فما هي الإشكاليات التي تطرحها أمين والتي من شأنها أن تغيّر قناعة "راسخة" فينا؟ عند البحث في الأحاديث الواردة في موضوع سن السيدة عائشة وقت زواجها، نظرت أمين فقط في ما جاء في صحيح البخاري الذي يعتبره العديد من المسلمين المرجع الأكثر صحة في ما يتعلق بالأحاديث النبوية. قصة زواج الرسول من السيدة عائشة وهي بنت ست سنوات، والدخول بها وهي في التاسعة من شأنها أن تثير العديد من التساؤلات، ربما أهمها يدور حول استخدامها لتبرير جريمة بشعة كتزويج الأطفال في هذا الإطار، نجد أن الأحاديث المذكورة في صحيح البخاري تروي أن السيدة عائشة كانت في السادسة من عمرها عند زواجها من الرسول عليه الصلاة والسلام، وفي التاسعة عند الدخول بها. تلفت أمين إلى أن جميع الروايات ترجع للسيدة عائشة نفسها، ومن ثم فإن تلك الأحاديث تندرج تحت قسم "الموقوف" من الأحاديث، بمعنى أن الحديث توقف عندها، بدون أن يتصل سنده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد جاء هذا التصنيف وفق تعريف ابن حجر للحديث بأنه ما قاله النبي فقط، بينما الآثار والأخبار، فيمكن أن يرويها غيره، ومن هنا، فإن هذه "الأحاديث"، لا تُعتبر أحاديثَ بالأساس، بالمعنى الاصطلاحي للكلمة.
فصل: الخطبة قبل الزواج:|نداء الإيمان
"بالرغم من شيوع رواية زواج الرسول من السيدة عائشة وهي بنت ست سنوات، إلا أن هناك العديد من الأصوات التي قدّمت طرحاً مختلفاً بالكامل، ومنها دراسات قدّمت أدلة علمية تدحضها" أيضاً، من البديهي أنه من أجل الإيمان والنطق بالشهادة، يجب أن يكون الشخص مميِّزاً، وبالتالي لا يُفترض أن تكون السيدة عائشة قد وُلدت، بل أن تكون في سن يسمح لها بالتمييز. أما الطبري، فقد أخبر بأنه لما تجهّز أبو بكر للهجرة إلى الحبشة (قبل الهجرة إلى المدينة بنحو ثماني سنوات)، ذهب إلى "المطعم بن عدي"، وطلب منه أن يتمم زواج عائشة من ابنه "جبير"، وكان قد خطبها قبل ذلك، فرفض المطعم لأن أبا بكر أسلم. فلو كان عمر عائشة وقت زواجها من النبي ست سنوات، فلا يمكن أن تكون كانت قد وُلدت وقت تلك الواقعة. كذلك، قال الطبري، في كتابه "تاريخ الأمم والملوك"، أن أبا بكر كان له أربعة من الأبناء، ولدوا جميعهم في الجاهلية. هذا وقد أفاد ابن حجر العسقلاني، في كتابه "تمييز الصحابة"، بأن السيدة فاطمة الزهراء كانت تكبر السيدة عائشة بخمس سنوات. زواج الرسول من عائشة - المندب. وولدت السيدة فاطمة وقت كان عمر النبي 35 عاماً، وهاجر النبي إلى المدينة بعمر 52 عاماً. وعليه، فإذا أخذنا بصحة هذه الروايات، فإما أن تكون السيدة عائشة قد أخطأت في تقدير عمرها، أو أن الحديث الذي روي بعد نحو 100 عام من الواقعة، لم يكن صحيحاً.
الإجابة ليست تسع سنوات... كم كان عمر السيّدة عائشة عند دخول الرسول بها؟ - رصيف 22
في نشأتنا، تصاحبنا قناعات بالعديد من المفاهيم وتترسّخ فينا حتى نعتقد أنها حقائق لا تحتمل الشك. وأيضاً، لم تكن نقبل النقاش أو التساؤل حول ماذا أو لماذا. حديث زواج النبي بعائشة وهي بنت ست سنين. مثل غيري، نشأتُ على أنه من سوء الأدب ومن قلّة الدين أن أتساءل عن أشياء مثل التعدد ولماذا هو متاح للرجال دون النساء؟ كان عليّ أن أقبل بصمت الإجابات المتاحة مثل أن السبب هو الخوف من اختلاط الأنساب. وفي حال تابعت بالتساؤل الطبيعي: إذاً، ماذا الآن وقد أصبحت هناك بصمة وراثية؟ تأتي الإجابة بخشوع كالتالي: "ربما لا ندرك حكمة الله في كل شيء". هكذا، تنتهي الإجابة التي يراها المجيب كافية ووافية وشافية على أي سؤال وكل سؤال، لكنها أبداً لم تشفِ أي من السائلين. في هذا الإطار، كان من أبرز المسلمات زواج الرسول من السيدة عائشة وهي بنت ست سنوات، والدخول بها وهي في التاسعة، ولا داعي لذكر أن قصة كهذه من شأنها أن تثير العديد من التساؤلات، ربما أهمها يدور حول استخدامها لتبرير جريمة بشعة كتزويج الأطفال. ولكن ما مدى صحة هذه "الحقيقة"؟ فبالرغم من شيوع هذه الرواية، إلا أن هناك العديد من الأصوات التي قدّمت طرحاً مختلفاً بالكامل، ومنها دراسات قدّمت أدلة علمية تدحضها.
