوهرية كما ورد في عقد العمل أو عدم إطاعة الأوامر المشروعة أو عدم مراعاة التعليمات المعلن عنها في مكان ظاهر والخاصة في سلامة العمل والعمال بشكل متعمَّد وبالرَّغم من تلقيه إنذار مكتوب. إثبات اتباع العامل سلوك سيِّئ أو ممارسة عملٍ مخلٍّ بالشَّرف والأمانة. تعمُّد العامل ممارسة أيّ عمل أو التقصير بهدف تحقيق الخسائر المالية لصاحب العمل، وشريطة إبلاغ صاحب العمل الجهات المختصة بالحادث وخلال 24 ساعة من وقوع العمل. إثبات لجوء العامل للتزوير بمختلف أشكاله للحصول على العمل. تعيين العامل بفترة الاختبار. «الموارد البشرية» توضح حقوق العامل عند إنهاء خدمته للتعثر المالي بالمنشأة. تَغيب العامل لمدة تزيد عن عشرين يومًا دون وجود أيّ سبب مشروع خلال السنة الواحدة أو الانقطاع لأكثر من عشرة أيام متتالية شريطة تبليّغ العامل من قبل صاحب العمل بإنذار خطي مكتوب بعد انقضاء نصف الفترة في الحالتين السابقتين. ثبوت استغلال العامل لمركزه الوظيفي لتحقيق المصالح والمكاسب الشخصية. إفشاء العامل أسرار العمل الصناعية أو التجارية الخاصة بالمنشأة التي يعمل بها. وبذلك تكون وزارة العمل في المملكة العربية السعودية قد أنصفت العامل من خلال نص فسخ العقد المادة (80) من نظام العمل الجديد دون وقوع الظلم لأي من الطرفين في بعض الحالات المستثناه والموضحة في المقال أعلاه.
التعويض عن فسخ عقد العمل محدد المدة
وأكدت المحكمة أن ذلك هو القيد الذى يتقيد به كل حق بمقتضى نص المادتين الرابعة والخامسة من القانون المدنى من وجوب استعمال الحق استعمالا مشروعا دون أن يقصد به الاضرار بالطرف الاخر أو تحقيق مصالح قليلة الأهمية بحيث لا تتناسب مع ما يصيب الغير من ضرر بسببها أو يقصد به تحقيق مصالح غير مشروعة، وهو ما نصت عليه المادة 695 من القانون المدنى فى فقرتها الثانية من انه اذا فسخ العقد بتعسف من أحد المتعاقدين كان للمتعاقد الاخر الحق فى تعويض ما أصابه من ضرر بسبب فسخ العقد فسخا تعسفيا.
التعويض عن فسخ عقد العمل من قبل العامل
وأشارت إلى أنه في حالة مخالفة الطرف المُبدي رغبته بعدم التجديد تلك المدة المحددة لأشعار الطرف الآخر، كان للطرف الآخر الحق في التمسك بتجديد العقد.
لما كان ذلك، وكان الحكم المطعون فيه قد أقام قضاءه على ما استخلصه من الأوراق ومن تقرير الخبير الذي اطمأنت إليه المحكمة، وقدر التعويض المستحق للطاعن بما يعادل أجر ثلاثة أشهر باعتبار أن هذا المبلغ كاف لجبر الضرر الذي أصابه من فسخ عقد عمله قبل نهاية مدته، آخذاً في الاعتبار مقدار الضرر ومداه، وملتزماً في تقديره للتعويض الجابر له الاعتبارات والضوابط التي أشارت إليها المادة 53 من قانون العمل سالفة البيان، وهو ما له أصل ثابت في الأوراق ويسوغ ما انتهى إليه، فإن ما يثيره الطاعن بسبب الطعن ينحل إلى جدل فيما لمحكمة الموضوع سلطة تقديره لا تجوز إثارته لدى محكمة التمييز، ومن ثم يضحي النعي برمته غير مقبول. (الطعن 9/2003 عمالي جلسة 4/10/2004)
من المقرر -في قضاء هذه المحكمة- تحصيل فهم الواقع في الدعوى وتقدير الأدلة والمستندات المقدمة فيها والموازنة بينها والأخذ بما يطمئن إليه منها وإطراح ما عداه ولو كان محتملاً واستخلاص توافر مبرر الفصل من العمل أو انتفاء هذا المبرر، هو مما تستقل به محكمة الموضوع، متى أقامت قضاءها على أسباب سائغة لها مأخذها من الأوراق وتكفي لحمله، وأن تعييب الحكم في إحدى الدعامتين اللتين أقام عليهما قضاءه يكون غير منتج إذا كانت الدعامة الأخرى صحيحة وكافية لحمل الحكم.