الخطّ الثّالث: يبدأ من الصين ويمر في جنوب شرقي آسيا وآسيا الجنوبية وصولاً إلى المحيط الهندي. يتكون طريق الحرير البحري من خطين رئيسيين:
الخطّ الأول: يبدأ من الساحل الصيني ويمر في مضيق ملقا وصولاً إلى الهند ومنطقة الشرق الأوسط وشرق أفريقيا ثمّ إلى سواحل أوروبا. الخطّ الثاني: يربط الموانئ الساحلية في الصين مع جنوب المحيط الهادئ.
ما هي أنواع الحرير الطبيعي - تجارتنا
نجح الإمبراطور الروماني في الحصول على بيض دودة الحرير و بذور التوت بواسطة الجواسيس الذين تم إرسالهم هناك ، و بالتالي استطاع أن ينهي احتكار الصين و بلاد فارس على تجارة الحرير ، و خلال المائة سنة التالية انتشرت تربية دود الحرير في البلاد المختلفة ، و عرف الجميع الطريقة التي يتم من خلالها استخراج الحرير من شرانق الدود ، و قد تناقلت الأخبار إلى بلاد المسلمين. عندما قام المسلمون بالفتوحات الإسلامية لأسبانيا و جزيرة صقلية ، توصلوا إلى صناعة الحرير و عرفوا دود الحرير و ذلك خلال القرنين التاسع و العاشر الميلادي ، و مع حلول القرن الثالث عشر الميلادي كانت إيطاليا هي أشهر دولة غربية تقوم بصناعة الحرير ، ثم انتقل الأمر إلى فرنسا و صارت منافسة لها ، ثم صار نسج الحرير واحداً من أهم الصناعات على الإطلاق في إنجلترا. قبل حدوث الحرب العالمية الثانية كان يتم استخدام الحرير في صناعة الكثير من الملابس الداخلية و الجوارب أيضاً التي تتم صناعتها في الوقت الحالي من النيلون و الألياف الصناعية ، بينما اليوم صار استخدام الحرير يقتصر على بعض الملابس و الستائر و المفروشات ، كما أنه يتم تصنيع بعض المنسوجات الجديدة باستخدام الحرير إلى جانب بعض الأقمشة الصناعية.
تدخل دودة القز في مرحلة الشرنقة لمدة 14 يومًا، وتتحول دودة القز إلى فراشة بصنع ثقب في الشرنقة باستخدام اللعاب الذي تفرزه. تثبّت اليرقة الجزء الخلفي من جسمها عند بدء عملية الغزل، وتحرك الجزء الأمامي أثناء نسج الحرير، وتتخذ دودة القز وضعية دوران على شكل حرف (s)، أو حرف (c)، أو حرف (u) مع وجود سرعة دوران مختلفة بين أنواع السلالات بدرجة بسيطة. يحرم على الرجل لبس الحرير الطبيعي أو الجلوس أو النوم عليه - الإسلام سؤال وجواب. [٦]
تتمدد الشرنقة التي تشبه الفول السوداني عند الأطراف، بينما تتمدد الشرنقة بيضاوية الشكل في الجزء المركزي، كما وتتمدد الشرنقة الإهليلجية عند الكتفين، بالتالي يلعب سلوك التمدد، ووضعية الدوران دورًا في شكل الشرنقة. [٦]
أماكن تواجد دودة القز
تعيش دودة القز في البيئات الباردة، إذ يمكن إيجادها في بلاد الصين، والتي تعد الموطن الأصلي لها، وتنتشر في أجزاء من قارة آسيا، وأوروبا، وأميركا الجنوبية، وأميركا الشمالية. [٧]
دورة حياة دودة القز
تمتد دورة حياة دودة القز على 5 مراحل، وهي كالآتي: [٨]
البيضة
تضع أنثى دودة القز أكثر من 350 بيضة في كل مرة، وتكون البيضة الواحدة في حجم نقطة صغيرة، كما أنها تفقس في فصل الربيع؛ بسبب دفء حرارة الطقس. اليرقة
تظهر اليرقة بعد أن تفقس البيضة، وتبدأ بالنمو ويساعدها على ذلك استهلاكها لكمية كبيرة من أوراق التوت كغذاء لها.
