د. عصام البشير يقلد الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله - YouTube
ترجمة الشيخ السديس للشيخ محمد الأمين الشنقيطي - ملتقى أهل التفسير
• وقد سئل شيخنا - رحمه الله - عما ذكره شيخه محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله أن رؤية الله عز وجل بالأبصار جائزة عقلاً في الدنيا والآخرة، وأما شرعاً فهي جائزة وواقعة في الآخرة، وأما في الدنيا فممنوعة شرعاً. الشيخ عبدالله محمد الأمين الشنقيطي. وما نقله النووي عن بعض أهل العلم من أن رؤية الله تعالى في الدنيا جائزة، فنرجو من فضيلتكم توضيح ذلك؟
فأجاب بقوله: (( ما ذكرته في شرح لمعة الاعتقاد لا ينافي ما ذكره الشيخ الشنقيطي وغيره من أن رؤية الله تعالى في الدنيا ممكنة، فإن قولي: "إنه مستحيل" أي بحسب خبر الله عز وجل بأنه لن يراه، إذ لا يمكن أن يتخلف مدلول خبره تعالى، وقد جاءت بمثل ذلك السنة، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتحدث عن الدجال: (( واعلموا أنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا)). أخرجه مسلم [5]. • وفي مسألة تقسيم الكلام إلى حقيقة ومجاز قرر ما ذهب إليه شيخه الشنقيطي فقال:
((تقسم الكلام إلى حقيقة ومجاز هو المشهور عند أكثر المتأخرين في القرآن وغيره، وقال بعض أهل العلم لا مجاز في القرآن، وقال آخرون لا مجاز في القرآن ولا في غيره وبه قال أبو إسحاق الاسفرائني ومن المتأخرين محمد الأمين الشنقيطي)) [6]. • ولما سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل ورد حديث صحيح في تحريك السبابة بين السجدتين في الصلاة؟
فأجاب رحمه الله: (( نعم، ورد الحديث الذي في صحيح مسلم عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في الصلاة وذكر أنه يشير بإصبعه وفي لفظ، إذا قعد في التشهد فاللفظ الأول عام، والثاني خاص، والقاعدة أن ذكر الخاص بحكم يوافق العام لا يقتضي التخصيص، ومثال ذلك أن يقول رجل لآخر: أكرم طلبة العلم، ويقول له: أكرم محمداً، ومحمد من طلبة العلم، فهذا لا يقتضي أنه لا يكرم بقية طلبة العلم، وقد نص علماء الأصول على هذا، وذكره الشيخ الشنقيطي - رحمه الله - في أضواء البيان)) [7].
مقطع نادر جدا للشيخ محمد الأمين الشنقيطي مسائل في العقيدة قوي جدا - Youtube
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
محمد الأمين الشنقيطي.. عدو الجهل والخرافة والتعصب | الشرق الأوسط
حبا الله الشيخ الشنقيطي ذكاءً مفرطًا، وحافظة نادرة، وهمة عالية، فسخر ذلك كله في تحصيل العلم وجمعه بمختلف فنونه وصنوفه، من عقيدة، وتفسير، وحديث، وأصول، وعربية... وكان كلامه في العلم يشد كل من سمعه، حتى يخيل للسامع أن الشيخ أفنى عمره في ذلك الفن ولا يحسن غيره. كما كان رحمه الله يحفظ من أشعار العرب وشواهد العربية الآلاف المؤلفة من الأبيات، كما كان يحفظ أكثر أحاديث الصحيحين، وألفية ابن مالك، ومراقي السعود، وألفية العراقي، وغير ذلك من المنظومات في السيرة النبوية ، و الغزوات ، والأنساب، والمتشابه من ألفاظ القرآن، وشيئًا من المتون في الفقه نثرًا ورجزًا.
وائل قاسم سطيح
2012-12-315:04 PM
برنامج درجات الطلاب في فصل (OOP)
عبد الفتاح عبد الرب المشرقي
2012-12-315:10 PM
برنامج بنك الدم بلغة ++C
حذيفه مصطفى محمد عثمان
2012-12-314:37 PM
البرمجة في السي بلس بلس
هشام فلواط
2013-04-184:53 AM
windows form application
مبرمج.
