ما هو الصراط المستقيم. ؟ الشيخ محمد آمان الجامي رحمه الله.. - YouTube
الصراط.. الطريق السهل
ويزيد النبي -صلى الله عليه وسلم- الصورة إيضاحاً: فعن أبى سعيد الخدرى – رضي الله
عنه- قال: قال -صلى الله عليه وسلم-: " حتى إذا لم يبق
إلا من كان يعبد اللـه من بر وفاجر، أتاهم اللـه في أدنى صورة من التي رأوه فيها ". قال: "فما تنتظرون، تتبع كل أمة ما كانت تعبد "
قالوا: " يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا
إليهم، ولم نصاحبهم ". فيقول: أنا ربكم "
فيقولوا: " نعوذ باللـه منك، لا نشرك باللـه شيئاً –
مرتين – أو ثلاثة – حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب " فيقول: "
هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها "؟ فيقولون:"
نعم فيكشف عن ساق، فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء
نفسه إلا أذن اللـه له بالسجود، ولا يبقى من كان يسجد لله إتقاء ورياء إلا جعل
اللـه ظهره طبقة واحدة، كلما أراد أن يسجد خر على قفاه، ثم يرفعون رؤوسهم وقد تحول
في صورته التي رأوه فيها أول مرة " فقال: " أنا
ربكم " فيقولون:" أنت ربنا، ثم يضرب الجسر على
جهنم، وتحل الشفاعة " ويقولون:" اللـهم سلم.. سلم
" قيل: يا رسول اللـه! ما الجسر؟ قال:" مدحضة
مزلة، عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة بنجد، يقال لها السعدان، فيمر
المؤمنون كطرف العين، وكالبرق، وكالريح، وكأجاويد الخيل والركاب، فناج مُسلَّم
ومخدوش مرسل، ومكدوس في نار جهنم.. الصراط.. الطريق السهل. ) إلخ.
ما هو الصراط المستقيم. ؟ الشيخ محمد آمان الجامي رحمه الله.. - Youtube
الحرص على الصحبة الصالحة. التزام بيئة متدينة. مجالسة الأولياء والصالحين. كل هذا تجده في بيئة المدينة بيئة مركز الدعوة الإسلامية ، فاغنم تسلم. نسأل الله سبحانه أن يهدينا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين.
الصراط
الصراط - صورة توضيحية - جميع الحقوق محفوظة لموقع المعرفة الاسلامية
لا شك
أن كثير من الناس لا يعلمون حقائق متعددة عن أهوال يوم القيامة والتي قام الرسول
صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده بوصفها إلي كافة المسلمين ومن قبلها جاء وصف
لبعض مشاهد يوم القيامة في كتاب الله عز
وجل لكي يعتبروا ويضعوا يوم القيامة أمام أعينهم دائما ويعتبر الصراط مرحلة خاصة
جدا من مراحل يوم القيامة سوف نتعرف عليه بالتفصيل. تعريف الصراط
يتم تعريف الصراط على أنه جسر طويل ورفيع جدا
ويوجد تحت هذا الجسر جهنم بنارها المشتعلة حيث يمر ناس على هذا الجسر فمن كان عمله
في الدنيا صالحا فهو يمر عليه بكل سهولة دون حدوث أي ضرر له أما من حبطت أعمالهم
في الدنيا يمرون بجميع المخاطر والصعوبات أثناء عبور هذا الجسر ولا يستطيعون
الوصول إلى آخره فيقعون في نار جهنم خالدين فيها. ما هو الصراط المستقيم. أوصاف الصراط
لقد وردت أحاديث نبوية شريفة كثيرة عن الرسول
صلى الله عليه وسلم يصف بها الصراط يوم القيامة حيث:
· قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصراط يشبه سن الرمح في حدته أو الشعرة في دقتها
وربما أدق من ذلك أيضا. · مظلم جدا وتحته نار شديدة التوهج، يمر عليه الناس وهم يحملون ذنوبهم و أوزارهم على
ظهورهم وهذا الذي يفسر بطئ بعض الناس في المشي على الصراط والسرعة التي يمشي بها
البعض الآخر حيث أنه من كانت ذنوبه قليل فإنه يمر على الصراط بسرعة البرق ومن كانت
ذنوبه كثيرة يمشي عليه بطيئا.
