قوله تعالى: كأنهن الياقوت والمرجان
أخرج أحمد ، وابن حبان ، والحاكم وصححه، والبيهقي في «البعث والنشور» عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: كأنهن الياقوت والمرجان قال: «ينظر إلى وجهها في خدرها أصفى من المرآة، وإن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب، وإنه يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره، حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك». وأخرج ابن أبي شيبة ، عن عبد الله بن الحارث: كأنهن الياقوت [ ص: 147] والمرجان قال: كأنهن اللؤلؤ في الخيط. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 58. وأخرج ابن أبي شيبة ، عن مجاهد: كأنهن الياقوت والمرجان قال: يرى مخ سوقهن من وراء الثياب، كما يرى الخيط في الياقوتة. وأخرج ابن أبي شيبة ، وهناد بن السري ، والترمذي ، وابن أبي الدنيا في «وصف الجنة»، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان ، وأبو الشيخ في «العظمة»، وابن مردويه ، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة، حتى يرى مخها، وذلك أن الله يقول: كأنهن الياقوت والمرجان فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه». وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، عن قتادة في قوله: كأنهن الياقوت والمرجان قال: في صفاء الياقوت وبياض اللؤلؤ.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 58
- الباحث القرآني
- فصل: إعراب الآية (3):|نداء الإيمان
- تيد بيكر الظهران بالانجليزي
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 58
القول في تأويل قوله تعالى: ( كأنهن الياقوت والمرجان ( 58) فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 59) هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ( 60) فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 61))
يقول - تعالى ذكره -: كأن هؤلاء القاصرات الطرف - اللواتي هن في هاتين الجنتين في صفائهن - الياقوت الذي يرى السلك الذي فيه من ورائه ، فكذلك يرى مخ سوقهن من وراء أجسامهن ، وفي حسنهن الياقوت والمرجان. [ ص: 66]
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. فصل: إعراب الآية (3):|نداء الإيمان. ذكر الأثر الذي روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك:
حدثني محمد بن حاتم قال: ثنا عبيدة ، عن حميد ، عن عطاء بن السائب ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن المرأة من أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة من حرير ومخها ، وذلك أن الله تبارك وتعالى يقول: ( كأنهن الياقوت والمرجان) أما الياقوت فإنه لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه ". حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: ثنا ابن علية ، عن عطاء بن السائب ، عن عمرو بن ميمون قال: قال ابن مسعود: إن المرأة من أهل الجنة لتلبس سبعين حلة من حرير ، يرى بياض ساقها وحسن ساقها من ورائهن ، ذلكم بأن الله يقول ( كأنهن الياقوت والمرجان) ، ألا وإنما الياقوت حجر فلو جعلت فيه سلكا ثم استصفيته لنظرت إلى السلك من وراء الحجر.
الباحث القرآني
إعراب الآية (55): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (55)}. سبق إعرابها.. إعراب الآية (56): {فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (56)}. (فِيهِنَّ) خبر مقدم (قاصِراتُ) مبتدأ مؤخر مضاف (الطَّرْفِ) مضاف إليه (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ) مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله (إِنْسٌ) فاعله والجملة الفعلية حال (قَبْلَهُمْ) ظرف زمان (وَلا جَانٌّ) معطوف على إنس.. إعراب الآية (57): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (57)}. إعراب الآية (58): {كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (58)}. (كَأَنَّهُنَّ) كأن واسمها (الْياقُوتُ) خبرها (وَالْمَرْجانُ) معطوف على الياقوت والجملة حال.. إعراب الآية (59): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (59)}. إعراب الآية (60): {هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (60)}. (هَلْ) حرف استفهام (جَزاءُ الْإِحْسانِ) مبتدأ مضاف إلى الإحسان (إِلَّا) حرف حصر (الْإِحْسانِ) خبر والجملة استئنافية لا محل لها.. إعراب الآية (61): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (61)}. إعراب الآية (62): {وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ (62)}. (وَمِنْ دُونِهِما) خبر مقدم (جَنَّتانِ) مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها.. الباحث القرآني. إعراب الآية (63): {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (63)}.
