جرائم ومجازر يرتكبها طيران العدوان الأمريكي السعودي على اليمن
، انا هنا اعلن مبادرة واقدمها بين يدي الامم المتحدة ومجلس الامن والمبعوث الدولي ونقول لهم نحن جاهزون لايقاف الصواريخ اليمنية بشرط ان يوقف العدوان طيرانه ومستعدون بتقديم الضمانات على الالتزام بذلك مثلا بمثل
— محمد علي الحوثي (@Moh_Alhouthi) May 10, 2022
وأشار المتحدث باسم التحالف إلى تعنت ورفض الجماعة أي مبادرة لحل الأزمة سياسيا، مؤكدا أنه لا يوجد خلاف بين أركان التحالف، وأن خلاف الحكومة الشرعية مع الإمارات ينحصر في اختلافات وجهات النظر حول معالجة بعض الأمور. لكن الحوثي أرفق عدة روابط في تغريدة أخرى وقال: "لناطق العدوان هذه الروابط تؤكد مجانبة (إسماعيل) ولد الشيخ (المبعوث الأممي السابق لليمن) وأنت للحقيقة وتكشف الرافضين للسلام من مرتزقتكم وكيف انقلبوا على اتفاق الكويت وأعلنوا ذلك لأنه لا يهمهم شعب اليمن ". وتطرق الحساب المنسوب للحوثي إلى التقارير الإعلامية التي زعمت أن الدفاع المدني السعودي، أرسل رسائل نصية للمواطنين والمقيمين على هواتفهم، يطالبهم فيها بعدم تصوير مواقع سقوط شظايا الصواريخ، تزامنا مع تفعيل منظومة صافرات إنذار جديدة، دوت في الرياض بعد يوم من اعتراض صواريخ حوثية.
اخباراليمن العاجلةالان خلال نصف ساعة هواوي
( شاهد الفيديو) شبكة بويمن الإخبارية | 66 قراءة (12 عبر الفيس بوك)
| 00:21 2022/05/02
جلد عريس سوداني في حفل زفافه ليثبت شدة تحمله وأنه قوي لكن النهاية كانت صادمة! ( شاهد الفيديو)
وتضاءلت فرص إحراز تقدم في المحادثات على نحو أكثر الأسبوع الماضي عندما أعلن الحوثيون وحلفاؤهم في الحزب السياسي الذي ينتمي إليه الرئيس السابق علي عبد الله صالح قرارهم تشكيل مجلس سياسي لحكم اليمن من جانب واحد. وقال إسماعيل ولد الشيخ أحمد مبعوث الأمم المتحدة لليمن إن الخطوة انتهاك جسيم لقرار الأمم المتحدة رقم 2216 الذي يدعو الحوثيين إلى الكف عن المزيد من التصرفات أحادية الجانب التي تقوض الانتقال السياسي في اليمن. المصدر: وكالات
وعزاه الحافظ في "النتائج" إلى المعمري, وهذا سند صحيح, رجاله كلهم ثقات, ولا أعرف له علة. وقد ورد الحديث مقتصرًا على جملة: " اللهم إني أعوذ بعظمتك أن أُغْتال من تحتي " أخرجه النسائي في "المجتبي" (8/282/ برقم 5529) وفي "الكبرى" (4/467/ برقم 2971) ومن طريقه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (40) ومن طريق ابن السني أخرجه الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (1/230/ برقم 330) كلهم من طريق عمرو بن منصور النسائي - شيخ النسائي الإمام- عن أبي نعيم الفضل بن دكين عن عبادة بن مسلم به. وقد سبق أن عمرو بن منصور رواه أيضًا عنه تامًا النسائيُّ -رحمه الله- فالنسائي رواه عن عمرو بن منصور عن أبي نعيم تامًّا ومختصرًا, فلا يضر الاختصار في هذه الحالة, كيف وقد توبع شيخ النسائي على الرواية التامة, فقد تابع عمرو بن منصور في روايته الحديث تامًّا عن أبي نعيم به, كل من: 1- عبد بن حميد. 2- وابن أبي شيبة. 3- وعلي بن عبد العزيز شيخ الطبرإني. 4- وأحمد بن محمد بن عيسى البرتي, وهو ثقة حافظ, انظر "النبلاء" (13/407). 5- ومحمد بن علي الوراق, ولقبه: "حمدان" وهو ثقة، انظر "النبلاء" (13/50). وبعد هذا كلِّه؛ فلا شك أن الحديث التام محفوظ, ولا يضره الرواية المختصرة, والله اعلم.
