0 تصويتات
سُئل
ديسمبر 29، 2021
في تصنيف مواد دراسية
بواسطة
alshaml
( 1. 2مليون نقاط)
تسمى الكرة الأرضية بهذا الاسم لأنها:
حل سؤال تسمى الكرة الأرضية بهذا الاسم لأنها:
السؤال يقول: تسمى الكرة الأرضية بهذا الاسم لأنها:
تسمى
الكرة
الأرضية
بهذا
الاسم
لأنها
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
اختر الإجابة الصحيحة
(1نقطة)
دائرية. كروية. تسمى الكرة الأرضية بهذا الاسم لأنها : - أفواج الثقافة. والإجابة هي:
اسئلة متعلقة
1 إجابة
حل سؤال سميت غرزة البطانية بهذا الاسم لأنها.....
ديسمبر 2، 2021
حل
سؤال
سميت
غرزة
البطانية
0 إجابة
تخبرنا الكرة الأرضية بأن كمية الماء أكثر من اليابسة صواب أم خطأ. ديسمبر 26، 2021
مجهول
تخبرنا
بأن
كمية
الماء
أكثر
من
اليابسة
صواب
أم
خطأ
فيم تشبة الكرة الأرضية القضيب المغناطيسي وفيم تختلف عنه؟
يناير 23، 2021
فيم
تشبة
القضيب
المغناطيسي
وفيم
تختلف
عنه؟
حل سؤال تخبرنا الكرة الأرضية بأن كمية الماء أكثر من اليابسة
ديسمبر 28، 2021
في تصنيف حلول المناهج التعليمية
مساحة الكرة الأرضية بالمليون كم تقريبا. يونيو 11، 2021
في تصنيف معلومات عامة
مساحة
بالمليون
كم
تقريبا
- تسمى الكرة الأرضية بهذا الاسم لأنها – سكوب الاخباري
- تسمى الكرة الأرضية بهذا الاسم لأنها : - أفواج الثقافة
- فن الرقش
- فن الرقش العربي
- فن الرقش العربيّة
- فن الرقش المتّحدة
تسمى الكرة الأرضية بهذا الاسم لأنها – سكوب الاخباري
1مليون نقاط)
لماذا تسمى الكرة الأرضية بهذا الاسم لأنها دائرية كروية مربعة
بين تسمى الكرة الأرضية بهذا الاسم لأنها دائرية كروية مربعة
32 مشاهدات
سميت الاقمار الصناعية بهذا الاسم لأنها
يناير 27
في تصنيف التعليم السعودي الترم الثاني
tg
( 87. 3مليون نقاط)
سميت الاقمار الصناعية بهذا الاسم لأنها بيت العلم
سميت الاقمار الصناعية بهذا الاسم لأنها افضل اجابة
سميت الاقمار الصناعية بهذا الاسم لأنها افضل اجابه
سميت الاقمار الصناعية بهذا الاسم لأنها ساعدني
سميت الاقمار الصناعية بهذا الاسم لأنها اسألنا
47 مشاهدات
سميت الفطريات الناقصة بهذا الاسم لأنها تتكاثر جنسيا
يناير 6
Hossam3
( 34. تسمى الكرة الأرضية بهذا الاسم لأنها – سكوب الاخباري. 1مليون نقاط)
سميت الفطريات الناقصة بهذا الاسم لأنها تتكاثر جنسيا. سميت الفطريات الناقصة بهذا الاسم لأنها تتكاثر جنسيا افضل اجابة
سميت الفطريات الناقصة بهذا الاسم لأنها تتكاثر جنسيا بيت العلم
252 مشاهدات
سميت جبال الحجاز بهذا الاسم لأنها تحجز بين هضبة نجد، وسهول تهامة
ديسمبر 13، 2021
NOOR_KAHLOUT
( 12. 2مليون نقاط)
سميت جبال الحجاز بهذا الاسم لأنها تحجز بين هضبة نجد، وسهول تهامة...
