الأمر الثاني: إذا كان دافع المرء من التنبؤ مبنيٌّ على استنتاجاتٍ وأسبابٍ واضحةٍ كأن يعرف مكان حفر البئر لدراسة طبيعة المكان فلا حرج في ذلك، على أن يقرن معرفته بمشيئة الله. حكم من يدعي علم الغيب عن طريق التجارب وقراءة الأفكار
إنّ حكم ادعاء علم الغيب بشكلٍ عامٍّ فيه كفر، فإنّ العلم بما يكون في النفوس هو علم يختصّ به الخالق سبحانه، وصفةٌ تلازمه وحده، فهو من يعلم ما يبدي الخلق وما يكتموه في داخلهم، قال تعالى: {وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ}. ادعاء علم الغيب. [5] وأمّا الخلق فإنّ الغيب محجوبٌ عن معرفتهم وإدراكهم، ويكون ادعاؤهم من باب التكلف وقفو ما ليس لهم به علم، وعلى ذلك فإنّ حكم من يدعي علم الغيب عن طريق التجارب وقراءة الأفكار هو من حكم ادعاء علم الغيب وهو غير جائزٍ في الشريعة الإسلاميّة وقد يصل إلى الكفر. [6]
حكم ادعاء معرفة الغيب عن طريق بعض الأولياء
الخوض في حكم ادعاء علم الغيب يدفع إلى التعمّق أكثر في أحكام ادعاء هذه المعرفة، فكان التكهن في شريعة الإسلام حرامًا، وأحمع العلماء أنّ من ذهب إلى الكاهن وصدّقه فقد كفر، وذلك ما روي عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حينما قال: " من أتى كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ أو أتى امرأةً حائضًا أو أتى امرأةً في دُبُرِها فقد برئَ ممَّا أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ"، [7] وكذلك حكم ادعاء معرفة الغيب عن طريق بعض الأولياء لا يخرج عن ذات الحكم، ف الأنبياء والرسل والأولياء لا يعلمون الغيب.
علم الغيب
وإنني أؤكد أنه لم يصدر عني أي تصريح لأية صحيفة في شأن رؤية هذا الهلال. فما نجح هؤلاء إلا في زرع البلبلة وتعكير صفاء هذا الشهر المبارك. الصور المعاصرة ادعاء علم الغيب. وبصفتي أتشرف بمهمة حساب ظروف رؤية الأهلة من طرف وزارة الأوقاف، أود أن أشير إلى أن هلال شوال 1443 له ضوابط كافية لرؤيته بالعين المجردة وضوابط أخرى غير كافية لذلك؛ فالحساب الفلكي لا يقطع بثبوت الهلال أو عدم ثبوته في هذه الحالة. وأخيرا، فليعلم الجميع أن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية هي وحدها المشرفة على عملية مراقبة الأهلة وإصدار بلاغ ثبوت الرؤية أو عدم ثبوتها. عيدكم مبارك سعيد. رؤية الهلال شهر رمضان علي العمراوي عيد الفطر
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم؛ فاستغفروه، وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وخاتم النبيين نبينا محمد، وآله وصحبه الغر الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
يا أمة محمد: أصبحت الفضائيات من وسائل نشر التنجيم والكهانة، وإدخال الكهان والمنجمين إلى بيوت المسلمين؛ فهناك قنوات أفسحت المجال للسحرة والكهنة والمنجمين، من خلال إعلانات لأدعياء العلاج الروحاني، بل الشيطاني الكفري؛ ذاك يجلب الحبيب، وتلك تعيد المطلقة، يدَّعون علم الغيب، ويُخبرون المتَّصل بهم بأمور غيبية! فمتصلة تسأل عن مرضها؟ وأخرى هل ستتزوج أم لا؟ وثالثة كم سيأتيها من الأولاد؟ ورابعة تستفسر عمن عمل لها سحراً؟! علم الغيب. وخامسة تشكو مشاكلها الزوجية؟ وهكذا أغلب المتصلين على هذه القنوات والبرامج من النساء الجاهلات، وقد فسح لهنَّ الأزواج والآباء المجال للجلوس ومتابعة هؤلاء الكفرة المشركين من السحرة والدجالين، فلا حول ولا قوة إلا بالله. أيها المسلمون: لقد حذركم حبيبكم -صلى الله عليه وسلم- يقول: " من اقتبس شعبة من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد "(رواه أبو داود).
