رابط اذاعة القران الكريم نستعرضه لكم فمن الإذاعات الهامة جدًّا في المملكة إذاعة القرآن الكريم، لما تقدمه من برامح هامة ومفيدة وتلاوات خاشعة مختلفة، وخصوصًا في هذا الشهر الفضيل، فالحميع يريد معوفة رابط إذاعة القران الكريم وذلك لسماع أحلى البرامج الدينية وصوت القرآن بترتيل رائع من أكبر شيوخ المملكة سواء كان في المنزل أو السيارة، وتم تأسيس إذاعة القرآن منذ زمن طويل على يد الملك فيصل بن عبد العزيز رحمة الله عليه. اذاعة القرآن الكريم
اذاعة القرآن الكريم هي محطة إذاعية يتم بثها بالمملكة العربية السعودية، وتقوم بتقديم معلومات وأخبار ومحادثات دينية إسلامية، تلعب هذه الإذاعة دورًا هامًّا جدًّا لما تقدمه من برامج دينية مفيدة، كما إنها تعمل لجميع دول العالم وليس المملكة فقط، فإنها تحث على تعلم القرآن وتفسيره والأحاديث النبوية الشريفة وتفسيرها، بالإضافة إلى تلاوة القرآن. برامج إذاعة القران الكريم
توجد العديد من البرامج الهامة والتي تعرض حاليًا في رمضان، حيث يكث البحث عن رابط اذاعة القران الكريم ومن أهم هذه البرامج ما يلي:
برنامج ليالي رمضان الساعة ١٢ ص. برنامج فتاوى رمضان الساعة ٤:٣٠ م. التلاوات الخاشعة للقراء المعروفين مثل الشيخ عبد العزيز الأحمد، والشيخ ناصر القطامي، والشيخ صالح الطوالة، والشيخ محمد عبادة.
- رابط اذاعة القران الكريم بدون نت
- يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم
- يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة
- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
رابط اذاعة القران الكريم بدون نت
أذاعة القران الكريم - مباشر
نقدم لكم أحبتنا في الله رابط مباشر لأذاعة القران الكريم يمكن الاستماع للاذاعة مباشرة من الجوال او من متصفح الكمبيوتر
اللهم اجعلها صدقة عني وعن اهلي ووالدي والمسلمين الاحياء منهم والميتين. رابط اذاعة القران الكريم 👇👇
اذاعة القران الكريم تويتر
تم إنشاء صفحة رسمية لإذاعة القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية على موقع التواصل الاجتماعي تويتر في شهر أبريل من عام 2011مـ، ليتابع الصفحة حوالي نصف مليون متابع، وذلك لعرض جداول مواعيد البرامج الإذاعية التي يتم بثها، بالإضافة إلى الرد على استفسارات المتابعين وقراءة تعليقاتهم من خلال الفريق المسؤول عن الصفحة الرسمية. ويمكنكم متابعة الصفحة الرسمية للإذاعة على تويتر من خلال هذا الرابط. أو من خلال متابعة التغريدات على هاش تاج " # اذاعة_القران_هدى_للناس". كما يمكنكم متابعة فقرات البرامج الإذاعية على القناة من البث المباشر على هذا الرابط. كما تستطيعون الرجوع إلى أرشيف البرامج والفقرات الإذاعية التي يتم تقديمها من خلال هذا الرابط. ويمكنكم التواصل مع إذاعة القرآن الكريم في السعودية من خلال البريد الإلكتروني ( [email protected]).
قال الشيخ أبو بكر الجزائري: وفي هذا الحديث دليل على التحريم، ونظيره أن يتكلم اثنان بلغة غير لغة الثالث؛ فإنه كنجوى اثنين دون ثالث [10]. [1] أخرجه البخاري رحمه الله تعالى تعليقًا، ورواه النسائي وابن ماجه رحمهم الله تعالى. [2] تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى. [3] المفردات في غريب القرآن - الراغب الأصفهاني ص 486. [4] روي هذا عن مجاهد ومقاتل بن حيان رحمهما الله تعالى. [5] السام: الموت. [6] أخرجه ابن أبي حاتم رحمه الله تعالى. [7] رواه مالك وأحمد والبخاري ومسلم رحمهم الله تعالى - ص. ج رقم 606. [8] رواه أحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه رحمهم الله تعالى - ص. ج رقم 605. [9] رواه أحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه رحمهم الله تعالى - ص. ج رقم 786. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم). [10] أيسر التفاسير - الجزائري ج2 ص: 1595.
يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم
سورة المجادلة مدنيَّة، وآياتها ثنتان وعشرون، عن عائشة رضي الله عنها قالت: الحمد لله الذي وَسِع سمعُه الأصوات؛ لقد جاءت المجادِلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تكلِّمُه وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول، فأنزَل الله: ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ ﴾ [المجادلة: 1] [1]. والمجادلة هي: خولة بنت ثعلبة ، وزوجها: أوس بن الصامت [2]. يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود. ﴿ َنَاجَيْتُمْ ﴾: ناجيتُه؛ أي: ساررته، وأصله: أن تخلو به في نجوة من الأرض، والنجوى: أصله المصدر، قال: ﴿ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ، ﴾ وقال: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ﴾ [المجادلة: 8]، وقوله: ﴿ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ﴾ [الأنبياء: 3]؛ تنبيهًا أنهم لم يظهروا بوجه؛ لأن النجوى ربما تظهر بعد، والنَّجِيُّ: المناجي، ويقال للواحد والجمع، قال: ﴿ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا ﴾ [مريم: 52]، وانتجيت فلانًا؛ استخلصته لسرِّي، والاستنجاء: تحرِّي إزالة النجو، أو طلب نجوة لإلقاء الأذى، والنجأة بالهمز: الإصابة بالعين [3]. قال تعالى: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾ [المجادلة: 8].
يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة
قال القرطبي: فالله سمَّاها صلاة العشاء، فأحب النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن تسمى بما سمَّاها الله تعالى به، فكأنه نهيُ إرشادٍ إلى ما هو الأولى، وليس على جهة التحريم، والعَرب كانوا يسمونها العَتَمة؛ وهي الحلبة التي كانوا يحلُبونها في ذلك الوقت، ويشهد لذلك قولُه صلى الله عليه وسلم: ((فإنها تعتم بحِلاب الإبل)). ﴿ طَوَّافُونَ ﴾: جمع طوَّاف بالتشديد؛ وهو الذي يدور على أهل البيت للخدمة، والطَّوَافُ في الأصل: الدَّوران، ومنه الطواف حول الكعبة، ووصف هؤلاء الخدم بالطواف؛ لأنهم يذهبون في خدمة السادة ويرجعون. والمراد في الآية أنهم خدَمُكم، يَدخلون ويَخرجون عليكم للخدمة، فلا حرجَ عليكم ولا عليهم في الدخول بغير استئذان في غير هذه الأوقات.
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
والله أعلم. الثالثة: واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه قيل: إنه يقتضي النص منه على خلقه تعالى الكفر والإيمان فيحول بين المرء الكافر وبين الإيمان الذي أمره به ، فلا يكتسبه إذ لم يقدره عليه بل أقدره على ضده وهو الكفر. وهكذا المؤمن يحول بينه وبين الكفر. فبان بهذا النص أنه تعالى خالق لجميع اكتساب العباد خيرها وشرها. وهذا معنى قوله عليه السلام: لا ، ومقلب القلوب. وكان فعل الله تعالى ذلك عدلا فيمن أضله وخذله; إذ لم يمنعهم حقا وجب عليه فتزول صفة العدل ، وإنما منعهم ما كان له أن يتفضل به عليهم لا ما وجب لهم. قال السدي: يحول بين المرء وقلبه فلا يستطيع أن يؤمن إلا بإذنه ، ولا يكفر أيضا إلا بإذنه; أي بمشيئته. والقلب موضع الفكر. وقد تقدم في " البقرة " بيانه. وهو بيد الله ، متى شاء حال بين العبد وبينه بمرض أو آفة كيلا يعقل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنفال - الآية 24. أي بادروا إلى الاستجابة قبل ألا تتمكنوا منها بزوال العقل. وقال مجاهد: المعنى يحول بين المرء وعقله حتى لا يدري ما يصنع. وفي التنزيل: إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أي عقل. وقيل: يحول بينه وبينه بالموت ، فلا يمكنه استدراك ما فات. وقيل: خاف المسلمون يوم بدر كثرة العدو فأعلمهم الله أنه يحول بين المرء وقلبه بأن يبدلهم بعد الخوف أمنا ، ويبدل عدوهم من الأمن خوفا.
وقيل: المعنى يقلب الأمور من حال إلى حال; وهذا جامع. واختيار الطبري أن يكون ذلك إخبارا من الله عز وجل بأنه أملك لقلوب العباد منهم ، وأنه يحول بينهم وبينها إذا شاء; حتى لا يدرك الإنسان شيئا إلا بمشيئة الله عز وجل. وأنه إليه تحشرون عطف. قال الفراء: ولو استأنفت فكسرت: وأنه ، كان صوابا.