تسمى الكرة الأرضية بهذا الاسم لأنها : - أفواج الثقافة
تسمي الكرة الارضية بهذا الاسم لانها، خلق الله سبحانه وتعالى الارض و السموات بسبع ايام وخلق الانسان و الحيوان و النباتات و الكائنات الحية على سطح الكرة الارضية حيث تتصنف المخلوقات التي توجد على سطح الكرة الارضية الى المخلوقات الحية و المخلوقات الغير الحية حيث ان المخلوقات الحية تحتاج الى العوامل الحيوية للقيام بالوظائف و الاعمال الحيوية التي تقوم بها وبدونها لا تستطيع البقاء و العيش في الحياة على سطح الكرة الارضية ومن العوامل الحيوية متل الماء و الهواء و التربة. تنقسم الاغلفة التي توجد على سطح الكرة الارضية الى الغلاف المائي و الغلاف الصخري و الغلاف الحيوي و الغلاف الجوي حيث تتشكل على سطح الكرة الارضية وتنقسم الى اليابس و المائي حيث تنقسم وتوجد على سطح الكرة الارضية بشكل متساوي فان الغلاف المائي يتشكل من المسطحات المائية التي توجد على سطح الكرة الارضية ومنها متل البحار و االمحيطات و الانهار و الشلالات والتي تعطي الموقع الجغرافي الدور الاستراتيجي المهم لانها تعمل على تلطيف درجات الحرارة على سطح الارض. تسمي الكرة الارضية بهذا الاسم لانها لانها الكوكب الوحيد الذي يوجد فيه الحياة
0 معجب
0 شخص غير معجب
1 إجابة
37 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 21، 2021
في تصنيف تعليم
بواسطة
Aseel Ereif
( 675ألف نقاط)
29 مشاهدات
فبراير 4
Amany
( 225ألف نقاط)
22 مشاهدات
51 مشاهدات
يُعيد المعرض الفني الذي أُقيم في "معهد كلارك" في وليامزتاون، في ولاية ماساتشوستس الأميركية منذ أواخر العام الماضي وكان مزمعاً أن يستمر حتى يوم غدٍ الإثنين (توقف بسبب وباء كورونا)، التذكير بالتأثير الذي كان للزخرفة العربية وما زال على الفن الغربي ، ليس في مجال الفن التشكيلي فقط، بل وفي مجالات الموسيقى والأدب والرقص. يحمل المعرض عنوان "أرابِسك" وهي كلمة فرنسية مستمدة من الإيطالية "آرابسكو"، أي الزخرفة العربية بفصيح العبارة أو فن الرقش ، وهو الاسم العربي القديم الذي كان ينبهنا الفنان كمال بُلاطه إلى ضرورة استعماله في العربية عوضاً عن تسمية "أرابِسك" الشائعة. هذا الشكل الفني ذو المنابع القديمة، الذي ظهر لأول مرة في الثقافات الإسلامية بشكله الذي نعرفه على امتداد خريطة تمتد من وسط آسيا شرقاً وحتى جنوبي أوروبا غرباً، لم تفلت حركة فنية أوروبية حديثة من تأثيره منذ ما يُسمى عصر النهضة (عصر الانبعاث إذا إردنا الدقة في الترجمة)، مروراً بفن الروكوكو الفاره بزخارفه وتركيزه على الشكل، وصولاً إلى حركة الفن الجديد، وما تلاها. ومن الملاحظ أن هذا الأسلوب في الرسم والخط، وهو يبني جسوراً بين أكثر من ثقافة، لم يستقر على شكل أو أسلوب واحد، بل كان منفتحاً على ممكنات جمالية وفّرت للفنانين الخروج على حدود الأغراض التزيينية إلى مبدأ التصميم الشامل.
