قبل فتح مكّة في طريق عودة أبي العاص من تجارة قريش لقيته سرية من المسلمين فأخذوا قافلته وهرب، فدخل خفية إلى المدينة في الليل واستجار بزوجته زينب فأجارته وأخبرت الناس في صلاة الفجر، فأحسن إليه المسلمون وردوا إليه بضاعته التي رجع بها إلى مكة وأعادها للناس وصرخ فيهم يعلن إسلامه، وحين هاجر إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- ردّ إليه زوجته زينب وعاشت معه حتى توفيت سنة ثمانٍ للهجرة، وولدت -رضي الله عنها- أمامة بنت أبي العاص التي كان عليه الصلاة والسلام يحملها في الصلاة، وتزوجت علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- بعد وفاة فاطمة -رضي الله عنها-. رقية وُلدت رقية -رضي الله عنها- وكان النبي عليه الصلاة والسلام يبلغ من العمر ثلاث وثلاثون عاماً، وأسلمت مع اخواتها وأمّها خديجة بنت خويلد عند بعثة الرسول عليه السلام، وتزوجت قبل البعثة من عتبة بن أبي لهب وهي دون العاشرة، وجعله والده يتركها عندما نزلت سورة المسد دون أن يدخل بها، وبعد فترة تزوجت -رضي الله عنها- من عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وهاجرت معه إلى الحبشة والمدينة وكُنيت لذلك بذات الهجرتين، وكانت تكنى أيضاً بأمّ عبد الله. مرضت -رضي الله عنها- قبل غزوة بدر فاستأذن عثمان بن عفان الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالتخلف ليجلس مع زوجته، وتوفيت يوم قدوم زيد بن حارثة وعمرها اثنين وعشرين عاماً، ودُفنت في البقيع.
- اسماء ابناء الرسول عليه السلام
- (ز) قيام حزب البعث - موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة - الدرر السنية
- العروبة والإسلام في فكر حزب البعث | حزب البعث العربي الاشتراكي الأردني
- عقيدة حزب البعث السوري الإشتراكي ونظرتهم للإنسان ....... | الشبكة الوطنية الكويتية
اسماء ابناء الرسول عليه السلام
خصائص أم المؤمنين خديجة بنت خويلد
تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بخديجة رضي الله عنها بمكة وهو ابن خمس وعشرين سنة، أي قبل بعثته بخمسة عشر عامًا، وبقيت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن أكرمه الله برسالته، فآمنت به ونصرته، وماتت قبل الهجرة بثلاث سنين، و لأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها خصائص كثيرة اختصت بها، منها: أن أبناء النبي صلى الله عليه وسلم كلهم منها إلا إبراهيم عليه السلام، وهم القاسم وعبد الله وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة رضي الله عنهم. وشاء الله أن يموت الولدان، واحدًا بعد الآخر، ولم يعيشا طويلاً. أما البنات فقد تزوجن جميعًا من خيرة الصحابة رضوان الله عليهم، وقد توفيت ثلاث منهن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ولحقت الرابعة به بعد وفاته بستة أشهر. أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم
قال النووي رحمه الله: كان له صلى الله عليه وسلم ثلاثة بنين: القاسم وبه كان يُكَّنَّي، وُلِدَ قبل النبوة، وتوفي وهو ابن سنتين، وعبد الله وسُمي الطيب والطاهر، لأنه وُلِدَ بعد النبوة. وإبراهيم ولد بالمدينة سنة ثمان، ومات بها سنة عشر وهو ابن سبعة عشر شهرا أو ثمانية عشر. اسماء ابناء الرسول محمد. وكان له أربع بنات: زينب تزوجها أبو العاص بن الربيع وهو ابن خالتها هالة بنت خويلد.