ماهو تعريف الصراط ؟
أدعية وأحاديث
يوم القيامة هو يوم الأهوال والمخاوف، فما إن ينجو الناس من هول من أهوال ذلك اليوم، حتى يدركهم هول آخر، فتمتلئ القلوب خوفا وفزعاً. ومن أشد أهوال ذلك اليوم وأشدها خطراً، المرور على الصراط، وهو جسر مضروب على متن جهنم. ما هو الصراط المستقيم يوم القيامة. حيث يأمر الله سبحانه في ذلك اليوم أن تتبع كل أمة ما كانت تعبده، فمنهم من يتبع الشمس، ومنهم من يتبع القمر، ثم يذهب بهم جميعاً إلى النار. وتبقى هذه الأمة وفيها المنافقون، فيُنْصَبُ لهم صراط على ظهر جهنم، على حافتيه خطاطيف وكلاليب، فيأمرهم سبحانه أن يمروا على ظهره، فيشتدُّ الموقف، وتعظم البلوى، ويكون دعوى الرسل يومئذ اللهم سلِّم سلِّم، ويكون أول من يجتاز الصراط النبي – صلى الله عليه وسلم – بأمته. فعن أبي هريرة عن النبي – صلى الله عليه وسلم -: (يجمع الله الناس يوم القيامة، فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيأتيهم الله فيقول: أنا ربكم، فيقولون: هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا، فإذا جاءنا ربنا عرفناه، فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا، فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم، فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل، ودعوى الرسل يومئذ؛ اللهم: سلم سلم.
وكان أبو سعيد – رضي الله عنه –
يقول: إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم:{ إِنَّ
اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ
مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} 4. ويصف القرطبي -رحمه الله – الصراط فيقول: تفكر آلان فيما يحل بك من الفزع بفؤادك
إذا رأيت الصراط ودقته، ثم وقع بصرك على سواد جهنم من تحته، ثم قرع سمعك شهيق النار
وتغيظها، وقد كلفت أن تمشي على الصراط مع ضعف حالك، واضطراب قلبك، وتزلزل قدمك،
وثقل ظهرك بالأوزار، المانعة لك من المشي على بساط الأرض فضلاً عن حدة الصراط، فكيف
بك إذا وضعت عليه إحدى رجليك! فأحسست بحدته! ، واضطررت إلى أن ترفع قدمك الثاني،
والخلائق بين يديك يزلون، ويعثرون، وتتناولهم زبانية النار بالخطاطيف والكلاليب،
وأنت تنظر إليهم كيف ينكسون إلى جهة النار رؤوسهم، وتعلوا أرجلهم، فياله من منظر ما
أفظعه، ومرتقى ما أصعبه، ومجاز ما أضيقه 5. الصراط. وقال قبل ذلك: فتوهم نفسك – يا أخي – إذا صرت على الصراط، ونظرت إلى جهنم تحتك
سوداء مظلمة، قد لظى سعيرها، وعلا لهيبها، وأنت تمشي أحياناً، وترجف أخرى. إذا مد الصراط على جحيم تصول على العصاة وتستطيـل
فقوم في الجحيم لهم ثبـور وقـوم في الجنـان لهم
مقيـل
وبان الحق وانكشف المغطى وطـال الويل واتصل العويـل 6.
من أمثلة الصفات المنفية عن الله تعالي، لقد خلق الله تعالي الانسان علي سطح الارض وانزل معه القواعد والقوانين والتشريعات الاسلامية التي يجب ان يلتزم بها لكي ينال الجنة في الاخرة، وقد انزل الله تعالي الشريعة الاسلامية علي سيدنا محمد عليه السلام عن طريق القرآن الكريم الذي تنزل عليه بالتواتر عن طريق الوحي جبريل عليه السلام، حيث انزل كل تعاليم الدين الاسلامي ووضحها من خلال سنته التي علينا ان نلتزم بكل ما جاء بها. ان الله تعالي له الاسماء الحسني التي اطلقها علي نفسه، فهو القادر علي كل شيء، وان هذه الاسماء لا تطلق علي مخلوق او علي احد سوي الله تعالي فالله تعالي ينفرد بهذه الاسماء التي ذكرت في القرآن والتي تم حصرها ب تسعة وتسعون اسما، وجميع الاسماء التي انفرد بها الله لا تنطبق علي اي مخلوق علي سطح الارض، وبالاضافة الي الاسماء التي انفرد بها الله من اسماء اقتصر بها لنفسه فقد نفسي الله عن نفسه صفات كثيرة مثل السنة والنوم وغيرها من الصفات التي لا تليق بعظمة الله تعالي. الإجابة الصحيحة هي: النوم {لا تأخذه سنة ولا نوم}. ص333 - كتاب الموسوعة العقدية الدرر السنية - المبحث الثاني صفة النفخ في الصور - المكتبة الشاملة. والجهل، والعجز، والموت، والظلم، واتخاذ الصاحبة أو الولد أو الشريك. العلم المحدود.
