عبد الله المصلح. اعتقاله [ عدل]
كان الشيخ سعيد بن مسفر قد تم اعتقاله 1 نوفمبر 2018 ، ضمن حملة الاعتقالات السعودية التي طالت عددا من العلماء والدعاة والمفكرين والإعلاميين وذوي تخصصات أخرى مثل الاقتصاد والأدب.. انطلقت منتصف شهر سبتمبر الماضي، وتبعتها حملة اعتقالات طالت أمراء في الأسرة الحاكمة وبعدها نشر حساب "معتقلي الرأي" على تويتر، أنه تم الإفراج على الشيخ السعودي سعيد بن مسفر بعد شهرين من الاعتقال دون توضيح أو توجيه تهمة، منتقدا الطريقة الانتقائية التي تعتمدها السلطات في الإفراج عن بعض المعتقلين. [5]
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
دروس الشيخ سعيد بن مسفر من موقع طريق الإسلام. دروس الشيخ سعيد بن مسفر من موقع نداء الإسلام. جلسة سمر بين الشيخ سعيد بن مسفر وعائض القرني في الحج على يوتيوب. مقطع طريف للشيخ سعيد بن مسفر على يوتيوب.
قصة توبة الشيخ سعيد بن مسفر | المرسال
الشيخ سعيد بن مسفر.. يحكي قصة المعاناة في السفر قبل 50 عام.. بإسلوب مضحك - YouTube
الـشـيـخ سـعـيـد بـن مـسـفـــر - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
فقال هذا موجود في أهل العلم ونحن غافلون عنه.. فقلت: والناس أيضا في غفلة عنه فلا بد أن نقرأ عليهم هذا الكلام. قال: ومن يقرأ؟ قلت له: أنت. قال: بل أنت.. واختلفنا من يقرأ وأخيرا استقر الرأي على أن أقرأ أنا. فأتينا بدفتر وسجلنا فيه الكبيرة الرابعة - كبيرة ترك الصلاة - وفي الأسبوع نفسه وفي يوم الجمعة وقفت في المسجد الخشع الأعلى بجوار مركز الدعوة بأبها - ولم يكن في أبها غير هذا الجامع إلا الجامع الكبير - فوقفت فيه بعد صلاة الجمعة وقرأت على الناس هذه الموعظة المؤثرة التي كانت سببا - ولله الحمد - في هدايتي واستقامتي ، وأســـأل الله أن يثبتنا وإياكم على دينه إنه سميع مجيب.
صفحة الشيخ سعيد بن مسفر
وبعد أن بلغت مبلغ الرجال وسن الحلم لم أستفد من ذلك الملبغ شيئا ، وإنما بقيت على وضعي في التمرد وعدم المحافظة على الصلاة بدقة لأن من شب على شئ شاب عليه.
قصة ( الشنطة ) للشيخ سعيد بن مسفر القحطاني حفظه الله . - Youtube
فذكر الحديث بطوله من أوله إلى آخره وانتهى من الحديث حينهما دخلنا أبها وهناك سنفترق حيث سيذهب كل واحد منا إلى بيته فقلت له: يا أخي من أين أتيت بهذا الحديث؟ قال: هذا الحديث في كتاب رياض الصالحين فقلت له: وأنت أي كتاب تقرأ؟ قال: اقرأ كتاب الكبائر للذهبي.. فودعته.. وذهبت مباشرة إلى المكتبة - ولم يكن في أبها آنذاك إلى مكتبة واحدة وهي مكتبة التوفيق- فاشتريت كتاب الكبائر وكتاب رياض الصالحين وهذان الكتابان أو كتابين أقتنيهما. وفي الطريق وأنا متوجه إلى البيت قلت لنفسي: أنا الآن على مفترق الطرق وأمامي الآن طريقان الطريق الأول طريق الإيمان الموصل إلى الجنة، والطريق الثاني طريق الكفر والنفاق والمعاصي الموصل إلى النار وأنا الآن أقف بينهما فأي الطريقين أختار؟. العقل يأمرني باتباع الطريق الأول.. والنفس الأمارة بالسوء تأمرني باتباع الطريق الثاني وتمنيني وتقول لي: إنك ما زلت في ريعان الشباب وباب التوبة مفتوح إلى يوم القيامة فبإمكانك التوبة فيما بعد. هذه الأفكار والوساوس كانت تدور في ذهني وأنا في طريقي إلى البيت.. وصلت إلى البيت وأفطرت وبعد صلاة المغرب صليت العشاء تلك الليلة وصلاة التراويح ولم أذكر أني صليت التراويح كاملة إلا تلك الليلة.