رقیة زوجها هو عثمان بن عفان احد المبشرين بالجنة وثالث الخلفاء الراشدين وانجبت منه ولد وجيد سُمي عبد الله لكنه مات في سن صغير. ام كلثوم زوجها عثمان بن عفان تزوجت منه بعد وفاة اختھا رقیة ولم تنجب ابناء. فاطمة الزھراء زوجها هو علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله واحد المبشرين بالجنة ورابع الخلفاء الراشدين وانجبت منه ثلاث ذكور وبنتين وهم الحسن والحسین والمحسن وزينب وام كلثوم. اسماء ابناء الرسول عليه السلام. اقرأ ايضًا: اسماء بنات من الصحابة صالحات
لماذا توفي أبناء الرسول وهم صغار
توفي ابناء الرسول الذكور جميعًا في طفولتهم، فالقاسم وابراهيم توفا وهما لم يكملا عامين بعد من عمرهما، وعبد الله مات قبل ان يتم الاعوام الاربعة، وهذا جعل البعض يتساءل عن الحكمة من وفاة ابناء الرسول جميعهم في سن صغيرة. وقد رجح بعض الباحثين ان السبب وراء ذلك ان الرسالة كانت تورث عند بني اسرائيل، وخوفًا من افتتان البعض بأبناء الرسول وخشيًة من ان يكون حبهم لرسول الله سببًا لاعتقادهم بتوريث رسالته لابناءه من بعده لذا توفاهم الله صغارًا، والله تعالى اعلى واعلم. اقرأ ايضًا: اسماء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
في حالة وجود أى استفسار حول ابناء وبنات رسول الله صلى الله عليه وسلم نستقبل تعليقاتكم اسفل المقال عبر موقع فكرة.
المقالات
الشيخ الدكتور عبدالرضا البهادلي ||
لا يمكن الحكم ابتداء على حزب البعث بانه حزب سياسي ام عقيدة سياسية ما لم نقدم الادلة على ذلك. وما يمكن ان نقدمه من ادلة لاثبات ان حزب البعث عقيدة سياسية كثيرة. ▪️اولا: شخصية مؤسس الحزب: ميشيل عفلق مسيحي ولد في سوريا 1910 ، درس في فرنسا وقد اولى المستشرق ماسينيون عناية فائقة به ، وقد قال عنه: " إنّه أنبغ وأعزّ تلميذ في حياتي" وقد كان يقول ماسينيون لنظرائه الأوربيين:" إنّ الطلاب الشرقيّين الذين يأتون الى فرنسا يجب أن يلوّنوا بالمدنيّة المسيحيّة".
(ز) قيام حزب البعث - موسوعة المذاهب الفكرية المعاصرة - الدرر السنية
الوحدة العربية وعقلية التجزئة
إن عقيدة البعث تفهم الوحدة العربية باعتبارها "تخلق العرب خلقاً جديدا" ذلك
لانها تشكل كينونة نوعية وكمية جديدة بتوحدها تختلف تماماً عن مجرد تجميع
اجزائها. فهي ليست على شاكلة المؤسسات التي تحاول ان تجمع الدول العربية مع الإبقاء
على واقعها المجزأ ، مثل "الجامعة العربية" التي لم تنجح
حتى الآن في تحقيق الحد الادنى من طموحات ابناء الامة العربية ونزوعهم نحو الوحدة
والنهضة والتطور. ومع أنه كانت ثمة أحزاب وقوى وشخصيات عربية قد نادت، قبل نشوء حزب البعث العربي
الاشتراكي وبعده بالوحدة او بالاشتراكية، إلا أن البعث ربط تحقيق كل ذلك بالوحدة
لابل اعطاها الاولوية على غيرها من اهدافه الاستراتيجية. عقيدة حزب البعث السوري الإشتراكي ونظرتهم للإنسان ....... | الشبكة الوطنية الكويتية. ولأنه رأى أن إمكانيات
الأمة ليست مجموعاً عددياً لإمكانيات أجزائها المنفصلة ، بل هي في حالة "الوحدة"
أكثر في الكم وأغنى في النوع، فقد أدرك أن فهم "الحرية" و "الاشتراكية" وتحقيقهما
في حالة التجزئة ( ومن خلال عقلية التجزئة) يختلف كلياً عن فهمهما وتحقيقهما في
إطار الوحدة. وهذا الفهم العميق لوحدة الأمة العربية وتجاوز عقلية التجزئة أدركته، بشكل تام،
القوى المعادية لها، وهي في عدائها للعرب تنطلق من عميق إدراكها لمعاني رسالة أمتهم
المستندة إلى تراث حضاري وقيم أخلاقية عالية، لذا نرى أن كل محاولات ضرب الأمة
العربية إنما تعمل على ضرب تراثها ودينها وحضارتها وتاريخها وقيمها السامية من جهة
، وتكريس التجزئة لابل الامعان فيها من خلال اشاعة النعرات الطائفية والاثنية
والعنصرية والدعوة لخلق كيانات لكل منها.