معلومات عن دودة القز - موضوع
ويعتبر الحرير البرية والعضوي منه ومن الخيارات المتوافرة والصديقة للإنسان والجدير بالذكر بأنه في النظر في مزايا وعيوب الحرير فهي تكون متساوية ، مما يجعل الفرد عند أقتناءه في بعض الحيرة من أمره ، ولكن على كل حال فمن الأفضل للفرد أن يحتفظ بالملابس الحريرية بالمناسبات الخاصة فقط [2]. أنواع قماش الحرير
تنقسم أنواع الحرير المنتشرة في جميع بلدان العالم ، إلى 4 أنواع هي حرير إيري وحرير التوت وحرير موغا وحرير تاسار ، ولكن في كل الأحوال دودة القز هي العنصر الرئيسي في الإنتاج وأنواع في القماش هي. ما هي أنواع الحرير الطبيعي - تجارتنا. شيفون
وهو نوع من أنواع الأقمشة الشفافة والأنيقة في ملبسها كما أنه يكون شبيها للشاش والستارة الجميلة ، وهو مصنع من ألياف رفيعة ملتوية، وهو الأقمشة الخفيفة في وزنها ، وهو شائع الإستخدام في تراكيب الشيفون ومناسبات العرس بالنسبة للفساتين وعدد من القمصان والأوشحة والبلوزات. شارميوز
وهو نسيج الستان وهو عبارة عن قماش خفيف الوزن وناعم مميز بستارة لطيفة ، كما قد يتم الخلط بينه وبين الساتان وله مظهر لامع، في أحد جوانبه والجانب الأخر غير ناعم ، وهو مثالي للغاية في صناعة البلوزات الرقيقة والأقمشة الأخرى في الملابس الداخلية والأوشحة.
اختلف في صحة هذا الحديث فصححه البعض وأعله آخرون كما اختلفوا في تأويله هل المقصود حرمة كل أمر من هذه الأمور على حدة أم أن التحريم منصب على الجمع بين هذه الأشياء الثلاثة ؟؟ ومعنى الحر هو الزنى أعاذنا الله وإياكم منه. وفضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي يفصل في صحة هذا الحديث ويفصل في تأويله ويقول:
روى البخاري – معلقا – عن أبى مالك أو أبى عامر الأشعري – شك من الراوي – عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: « ليكونن قوم من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ». والمعازف: الملاهي, أو آلات العزف. والحديث وإن كان في صحيح البخاري, إلا أنه من « المعلقات » لا من « السندات المتصلة » ولذلك رده ابن حزم لانقطاع سنده, ومع التعليق فقد قالوا: إن سنده ومتنه لم يسلما من الاضطراب. وقد اجتهد الحافظ ابن حجر لوصل الحديث, ووصله بالفعل من تسع طرق, ولكنها جميعا تدور على راو تكلم فيه عدد من الأئمة النقاد, ألا وهو: هشام ابن عمار. وهو – وان كان خطيب دمشق ومقرئها ومحدثها وعالمها, ووثقه ابن معين والعجلى – فقد قال عنه أبو داود: حدث بأربعمائة حديث لا أصل لها. وقال أبو حاتم: صدوق وقد تغير, فكان كل ما دفع إليه قرأه, وكل ما لقنه تلقن.
يحرم على الرجل لبس الحرير الطبيعي أو الجلوس أو النوم عليه - الإسلام سؤال وجواب
الطباعة للحرير
عند المعالجة السابقة قد تحتاج لقطعة الحرير على نمط معين ، مما يجعلك تطبعها ويتم ذلك من خلال طباعة الشاشة والطباعة الرقمية ، وفي الطباعة الرقمية يتم استخدام الحبر في نقل الأعمال الفنية ، المرسومة على الأقمشة أو يدويا وطباعة الشاشة تمثل الطريقة التقليدية وتعطي نفس النتيجة السابقة. التشطيب والنتيجة النهائية
وعندما يتم استخدامها لابد أن تنتهي من صناعة الحرير ، والإنهاء فيها يعطي له مجموعة كبيرة من اللمعان ، مما يحقق المظهر والشكل المطلوبين كما يمكن إجراء التشطيب على الحرير بعدد من الطرق المتنوعة ، ومنها تطبيق علاجات كيميائية تضيف خصائص قيمة له مثل المقاومة للتجعد والحريق [4].
العناية بالدودة الناضجة: تنسلخ يرقة دودة القزّ أربع مرّات، وتصبح نهِمةً للطعام لتتمكّن من البدء بغزل الشّرنقة، وفي هذه الفترة يجب إطعام اليرقات أوراق التّوت الكبيرة شديدة الخضرة، وبعد عشرة أيّام ستصبح اليرقات مُنتفخةً، ويُصبح لونها شفّافاً مائلاً للصُّفرة، ويقلّ استهلاكها للطعام، وتبدأ بالبحث عن مكان مناسب لتبدأ بغزل الشّرنقة. جمع الشّرانق: يجب وضع اليرقات في مكان واسع؛ لضمان عدم تلامس اليرقات أثناء غزل الشّرانق؛ ممّا يعني تشابك خيوط الحرير، ويُراعى عدم إزعاج اليرقة خوفاََ من عدم استكمال بناء الشّرنقة.
