رابط تسجيل دخول برنامج ريف
تستقبل منصة ريف للأسر المنتجة طلبات التقديم في دعم ريف من الأسر والأفراد الراغبين في الحصول على الدعم المقدم من برنامج ريف، فالمتقدم غير مضطر للذهاب لأحد مقرات أو فروع وزارة الزراعة لاستكمال إجراءات التسجيل في دعم ريف بل عليه فقط التقديم إلكترونيًا عبر بوابة ريف الإلكترونية ، ومن ثم إنشاء حساب جديد على الموقع ثم اختيار القطاع أو المجال الذي يمتهنه ويستطيع الاشتراك في دعم ريف من خلاله، ومن خلال الفقرة التالية نوضح شروط التسجيل في برنامج ريف، ويمكنكم الاتصال على رقم دعم برنامج ريف الموحد في حال قابلتكم أي مشكلة في عملية التسجيل الإلكتروني.
برنامج ريف يعلن تبسيط شروط الحصول على الدعم المادي | صحيفة المواطن الإلكترونية
أن يكون عاملًا في أحد المهن الزراعية المحددة بنفسه، ولا يعمل في أحد جهات القطاع العام أو الخاص. ألا يقل سن المتقدم عن 21 عام. أن يكون من سكان المنطقة المشمولة بدعم برنامج ريف. ألا يزيد الدخل الشهري عن 6000 ريال سعودي. ألا يزيد عدد برامج الدعم المالي المشترك بها عن ثلاثة برامج، ولا يتعدى الدعم المستحق مبلغ 54000 ريال سعودي في العام الواحد. برنامج تيسير tayssir للدعم المادي للأسر 2019-2020 | منتديات توجيه نت. أن يقدم ما يثبت أنه يمارس مهنة الزراعة من خلال تقديم وثائق معتمدة لدى برنامج ريف. أن يقدم طلب الحصول على دعم ريف من خلال تسجيل دخول منصة ريف. ألا يخالف الشروط الفنية والصحية التي يحددها برنامج ريف لذلك الدعم المالي. أن يكون لديه حساب بنكي نشط. يحصل المواطن بعد إتمام التسجيل في دعم ريف بالطريقة السابقة من خلال تسجيل دخول منصة ريف على وثيقة العمل الحر من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. ما هو دعم ريف
يعد دعم ريف أحد المبادرات الحكومية التي تستهدف فئات المزارعين وغيرهم من الممارسين للأنشطة الزراعية الأخرى والأسر المنتجة وربات البيوت؛ حيث يقدم لهم الدعم المادي، الذي يساعدهم عل تحسين نمط الحياة، والنهوض بمستوى المعيشة، الأمر الذي يترتب عليه زيادة الإنتاج بكفاءة وجودة عالية، والنهوض بالقطاع الريفي والزراعي ككل، ولكن بشرط استيفاء شروط وطريقة التسجيل في دعم ريف المتبعة.
برنامج تيسير Tayssir للدعم المادي للأسر 2019-2020 | منتديات توجيه نت
نختار إنشاء حساب جديد. نقوم بكتابة كافة البيانات المطلوبة بشكل صحيح. الإسم الكامل للمستفيد. رقم الهوية الوطنية وتاريخ الميلاد ورقم الهاتف الشخصي للتأكد. أكتب كلمة المرور ورمز التحقق وتابع إجراءات التسجيل. ستتوصل برسالة على هاتفك من أجل التأكيد. تهانينا، بهذا الطريقة تكون قد قدمت للتسجيل في منصة ريف للدعم المادي بنجاح. ستظهر لك مباشرة بعد التسجيل كافة الخدمات المتوفرة في منصف ريف للدعم المادي، ولو لديكم أي استفسارات أو تساؤلات حول برنامج ريف للدعم المادي ما عليكم سوى طرحها وسنقوم بمساعدتكم وتوجيهكم.
