البقيع
بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله)، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة(عليهم السلام)، وهم: الإمام الحسن المجتبى، والإمام علي زين العابدين، والإمام محمّد الباقر، والإمام جعفر الصادق(عليهم السلام). جريمة آل سعود
بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344ﻫ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت(عليهم السلام) والصحابة. هدم قبور أئمّة البقيع عليهم السلام. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول(صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
- اثار اهل البيت في المدينة المنورة ونجران
- اثار اهل البيت في المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
- صبغ الشعر بالحناء والنسكافيه – زيادة
- طريقة عمل صبغة الشعر بالنسكافيه - حياتكِ
اثار اهل البيت في المدينة المنورة ونجران
هدم قبور أئمّة البقيع عليهم السلام
البقيع
بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة قرب المسجد النبوي الشريف ومرقد الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله ، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة عليهم السلام ، وهم: الإمام الحسن المجتبى ، والإمام علي زين العابدين ، والإمام محمّد الباقر ، والإمام جعفر الصادق عليهم السلام. جريمة آل سعود
بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344 ﻫ ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع ، ومحو آثار أهل البيت عليهم السلام والصحابة. هدم قبور ائمة البقيع | مركز الإشعاع الإسلامي. وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلاميّة ، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة ، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور. فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابييّن سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة ، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم ، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الإستفتاء بحُرمة البناء على القبور ؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الإستفتاء. واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعوديّة ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين ، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول صلّى الله عليه وآله ، فتسارعت قوى الشرك والوهابيّة إلى هدم قبور آل الرسول صلّى الله عليه وآله في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344 ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع ، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها ، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
اثار اهل البيت في المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
ومع ذلك نرى انقسام الناس إلى قسمين: قسم يقول: ﴿... ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا... ﴾ 1 تخليداً لذكراهم ـ وهؤلاء هم الكافرون ـ بينما نرى المؤمنين ـ التي انتصرت إرادتهم فيما بعد ـ يدعون إلى بناء مسجد على الكهف، بجوار قبور أُولئك الذين رفضوا عبادة غير الله؛ كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى. فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين؟! ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ؟! أليس ذلك دليلاً على الجواز، ﴿... قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا ﴾ 1. فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح ـ بناء المسجد ـ ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية. إنّ هذا يدلّ على أنّ سيرة المؤمنين الموحّدين في العالم كلّه كانت جارية على البناء على القبور، وكان يُعتبر عندهم نوعاً من التقدير لصاحب القبر، وتبرّكاً به لما له من منزلة عظيمة عند الله، ولذلك بني المسجد وأصبحت قبور أصحاب الكهف مركزاً للتعظيم والاحترام. اثار اهل البيت في المدينة المنورة مباشر. ولا زالت هذه الحالة موجودة حتّى في وقتنا الحاضر لقبور العظماء والملوك والخالدين، فهل توجد أخلد وأطهر من ذرّية رسول الله(صلى الله عليه وآله) الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيراً؟
البقيع في الشعر
لقد نظم كثير من الشعراء هذه الجريمة النكراء، منهم العلّامة السيّد صدر الدين الصدر(قدس سره):
لعـمري إنّ فاجعة البقيـع ** يُشيبُ لهولها فؤاد الرضيع
وسوف تكون فاتحة الرزايا ** إذا لم يُصحَ من هذا الهجوع
أما من مسلمٍ لله يرعى ** حقوق نبيّه الهادي الشفيع 2.
ـــــــــــــــــــــــــ
۱و۲٫ الكهف: ۲۱٫
۳٫ بحوث في الملل والنحل ۱ /۳۳۹٫
۴٫ المذاهب الإسلامية ـ الوهابية. ۵٫ ليالي بيشاور ـ المجلس الثالث. ۶٫ مستدركات أعيان الشيعة ۲ /۱۶۱٫
بقلم: محمد أمين نجف
نضع الخليط على الشعر لمدة ساعة كاملة، بعدها نقوم بشطف الشعر بالماء الدافئ. ويجب مراعاة أنَّ هذه الصبغة تتكرر على مدى شهرين للحصول على شعر بني طبيعي وجذاب. ملاحظة من "سيدتي نت": قبل تطبيق هذه الوصفات لصبغ الشعر تأكدي من عدم وجود أي نوع من الحساسية تجاه إحدى تلك المكونات. تابعي المزيد: ألوان صبغات الشعر لربيع 2021
صبغ الشعر بالحناء والنسكافيه &Ndash; زيادة
تلجأ المرأة لصبغ شعرها كنوع من التغيير ورغبة منها بالحصول على مظهر مختلف وجذَّاب لمواكبة الموضة. وبغض النظر عن جمالية الصبغات الكيمائية وألوانها اللافتة للنظر إلاّ أنها تؤثّر سلباً على صحة الشعر وتُسبّب في تلفه مع مرور الوقت. لذلك، تُعدّ الصبغات المنزلية المُحضرَّة من المكونات الطبيعية، ومنها النسكافيه والكاكاو خيار مثالي لتجنب أي تلف للشعر. فيما يأتي، يُطلعك "سيدتي. نت"، على طريقة تحضير صبغة طبيعية للشعر بالنسكافيه والكاكاو 2021. طرق تحضير صبغة طبيعية للشعر بالنسكافيه والكاكاو 2021 بخطوات سهلة
صبغ الشعر بالكاكاو والنسكافيه للون شعر بني طبيعي
انعمي بلون شعر رائع وطبيعي، من خلال تطبيق إحدى هذه الطرق لصبغ الشعر بالنسكافيه والكاكاو. طريقة صبغ الشعر بالكاكاو والنسكافيه
كيفية صبغ الشعر بالكاكاو والنسكافيه لإطلالة جذابة
يُعتبر النسكافيه عنصراً هامّاً في صبغ الشع ر وتحويله إلى اللون البنيّ الجميل، واللامع، والمتألق، كما يُعد مسحوق الكاكاو من الأصباغ الطبيعية التي لا تضيف لوناً جميلاً للشعر فحسب، بل تجعله أكثر صحة أيضاً. المكوّنات:
أربع ملاعق صغيرة من النسكافيه. ملعقتان كبيرتان من مسحوق الكاكاو المطحون طحناً ناعماً.