وبخصوص الجزء الثاني من الشرط الثاني "كون الشريك قادراً على تلبية احتياج شريكه أم لا" كانت لدي صديقة تُعاني دائماً في علاقتها مع حبيبها من أن كلاً منهما يحتاج إلى شيء مختلف تماماً عن الآخر، وأن كلاً منهما ليس لديه القدرة على تلبية احتياج الآخر لأنهما في البداية كانا يجهلان أساساً ما يحتاجه كل منهما، وأدركا هذا بعد أن كان الأوان قد فات فانتهى كل شيء، فمعرفة كل من الشريكين بما يحتاج إليه شريكه، وما يحتاجه هو نفسه يقصر المسافات بينهما كثيراً. معرفة احتياجك يقصر المسافات من هنا نعود إلى الشرط الأول، الذي ربما يواجه الكثيرون مشكلة عدم توافره، فكثيراً ما يجهل الإنسان ما يحتاج إليه، فيشعر طوال الوقت أنه يبحث عن شيء، وبحاجة إليه، لكن هذا الشيء بالنسبة إليه أمر مجهول، فهو لا يعرف عن أي شيء يبحث لكنه شعور بأن هناك ما ينقصه، فيظل يبحث ويبحث عن شيء مبهم، ونصف المشكلة حلها في أن تعرف الشيء الذي تحتاج إليه، لأنك قد تمر على ما تحتاج إليه أثناء رحلة بحثك، ولا تتوقف عنده، وبالتالي لن تصل إلى مرحلة الإشباع منه، لأنك ببساطة لم تكن تدري أن هذا الشيء هو الذي كنت تبحث عنه منذ البداية. عبرت الكاتبة إريكا يونغ في الجزء الأول من سيرتها الروائية "الخوف من الطيران" عن هذا المعنى في سياق آخر، فقالت "إعطاء اسم للشيء، جعله أقل إثارة للخوف" فكلما فهمت معنى إحساسك، أعطاك ذلك إحساساً بالارتياح، فيقل الضباب، وتتضح أمامك صورة ولو لم تكن مُكتملة.
لا تبحث عن الحب قصير
فناء الاحتياج وسط ما يسمى "بالحب" "يبدو لي الأمر كما يلي: إنه شيء فظيع- أعني قد يكون فظيعاً، لكنه ليس مدمراً، لن يقتلنا أن نستغني عن شيء واحد نحتاج إليه حاجة ماسة... الفظيع هو أن نتظاهر بأن الرديء جيد؛ بأننا لا نحتاج إلى الحب ونحن نحتاج إليه؛ أو بأننا نحب عملنا ونحن نعلم علم اليقين أن باستطاعتنا أن نقوم بعمل أفضل منه. " جزء من كتاب "المفكرة السوداء" لدوريس ليسينغ، ترجمة أسامة منزلجي. أبراج تبحث عن التسلية ولا تكترث للحب | مجلة الجميلة. الاعتراف بالاحتياج لشيءٍ أو شخصٍ ما ليس عيباً أو ضعفاً إنما العيب والفظيع كما قالت دوريس هو التظاهر بأننا لسنا بحاجة إلى ما نحتاجه إليه، وربما بل الأكيد أن يضيع ما نحتاج إليه في ظل وجود حب مزيف، حب إنسان أو شيء لا يعطينا كما يأخذ منا، وبالاسم نحب، ونحن في الحقيقة لا نعرف أن تلبية الاحتياج هو جوهر أي حب، فإذا أحببت عملك فستعطيه أقصى ما عندك وستنتظر المقابل، كذلك إذا أحببت إنساناً فستعطيه كل ما تستطيع، وستنتظر وجوده فقط. * يعبّر المقال عن وجهة نظر الكاتب/ة وليس بالضرورة عن رأي رصيف22 إظهار التعليقات
لا تبحث عن الحب يجعلك تبكي