لقد جاءت فكرة هذه المقال لتحديد مفهوم البعثي بعد أن كثر المدعين بالبعثية
نابعة عن نوايا منها ما هو سلبي ومنها ما هو ايجابي، ايجابي نتيجة إيمان الفرد
بالقومية العربية والمشروع النهضوي لحزب البعث العربي الاشتراكي وهذا لا يعفيه
من أي نتائج سلبية قد تنتج عن أدعائه بأنه بعثي، وهناك نوايا سلبية تهدف إلى بث
بذور الفرقة بين البعثيين وتشويه فكر البعث وقد يصل إلى محاولة من خلال هذا
الادعاء إلى اختراق صفوف البعثيين لجمع معلومات يهدف إليها وهذه النوايا لا
يمكن اعتبارها إلا جزءا لا يتجزأ من مشروع الاجتثاث الذي سعت إليه الإدارة
الأمريكية الصهيونية وعملائها الصغار في العراق والوطن العربي.
العروبة والإسلام في فكر حزب البعث | حزب البعث العربي الاشتراكي الأردني
حتى نكون صريحيين ومنطقيين وواضحيين نضع النقط على الحروف ومن ثم نضع الحروف على القرطاس
المشكلة ليست بحزب البعث فقط
المشكلة بمن تغلغل وامتطى صهوة البعث وتشكيلاته وجير البلد وحكمها والقومية وقضايا الامة لمصلحتة الاسرية الضيقة والطائفية الاضيق منها!!! ودمتم
#19
الشيعه العلويين هم الذين سببوا الخبث والقتل في سوريا
والبعث العراقي سبب الامه ولكن العث السوري موالي الي ايران هذه معروفه لامحال
لها من النقاش اللهم دمرا من دمر الشعب السوري الطاهر ونصرهم علي الطاغيه
#20
مختصر مفيد لم تبتلى هذه الامة بأخبث من البعث كفكرة وتطبيق كان في العراق أو في سوريا...
أما الوعي القومي وكذلك الحركة القومية اليوم فهي اقوى بكثير مما كانت عليه في تلك الفترة وقد اضحى وعيا قاعديا وأساسيا عند كل الجماهير العربية من المحيط الى الخليج وان كان بحاجة الى عملية تحريضية تجسده في ارض الواقع. حول السمة الثورية لأيديولوجية الحزب: ترتبط السمة الثورية للحزب بالجماهيرية لان الجماهير – كما ذكرنا – تسعى من اجل تغيير الواقع وتطويره ونكاد نقول ان التحدث عن الثورية يكون مجرد تحصيل حاصل بعد التحدث عن الجماهير، لان الجماهير بطبيعتها ثورية، وتكتسب السمة الثورية أهمية خاصة اذا ما أخذنا بعين الاعتبار ظروف الواقع العربي وحالته الراهنة في إطارها القومي، لذلك فإن القومية إضافة الى الجماهيرية تشكل منطلقا أساسيا في تحديد السمة الثورية للحزب. وبما ان المنطلق الثوري يمثل منهجا فكريا ونضاليا عاما أي انه ينطبق على جميع مضامين الأيديولوجية فهذا يعني ان الحزب بالضرورة رفض كل المفاهيم الإصلاحية والاستسلامية والانهزامية والتي تهادن الواقع وتقبله (على علاته) وبالتالي فإن كل تفسير يميني لأفكار الحزب ومنطلقاته غير ممكن أصلا لان هذه الأفكار لا تتحمل أي تفسير إصلاحي من الأصل وهذا ينطبق على جميع مضامين الأيديولوجية الحزبية سواء كانت تتعلق بالتحرر القومي او بالبناء الاشتراكي او بالتنمية او بالوحدة.
عقيدة حزب البعث السوري الإشتراكي ونظرتهم للإنسان ....... | الشبكة الوطنية الكويتية
فإذا تراخت قبضتهم على دينهم أمكن حينئذ أن تطل عليهم مبادئ القومية وأن تزحزحهم عن التعصب للدين إلى التعصب للقومية شيئا فشيئا إلى أن يتم المقصود ونحن اليوم نعيش خيانة هذا الحزب في ظرف هذه الحرب الضروس التي يخوضها الغرب في العراق. انظر أيضا:
(أ) اليهود. (ب) النصارى. (ج) الحرب على الدين. (د) الحركات والمذاهب الهدامة الأوربية.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.