أريد الجار قبل الدار: {وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [التحريم:١١]. وزوجها الذي يقول: إنه الرب الأعلى وهي امرأة كانت من أهل الجنة، وهو كافر فهو من أهل النار. فالقضية ليست قضية أفضلية، فرب امرأة أفضل عند الله من ملء الأرض من الرجال، ولكنها درجة مسئولية، يعني: أن الله أعطاه المسئولية عن الأسرة، مثل المدرسة عندما تأتي مدرسة البنات -مثلاً- فيهن مديرة ومدرسة وفيهن عشر مدرسات؛ هل معنى هذا أن المديرة أفضل من المدرسات كلهن؟ لا. يمكن بعض المدرسات أفضل من المديرة: أفضل مؤهلاً، وذكاءً، وأفضل خبرة وتصرفاً، لكن خرج حظها قالوا: مديرة، نقول لها: تعالي انزلي، أنت مسئولة، هي التي توقع الدوام وتختم الدوام، والتي توقع الخطابات ومسئولة عن المدرسة، وإذا تدخل أحد تقول له: أنا مسئولة عن الأمر، وكذلك المسئول عن شركة الأسرة وعن البيت هو الرجل، فهو المدير العام للأسرة، والمرأة هي النائب، لكن يوم أن تضيع الأدوار في الأسرة وتحاول المرأة أن تأخذ دور الرجل تخرب الحياة، وتنعكس. فوصيتنا المرأة ونحن نأمل خيراً والحمد لله أن تدرك مسئوليتها، وأن تعرف أنها درة مصونة، وأن الله أكرمها بنتاً، وأكرمها زوجة، وأكرمها أماً، وأكرمها أختاً، وأن الجاهليين أهانوها، حتى مرت في بعض الفترات في أوروبا في القرن السابع وكان الناس يتساءلون: هل المرأة إنسانة أو شيطانة؟ وهل فيها روح إنساني أو روح شيطاني؟ وإذا كان فيها روح إنساني هل هو على مرتبة الإنسان أو مرتبة أقل؟ هذه التساؤلات كانت تعيش فيها أوروبا، واليوم لما قالوا: نحررها، حرروها فدمروها، ما حرروها حقيقة بل دمروها، أخرجوها من العش الذي كانت تعيش فيه إلى أن تصبح لعبة ومنشفة يمسحون بها قذاراتهم وأوساخهم.
مبدأ الفكرة وخط الانطلاق من هذا الأساس كان «مركز الملك عبد العزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب» الذي يحمل اسم الملك المؤسس، ويحتوي على البقية الأصيلة من خيله ومجموعة من الخيل العربية الأصيلة من سلالات أخرى لاستمرار الإنتاج وتحسين الصفات مع مواصلة الحفاظ على الخيل السعودية القديمة التي ترجع إلى الأنساب المعروفة بالجزيرة العربية ويهتم المركز بالخيل العربية على مستوى المملكة ويمثل المملكة في المنظمات الدولية ويطبق معاييرها في الرعاية والتسجيل والتنقلات.
مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب | تحميل النماذج
تحميل النماذج
نموذج طلب تقدير إحتياج مراكز وملاك الخيل من العمالة
نموذج طلب تصدير مؤقت لخيل سعودية الأصل والمنشأ
نموذج طلب استيراد سائل منوي مجمد
نموذج طلب تصدير سائل منوي مجمد
نموذج تلبيغ عن وصول خيل مصدرة
نموذج طلب تصدير
نموذج نقل ملكية
نموذج موافقة تشبية
نموذج طلب تصريح نقل أجنة من فرس عربية مسجلة
نموذج طلب استيراد
نموذج تبليغ ولادة
نموذج تبليغ نفوق
تواصل معنا
صنــدوق بـريـد ٣٣٨٤٠ رمـز بـريـدي ١١٤٥٨
تليـفــون: ٠١١٥٢٤٠٣٨٠ - ٠١١٥٢٤٠٣٨٥ - فـاكـس: ٠١١٥٢٤٠٤٤٢