فلم تستطع أن تمنع نفسها في أي لحظة، رغم كرهها لذلك، من إلقاء اللوم المستمر على تنشئتها الدينية التي خلّفت فيها من العُقد ما لم تستطع طوال حياتها أن تتجاوزه. وحينما قررت التوقف عن الالتزام بتعاليمها الدينية، وممارسة حياتها كامرأة متحررة، صارت عبارة عن صورة كاريكتورية لما تريد أن تكونه. فلم تعد تلك القديسة التي تنتظر زواجاً مباركاً سيحفظ عفتها وطهارتها، ولا هي تلك المرأة المتحررة المؤمنة حقاً بحريتها في اختيار الحياة التي تلائمها. صارت المرأة التي تحاول أن تكون متحررة، وهي مسكونة بهواجس الماضي، إلى حد أنها، لمّا هجرها صديقها، كان أول ما خطر لها هو: "إذن هكذا اختار الله أن يُعاقبني"! وشعرت للحظة بأن المدرسة الدينية كانت على حق في قولها، فما حاجة توم إلى "البقرة إن كان يحصل على الحليب مجاناً"! ومثّل حدث الهجران تجليًا لمشكلة نفسية أعمق تكرّست طوال السنوات التي تلقّت خلالها تنشئتها الدينية في طفولتها، تلك التي خلقت لديها خللاً في هوية الذات. لا تبحث عن الحب يجعلك تبكي. فلم تعد تعرف أي الأشياء ينتمي إليها وأيها ينتمي إلى الآخر، لم تعرف ما هي هويتها الخاصة كامرأة وإنسانة مستقلة بذاتها عن الطائفة الإنجيلية ومواعظها. هذه الحالة الغريبة خلقت لديها شعورًا من انعدام الثقة في غرائزها كأنثى، بل ما عادت تجد غريزتها في مكانها، لأنها باتت مزيجًا من القلق والهواجس والأفكار المتضاربة طوال الوقت، متسائلة عما يمكن أن تفعله امرأة طبيعية الغرائز في مكانها.
لا تبحث عن الحب والعشق
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
كما يتجلى هذا المضمون كله خلال صفحات هذا الجزء من السيرة الروائية الممتلئة بالأحاسيس والمشاعر المتضاربة التي تنتج جميعها من فقد المعرفة الحقيقية بما تحتاج إليه إريكا، فلمَ تعددت علاقاتها؟ لمَ كانت تشعر بالنقصان؟ فعمَّ كانت تبحث؟ عن رجل؟ حب؟ جنس؟ أمان؟ كانت بحاجة إلى شيء لا تعرفه لتشعر بالاكتمال، وفي كل مرة كانت تظن أنها وصلت إلى ما تريد لا يمُر وقت ليس بطويل حتى تشعر أن ما بين يديها ما هو سوى سراب وليس الحقيقة التي تبحث عنها. كانت كلمات إريكا يونغ جميعها تحمل إحساسها بالاحتياج دون ذكرها بشكل صريح، وبالطبع لم تذكر احتياجها لا لشعورها بالخجل من ذكره، فأريكا من أكثر الكاتبات التي عبرت عن نفسها بصدق دون الشعور بالخزي والخجل لكن السبب كما ذكرنا أنها لا تعرف حقاً ما تحتاج إليه، على أثر هذا قالت في أحد فصول كتابها: "أحياناً يستحق الزواج تحمل سيئاته كلها فقط من أجل هذا: صديق واحد في عالم لا مبالٍ" وكأن الجملة كان أصلها "... فقط من أجل هذا: الاحتياج لصديق واحد في عالم لا مبالٍ" وإنما حذفت كلمة "الاحتياج" لأنها لا تثق تمام الثقة أن هذا كل ما تحتاج إليه. رحلة البحث عن الحب الحقيقى..5 نصائح للعثور عليه - اليوم السابع. وتابعت هذا الحديث في فصلٍ آخر نتيجة هذا التخبط بفقرة من التساؤلات: "لماذا ينبغي أن يكون الزواج السيىء أفضل كثيراً من عدم الزواج؟ لماذا أتشبث ببؤسي بقوة؟ لماذا اعتقد أنه كل ما أملك؟" ولو أني سأجيبها عن هذه التساؤلات، فستكون إجابة واحدة لثلاثة أسئلة، وهي لأنكِ لا تعلمين ماذا تحتاجين.