فصل: إعراب الآية (3):|نداء الإيمان
(خافِضَةٌ) خبر لمبتدأ محذوف (رافِعَةٌ) خبر ثان والجملة حالية.. إعراب الآية (4): {إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4)}. (إِذا) بدل من سابقتها (رُجَّتِ) ماض مبني للمجهول (الْأَرْضُ) نائب فاعل (رَجًّا) مفعول مطلق والجملة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (5): {وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا (5)}. إعرابها مثل سابقتها وهي معطوفة عليها.. إعراب الآية (6): {فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا (6)}. (فَكانَتْ) كان واسمها مستتر (هَباءً) خبرها (مُنْبَثًّا) صفة هباء والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (7): {وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً (7)}. (وَكُنْتُمْ) كان واسمها (أَزْواجاً) خبرها (ثَلاثَةً) صفة أزواجا والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (8): {فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ (8)}. (فَأَصْحابُ) الفاء حرف استئناف وأصحاب مبتدأ مضاف إلى الميمنة (الْمَيْمَنَةِ) مضاف إليه (ما) استفهامية مبتدأ ثان وأصحاب خبر ما مضاف (الْمَيْمَنَةِ) مضاف إليه والجملة خبر أصحاب وجملة أصحاب.. استئنافية لا محل لها.. إعراب الآية (9): {وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ (9)}. إعراب الآية (10): {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10)}.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (٥٨) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٥٩) هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ (٦٠) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦١) ﴾
يقول تعالى ذكره: كأن هؤلاء القاصرات الطرف، اللواتي هنّ في هاتين الجنتين في صفائهنّ الياقوت، الذي يرى السلك الذي فيه من ورائه، فكذلك يرى مخّ سوقهنّ من وراء أجسامهنّ، وفي حسنهنّ الياقوت والمرجان. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر الأثر الذي روي عن رسول الله ﷺ بذلك:
⁕ حدثني محمد بن حاتم، قال: ثنا عبيدة، عن حُميد، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود عن النبي ﷺ قال:" إنَّ المَرأةَ مِنْ أهْل الجَنَّة لَيُرَى بَياضُ ساقها مِنْ وَرَاء سَبْعِينَ حُلَّةً مِنْ حرير ومُخُّها، وذلكَ أن اللهَ تَبارَكَ وَتَعَالى يَقُولُ: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ أمَّا الياقُوتُ فإنَّهُ لَوْ أدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكا ثُمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لرأيْتَهُ مِنْ وَرَائِه". ⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون، قال، قال ابن مسعود: إن المرأة من أهل الجنة لتلبس سبعين حلة من حرير، يرى بياض ساقها وحسن ساقها من ورائهنّ، ذلكم بأن الله يقول ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ ، ألا وإنما الياقوت حجر فلو جعلت فيه سلكا ثم استصفيته، لنظرت إلى السلك من وراء الحجر.
جهات الاتصال + 966 13 868 8271 مجمع الظهران، 6864 شارع فيصل بن فهد ، حي الدوحة الجنوبية، الدوحة الجنوبية، الظهران, الظهران, 34457 ساعات العمل الإثنين 09:30 — 23:00 الثلاثاء 09:30 — 23:00 الأربعاء 09:30 — 23:00 الخميس 09:30 — 23:00 الجمعة 15:00 — 23:00 السبت 09:30 — 23:00 الأحد 09:30 — 23:00 تحرير معلومات العمل وصف: Ted Baker | Homepage Designer clothing and accessories for men and women صورة فوتوغرافية الصور ذات الصلة تحرير معلومات العمل التعليقات يمكنك أن تكون المراجع الأول. أكتب مراجعة أقرب الشركات Adidas التفاصيل عنوان: مجمع الظهران، شارع فيصل بن فهد، حي الدوحة الجنوبية، الدوحة الجنوبية، الظهران, الظهران, 34457. هاتف: +966 13 868 4537. Fred Perry التفاصيل عنوان: مجمع الظهران، شارع فيصل بن فهد، حي الدوحة الجنوبية، الدوحة الجنوبية، الظهران, الظهران, 34457. 🕗 تد بيكر horarios, مجمع الظهران، 6864 شارع فيصل بن فهد ، حي الدوحة الجنوبية، الظهران, contactos. هاتف: +966 13 868 6568. Jedaty Hessah Cafe التفاصيل عنوان: الدوحة الجنوبية، الظهران, الظهران, 34457. بي سي بي جي ماكس ازريا التفاصيل عنوان: الدوحة الجنوبية، الظهران, الظهران, 34457. هاتف: +966 13 868 7680. موقع الكتروني:. ديون لندن التفاصيل عنوان: مجمع الظهران، شارع فيصل بن فهد، حي الدوحة الجنوبية، الدوحة الجنوبية، الظهران, الظهران, 34457.
تيد بيكر الظهران بالانجليزي
هاتف: +966 13 868 6164. مطعم يو سوشي التفاصيل عنوان: الدوحة الجنوبية، الظهران, الظهران, 34457. هاتف: +966 13 868 6573. موقع الكتروني:.
تسجيل
مرحبا بك في شباك
تم إنشاء حسابك بنجاح
تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك
فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور
إستعادة حسابك
ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق
فهمت!