آلام البطن
نتيجة حركة الأمعاء المستمرة لمحاولة التخلص من الميكروب يؤدي إلى حدوث آ لام البطن الشديدة. العصبية الشديدة
تأثير الحالة المزاجية للطفل هو أحد اعراض النزلة المعوية عند الاطفال والتي تحدث نتيجة الشعور بالألم وفقدان كميات كبيرة من الماء. كم تستمر النزلة المعوية عند الرضع وجبات للاطفال بالصور. فقدان الشهية
عدم الرغبة في الأكل وذلك بسبب تهيج خلايا الأمعاء والمعدة وعدم القدرة على المحافظة على الطعام بسبب القيء المستمر. متى استشير الطبيب
في الغالب لا تكون النزلة المعوية عند الاطفال شديدة. ولكن هناك بعض الأعراض التي يجب أن تنتبهي لها إذا حدثت مثل:
وجود دم في البراز
تغير لون القيء للون الأخضر أو وجود دم
تأثر الحالة النفسية للطفل وعدم التركيز
ظهور علامات الجفاف على الطفل
إذا كان يعاني الطفل من أمراض مزمنة مثل السكري
كم تستمر النزلة المعوية عند الاطفال
النزلة المعوية هي أحد الأمراض الحادة التي لا تستمر لعدة أيام؛ ليومين فقط في معظم الأوقات. ولكن قد يستمر الإسهال لمدة قد تصل لعشرة ايام ولكن لا تقلقي فهي ليست مشكلة طالما يتناول طفلك جيدًا ويشرب كميات مناسبة من المياه. علاج النزلة المعوية عند الاطفال
الهدف الاساسي في علاج النزلة المعوية للاطفال هو السيطرة على فقدان المياه وتأثر نسب المعادن في الدم بسبب القيء والإسهال.
ما هي أعراض النزلة المعوية لدى الرضّع
ومن الأسباب أيضاً الإصابة بالعدوى الطفيلية، وأشهرها طفيل الجيارديا (Giardia). طرق انتقال العدوى:
التلامس المباشر مع شخص مصاب. طعام أو شراب ملوث. عدم غسل الأيدي بعد التبرز أو تغيير الحفاضات للأطفال. تناول طعام غير ناضج أو غير مطبوخ بشكل جيد. بعض الأسباب غير الشائعة للإصابة:
تلوث مياه الشرب ببعض المعادن الثقيلة (الزرنيخ، الكادميوم، الرصاص، الزئبق). بعض الأدوية كالمضادات الحيوية، المسهلات، وأدوية العلاج الكيماوي. تناول الكثير من الأطعمة الحمضية والطعام الحار و منتجات الألبان. ما هي أعراض الإصابة بالنزلة المعوية؟
لا يوجد فرق كبير في أعراض النزلة المعوية عند الكبار وعند الأطفال، فالأعراض في جميع الفئات العمرية تكون متشابهة إلى حد كبير، وتختلف الأعراض باختلاف المسبب (بكتيريا، فيروس، طفيليات). كم تستمر النزلة المعوية عند الرضع للماء. إسهال (مائي أو دموي). قيء. آلام وتقلصات في البطن. حمى. صداع. فقدان الوزن. آلام في المفاصل والعضلات. ما هو الفرق بين النزلة المعوية الفيروسية والنزلة المعوية البكتيرية؟
الفيروسية البكتيرية العمر عادةً تصيب الأطفال ما دون السنتين. عادةً تصيب الأعمار فوق السنتين. الإسهال مائي. دموي مصحوب ببعض المخاط. آلام وتقلصات في البطن توجد ولكن بشكل خفيف أو حتى في بعض الأحيان لا يوجد أي تقلصات.