أقام الشيخ الشنقيطي في الزبير عام 1909 وأسس فيها مدرسة النجاة وتزوج بـ«لولوة بنت سلطان السلطان الطويل»، لكن الشيخ الذي انغمس في أحداث السياسة في جنوب العراق وجرته دوامة النزاع بين الإنجليز والعثمانيين في رأس الخليج، مما اضطره إلى التنقل بين الكويت ونجد وبغداد، لكنه عاد ثانية إلى الاستقرار في الزبير. وتظهر سيرة الشيخ الشنقيطي أن له مدرسة فقهية ينفرد بها عمن سواه في عصره، بقدر ما كان مدرسا وواعظا مستنيرا ووسطيا في نهجه، منصرفا للدعوة، صافي المعتقد، ولا يوجد في سيرته ما يوحي بانتمائه إلى فرقة أو طائفة أو الطرق المنتشرة في عصره في مغرب العالم العربي ومشرقه، وكان مالكي المذهب، واختصر الدليشي الحديث عن سيرة الشيخ بالقول: «تتلمذ على أساتذة يؤلفون مدرسة إسلامية رصينة وقد خرج بعلم صحيح، وفكر شامل في مصادر الدين الإسلامي من الكتاب والسنة، والإجماع والقياس، معتمدا في ذلك آراء أكابر المسلمين المفكرين الذين لا ترقى التهمة إلى سلامة عقائدهم». غير أن الشنقيطي لم يسلم من حسد بعض المحافظين الذين وجدوا في شعبيته وانفتاحه انحسارا في نظرة الناس إليهم بل لقد تعرض للإيذاء الجسدي عندما أيّد فتح مدرسة للبنات في الزبير إلى جانب مدرسة النجاة للبنين، وكان يؤكد على التمسك بتعاليم الإسلام الصحيحة، ونبذ المذهبية الضيقة وترك ما شاع من البدع والجمود الفكري.
خارج الاقواس
يكاد أن لا يمر علي يوم دون أن أسمع عن تعرض أحد الأشخاص من الجنسين في المملكة لحالة من حالات الاحتيال والنصب المالي والمصرفي أو الشروع في ذلك، وأيضاً أن يتصل بي شخص ما ليقول لي «احتيل علي.. كيف أتصرف»؟
يُقصد بالاحتيال المالي، وفقاً لدليل مكافحة الاحتيال المالي في البنوك السعودية في المملكة العربية السعودية في نسخته المحدثة (2020)، «بأنه أي عمل يهدف للحصول على فائدة غير مشروعة عن طريق استغلال وسائل تقنية أو مستندية أو علاقات أو سبل اجتماعية أو استخدام صلاحيات وظيفية أو تَعمد إهمال أو اقتناص نقاط ضعف في نظم أو معايير رقابية بشكل مباشر أو غير مباشر». يذكر أن المادة 3-19 من الدليل مَكنت البنوك والمصارف في المملكة من تجميد المبالغ في حال الاشتباه بأن التعاملات المالية لأحد الحسابات ناتجة عن عملية احتيالية إلى حين التحقق من سلامة مصدرها، وفي المقابل شددت المادة 3-20 على البنوك الأخرى بضرورة التعاون في حال تلقي طلب تجميد المبالغ من أحد البنوك وتوافرت مبررات للاشتباه مع إيقاع مسؤولية التجميد وتبعاتها على البنك طالب التجميد، دون أدنى شك بأن المادتين جميلتين ورائعتين كَمُمُكنات لمكافحة الاحتيال المالي واسترداد الأموال، ولكن الإشكالية تَكمن في أن 99.
الاحتيال البنكي.. الهويات مزوّرة والروابط مشبوهة.. عصابات محترفة تسرق ملايين الريالات
حتى مواقع المشتريات لا تثق بها. 13-04-2022, 01:49 PM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة milioner
للان ماتمت عملية النصب
منتظر
لكن نفس المعلومات اعطيها المستاجرين عند عمل العقود
اقصد من السهل الحصول عليها
خصوصاً مكاتب العقار
13-04-2022, 01:51 PM
المشاركه # 8
المشاركات: 18, 672
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
كثرررررررررررررررررررررررررررررررهم
13-04-2022, 01:53 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنك المشاعر
13-04-2022, 01:56 PM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحُب السعودي
بلانا كثر الصدايع والمدمغين والسذج والطماعين و الحريم الرفل
رقم شكاوى النصب والاحتيال &Ndash; زيادة
5 و5% من حجم التجارة العالمية، كما تشكل خطراً كبيراً على اقتصاديات الأفراد والمجتمع، خصوصاً المنظم منها والمدار بشبكات إجرامية عابرة للحدود.
جريدة الرياض | اُحتيل علي.. كيف أتصرف؟
اقرأ أيضًا: عقوبة النصب والاحتيال في السعودية
كيفية الإبلاغ عن الاحتيال المالي
في حالة التعرض لأي أنواع من المشاكل الاحتيالية أو الجرائم الإلكترونية من المتاجر أو المواقع الإلكترونية الاحتيالية أو حتى من قنوات التواصل الاجتماعية المختلفة يُمكن التقدم ببلاغ تجاري من خلال اتباع هذه الخطوات:
الذهاب لجمعية حماية المستهلك في حالة التعرض للغش والاحتيال التجاري لوضع حد لهذه الجرائم. جريدة الرياض | اُحتيل علي.. كيف أتصرف؟. تحديد الجهة المسؤولة عن الاحتيال المالي وتحدد حالة النصب والطريقة التي حدثت بها سواء بشكل إلكتروني أو من المتاجر المختلفة، ولكن يجب عليك امتلاك بعض المعلومات عن المتجر أو الشركة واستخراج البيانات المتوفرة عنه من خلال رقم السجل التجاري. يُمكنك الاتصال على الرقم 1900 عند التعرض للاحتيال أو النصب التجاري للتقدم ببلاغ إلى وزارة التجارة والاستثمار. يُمكن تعبئة نموذج عند التعرض للاحتيال التجاري عبر الإنترنت، ويتضمن هذا النموذج اسم الجهة أو الشركة التي قامت بالاحتيال، واسم الشخص المُبلغ وعنوان البريد الإلكتروني له، ومجال العمل أو النشاط، ووصف حالة الاحتيال، وتعبئة رقم الهاتف الجوال لمتابعة حالة البلاغ. يُمكن للمستخدم تقديم بلاغ على تطبيق وزارة التجارة والاستثمار من خلال ذكر اسم الشركة أو المتجر والرابط الخاص به ورقم السجل التجاري.
