مدائن صالح أو مدائن الحجر، هو مكان أثري قديم يقع بالتحديد في إقليم الحجاز، ضمن شبه الجزيرة العربية، وبالنسبة للمملكة العربية السعودية تقع في الشمال الغربي، في محافظة الغلا التابعة للمدينة المنورة، يحتل مكانها موقعاً ممتازاً على الخط الواصل بين شبه الجزيرة العربية ببلاد الشام ومصر وبلاد الرافدين. كما أنها تستمد أهميتها قديماً من أهمية الطريق القديم للتجارة الذي كان يصل الشام يشبه الجزيرة العربية، واستمدت المنطقة اسمها من قوم النبي صالح الذين آمنوا بالله واستجابوا لدعوته، ليعودوا ويرتدوا عن دينه ويعقروا ناقة النبي فأهلكهم الله بصيحة واحدة، وذكرهم الله بقوله" فإما ثمود فأهلكوا بالطاغية". والاسم الثاني أي مدينة الحجر الذي يعود لاسم قوم ثمود في وادي القرى، بين تبوك والمدينة المنورة، حيث تم ذكر الحجر في القرآن الكريم، على أنها الموطن الذي يعود لقوم ثمود هم نفسهم قوم النبي صالح، قال الله تعالى" إنا أرسلنا عليهم صيحةً واحدةً فكانوا كهشيمٍ المحتضر" وقال تعالى" فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين. ". وحول حديث الرسول عن مدائن صالح وزيارتها يمكن القول أنها مهد رسالة النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وقال عنها: "فعن عبد الله بن عمر، قال: لما نزل رسول الله على تبوك، نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود، فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود، فعجنوا منها ونصبوا القدور، فأمرهم الرسول فأهرقوا القدور، وعلفوا العجين الإبل، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة، ونهاهم أن ينزلوا على القوم الذين عذبوا، وقال: إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم، فلا تدخلوا عليهم".
- درجة حديث: «لا تدخلوا مدائن صالح إلا وأنتم تبكون» | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
- حديث شريف عن مدائن صالح – المحيط
- حكم زيارة مدائن صالح
- افضل الذكر لا اله الا الله العظيم الحليم
- افضل الذكر لا اله الا الله وحده
- أفضل الذكر لا إله إلا الله والذاكرات
درجة حديث: «لا تدخلوا مدائن صالح إلا وأنتم تبكون» | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
وقد قام مع لجنة الإفتاء بزيارة هذه المنطقة. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما مر على هذه الأرض في طريقه إلى تبوك غازياً: {{لا تدخلوا على هؤلاء المُعَذّبين إلا أن تكونوا باكين لئلا يصيبكم ما أصابهم – ولما مَرَّ عليهم أسرع عليه الصلاة والسلام وقَنَّع رأسه. }} – حديث صحيح. اقرأ: السياحة في تبوك
رسوم دخول مدائن صالح
تبلغ قيمة رسوم الدخول عشرة ريالات، وتفتح أبوابها للزيارة أثناء الإجازات الرسمية، ثلاثة أيام في الأسبوع حسب جدول الزيارات والطاقة الإستيعابية للموقع. حكم زيارة مدائن صالح المنيع
أجاز الشيخ عبدالله المنيع عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي الزيارة. وصرح بأن" تلك المواقع والكنوز الأثرية هي في الواقع محط حضارات سابقة، وفي الوقت نفسه هي محل عبرة وعظة وزيارتها تعطي الكثير من التأثر، وكذلك التعلق وتقوية الإيمان بالله". مدائن صالح من الداخل
عندما تزور معلم مدائن صالح تقد نلاحظ وجود واجهات حجرية كثيرة منتشرة على مساحة من الأرض، متأثرة في تصميمها بحضارات كانت حولها. إذا دخلت إلى إحداها ستجد أن بعضها مقابر منحوتة في الجبال (إلا أن عدم وجود بقايا بشرية قد ينفي ذلك).