طريقة عمل صبغة الشعر بالنسكافيه - حياتكِ
تلجأ المرأة لصبغ شعرها كنوع من التغيير ورغبة منها بالحصول على مظهر مختلف وجذَّاب لمواكبة الموضة. وبغض النظر عن جمالية الصبغات الكيمائية وألوانها اللافتة للنظر إلاّ أنها تؤثّر سلباً على صحة الشعر وتُسبّب في تلفه مع مرور الوقت. لذلك، تُعدّ الصبغات المنزلية المُحضرَّة من المكونات الطبيعية، ومنها النسكافيه والكاكاو خيار مثالي لتجنب أي تلف للشعر. فيما يأتي، نُطلعكِ على طريقة تحضير صبغة طبيعية للشعر بالنسكافيه والكاكاو 2021. طرق تحضير صبغة طبيعية للشعر بالنسكافيه والكاكاو 2021 بخطوات سهلة
انعمي بلون شعر رائع وطبيعي، من خلال تطبيق إحدى هذه الطرق لصبغ الشعر بالنسكافيه والكاكاو. طريقة صبغ الشعر بالكاكاو والنسكافيه
يُعتبر النسكافيه عنصراً هامّاً في صبغ الشعر وتحويله إلى اللون البنيّ الجميل، واللامع، والمتألق. كما يُعد مسحوق الكاكاو من الأصباغ الطبيعية التي لا تضيف لوناً جميلاً للشعر فحسب، بل تجعله أكثر صحة أيضاً. المكوّنات:
- أربع ملاعق صغيرة من النسكافيه. - ملعقتان كبيرتان من مسحوق الكاكاو المطحون طحناً ناعماً. - ملعقة صغيرة من مسحوق الكركم. - كأس من زيت الزيتون. - ربع كأس من زيت السمسم الطبيعيّ.
ملعقة كبيرة من زيت جوز الهند الدافئ. طريقة التحضير
نخلط جميع المكونات السابقة مع بعضها جيدًا؛ لنكوّن خليطًا متجانسًا. نوزع الخليط السابق على الشعر كله. نلف الشعر بمنشفة قديمة، ثم يترك ليلةً كاملةً، وبعدها نغسله بالشامبو. صبغ الشعر بالبابونج
أكياس من شاي البابونج. طريقة التحضير
نغلي كمية من أكياس البابونج مع الماء حسب طول الشعر، ثم نتركه جانبًا ليبرد. نطبق سائل البابونج على الشعر، أو نسكبه بالكامل، ثم نترك الشعر يجف تحت أشعة الشمس لمدة نصف ساعة تقريبًا، ثم يغسل كالمعتاد. فوائد النسكافيه في صبغ الشعر
يمكن تلخيص فوائد النسكافيه للشعر في القائمة التالية [٤]:
يُعد مكونًا طبيعيًا، فإن لن ينفع الشعر فلا يضره أو يغيره، فغسله سهل، ولا يُبقي أثرًا للمكون. يعمل على تغميق لون الشعر طبيعي ، فيُخفي لون الشعر الرمادي أو يُحسن لونه ليصبح غامقًا. يُعد علاجًا مثاليًا للشعر الجاف، فيجعله ناعمًا برّاقًا. يعتني بالبشرة، إذ إنه مكون ممتاز، لذا فإن تطبيقه على فروة الرأس له أيضًا تأثيرات إيجابية. أضرار صبغ الشعر بالمواد الكيميائية
تكمن أضرار صبغ الشعر بالمواد الكيمائية بعدة أمور، منها [٥]:
تُحدث التهابًا في الجلد ينتج عن لمس الجلد للمواد الكيمائية؛ مما يسبب التهابًا واحمرارًا للجسم، ويستغرق ظهور هذه الأعراض بعج التعرض ساعات أو أكثر.