من الصفات المنفية عن الله تعالى – المعلمين العرب
من أمثلة الصبر على أقدار الله تعالى: حبس
اللسان عن التسخط
صواب
خطا
حلول المناهج الدراسية لجميع مراحل التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي يجد الزائر الكريم الأجابات الصحيحه في موقع خدمات للحلول لحل السؤال من أمثلة الصبر على أقدار الله تعالى: حبس
عن طريق البحث داخل موقع خدمات للحلول يجد الزوار جميع الآجابات الصحيحة لجميع مواد التعليم التي يدفع الطالب الى الأرتقاء في التعليم من خلال موقعنا المتميز نجد حل السؤال من أمثلة الصبر على أقدار الله تعالى: حبس
الاجابة الصحيحة هي:
صواب
ص333 - كتاب الموسوعة العقدية الدرر السنية - المبحث الثاني صفة النفخ في الصور - المكتبة الشاملة
"من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه" هذا الجزء من الآية يخبرنا عن قدرة الله ﷻ لذا لا ملجأ للإنسان سوى الله في كل شيء، ويأتي الجزء التالي "يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم" وهنا يتم توضيح أن رب العالمين هو الوحيد الذي يعلم ما يحدث وما سيحدث في المستقبل، ويعلم كل جوانب الحياة والمخفي والظاهر. أما الجزء "لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء" يدل على وعي الله سبحانه وتعالى الكبير وأنه خلق كل شيء في الكون بحساب، ولا يُعطي علمه إلا لمن يجده مناسبًا كالأنبياء والرسل حيث هؤلاء الأشخاص استقاموا حتى وصلوا لفهم حكمة الله من كل شيء، وفي واقع الأمر قد يكون المعنى العام لآية الكرسي أن عظمة الله سبحانه وتعالى فاقت كل شيء. [2]
ما الصفات المنفية عن الله الواردة في آية الكرسي
قد تم ذكر بعض الصفات المنفية عن الله في آية الكرسي، حيث أن تم وصف الله سبحانه وتعالى بصفات الكمال في هذه الآية وتم نفي عنه صفات النقص، ومن بعض هذه الصفات المنفية عن الله التي تم ذكرها في آية الكرسي:
في قوله تعالى " لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ " نفى عنه صفة نقص وهي صفة النعاس حيث أنه مستيقظ طوال الوقت ولا ينام أبدًا. في قوله تعالى "وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا" قصد هنا الوأد كـ صفة منفية عن الله سبحانه وتعالى حيث أنه لا يشعر بالمشقة كالبشر، وهو لا إله إلا الله وحده لا يتعب ولا ينام ولا ينعس ولا يغفل أبدًا وهو من بيده كل شيء يخص المخلوقات جميعًا.
قوله تعالى: {الْحَيُّ الْقَيُّومُ}، وفي هذه الآية يخبر الله -عزَّ وجلَّ- أنَّه حيٌّ في نفسه فلا يموت أبدًا، وهو القَيِّم لغَيْره، ولا قوام للموجودات دون أمره. قوله تعالى: {لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ}، وفي هذه الآية يُنفي الله -عزَّ وجلَّ- عن نفسه صفتي النعاسَ والنومَ، فيقولَ بأنَّ النعاسَ والنومِ لا يغلبانه أبدًا. قوله تعالى: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}، وفي هذه الآيةَ يخبر الله المسلمين بأنَّ له ملكُ السماوات والأرضِ وما فيهنَّ، وأنَّ جميع مخلوقاته تحت قهره وسيطرته..
قوله تعالى: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ}، وفي هذه الآيةِ يُخبرنا الله -عزَّ وجلَّ- بأنَّ لا أحد يجرؤ أن يشفع لأحدٍ، إلَّا من أذن له الله -عزَّ وجلَّ- بالشفاعة. قوله تعالى: {يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ}، وهنا دلالةٌ على إحاطة علْمِ الله -عزَّ وجلَّ- بجميع الكائنات؛ ماضيها وحاضرها ومستقبلها، ودليلٌ على شموليةِ علمه، فلا شيءَ يخفى عليه. قوله تعالى: {وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ}، وهنا يبيِّن الله -عزَّ وجلَّ- بأنَّ لا أحد يطلع على شيءٍ من علمه، إلا ما شاء الله إعلامه، وبما شاء، كما أنَّ هذه الآية تُوضح أنَّ كل ما وصَل إليه الإنسان من عِلْم، فهو بإذن الله.