حديث شريف عن مدائن صالح – المحيط
[٣]
ماذا حلّ بمدائن صالح؟
بعد تكذيب قوم ثمود بالنبي صالح ودعوته، وقتلهم للناقة، أوحى الله لنبيه أنّ لثمود عذابًا سيقع عليهم بعد ثلاثة أيام من يومهم هذا، فذهب نبي الله إلى قومه وحذرهم وقال لهم: إنّ الله سيعذبهم بعد ثلاثة أيامٍ، لكن قوم ثمود لم يصدقوه وقرروا أن يقتلوه كما قتلوا الناقة، لكن الله برحمته حمى النبيّ صالح ولم يستطيعوا قتله، وانتظروا داخل قصورهم ثلاثة أيام وبقوا على كفرهم؛ فأنزل الله عليهم العذاب وهم جالسون داخل هذه القصور، وماتوا بداخلها فكانت مكانًا لعذاب الله تعالى لهم، وهي الآن خاويةٌ لا يدخلها أحدٌ. [٣]
الدروس المستفادة من قصّة قوم صالح
إنّ في قصة النبي صالح وقومه دروسًا وعبرًا عظيمةً يستفيدها وينتفع بها كلّ مسلمٍ، منها: [٤]
عقوبة الشرك بالله عقوبةٌ كبيرةٌ، ينجو منها من آمن بالله واتّبع دعوة الرسل. شكر الله على نعمه العديدة واستخدامها بالشكل الصحيح؛ للحفاظ عليها. حماية الله تعالى للأنبياء والصالحين من مكائد الكافرين، ومدّهم بالعزم والقوّة لتبليغ رسالته. المراجع ↑ اسلام ويب (30/09/2016)، "قصة النبي صالح عليه السلام في القرآن" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 5/1/2022. بتصرّف.
حكم زيارة مدائن صالح
رواه البخاري في (صحيحه) عن ابن عمر - رضي الله عنهما -. وفي رواية له أيضا: « لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل ما أصابهم ». قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في أثناء ذكره للفوائد والأحكام المستنبطة من غزوة تبوك: ( ومنها: أن من مر بديار المغضوب عليهم والمعذبين لا ينبغي له أن يدخلها ، ولا يقيم بها ، بل يسرع السير ، ويتقنع بثوبه حتى يجاوزها ، ولا يدخل عليهم إلا باكيا معتبرا ، ومن هذا إسراع النبي - صلى الله عليه وسلم - السير في وادي محسر بين منى ومزدلفة ، فإنه المكان الذي أهلك الله فيه الفيل وأصحابه) (زاد المعاد). وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى - في صدد شرحه للحديث السابق: (وهذا يتناول مساكن ثمود وغيرهم ممن هو كصفتهم ، وإن كان السبب ورد فيهم) (فتح الباري). بكر أبو زيد... صالح الفوزان... عبد العزيز آل الشيخ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز السؤال
فضيلة الشيخ: ما حكم زيارة مدائن صالح بالتفصيل، والدليل؟
الجواب
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
جاء في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم.
وعلى هذا الأسلوب قول الله - تعالى -: ولَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وحَمَلْنَاهُمْ فِي البَرِّ والْبَحْرِ ورَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا [الإسراء: 70]، وقوله: يَا بَنِي إسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى العَالَمِينَ [البقرة/47] ؛ ذلك الأسلوب الذي يشعر المخاطب بعلو نفسه، وكبر منزله، ثم يطالبه بحقوق هذه العزة، وما تتطلبه تلك المنزلة، ويريه أن عصيان الله - تعالى - هو امتهان للنفس، ونزول عن المكان اللائق بها. وكثيرًا ما يثمر ذلك النوع من التأثير في نفس المستمع، وكثيرًا ما انتفع الناس بالعظة من ناحية ما في نفوسهم من عظمة، وكثيرًا ما يلجأ الواعظ إلى أن يقول للمسرف على نفسه: إنَّك رجل من بيت طيب، وأرومة عالية، وأبوين شريفين، وقد كان لأبيك من المجد والسؤدد كيت وكيت، فلا يليق بك أن تجاري.. سفلة الناس في تهافتهم على المعصية، وانحدارهم إلى سفاسف الأمور. انتهى. وننبه أنه مما هو معلوم أن هذه الأماكن الأثرية قد تكون أماكن عذاب ، ولعنة ، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من قصد أماكن المعذَّبين للزيارة ، أو النزهة.
- قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصْحَابِ الحِجْرِ: لا تَدْخُلُوا علَى هَؤُلَاءِ المُعَذَّبِينَ إلَّا أنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، أنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أصَابَهُمْ. الراوي:
عبدالله بن عمر
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
4420
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
| التخريج:
أخرجه مسلم (2980) باختلاف يسير
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لأصْحَابِ الحِجْرِ: لا تَدْخُلُوا علَى هَؤُلَاءِ القَوْمِ إلَّا أنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فإنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فلا تَدْخُلُوا عليهم؛ أنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أصَابَهُمْ. عبدالله بن عمر | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 4702 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الحِجْرُ وادٍ بين المدينةِ والشَّامِ، وهو المَكانُ الَّذي كان يَعيشُ فيه ثَمودُ قومُ نَبيِّ اللهِ صالحٍ عليه السَّلامُ، وقد نالَهم مِن عَذابِ اللهِ ما نالَهم؛ لتَكذيبِهم نَبِيَّهم، وعِصيانِ أمْرِ اللهِ، وذَبْحِ النَّاقَةِ الَّتي أرسَلَها اللهُ تعالَى مُعجِزَةً لهم.
لذلك فسّر قتادة وغيره قوله تعالى:{ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً} [الأحزاب: من الآية70] بكلمة لا إله إلاّ الله، قال تعالى:{ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} [الأحزاب:71]. الحديث السّابع:
عن جابِرِ رضي الله عنه عن النّبِيِّ صلّى الله عليه وسلّم قالَ:
(( أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الحَمْدُ للهِ)). [رواه ابن ماجه، والنّسائي، وابن حبّان في "صحيحه"، والحاكم، كلّهم من طريق طلحة بن خراش عنه، وقال الحاكم:"صحيح الإسناد"]. شرح الحديث:
- قوله: ( أفضل الذّكر لا إله إلا الله) وذلك لوجوه عديدة:
أ) لأنّه لا يصح الإيمان إلا بها. ب) لأنّها المنجية في الدّنيا والبرزخ والآخرة: أمّا في الدّنيا فهي عاصمة للنّفس والمال والأهل والعرض، حتّى إنّ المنافقين تشبثوا بها. أفضل الذكر لا إله إلا الله والذاكرات. وأمّا في البرزخ فلن يثبّت الله إلاّ من أقامها:{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم:27] ، والقول الثّابت هو لا إله إلاّ الله.
افضل الذكر لا اله الا الله العظيم الحليم
أهمية النطق بلا إله إلا الله: جعل الشرع لا إله إلا الله بداية الدخول في الإسلام، وجعل النطق بها واجب على كل مسلم ولو مرة واحدة في العمر قاصدًا بها أداء الواجب، وجعل ترديدها أفضل الذكر.
افضل الذكر لا اله الا الله وحده
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
أفضل الذكر لا إله إلا الله والذاكرات
الحديث السّادس:
وعن أبِي هريرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم:
(( مَا قَالَ عَبْدٌ: ( لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّهُ) قَطُّ مُخْلِصًا ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى الْعَرْشِ ، مَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ)). [رواه الترمذي، وقال:" حديث حسن غريب "]. شرح الحديث:
بعدما ذكر المصنّف رحمه الله الأحاديث الدالّة على أعظم فضلٍ لكلمة التّوحيد وهو النّجاة من النّار ودخول الجنّة - وسيذكر غيرها - أتى بالأحاديث الدالّة على الأجر المترتّب على النّطق وترديد اللّسان بها. - قوله: ( ما قال عبدٌ لا إلهَ إلاّ اللهُ قط مخلصا) أي من غير رياء وسمعة، ومؤمنا غير منافق. أفضل الذكر وأفضل الأوقات - إسلام ويب - مركز الفتوى. - ( إلاّ فتحت له) أي: فتِحت لهذا الكلام أو القول، وهذا دلالة على سرعة قبولها، مثل قوله صلّى الله عليه وسلّم: (( ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ تُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ))، و(( أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ تُفَتَّحُ لَهُنَّ أَبْوَابُ السَّمَاءِ)). - قوله: ( حتّى يُفضي): من الإفضاء، أي يصل، ومنه قوله تعالى:{ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْض} [النساء: من الآية 21] ، أي: وصل. وإذا قُبِلت وضاعف الله أجرَها محت السّيئات، ولكن بشرط، وهو:
- ( ما اجتنبت الكبائر): أي ذلك مدّة تجنّب قائلها الكبائر من الذنوب.
وراجع الفتوى رقم: 13621 كما يرجى الاطلاع على الفتويين: 36354 ، 46224. والله أعلم.