"
فن الرقش
دلالات الرقش يرتبط الرقش العربي بالحدس أي الإدراك الحسي، وبالتعالي والإطلاق، ولا يعني هذا أنه فن ديني طقوسي، وإنما هو صيغة من صيغ التعامل مع الواقع، صيغة غير مادية تعتمد على حرية الفنان في قراءة الواقع قراءة حدسية، ونقله بصيغة جمالية مجردة. وبالمقابل ليس الرقش مجرد عملية تحلية وتزويق، بل إنه حامل لشيفرات رمزية، وبهذا يقول غرابار Grabar: «إن الالتجاء إلى الرقش هو انتقال إلى مستوى القيمة الثقافية للعمل الفني، إذ يلغي العلاقة بين الشيء المرئي ودلالته العادية ومعناه المتداول». ويكمن وراء الصورة الظاهرية للرقش نسق كامل من الإشارات التي تُعرض تاركة حق التأويل، أي إن ثمة معاني كثيرة في الرقش العربي تنتظر تفسيرها، مما يعطي التجريدية في الرقش قيمة تعبيرية غير محددة. تبدو دلالات التجريد في الرقش العربي واضحةً في أسلوبين سار الرقش في مسارهما، الأسلوب الأول هو «التوريق» ويقوم على تأويل النبات من أغصان وأوراق وزهور مختلفة الأنواع تأويلاً يصل إلى حدود الصيغ الرمزية، وقد تمادى الفنان للوصول إليها بالخروج عن الواقع للاكتفاء بالصورة الجمالية التي أتقن نسيجها برشاقة وتناسق، وبتكرار الفنان لهذه الصيغ بإلحاح إيقاعي ينتظم نبض الابتهال والتبتل.
فن الرقش العربي
وقد تحدث عبد الكريم الجيلي عن دلالات الحروف العربية، كما تحدث ابن مقلة والتوحيدي عن أشكال الحروف وعلاقتها بالتشكيل الفني. ويقف الرقش في نقطة التقاء الخط العربي بالتصوير، فالخط هو تجويد في رسم الحروف والكلمات التي تحمل معاني محددة، والتصوير رسم لأشكال تمثل حدثاً أو مشهداً أو كائناً، ويبقى الرقش محصلة الفنين، فهو مآل الخط وقد انتقل من حمل المعنى إلى تمثل صورة، ثم هو مآل الصورة وقد انتقلت من حمل الواقع إلى الاندماج بالجوهر. بين الرقش والزخرفة:
انتشر الرقش العربي محمولاً على جدران العمارة وعلى صفحات المخطوطات وعلى سطوح الأواني المنقولة، وهو فن إبداعي محصور بالشكلين الهندسي والنباتي. ومع أن الرقش يزيد السطوح جمالاً ورونقاً، فهو ليس مجرد زخرفة تزويقية، لأنه يعبر عن خصيصة تشكيلية تعتمد الجمالية الإسلامية، وتبقى الزخرفة نشاطاً تشكيلياً يعني التزويق والتنميق حصراً ولا يخص الفن الإسلامي وحده، بل هو شائع في جميع الفنون التطبيقية في العالم، ومن هنا كان لا بد من التمييز بين الرقش والزخرفة[ر] على الرغم من خطوط التلاقي بينهما، ولاسيما فيما يتعلق «بملء الفراغ» في نسيج الزخرفة والرقش، وقد فسر ذلك تفسيراً خاطئاً عندما قرر أحد المستشرقين أنه محاولة للهروب من عبث الشيطان أن يحتلَّ الفراغ في الصورة.