سلوا الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم الحلقة العاشرة (بعض أذكار الصباح والمساء والثابت منها) 1- حديث ابن عمر -رضي الله عنهما -: من طريق عبادة بن مسلم الفزاري حدثني جُبير بن أبي سليمان بن جُبير بن مُطْعِم قال: سمعت ابن عمر يقول: لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يَدَعُ هؤلاء الدعوات حين يُمسي وحين يُصبح: " اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة, اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودُنْياي, وأهلي, ومالي, اللهم استر عوراتي -وفي رواية: عورتي - وآمِنْ روْعاتي, اللهم احفظني من بين يديَّ, ومِنْ خَلْفي, وعن يميني، وعن شمالي, ومن فوقي, وأعوذ بعظمتك أن أُغْتال من تحتي ".
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة
ورواه مختصرًا عن نافع بن جُبير بن مطعم عن ابن عباس، كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: " اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة, اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني، ودنياي, وأهلي، ومالي ". أخرجه الطبراني في " الدعاء" (3/1404-1405/ برقم 1297). ( تنبيه): قال وكيع وغيره في قوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: " أن أُغتال من تحتي " يعني الخسْف اهـ. قلت: والأمر أعمّ من ذلك, ووكيع -رحمه الله- ذكر ما هو معروف في زمانه, أما اليوم فقد حصل من آلات الاغتيال والإبادة من أسفل المرء من التفجيرات, والألغام, وغير ذالك - عائذين بالله من شر كل ذي شر هو آخذ بناصيته- ما يجعل الحديث متناولاً لما هو أعم مما ذكره وكيع - رحمه الله- وقال شمس الدين العظيم آبادي: أي أوخذ بغتة, وأُهلك غفْلةً اهـ من "عون المعبود" (13/281). قوله: " آمِنْ روعاتي " الروعة هي الفزعة, قال السندي: أصله: أَمِّنِّي من روعاتي, أي مخاوفي ومهالكي, كما في قوله تعالى: [ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ] {قريش:4} اهـ والله تعالى أعلم. كتبه / أبو الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني دار الحـديث بمأرب 18 / محرم / 1432هـ منقوووووووول
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة | موقع البطاقة الدعوي
بقلم |
فريق التحرير |
الجمعة 03 ابريل 2020 - 08:57 ص
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. اقرأ أيضا: دعاء في جوف الليل: اللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بالشُّكرِ وَالقَبولِ عَلى ما تَرضاهُ
10-حديث: &Quot;اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة,....&Quot; لشيخنا أبي الحسن السليماني
وقد حسَّن الحافظ هذا الحديث في "النتائج", وصححه شيخنا الألبإني -رحمه الله- وعاب الاقتصار على تحسينه, فقال في "تخريج الكلم الطيب" (ص74) برقم (27) بعد تصحيح الحاكم, قال: "ووافقه الذهبي, وهو كما قالا, وتحسينه فقط تقصير واضح" اهـ. 2- حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1/366/ برقم 698): ثنا الوليد بن صالح ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أسلم عن يونس بن خباب عن نافع بن جُبير بن مطعم عن ابن عباس, قال: كان النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يدعو: " اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة, اللهم إني أسألك العافية في ديني، وأهلي, اسْترْ عورتي, وآمِنْ روْعتي, واحفظني من بين يديَّ, ومن خلفي, وعن يميني, وعن يساري, ومن فوقي, وأعوذ بك أن أُغتال من تحتي ". وهذا سند لا يحتج به, من أجل يونس بن خباب, فقد وثقه بعضهم, وتركه آخرون, وتوسط آخرون, فحكموا عليه بالاضطراب, والضعف من جهة حفظه, ولعل من صرح بتركه لغلوه في الرفض, وشتم أمير المؤمنين عثمان -رضي الله عنه- وللعلماء في ذلك تفصيل, ليس هذا موضعه, ولكن بقية رجال السند ثقات, ومع ذلك فالحديث ليس فيه ذكر الصباح والمساء. وقد رواه يونس أيضًا، فأخرجه البزار كما في "كشف الأستار" (4/60/ برقم 3196) من طريق عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو, وعن زيد بن أبي أنيسة عن يونس عن ابن جُبير بن مطعم عن ابن عباس, قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: " اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني, ودنياي, وأهلي, ومالي, اللهم استر عورتي, وآمن روعتي, واحفظني من بين يديَّ, ومن خلفي, وعن يميني, وعن شمالي, ومن فوقي, وأعوذ بك اللهم أن أُغْتال من تحتي " قال البزار: قد رُوي من غير وجهه بغير لفظه, فذكرنا هذا لاختلاف لفظه اهـ.