إذا أصيب طفلك بالنزلة المعوية أكثر من مرة ، فقد يختلف السبب في كل مرة. النزلة المعوية المعدية عند الأطفال
يمكن أن تحدث النزلات المعوية و تنتشر سريعًا، و قد يكون السبب في ذلك الفيروسات أو البكتيريا أو الطفيليات، و عادة ما تحدث الإصابة عن طريق الطعام أو الشراب. و تتضمن بعض مسببات العدوى ما يلي:
عدوى الإيشريشيا كولاي. عدوى الكامبيلوباكتر. عدوى الكربتو سبورديوم. عدوى السلامونيلا. عدوى الشيجيلا. ما هي أعراض النزلة المعوية عند الرضع ؟
قد تظهر جميع الأعراض على الطفل، و قد تظهر بعض الأعراض فقط، و تشمل أعراض النزلة المعوية لدى الرضّع ما يلي:
فقدان الشهية. الإنتفاخ. الغثيان. القيء. كم تستمر النزلة المعوية عند الرضع متلازمة الطفل المرتج. المغص. آلام البطن. إسهال. براز دموي ( في بعض الحالات). أعراض النزلة المعوية لدى الرضّع
كيف يصاب الأطفال بفيروس النزلة المعوية ؟
يمكن أن يصاب الطفل بالفيروس إذا لمس شيئًا على إتصال بقيء أو إسهال شخص مصاب بالعدوى، ثم وضع يده في فمه، و ينتشر في المنزل بسهولة شديدة في المنزل و دور الحضانة و رياض الأطفال. كم من الوقت تستمر النزلة المعوية ؟
قد يستقر القيء سريعًا و يتوقف، و لكن الإسهال غالبًا ما يستمر لمدة قد تصل إلى 10 أيام.
قال أبو هريرة: ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب، فقال عبد الله بن سلام: قد علمت أية ساعة هي، قال أبو هريرة: فقلت له: فأخبرني بها فقال عبد الله بن سلام: هي آخر ساعة من يوم الجمعة، فقلت: كيف هي آخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها؟ فقال عبد الله بن سلام: ألم يقل رسول الله(صلى الله عليه وسلم) «من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي؟ قال: فقلت: بلى، قال: هو ذاك» (رواه أبو داود). شروط صحة صلاة الجمعة – المحيط التعليمي. 7- إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ قال: يقولون بليت، قال(صلى الله عليه وسلم): «إن الله تبارك وتعالى حرم على الأرض أجساد الأنبياء» صلى الله عليهم (رواه أبو داود). شروط صحة الجمعة
1- الوقت: فلا تصح قبل وقتها ولا بعد خروجه كبقية الصلوات المفروضة، ووقتها كوقت صلاة الظهر. 2- أن يحضرها جماعة: فلا تصح من منفرد، وأقل الجماعة ثلاثة. 3- الاستيطان: وهو الإقامة في قرية مبنية لا يرحل عنها صيفا ولا شتاء، لا يُرحل عنها صيفًا ولا شتاء، أما أهل البوادي والخيام الرحل فتصح منهم ولا تجب عليهم.
شروط صحة صلاة الجمعة – المحيط التعليمي
3- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم)كَانَ يَقُولُ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ» (رواه مسلم). 4- عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: «أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا، فهدانا الله ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق» (رواه مسلم). 5- عن النعمان بن بشير قال: «كان رسول الله يقرأ، في العيدين وفي الجمعة، بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية. من شروط صحة صلاة الجمعة. قال: وإذا اجتمع العيد والجمعة، في يوم واحد، يقرأ بهما أيضا في الصلاتين» (رواه مسلم). 6- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مُسِيخَة [ مُسِيخَة أي: مُصغية] يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله حاجة إلا أعطاه إياها، قال كعب: ذلك في كل سنة يوم؟ فقلت: بل في كل جمعة، قال: فقرأ كعب التوراة فقال: صدق النبي.
الاستيطان شرط في وجوب صلاة الجمعة
السؤال:
هل الاستيطان شرط في وجوب صلاة الجمعة أو شرط في صحة صلاة الجمعة أي لا تصح إلا به؟
الجواب:
لا تجب على الصحيح إلا بشرط الاستيطان، ولا تقام في الأسفار وإنما تقام في البلد المستقر أهله، المستوطنون؛ لأن الرسول ﷺ لم يصلها في الأسفار ولا أمر بها البوادي الذين يرتحلون، فالجمعة تكون في المحل الذي يستقر فيه المؤمنون ويستوطنونه [1]. من ضمن أسئلة حج عام 1415 هـ شريط رقم 49/9. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/234).