يقدر الدعم المادي للأسر المنتجة ب 36 الف ريال سعودي يتم قسمة هذا المبلغ ÷ 18 يكون الناتج 2000 ريال سعودي، اي يتم سحب 2000 ريال سعودي شهريا لدعم الأسر المنتجة في المناطق الريفية بالمملكة العربية السعودية. أهداف منصة ريف للدعم المادي
تسعى منصة ريف للدعم المادي الى تحقيق بعض الأهداف، حيث انها تعمل على تقديم يد العون للكثير من المواطنين السعودين، الذين يتمثلون في الفئات التي تعمل بتربية المواشي، وصيد الأسماك، والفئة الأخرى التي تعمل كمزارعيين، ونذكر أهم تلك الأهداف فيما يلي:
تعمل المنصة على مساعدة صغار المزارعيين من خلال تقديم الدعم المادي لهم. تعمل على تطوير صناعة البن وتصديره الي الخارج، وذلك على الصعيد السعودي بأكمله. تعمل على زيادة زراعة الورود في الأراضية السعودية كافة. تعمل على زيادة وتطوير طرق انتاج عسل النحل الطبيعي. تعمل على توفير فرص زائدة؛ لزراعة عدد من الفواكهه مثل الرمان والعنب والتين. تقوم على مساعدة صغار الصيادين، وذلك من خلال امدادهم بوسائل الصيد الحديثة. موعد صرف دعم ريف
اعلنت وزارة الزراعة السعودية عن موعد صرف الدعم المادي المقدم من قبل منصة ريف، حيث حددت موعد الصرف في الفترة ما بين اليوم الأول وحتى اليوم العاشر من كل شهر ميلادي، كما أوضحت استعداها التام للرد على استفسارات الجمهمور المتقدم من خلال الاتصال الخط الساخن الخاص بها وهو 19930.
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر عن هؤلاء القوم أنهم عن رؤيته محجوبون. ويُحتمل أن يكون مرادًا به الحجاب عن كرامته، وأن يكون مرادًا به الحجاب عن ذلك كله، ولا دلالة في الآية تدلّ على أنه مراد بذلك الحجاب عن معنى منه دون معنى، ولا خبر به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قامت حجته. فالصواب أن يقال: هم محجوبون عن رؤيته، وعن كرامته إذ كان الخبر عاما، لا دلالة على خصوصه.
كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون - Youtube
القول في تأويل قوله تعالى: ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ( 15) ثم إنهم لصالو الجحيم ( 16) ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون ( 17)). يقول تعالى ذكره: ما الأمر كما يقول هؤلاء المكذبون بيوم الدين ، من أن لهم عند الله زلفة ، إنهم يومئذ عن ربهم لمحجوبون ، فلا يرونه ، ولا يرون شيئا من كرامته يصل إليهم. وقد اختلف أهل التأويل في معنى قوله: ( إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) فقال بعضهم: معنى ذلك: إنهم محجوبون عن كرامته. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي بن سهل ، قال: ثنا الوليد بن مسلم ، عن خليد ، عن قتادة ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) هو لا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم. حدثني سعيد بن عمرو السكوني ، قال: ثنا بقية بن الوليد ، قال: ثنا جرير ، قال: ثني نمران أبو الحسن الذماري ، عن ابن أبي مليكة أنه كان يقول في هذه الآية ( إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) قال: المنان والمختال والذي يقتطع أموال الناس بيمينه بالباطل. كلا إنهم عن ربهِم يومئذ لمحجوبون. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إنهم محجوبون عن رؤية ربهم. حدثني محمد بن عمار الرازي ، قال: ثنا أبو معمر المنقري ، قال: ثنا عبد الوارث [ ص: 290] بن سعيد ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن في قوله: ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) قال: يكشف الحجاب فينظر إليه المؤمنون كل يوم غدوة وعشية ، أو كلاما هذا معناه.
كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ – التفسير الجامع
ابو ياسر رئيس فريق المراقبة
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 41, 857
اللهم آمين وجزاك الله خير الجزاء ورحم الله والديك
كلام جميل للصحابي معاذ بن جبل رضي الله عن كيفية النجاة من الفتن يقول فيه (( ليتني أعرف أقواما من اهل ذلك الزمان (( يقصد آخر الزمان ووقت الفتن)) لأخبرهم كيف ينجون من الفتن وعندما سئل عن ذلك أجاب ببساطة
إن ما أنت عليه هو الصواب والقادم عليك فتنة فتمسك بما انت عليه وأترك القادم إليك وتجنبه فهو الفتنة
هذا مجمل كلامه رضي الله عنه وفيه النجاة بعد الله من الفتن))
كلا إنهم عن ربهِم يومئذ لمحجوبون
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
يقول الله - تعالى -في سورة المطففين: \"كَلاَّ بَل رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكسِبُونَ * كَلاَّ إِنَّهُم عَن رَّبّهِم يَومَئِذٍ, لَّمَحجُوبُونَ \"...