الدعاء بالعافية لا يعدله دعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
العودة إلى الله
ومن أعظم ما يدفع البلاء قبل وقوعه، ويرفعه حين وقوعه: العودة إلى الله تعالى، والتزام تقواه، والخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل؛ قال تعالى:]ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون * فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون] – [الأنعام:٤٢-٤٣]، وأن نرجع إليه بالتوبة من الذنوب والتخلص من العصيان؛ فما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع إلا بتوبة، وأكثروا من الاستغفار؛ فهو للخير مدرار؛]فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا] – [نوح:١٠-١٢]. ومن أسباب السلامة: اتباع الإرشادات الصحية والإجراءات الوقائية التي أمرت بها الجهات المسؤولة، من لبس الكمامة، وإحضار سجادة خاصة للصلاة، والبعد عن التجمعات، وعدم السفر إلا لضرورة، وأخذ التطعيمات المقررة. والأخذ بالأسباب، من تمام التوكل على اللطيف الوهاب. أدعية بالعافية
اللهم صل وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه الطيبين، اللهم وفقنا لمحبته، وأحينا على سنته، وتوفنا على ملته، واحشرنا في زمرته، وأكرمنا بشفاعته، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات؛ الأحياء منهم والأموات، إنك قريب سميع مجيب الدعوات.
- وجاء في الحديث من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام "اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ اليقين والعفو و الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " (رواه الترمذي وغيره). ويمكن أن يقال: أن سؤال الله " العفو " فيه معنى طلب التجاوز عما سلف من تقصير من أمور دينه ودنياه ، فهو يسأل الله أن يتجاوز عما وقع منه من معاص وغفلات ونسيان سواء من أمر دينه كتقصير في صلاة أو صيام او عبادة معينة ،او خطئه مع زوجته أو رحمه. أما سؤال الله " العافية " فيه طلب الوقاية عن الآفات فيما هو باقٍ من حياة العبد سواء في أمور دينه أو دنياه ، ففيه سؤال الله العافية من فتنة الأهواء والشهوات ، وسؤال الله الله العافية من ابتلاءات الدنيا ومصائبها. قال الشوكاني " العافية: جميع ما يدفعه اللَّه تعالى عن العبد من البلايا والمحن كائنة ما كان " ولما كان الدعاء بهذا الشمول كان هذا الدعاء من جوامع الكلم وكان من الأدعية التي حرص النبي على تعليمها للصحابة رضي الله عنهم. فعن العباس بن عبدالمطلب رضى الله عنه أنه جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((يارسول اللَّهِ، عَلِّمْني شَيْئاً أَسْأَلُهُ اللَّه تَعَالى، قَالَ: ((سَلُوا اللَّه العافِيةَ))، فَمكَثْتُ أَيَّاماً، ثُمَّ جِئتُ فَقُلْتُ: يا رسولَ اللَّه: علِّمْني شَيْئاً أَسْأَلُهُ اللَّهَ تعالَى، قَالَ لي: ((يَا عبَّاسُ، يا عمَّ رَسولِ اللَّهِ، سَلُوا اللَّه العافيةَ في الدُّنْيا والآخِرةِ) ( رواه أحمد في المسند).