زواج الرسول من عائشة - المندب
إن العمل بهذا الحديث يؤدي إلى مشكلات كثيرة فهو فضلا عن كونه ينسف مبدأ الرضا الذي تبنى عليه تصرفات الإنسان كلها ابتداء من الإيمان بالله تعالى وانتهاء بأدق التصرفات كما دلت على ذلك النصوص القرآنية، يتعارض مع قوله تعالى:" وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ" حيث جعل النص بلوغ الإنسان لسنِّ الزواج معياراً لرشده المالي، والقول بجواز تزويج الصغار يقلب المعيار، ويجعل الشخص أهلاً للزواج ولكنه ليس مؤهلاً للتصرفات المالية، وهذا شيء عجيب ومستغرب، كما أنه يتعارض مع حديث لا "تنكح البكر حتى تستأذن".
حديث زواج النبي بعائشة وهي بنت ست سنين
سنن أبي داود، النسخة العربية: كتاب الأدب، 4935 ـ النسخة الإنكليزية: المجلد 3 الكتاب 36 الفصل 1770 العدد 4915 صفحة 1374
الدليل الحادي عشر
الحديث السابق كرره أبو أسامة أيضاً بأسلوبٍ مشابه عن سلسلة مختلفة من الرواة، إذ يقول هنا: ".. فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ . فَأَسْلَمَتْنِي [ أم رومان] إِلَيْهِنَّ فَغَسَلْنَ رَأْسِي وَأَصْلَحْنَنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضُحًى فَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ. " سنن أبي داود، النسخة العربية: كتاب النكاح، 3544 ـ النسخة الإنكليزية: المجلد 3 الكتاب 36 الفصل 1770 العدد 4916 صفحة 1374
الدليل الثاني عشر
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ جَاءَنِي نِسْوَةٌ وَأَنَا أَلْعَبُ عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَأَنَا مُجَمَّمَةٌ فَذَهَبْنَ بِي فَهَيَّأْنَنِي وَصَنَّعْنَنِي ثُمَّ أَتَيْنَ بِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَنَى بِي وَأَنَا ابْنَةُ تِسْع ِ سِنِين َ. سنن أبي داود، النسخة العربية: كتاب الأدب، 4973 ـ النسخة الإنكليزية: المجلد 3 الكتاب 36 الفصل 1770 العدد 4917 صفحة 1374
الدليل الثالث عشر
الحديث السابق نُقلَ أيضاً عن هشام بن عروة عن طريق سلسلة مختلفة من الرواة.
باب: في النكاح - حديث صحيح البخاري
وروى هذا الحديث أيضاً أبو داود (4933) عن شيخيه: موسى بن إسماعيل، وبشر بن خالد؛ كلاهما من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. ورواه أبو داود أيضاً (4937) عن شيخ ثالث وهو عبيد الله بن معاذ من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة رضي الله عنها. وروى هذا الحديث أيضاً ابن ماجه (1876) عن شيخه سويد بن سعيد من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. ورواه النسائي (3379) عن شيخه أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم من طريق محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة. ورواه كثير من الأئمة، وفيما أشرت إليه كفاية؛ ليتيقن القارئ أنَّ البخاري لم يتفرد بروايته. وقد ذكر علماء الحديث أنَّ هذا الحديث رواه عن عائشة: عروة بن الزبير، والأسود بن يزيد، والقاسم بن عبد الرحمن، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعمرة بنت عبد الرحمن، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب.
