حديث «ليس منا من لم يرحم صغيرنا.. » ، «أنزلوا الناس منازلهم»
تاريخ النشر: ٢٠ / جمادى الأولى / ١٤٢٨
مرات
الإستماع: 80040
ليس منا من لم يرحم صغيرنا
أنزلوا الناس منازلهم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم أورد:
حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا [1]. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. شرح حديث أَنزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهم. وفي رواية أبي داود حق كبيرنا [2]. ليس منا أي: ليس على هدينا وطريقتنا من لم يرحم صغيرنا، فالصغار ضعفاء يحتاجون إلى رعاية وعطف وحُنو، وقد جُبلت النفوس على ذلك، حتى البهائم فإن من شأنها أن ترحم صغارها، فإذا كان القلب قاسياً صلداً لا يرحم الصغير فإن ذلك لا يدل على خير، والنبي ﷺ حينما قبّل صبيًّا فسأله أعرابي قال: أتقبِّلون صبيانكم؟، والله إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحداً منهم، فقال النبي ﷺ: أوَأملك أن نزع الله الرحمة من قلبك؟ [3]. فالمسح على رأس الصغير له أثر كبير في نفسه، الكلمة الحانية الطيبة، الشفقة، الحنان، إشعاره بقيمته ونحو ذلك كل هذا يؤثر فيه، وإذا أردت أن تعرف حقيقة ما ذكرت فتذكر أيام الصغر والطفولة والصبا، من الذين تعلق صورهم في ذهنك، وتحبهم ويميل قلبك إليهم؟ هم أولائك الذين ما كانت تخلو جيوبهم من هدية أو حلوى أو نحو ذلك، إذا لقوا الصغير وضعوا شيئاً بيده، أما الذين كانوا يلقونه بوجه مكفهر فإنه ينفر منهم ويبغضهم، ولربما بقيت ذكراهم السيئة معه إلى أن يشيب.
أنزلوا الناس منازلهم – تجمع دعاة الشام
لكنه – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – كان يعطي ذوي الأقدار حقوقهم من التبجيل والتوقير، فلا ينكر عليه أحد ممن هو دونهم؛ لمعرفتهم أن هذا هو الأدب المساير للفطرة، والمناسب لأحوال الناس في القديم والحديث، والعرف لا يأباه بل يأبى ما تناقض معه. وكان عليه الصلاة والسلام يلقب العظماء من القواد والسادة بألقاب تناسبهم، فلقب أبا بكر بالصديق، ولقب عمر بالفاروق، ولقب عثمان بذي النورين، وعليا بالكرار، وأبا عبيدة بأمين الأمة، وخالد بن الوليد بسيف الله. وكان يثني على كل رجل بما هو أهله، فأحبه العظماء من جميع الطبقات ومختلف الأعمار، فهو عظيم العظماء جميعاً بلا منازع، شهد له بالله جل جلاله بذلك في محكم آياته فقال: { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (سورة القلم: 4). وقال: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} (سورة آل عمران: 159). انزلوا الناس منازلهم حديث. وأما الأساس الثاني: فهو العدل في أسمى صوره وأرقى معانيه. فإذا كان على القوى حق للضعيف أخذه منه له بسلطان الحق. والحق أحق أن يتبع. وإذا اعتدى شريف على وضيع أوقفهما معاً وسوى بينهما في الخطاب، وجعل لصاحب الحق مقالاً، ومكنه من الإدلاء بحجته، وأعانه على أخذ حقه بالمعروف، وأقام الحد على من زنى أو سرق أو شرب الخمر أو قذف محصنة أو محصناً، ولا تأخذه بهم رأفة في دين الله.
شرح حديث أَنزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهم
وانظر إلى فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي قحافة - قبل أن يُسلم -، فقد ذكر الإمام ابن حجر في الإصابة أن النبيُّ صلى الله عليه وسلم لما دخل مكةَ فاتحا، ودخل المسجدَ الحرام، أتى أبو بكر رضي الله عنه بأبيه أبي قحافة يقوده، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ( هلاّ تركتَ الشَّيْخَ في بيته حتى آتيه؟) فقال: "يمشي هو إليك يا رسول الله أحق أن تمشي إليه"، فأجلسه بين يدي رسول الله، فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال: ( أسلم تسلم)، فأسلم، وهنأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه بإسلام أبيه. ومن ذلك أيضا: أمر الصغار بالخير، ونهيهم عن الشر بالرفق والترغيب، وبذل ما يناسب من الدنيا لتنشيطهم وتوجيههم إلى الخير، واجتناب العنف القولي والفعلي، قال صلّى الله عليه وسلم: ( مُروا أولادكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر) رواه أبو داود ، وقد سلك رسول الله صلّى الله عليه وسلم ذلك المسلك مع المؤلفة قلوبهم - من العطاء الدنيوي الكثير - ما يحصل به التأليف، ويترتب عليه من المصالح، ولم يفعل ذلك مع من هو معروف بالإيمان الصادق تنزيلاً للناس منازلهم. ومن ذلك أيضا: مخاطبة الزوجة والأولاد الصغار بالخطاب اللائق بهم الذي فيه بسطهم، وإدخال السرور عليهم.