[١٤]
قال الله سبحانه وتعالى: "وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ" [١٦] إنّ الاستعارة في الآية الكريمة بلفظة العمى فهي دالّة على الكفر، إذ شبّه العمى بالكفر، والمُشبّه الإنسان الأعمى مذكور، أمّا المُشبّه به الإنسان الكافر محذوف، والاستعارة هنا مكنيّة وفاقيّة؛ لأنّ العمى والكفر يتّفقان باجتماعهما بقلب الكافر. [١٤]
الاستعارة العنادية
هي الاستعارة التي لا يُمكن الاجتماع بين طرفيها ولا بشيء واحد، وذلك لتنافيهمها وظهور التضاد بينهما، مثال ذلك: [١٤]
قال الله سبحانه وتعالى: "إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ" [١٧] استعير في الآية السابقة بلفظة الموتى للدّلالة على الكفرة الأحياء، ولا اجتماع بشيء بين الموتى والأحياء، بل يُعدّ الطباق بينهما، فصُرّح بالمُشبّه الموتى، وحُذف المشبّه به وهم الكفرة من الأحياء، والاستعارة هنا هي استعارة مكنيّة عناديّة. [١٤] فَلَم أَرَ بَدرًا ضاحِكًا قَبلَ وَجهِها
وَلَم تَرَ قَبلي مَيِّتًا يَتَكَلَّمُ استُعير في البيت الشعري السابق كلمة ميتًا، للدّلالة على مَن أضناه الحبّ وأسقمه العشق، ولا يُمكن اجتماع العاشق المُتيّم والميت بشيء، ولذلك فالاستعارة هنا عناديّة، حُذف المشبه وهو الإنسان العاشق، وصُرّح بالمُشبّه به وهو الميت، والاستعارة هي تصريحيّة.
امثلة عن الاستعارة المكنية | المرسال
كشر الدهر عن أنيابه: حيث شبه الظهر في هذه الجملة بالحيوان ولكن تم حذف المشبه به وذكر المشبه بطريقة مباشرة وهو الظهر، بالإضافة إلى ذكر الشيء الذي يدل على المشبه به وهذا الشيء هو الأنياب. للمزيد من الاستفادة: في البلاغة هو اتفاق أواخر الجمل في الحرف لعبة الكلمات متقاطعة
توجد الاستعارة المكنية في اللغة كثيراً وتعود في الأصل إلى أنها تشبيه بليغ، حيث يعتبر التشبيه والاستعارة بحث من أهم البحوث المرتبطة بعلم البيان، ويوجد العديد من أمثلة عن الاستعارة المكنية في الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة، وليس هذا فحسب بل توجد أيضاً في أبيات متعددة من الشعراء القدامى. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
تنقسم الاستعارة من حيث الإفراد والتركيب إلى مفردة ومركبة. فالمفردة هي ما كان المستعار فيها لفظا مفردا كما هو الشأن في الاستعارة التصريحية والمكنية. أما المركبة فهي ما كان المستعار فيها تركيبا، وهذا النوع من الاستعارة يطلق عليه البلاغيون اسم «الاستعارة التمثيلية». وهم يعرفونها بقولهم: «الاستعارة التمثيلية تركيب استعمل في غير ما وضع له لعلاقة المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي». امثلة على الاستعارة التصريحية. 193
واستجلاء لحقيقة هذه الاستعارة نورد فيما يلي بعض الأمثلة لها معقبين عليها بالشرح والتحليل....
الأمثلة:
1 - قال المتنبي:
ومن يك ذا فم مر مريض … يجد مرا به الماء الزلالا
«يقال لمن لم يرزق الذوق لفهم الشعر الرائع». فهذا البيت يدل وضعه الحقيقي على أن المريض الذي يصاب بمرارة في فمه إذا شرب الماء العذب وجده مرا. ولكن المتنبي لم يستعمله في هذا المعنى بل استعمله فيمن يعيبون شعره لعيب في ذوقهم الشعري، وضعف في إدراكهم الأدبي، فهذا التركيب مجاز قرينته حالية، وعلاقته المشابهة، والمشبه هنا حال المولعين بذمه والمشبه به حال المريض الذي يجد الماء الزلال مرا في فمه. ولذلك يقال في إجراء هذه الاستعارة: شبهت حال من يعيبون شعر المتنبي لعيب في ذوقهم الشعري بحال المريض الذي يجد الماء العذب الزلال مرا في فمه بجامع السقم في كل منهما، ثم استعير التركيب الدال على المشبه به للمشبه على سبيل الاستعارة التمثيلية.