فن الرقش العربيّة
( Print with glass powder)
مشكلة البحث:
تتمثل في كيفية الاستفادة من الرقش العربي ومن خصائصه كالتكرار والايقاع والتجريد من خلال الطباعة بأسلوب جديد معاصر علي المسطحات الزجاجية والاستفادة منه في الإنتاج المتكرر أو المفرد. هدف البحث:
إلقاء الضوء على الخصائص والمبادئ الجمالية للرقش العربي والاستفادة منه في إنتاج المسطحات الزجاجية بأسلوب الطباعة، كما يحقق البحث نتائجه من إثبات أنه يمكن الإستفادة من خصائص وسمات الرقش العربي في تشكيل منتجات زجاجية مسطحة ومنوعة - بتقنية الطباعة بمسحوق الزجاج (Print with glass powder) بما يحقق القيم الجمالية المختلفة. ولتحقيق هدف البحث يجب أن تعتمد الدراسة على محورين اساسين هما:
المحور الأول: دراسة خصائص الفنون الاسلامية ومظاهر التفاعل الابداعي مع الثقافات العالمية والتقدم الفني. المحور الثاني:دراسة لتكنولوجيا الطباعة بمسحوق الزجاج ومدى الاستفادة منه في تصميم أعمال على المسطحات الزجاجية. نتائج البحث:
تم التوصل الى اسلوب جديد في تكنولوجيا الطباعة بمسحوق الزجاج اعطى قيم جمالية تختلف عن طباعة الملونات الحرارية. Show full item record
فن الرقش المتّحدة
الفن الإسلامي
سجى
العلي
شخصية الفن الإسلامي العناصر الزخرفية الإسلامية تمتاز
منطقة الحضارة العربية التي تمتد من المحيط إلى الخليج بأن لدى شعوبها
فلسفة روحية خاصة تختلف عن فلسفة الاغريق والرومان وتنعكس على فنونهم فتطبعها بطابع
خاص مميز. فلما
افلح المسلمون في توحيد هذه المنطقة وتخليصها من
الاستعمار الساساني والروماني أحست هذه الأقاليم أول مرة في تاريخها الطويل بأنها
تكون وحدة حضارية متكاملة ، وأصبحت هذه الحضارة التي تبلورت في ظل الإسلام تسمى
حضارية متكاملة. وظلت مزدهرة ت تشع بنورها في العالم وتنير ظلماته إلى أن حاول
الصليبيون القضاء عليها أيام صلاح الدين فالاتراك في القرن السادس عشر. إن للشرق
فلسفته الخاصة التي تنظر إلى الأسنان على انه جزء من هذا الكون الواسع ، وهي
تختلف تماما عن النظرة الغربية التي تنظر إليه على إنه محور هذا الوجود فكان الفنان
الشرقي ينظر غالبا إلى الإنسان والحيوان والنبات كعناصر فنية يحورها ويتسقها بحيث
تعبر عن أفكار وأحاسيسه وتحقق الغرض الفني الذي يقصده دون النظر إلى أشكالها
الطبيعية ، وال أمثلة التي تؤكد هذا كثيرة في فنون العراق وسوريا ومصر مما يستطيع أن يميزه
بسهولة ويسر.
وغلبت على معظم الأعمال الفنية الطابع الزخرفي والخطوط والحفر ورسوم النباتات عليها، فيما خلت من الرسوم الحية للكائنات البشرية والحيوانات، وتخصصت في تلك الأعمال مدن وأحياء بكاملها شكلت ما يشبه ورش العمل الفني أو المدارس التعليمية لهذا الفن، الذى بدأ في الاندثار منذ أكثر من نصف قرن. ذوق الفنان الفطري تبرز في "فن الارابيسك" روعة الفنون الإسلامية بأشكالها المتنوعة وانسجامها وتوافقها مع واقع البيئة الحضارية العربية والإسلامية، كما أنها تعبر في أنماطها المتنوعة عن الطبيعة الثقافية والحضارية للأماكن التى أنتجت فيها والى ميول الطبقات الاجتماعية التى كانت تستخدم هذا الفن في تزيين أثاثها وبيوتها وقصورها. ولم يقتصر "الأرابيسك" على الأثاث بطرزه الإسلامية المختلفة الإشكال والاستخدامات فحسب، بل اتصل بتكوينات المعمار الخاص بالمساجد والقصور، فقد أنشأ فنان "الأرابيسك" جدرانا كاملة في بعض القصور، بالإضافة إلى انجازه تحفا للأعمدة وتيجانها ولمنابر المساجد، والمشربيات والنوافذ والأبواب، وأحيانا كان "الأرابيسك" يستخدم في تزيين بعض "الأنّية" ، ولكن أكثر مظاهر استخدام "الأرابيسك" ظهرت في صناعة الأثاث. وتضفى الألوان العديدة التي يستخدمها "فن الأرابيسك" سحرا خاصا يميزه عن غيره من الفنون السائدة، حيث تظهر فيه جماليات الزخرفة وتكراراتها والخطوط وبراعة خطاطيها والرسوم الرشيقة والفطرية، وذلك لكون فن الأرابيسك يشمل فنونا مساندة كالحفر والزخرفة والخط والرسم والتعشيق والنقش والتطعيم.