20-08-08, 12:28 AM
# 2
منتظر
عضو فعال
رد: جميع صور مسلسل ظل الياسمين
الكواري نجمة في الدراما الخليجة ويمكنني ان اصفها غرفة انعاش هذه الدراما التي فقدت اريجها. نتوقع ان يكون المسلسل رائع وكما عودتنا الكواري في مسلسلاتها
تحياتي
__________________ التوقيع مخالف لضوابط المنتدى. 20-08-08, 07:48 AM
# 3
نسايم ليل
كلام العطر
طلعت الصور والتغطيات ومبين عليه انه مسلسل بطل.. Wikizero - ظل الياسمين (مسلسل). ان شاء الله يكون وقت نطلعه.. يسلموا ع الصور نجووم..
20-08-08, 01:02 PM
# 4
نسيم ليل \ منتظر
شاكرة لكم مروركم
__________________
- مسلسل ظل الياسمين الحلقة 6
- مسلسل ظل الياسمين 17
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها الأندية ورومارينيو تقدم
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها بعض المدن
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها الصهارة
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها و«الصحة» تكشف عدد
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها دول عربية، ومصر
مسلسل ظل الياسمين الحلقة 6
الرئيسية / 2021 / مارس / 17
أرشيف يوم: 17 مارس, 2021
مسلسل ظل الياسمين
17 مارس, 2021
7, 354
موقع فن تيم يقدم لكم مسلسل ظل الياسمين شكر خاص للأخت العزيزة Amani و الأخ العزيز Alsayegh على معاونتهم لي بتوفير حلقات المسلسل إنتاج عام 2008م تأليف: وداد الكواري إحراج: أحمد يعقوب المقلة بطولة: إبراهيم الصلال – شهد الياسين – محمد الحجي – يوسف بوهلول – فاطمة …
أكمل القراءة »
مسلسل ظل الياسمين 17
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 56 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
وزاد بقوله: هذا الخوف دافع للاجتهاد والتميز، مقرونا بالثقة التي يمنحها وجود ممثين ذوي كفاءة عالية مثل عبدالله مالك من البحرين ويوسف بهلول وفاطمة عبدالرحيم.
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فلا يجوز لقاصد الحج أو العمرة دخول مكة دون إحرام، أما دخولها بغير إحرام لغير النسك من غير أهلها فيجوز على رأي الإمام الشافعي خلافاً لجمهور الفقهاء، أما دخولها من أهلها بغير إحرام ودون نسك فيجوز باتفاق. وإليك تفصيل ذلك فيما ذكرته لجنة كبار العلماء بالكويت:
دخول مكة بقصد الحج أو العمرة لا يجوز بغير إحرام بالاتفاق، أما دخولها لغير النسك، كالتجارة، وزيارة الأصدقاء، وما إلى ذلك، فإن كان الداخل إليها من الآفاق فلا يجوز له مجاوزة الميقات بغير إحرام لدى جمهور الفقهاء، وذهب الشافعية في المشهور إلى أن له الدخول إليها بغير إحرام إن شاء، وإن كان الدخول إليها من منطقة الحل، فالاتفاق منعقد على جوازه من غير إحرام مادام الداخل لا يريد النسك. أما الحاج المتمتع إذا دخل مكة وأدى أفعال العمرة وتحلل، وكذلك المعتمر، ثم خرج منها إلى جدة أو غيرها مما هو في منطقة الحل، لشراء شيء أو غيره، ثم أراد العودة إلى مكة لغير النسك فإن له أن يدخلها بغير إحرام بالاتفاق مثله مثل سكان منطقة الحل، وإن أراد دخولها لنسك أحرم من المكان الذي هو فيه سواء كان في مكة أو خارجها مادام في الحل.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها الأندية ورومارينيو تقدم
السؤال:
المستمع عبده علي محمد واصل من ينبع البحر، المنطقة الصناعية، بعث برسالة ضمنها جمعًا من الأسئلة، يقول في أحدها: هل يجوز دخول مكة بدون إحرام لسبب غير هام، أو لمجرد الطواف؟ وإذا كان لا يجوز ذلك فمن هم الذين يجوز لهم الدخول في مكة من غير إحرام؟
الجواب:
إذا أراد مكة للطواف، أو لزيارة بعض أقاربه أو أصدقائه، أو لحاجة أخرى؛ لا يلزمه إحرام، لا حرج عليه؛ لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال -لما وقت مواقيت قال-: هن لهن، ولمن أتى عليهن، من غير أهلهنن ممن أراد الحج والعمرة. واجب من دخل مكة بدون إحرام ثم حصل على تصريح للعمرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. هذا شرط، فلا يلزمه الإحرام إلا إذا أراد حجًا، أو عمرة، أما من جاء إلى مكة للتجارةن، أو لزيارة بعض أقاربهن، أو أصدقائه، أو لمجرد أن يصلي في المسجد الحرام، ويطوف؛ فلا إحرام عليه، ولا حرج عليه في ذلك، والحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها بعض المدن
والله أعلم.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها الصهارة
تاريخ النشر: الأربعاء 20 ذو الحجة 1440 هـ - 21-8-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 402319
2283
0
السؤال
نويت الحج متمتعة هذ العام، وأنا مقيمة بجدة، ولكن لم أحرم، ولم أتوضأ، وسافرت إلى مكة، وبسبب وجود أطفال معي، لم أستطع أن أعمل عمرة، ودخلت فترة الحيض، وسأنتهي منها في 6 ذي الحجة، فهل عليَّ السعي والطواف؟ أم عليَّ ذبح دم، أم أنوي الحج بالإفراد؟ علمًا أني أقمت بمكة 21 يومًا قبل الحج. حكم دخول مكة بدون إحرام مع نية العودة إلى الميقات - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فما دمت قد نويت الحج، فقد كان الواجب عليك أن تحرمي من مكان إقامتك في جدة، ولم يجز لك أن تأتي مكة دون إحرام، سواء نويت الحج متمتعة، أم مفرِدة، أم قارنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما حدّد المواقيت: هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ، فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وإذ لم تفعلي؛ فالواجب عليك الرجوع إلى ميقاتك ــ جدة ــ لتحرمي منه، جاء في الموسوعة الفقهية: مَنْ جَاوَزَ الْمِيقَاتَ غَيْرَ مُحْرِمٍ، وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِ لِيُحْرِمَ مِنْهُ، إِنْ أَمْكَنَهُ، فَإِنْ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَأَحْرَمَ مِنْهُ، فَلاَ دَمَ عَلَيْهِ، كَمَا لَوْ لَمْ يَتَجَاوَزْهُ، وَهَذَا بِاتِّفَاقٍ؛ لأِنَّهُ أَحْرَمَ مِنَ الْمِيقَاتِ الَّذِي أُمِرَ بِالإْحْرَامِ مِنْهُ.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها و«الصحة» تكشف عدد
السؤال:
أيضًا يقول: من أحرم بعمرة من ميقاته، ثم تحلل منها بعد أن أداها، ثم توجه لزيارة المسجد النبوي بالمدينة، وأثناء عودته إلى مكة دخلها بدون إحرام ظنًا منه أن الإحرام بالحج يكون يوم التروية من مكة. الجواب:
هذا يقع من الناس كثيرًا ظنًا منهم أن تحللهم من العمرة كافٍ، ولا حاجة إلى أن يحرموا بعمرة أخرى، ولا بحج مبكر، والذي ينبغي في مثل هذا أنه إذا عاد من المدينة يعود بإحرام بحج أو بعمرة، وإذا كان الوقت مبكرًا عاد بعمرة ثانية، والعمرة فيها خير عظيم، قال النبي ﷺ: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. فإذا عاد بعمرة أخرى كان خيرًا له، وإن عاد بحج وصبر على البقاء إلى وقت الحج فلا بأس؛ لأنه قد تحلل من العمرة، وإن قلبه إلى عمره وفسخه إلى عمرة، وتحلل منها، تحلل منه بالعمرة فلا بأس أيضًا إذا كان الوقت طويلًا. حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها بعض المدن. أما عوده بدون إحرام فلا ينبغي؛ لأن ظاهر النصوص تدل على أنه لا بد من إحرام، وهو قوله ﷺ لما وقت المواقيت: هن لهن، ولمن أتى عليهن، من غير أهلهن، ممن أراد الحج و العمرة وهذا قد قدم من المدينة يريد الحج، فظاهر النص: أنه يلزمه الإحرام، والقاعدة الشرعية الذي عليها جمهور أهل العلم أن من ترك الإحرام من الميقات وهو يلزمه وجب عليه دم، يذبح ويوزع في مكة المكرمة، فهذا وأشباهه إن فدوا يعني: أهدوا هديًا لأنهم تركوا الإحرام فهو أحوط لهم وأولى؛ لظاهر الأدلة، وظاهر كلام أهل العلم -رحمة الله عليهم-، والله أعلم.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها دول عربية، ومصر
والله أعلم. لجنةكبار العلماء بوزارة الأوقاف ـ ا لكويت
ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتوى التالية: 16190. والله أعلم.