سنن ابن ماجه المجلد 3 العدد 1877 صفحة 134, يذكر "مجمع الزوائد" أنّ إسناد هذا الحديث صحيح بحسبِ البخاري. ز- المؤرخ الطبري
الدليل الثالث والعشرون
كانت عائشة بنت ست سنين أو سبع حين تزوجت، وقد أكمل الزواج حين كانت في التاسعة. الطبري، المجلد 9 صفحة 129 ـ 131. بين الرواة محمد بن عمرو
الدليل الرابع والعشرون
توفيت عائشة في شهر حزيران أو تموز سنة 678 ميلادية, 58 هجرية عن عمر 66 سنة. هذا يعني أنها ولدت في سنة 610 ميلادية.. ويقول الطبري إنها أكملت الزواج مع النبي عندما كانت بنت تسع سنين. الطبري، المجلد 39 صفحة 171 ، 173
يهدف البرنامج الى تزويد المتدرب بالمهارات
و المعلومات اللازمة لممارسة العمل في مجال المحاسبة
الوقت والسعر
الفرع
السعر
التسجيل
الرجاء اختيار الفرع
*
SAR 16, 000. 00 incl tax
Qty:
+
-
نظرة عامة
المواضيع
• الحسابات المالية و حسابات التكاليف في المنشأت التجارية و الصناعية. • اعداد القوائم المالية الختامية و التقارير المالية الأخرى. • الجرد و العهد. • حسابات الرواتب و الأجور و ما يتعلق بها من إضافات و استقطاعات. • الاعمال المحاسبية باستخدام الحاسب الالي. تخصص تسويق دبلوم ادارة. • امساك امانه الصناديق و المخازن. • المصطلحات التخصصية المرتبطة بالمحاسبة
اسئلة متكررة
التحميل
تخصص تسويق دبلوم حاسب
تقنيات التسويق العالمية (بالإنجليزية: Global Marketing Techniques). الاستراتيجيات اللوجستية ( بالإنجليزية: Logistical Strategies). ويشار إلى أنّ هناك مساقات إضافية يمكن أخذها، وهي: مبادئ التسويق، والمبيعات، والتسويق الدوليّ، والخطابة العامة، وكتابات الإدارة، والتجارة الإلكترونية، والتصميم الجرافيكي، والخدمات اللوجستية، بالإضافة إلى بعض المساقات التي تستخدم الكمبيوتر حيث تقوم بتعليم الطلاب حول كيفية تحديد الأسواق المستهدفة الصحيحة التي يمكن ترويج المنتج فيها. عناصر التسويق
يشمل التسويق على مزيج من العناصر، والتي تنتقل من خلالها السلع والخدمات من المبدأ الأساسيّ إلى العميل في عملية الإدارة، وهذه العناصر هي: [٢]
تحديد واختيار وتطوير المنتج. تحديد السعر. تخصص تسويق دبلوم حاسب. اختيار طريقة التوزيع للوصول إلى مكان العميل. تطوير وتنفيذ عملية المنتج. مجالات تخصص التسويق
هناك عدّة مجالات لتخصص التسويق، ومنها: [٣]
مساعد تسويق: حيث يقوم المتخصّص بمساعدة خبراء التسويق والإدرايين، والقيام بمهام الدعم والمهام الروتينية. مندوب المبيعات: يعدّ مندوب المبيعات من الوظائف الممتازة في مجال التسويق، حيث إنّ الهدف الأساسيّ في الشركات هو زيادة بيع المنتجات والخدمات، وتجدر الإشارة إلى إمكانيته بأن يقوم بالمزيد من وظائف المبيعات من جميع التخصصات التسويقية الأخرى.
تخصص تسويق دبلوم ادارة
للتقديم ترسل السيرة الذاتية بعنوان الوظيفة على البريد الإلكتروني التالي:
[email protected]
المصدر ( من هنا) و ( من هنا)
تخصص تسويق دبلوم تسويق
يمنح قسم العلوم الادارية الدرجات العلمية التالية: درجة الدبلوم في العلوم الادارية– تخصص التسويق درجة الدبلوم في العلوم الادارية – تخصص ادارة المكاتب درجة الدبلوم في العلوم الادارية ـــ تخصص المحاسبة المدة المتوقعة لإتمام البرنامج و الحصول على الدبلوم: تتخرج الطالبة بعد سنتين من أول تسجيل لها و تكون قد درست أربع فصول دراسية بمعدل 64 ساعة مقسمة كما يلي: المستوى الأول: 17 ساعة المستوى الثاني: 17 ساعة المستوى الثالث: 18 ساعة المستوى الرابع: 12 ساعة
كما يمكنه التجسير فيما بعد بحسب ما تتيح الكليات والجامعات من تجسير في التخصصات المختلفة.