كيفية أداء صلاة الجمعة وفضلها وخطبتها وأحكامها - فقه العبادات المصور
4- يدعو الخطيب بإصبعه السبابة، ولا يرفع يديه حال الدعاء إلا في الاسْتِسْقَاء أو الدعاء بكف المطر، فعن حصين بن عبد الرحمن رضى الله عنه قال: «رأيت رسول الله وهو يخطب إذا دعا يقول هكذا، وأشار بإصبعه السبابة» (رواه أحمد). يشير بإصبعه
5- ليس لصلاة الجمعة سنة قبلية، لكن يستحب له التطوع المطلق قبل الأذان؛ لقوله «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى» (رواه الدارمي). الاستيطان شرط في وجوب صلاة الجمعة. 6- تصلى السنة البعدية ركعتين؛ لما رواه ابن عمر رضى الله عنه قال: «كَانَ رسول الله يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ في بَيْتِهِ» (رواه الجماعة) ، أو أربع؛ لقول النَّبِيِّ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا» (رواه مسلم). والأفضل صلاتها في بيته. 7- إذا اجتمع العيد والجمعة فالأحوط أن يصلي العيد والجمعة، فإن صلى العيد فلا بد أن يصلي الظهر على الأقل، ويرخص لأهل الأمصار البعيدة إذا صلوا العيد أن لا يعودوا لصلاة الجمعة، فعَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ: «شَهدْتُ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ: شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا؟ قَالَ: نَعَمْ، صَلَّى الْعِيدَ أَوَّلَ النَّهَارِ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ» (رواه أحمد).
4- تقصيرهما. 5- الدعاء فيهما. ما ينهى عنه في صلاة الجمعة
1- يحرم الكلام والإِمام يخطب يوم الجمعة؛ لقوله(صلى الله عليه وسلم): «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: «أَنْصِتْ» وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ». (رواه البخاري). 2- يكره تخطي رقاب الناس، إِلا إِذا كان إِمامًا، أو يتخطى إِلى مكان خالٍ لا يصل إِليه إِلا بذلك. إدراك الجمعة
على المسلم أن يبادر إِلى صلاة الجمعة وأن يبكر إِليها، فإِن تأخر عن الصلاة وأدرك الركوع مع الإِمام في الركعة الثانية أتمها جمعة، وإِن لم يدرك الركعة الثانية فإِنه يتمها ظهرًا، وكذا من فاتته الجمعة لنوم أو غيره فإِنه يصليها ظهرًا، أي يصليها أربع ركعات. ما يستحب يوم الجمعة
1- قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؛ لقول النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ في يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ» (رواه الحاكم). 2- الإكثار من الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم)، فعَنْ أَبِي مَسْعُود الأَنْصَارِيِّ رضى الله عنه عَنِ النَّبيِّ قَالَ: «أَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ؛ فَإنهُ لَيْسَ أحَد يُصَلِّي عَلَيَّ يَوْمَ الجُمُعةِ إلا عُرِضَتْ علَيَّ صَلاتُهُ» (رواه الحاكم).
لباس لا تريده، فكيف يكرهها على مباضعة ومعاشرة من تكره مباضعته وتكره معاشرته، والله قد جعل بين الزوجين مودة ورحمة، فإذا كان لا يحصل إلا مع بغضها له ونفورها عنه، فأي مودة ورحمة في ذلك؟! (١). ٥ - "أن المرأة قد شُرع لها -إذا كرهت زوجها- الخلاصُ منه، فكيف يجوز تزويجها إياه ابتداء؟! " (٢). * فائدة: هذا إذا كان الولي هو الأب أو الجد، فإن كان الولي غيرهما كأخيها أو عمِّها فقد نقل شيخ الإسلام إجماع المسلمين على أن البكر البالغ ليس لغير الأب والجد تزويجها بدون إذنها (٣). (ج) إجبار الصغيرة: اتفق العلماء -إلا من شذَّ (٤) - على أن البكر الصغيرة التي لم تبلغ يجوز لأبيها أن يزوجها بدون إذنها، إذ لا معنى لاستئذان من لا تدري ما الإذن، ومن يستوي سكوتها وسخطها. واستدلوا بأن أبا بكر رضي الله عنه زوَّج عائشة رضي الله عنها وهي صغيرة لم تبلغ، وحملوا قوله صلى الله عليه وسلم: ".. ولا تنكح البكر حتى تستأذن" على أن المراد بالبكر التي أمر باستئذانها: البالغ. ولأن الصغر سبب الحَجْر بالنص والإجماع، فكان هو مناط الإجبار (٥). لكن إذا كانت الصغيرة ممن تعقل الزواج وتدري عنه وتفهم، فالظاهر أنها تستأذن كذلك، لدخولها في عموم الأبكار مع حصول المصلحة باستئذانها، والله أعلم.