الاحتيال البنكي.. الهويات مزوّرة والروابط مشبوهة.. - هوامير البورصة السعودية
البنك المركزي
ولعل إعلان البنك المركزي السعودي، اليوم الثلاثاء، عن تحديثه التعليمات الخاصة بالإجراءات الاحترازية المؤقتة لحماية عملاء البنوك من الاحتيال المالي، ويتضمّن ذلك إعادة رفع حد الحوالات اليومي لعملاء البنوك إلى المستويات التي كانت عليها سابقاً، وإمكانية تقديم خدمة فتح الحسابات البنكية عن بُعد، يعد تفادياً للعمليات الاحتيالية المالية المتزايدة. كيف تتم؟
والسؤال هو: كيف تتم العمليات الاحتيالية المالية للإيقاع بعملاء البنوك والمصارف؟ وكيف يحصل هؤلاء المحتالون على البيانات الخاصة بضحاياهم؟
الاحتيال من الخارج
بحسب البيانات الإعلامية الأمنية السعودية عن كثير من العصابات التي أُلقي القبض عليها تبيّن أن عمليات الاحتيالات تكون عبر أرقامٍ أو اتصالاتٍ من خارج المملكة تستهدف العميل أولاً برسائل مزوّرة تتقمص هوية البنك، للحصول على معلومات الحساب المصرفي أو من خلال سرقة البيانات من جهاز الجوّال عبر روابط مشبوهة يتم إرسالها له، وبمجرد فتحها يتم الاختراق وسرقة المعلومات الخاصة به، والاستيلاء على الأموال والمدخرات من الحساب البنكي. عصابة خطيرة
ولعل ما أسفرت عنه الجهود الأمنية المكثّفة للتصدّي لهذه العمليات الاحتيالية المالية، القبض عن واحدة من أكبر العصابات الخطيرة المتخصّصة في الاحتيال المالي، مكوّنة من (24) مقيماً من الجنسية الباكستانية، امتهنوا ارتكاب جرائم احتيالية بذات النمط والسلوك الإجرامي، استولوا من خلالها على مبالغ مالية تجاوزت (35) مليون ريال، من خلال استهداف المواطنين والمقيمين بإرسال رسائل نصية تتضمن ادعاءات وهمية؛ كالفوز بجوائز مالية أو طلب تحديث البيانات البنكية، كما ضُبط بحوزتهم (73) هاتفاً متنقلاً لتنفيذ جرائمهم، ومبالغ نقدية تقدر بـ (67, 506) ريالات.
تداول العملات والأسهم
كذلك تتمثل العمليات الاحتيالية لتلك العصابات نشر روابط إلكترونية وهمية لتداول العملات والأسهم وتدعيمها بإنتاج وبث مواد إعلانية ودعائية، ووضع هوية قنوات إعلامية وشخصيات معروفة في الإعلانات لتأكيد مشروعية أنشطتهم والتغرير بضحاياهم. شكاوى الاحتيال
وللتصدّي لهذه العمليات الاحتيالية خصص البنك المركزي السعودي خدمة شكاوى الاحتيال، وهي خدمة إلكترونية تمكّن المستفيد من تقديم الشكاوى المتعلقة بالاحتيال، ويتولى البنك -صاحب الحساب- ببحث ودراسة وتحليل الشكوى المتعلقة بالاحتيال فنياً وقانونياً. هيئة الاتصالات
كذلك خصّصت هيئة الاتصالات في المملكة خدمة مجانية للإبلاغ عن رسائل الاحتيال النصية SMS التي تطلب تحديث البيانات البنكية أو تعدك بالفوز بمكافآت وجوائز مالية، وذلك بإعادة إرسالها متضمنة رقم جوّال المرسل إلى الرقم الموحد (330330). وحدات متخصصة
وكانت النيابة العامة قد أنشأت وحدات مختصة للتحقيق في جرائم الاحتيال المالي في فروعها؛ تتكون من فرق تلقت برامج تدريبية علمية وعملية في مجال التحقيق، مثل هذه الأنماط الإجرامية وأساليبها، وسبل تتبع الجناة والأموال التي تسرق. خسائر عالمية
وتشير التقديرات إلى أن جرائم الاحتيال المالي تكبّد دول العالم خسائر تقدر بما بين 2.