كلا هي للردع، والزجر أو حرف ردع وزجر كما قال سيبوية وتأتي بمعنى (حقًا) وخاصة أذا كانت في بداية الكلام لتأكيد ما بعدها، فتكون في موضع المصدر، ويكون موضعها نصباً على المصدر، والعامل محذوف، أي أحقّ ذلك حقاً. ورَانَ يَرِين رِن رَيناً ورُيُونا ً [رين]: - الشيءُ فلانًا وعليه وبه: غلب عليه، والمعنى: أن الذي حملهم على قولهم بأن القرآن أساطير الأوّلين هو غلبت عليهم حب المعاصي بالانهماك فيها حتى صار ذلك صَدَأً ودَنَسًا على قلوبهم فعَمَّى عليهم معرفة الحقِّ من الباطل. كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ – التفسير الجامع. ثم كرّر - سبحانه وتعالى - الردع، والزجر فقال: \" كَلاَّ إِنَّهُم عَن رَّبّهِم يَومَئِذٍ, لَّمَحجُوبُونَ \"... واليكم أقوال المفسرين لهذه الآية:
قال مقاتل: يعني: أنهم بعد العرض والحساب لا ينظرون إليه نظر المؤمنين إلى ربهم. قال الحسين بن الفضل: كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الآخرة عن رؤيته. قال الزجاج: في هذه الآية دليل على أنّ الله - عز وجل - يرى في القيامة، ولولا ذلك ما كان في هذه الآية فائدة.
الباحث القرآني
ويُحتمل أن يكون مرادًا به الحجاب عن كرامته، وأن يكون مرادًا به الحجاب عن ذلك كله، ولا دلالة في الآية تدلّ على أنه مراد بذلك الحجاب عن معنى منه دون معنى، ولا خبر به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قامت حجته. فالصواب أن يقال: هم محجوبون عن رؤيته، وعن كرامته إذ كان الخبر عاما، لا دلالة على خصوصه.
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر عن هؤلاء القوم أنهم عن رؤيته محجوبون. ويحتمل أن يكون مرادا به الحجاب عن كرامته ، وأن يكون مرادا به الحجاب عن ذلك كله ، ولا دلالة في الآية تدل على أنه مراد بذلك الحجاب عن معنى منه دون معنى ، ولا خبر به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قامت حجته. فالصواب أن يقال: هم محجوبون عن رؤيته ، وعن كرامته إذ كان الخبر عاما ، لا دلالة على خصوصه. وقوله: ( إنهم لصالو الجحيم) يقول تعالى ذكره: ثم إنهم لواردو الجحيم ، فمشويون فيها ، ثم يقال: ( هذا الذي كنتم به تكذبون) يقول جل ثناؤه: ثم يقال لهؤلاء المكذبين بيوم الدين: هذا العذاب الذي أنتم فيه اليوم ، هو العذاب الذي كنتم في الدنيا تخبرون أنكم ذائقوه ، فتكذبون به ، وتنكرونه ، فذوقوه الآن ، فقد صليتم به.
وعَنِ ابْنِ عَبّاسٍ وقَتادَةَ ومُجاهِدٍ تَقْدِيرُ ذَلِكَ، وعَنِ ابْنِ كَيْسانَ تَقْدِيرُ الكَرامَةِ لَكِنَّهم أرادُوا عُمُومَ المُقَدَّرِ لِلرُّؤْيَةِ وغَيْرِها مِن ألْطافِهِ تَعالى. والجارُّ والمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِ «مَحْجُوبُونَ» وهو العالَمُ في ( يَوْمَئِذٍ) والتَّنْوِينُ فِيهِ تَنْوِينُ عِوَضٍ، والمُعَوَّضُ عَنْهُ هُنا: يَقُومُ النّاسُ السّابِقُ كَأنَّهُ قِيلَ: إنَّهم لَمَحْجُوبُونَ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَ إذْ يَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ العالَمِينَ.