أنزلوا الناس منازاهم!!!! | مجلس الخلاقي
عدد الصفحات: 63 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 24/9/2014 ميلادي - 30/11/1435 هجري
الزيارات: 34294
( أَنْزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ) [1]
لما سئل الحسن بن علي رضي الله عنه عن الناس، قال: (الناس ثلاثة: رجل، ونصف رجل، ولا رجل، فأما الرجل، فذو الرأي والمشورة، وأما الرجل الذي هو نصف رجل، فالذي له رأي ولا يشاور، وأما الذي ليس برجل، فالذي ليس له رأي ولا يشاور). وقال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم: (قال (رحمه الله): وقد ذكر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم، هذا الحديث قد تقدم بيانه في فصل التعليق من الفصول المتقدمة واضحاً ومن فوائده تفاضل الناس في الحقوق على حسب منازلهم ومراتبهم، وهذا في بعض الأحكام أو أكثرهـــا، وقد سـوى الشرَّع بينهم في الحـدود وأشباهها مما هو معروف والله أعلم). أنزلوا الناس منازاهم!!!! | مجلس الخلاقي. لذا كان هذا البحث التربوي ليتعلم المسلم كيف يُنزل الناس منازلهم، وهذا من باب أولى؛ ليتحقق الاحترام المتبادل والأمثل، وتسير الحياة نحو العطاء والبناء والرقي والتقدم. وبحثنا هذا يتألف من ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: تصنيف الناس إلى مراتب. المطلب الثاني: الميزان الذي تزن به الناس.
المؤمن يُنزل الناسَ منازلهم، ولا يجعلهم على حدٍّ سواء في إكرامهم وتقديرهم، بل على حسب مراتبهم في الدِّين، ومراتبهم في كبر السن، ومراتبهم في وظائفهم الشَّرعية: فالقاضي له حقّه، والعالم له حقّه، والسلطان له حقّه، والأمير له حقّه، والشيخ كبير السن له حقّه، والوالد له حقّه، والأخ الكبير له حقّه، والجار له حقّه، وهكذا، فكلّ إنسانٍ يُعْطَى حقَّه المناسب له بحسب ما جاءت به الشريعة. شرح رياض الصالحين (129 من حديث: إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم.. )
وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه معرفة علوم الحديث وقال: هو حديث صحيح، فالحديث فيه انقطاع، ومعناه صحيح، أنّا أُمرنا أن ننزل الناس منازلهم، وأن نعطي كل ذي حق حقه، فالوالد له حق، والكبير له حق، والأمير له حق، والمقدم في الناس له حق، وشيخ القبيلة له حق، ومدير المدرسة له حق، والمعلم له حق.
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
11:13 ص
الإثنين 18 أبريل 2022
عرض 6 صورة
الإسكندرية – محمد عامر:
سيطرت قوات الحماية المدنية في الإسكندرية على حريق اندلع، في الساعات الأولى اليوم الاثنين، بمحل أحذية بشارع جمال عبد الناصر بمنطقة ميامي، وذلك دون حدوث أي إصابات. تلقى قسم شرطة المنتزه أول بلاغًا يفيد نشوب حريق بأحد المحال بشارع جمال عبد الناصر بمنطقة ميامي بجوار دوران جيهان. القبض على متهم بسرقة محل في القاهرة - اليوم السابع. انتقل ضباط القسم وقوات الحماية المدنية رفقة ٤ سيارات إطفاء وسيارتي إسعاف إلى موقع البلاغ. وتبين من المعاينة نشوب حريق بمحل أحذية أسفل عقار بالشارع المشار إليه، ما أسفر عن تفحم المحل وتصاعد ألسنة الدخان، دون حدوث إصابات. جرى السيطرة على الحريق وإخماد النيران ومنع امتداد النيران إلى المحال المجاورة. تحرر المحضر بقسم شرطة المنتزه أول، وجاري العرض على النيابة العامة للتحقيق. محتوي مدفوع
متجر احذية رياضية على مستوى المملكة
by Arafat
published 11. February 2022
هل انت تاجر احذية رياضية مستعملة؟ هل تبحث عن بضاعة احذية مستعملة وارد اوروبا او كوتشيات ستوك بسعر رخيص؟ نحن في شركة F&P Stock Solution متخصصون في شراء وبيع احذية اوروبية مستعملة بأسعار رخيصة ومن ماركات عالمية معروفة في اوروبا وامريكا. تحتوي مخازن الشركة في المانيا وبلغاريا على كميات كبيرة من الاحذية الجديدة والمستعملة. تتنوع منتجات الاحذية لدينا لتشمل احذية رياضية مستعملة، كوتشيات ستوك، احذية المشي والركض، اضافة الى العديد من انواع الاحذية الاخرى لجميع الفصول وخصوصاً الاحذية الصيفية والشتوية. متجر احذية رياضية على مستوى المملكة. إذا كنت تملك محل احذية وترغب بشراء احذية مستعملة وارد اوروبا فستجد طلبك لدينا. يتوفر لدينا الكثير من عروض الاحذية والملابس الجديدة والمستعلمة على حد سواء. ونقوم ايضاً ببيع احذية مستعلمة بالكيلو. هل تبحث عن موزع ستوكات احذية مستوردة بالجملة؟
انت في المكان الصحيح! تعتبر شركة F&P احد اكبر موزعين الملابس والاحذية بالجملة و استوكات ملابس الماركات العالمية في اوروبا. سجل الآن لتتعرف على عروض ستوكات الاحذية
لماذا شراء احذية مستعملة وارد اوروبا؟
تعتبر الاحذية الاوروبية من أفضل الاحذية على مستوى العالم وتمتلك اوروبا ماركات معروفة تتصدر قائمة أفضل ماركات الاحذية مثل اديداس وبوما وغيرها من الاحذية الاوربية المختلفة.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة ليالينا ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من ليالينا ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.