بعدين قبل كم سنه ايام الارتفاع والحراك الاقتصادي ماكان سعر الزيوت بالشكل هذا!!! 14/10/2011, 02:22 AM
#18
الله يخلف بس لعب بالاسعار ولا حسيب ولا رقيب والضحيه المواطن
14/10/2011, 02:36 AM
#19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدر مكتوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طلعت كالعادة بروح اغير زيت سيارتي وحصلت كرتون الزيت مخلص اللي عندي بالبيت, دقيت سلف وعلى طول سيدا لمحل جملة بالقصيم لبيع الزيوت وتفاجأت بمقدار الزيادة باسعار الزيوت, حسيت اننا ننسرق وبوساعه وجه بعد, اجل ياجماعه كرتون زيت تويوتا باول السنه كان 240 ثم انتقل الى 260 ثم انتقل آخر سعر صار سعر الكرتون 295 ريال يعني صار سعر العلبه الوحده تقريبا 13 ريال تقريبا.
- كرتون زيت تويوتا عبداللطيف جميل
- كرتون زيت تويوتا رايز
- كرتون زيت تويوتا السعودية
- حديث الجمعة:" ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا" - OujdaCity
- سبب نزول قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر - موقع مقالات إسلام ويب
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر "- الجزء رقم10
كرتون زيت تويوتا عبداللطيف جميل
13/10/2011, 05:12 AM
#1
أسعار زيوت السيارات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طلعت كالعادة بروح اغير زيت سيارتي وحصلت كرتون الزيت مخلص اللي عندي بالبيت, دقيت سلف وعلى طول سيدا لمحل جملة بالقصيم لبيع الزيوت وتفاجأت بمقدار الزيادة باسعار الزيوت, حسيت اننا ننسرق وبوساعه وجه بعد, اجل ياجماعه كرتون زيت تويوتا باول السنه كان 240 ثم انتقل الى 260 ثم انتقل آخر سعر صار سعر الكرتون 295 ريال يعني صار سعر العلبه الوحده تقريبا 13 ريال تقريبا.
كل شيء يرتفع سعره بإستمرار إلا الرواتب ما زادت
وإذا جبت معك زيت أو إذا معك كرتون زيت.. يرفضون البناشر يغيرون الزيت
يعني يا تشتري منهم زيت بسعر غالي وكل يوم يرفعون السعر.. يا إما يرفضون يغيرون الزيت
والله حاله
البناشر أغلبهم السيفون تجاري, أغلبهم يعني 90% وليس كلهم, خذ معك فلتر من الوكالة وقارنه بحق البنشري.
كرتون زيت تويوتا رايز
14/10/2011, 12:33 AM
#14
مثل ماقال الأخ بندر الريال هاليومين رايح فيها. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hwer
والله مب شينة عندنا خمس سيارات في البيت بس كم لتر أين يباع...
التعديل الأخير تم بواسطة سيف وقلم; 14/10/2011 الساعة 12:44 AM
سبب آخر: +
14/10/2011, 01:52 AM
#15
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزاع 1
وسع صدرك شوي
وسعنا الصدر والرزق بيد الكريم والله المستعان
تم تسجيل التنبيه بنجاح
شكراً لك, سيتم إرسال رسالة على بريدك الالكترونى عند وصول سعر المنتج للسعر المطلوب
السعر الحالي
36. 00 ريال سعودي
المنتج غير متوفر
آخر ارتفاع في السعر
0%
منتجات مشابهة
مواصفات زيت محرك تويوتا (1 لتر) 15W-40
الوصف
مواصفات المنتج
الرقم المصنعي: 1540 العلامة التجارية: تويوتا اللزوجة: 15W-40 نوع: زيت
الرقم المصنعي
1540
العلامة التجارية
تويوتا
نوع
زيت المحرك
الحجم
1 لتر
اللزوجة
15W-40
الرقم المميز للسلعة
2725500583164
سلع متعلقة
النوع
كرتون زيت تويوتا السعودية
الى متى نسرق ونستغل ويضحك عليهم امام مرأى العين ؟ الى متى يا أحبة في سنة ارتفع قيمة كرتون التويوتا 95!
وبكذا تقل زيارتك للبنشرية والشي هذا بيأثر عليهم وخاصة احنا مقبلين على الشتا.
قال: فأنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى ، أهكذا تجدون حد الزنى فيكم؟ قال: لا ، ولولا أنك نشدتني بهذا لم أحدثك ، ولكن الرجم ، ولكن كثر الزنا في أشرافنا ، فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه ، وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد ، فقلنا: " تعالوا نجتمع فنضع شيئا مكان الرجم ، فيكون على الشريف والوضيع " ، فوضعنا التحميم والجلد مكان الرجم! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنا أول من أحيي أمرك إذ أماتوه! فأمر به فرجم ، فأنزل الله: " لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر " الآية.
حديث الجمعة:&Quot; ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا&Quot; - Oujdacity
وقال ابن العربي: "في سبب نزولها ثلاثة أقوال:... " إلى أن قال: "الثالث: أنها نزلت في اليهود جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا له: إن رجلاً منا وامرأة زنيا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما تجدون في التوراة في شأن الرجم ؟) فقالوا: نفضحهم ويجلدون. فذكر الحديث بطوله، ثم فند القولين الأولين، إلى أن قال: والصحيح ما رواه الجماعة عن عبد الله بن عمر ، و جابر بن عبد الله ، أن اليهود جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وحكَّموه، فكان ما ذكرنا في الأمر". وقال ابن عطية بعد أن ساق الأسباب المروية: "وهذه النوازل كلها وقعت، ووقع غيرها مما يضارعها، ويحسن أن يكون سببها لفضيحة اليهود في تحريفهم الكلم، وتمرسهم بالدين". حديث الجمعة:" ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا" - OujdaCity. ومراده أن سببها قضية الزنى، والرجم؛ لأن التحريف وقع فيهما. وقال القرطبي: "وقيل: إنها نزلت في زنى اليهوديين، وقصة الرجم، وهذا أصح الأقوال". وقال ابن كثير: "والصحيح أنها نزلت في اليهوديِّين اللَّذَيْن زنيا". وقال الشيخ الشنقيطي: "اعلم أن هذه الآية نزلت في اليهودي واليهودية اللَّذَيْن زنيا بعد الإحصان، وكان اليهود قد بدلوا حكم الرجم في التوراة، فتعمدوا تحريف كتاب الله".
سبب نزول قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر - موقع مقالات إسلام ويب
ولقد وصف الله تعالى المنافقين في القرآن الكريم بأوصاف شتى يعرفون بها ، ،منها ادعاؤهم الإيمان كذبا وما هم بمؤمنين ، وخداعهم بذلك الله عز وجل والمؤمنين ،والكسل في أداء العبادات وعلى رأسها عبادة الصلاة ،وهم بذلك يراءون الناس مع قلة ذكرهم لله تعالى ، والتذبذب بين الإيمان والكفر، وإنفاق المال كراهة … إلى غير ذلك من الأوصاف الذميمة.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر "- الجزء رقم10
القول في تأويل قوله عز ذكره ( يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم)
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل فيمن عني بهذه الآية. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر "- الجزء رقم10. فقال بعضهم: نزلت في أبي لبابة بن عبد المنذر ، بقوله لبني قريظة حين حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما هو الذبح ، فلا تنزلوا على حكم سعد ". [ ص: 302] ذكر من قال ذلك:
11918 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي: " لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم " ، قال: نزلت في رجل من الأنصار زعموا أنه أبو لبابة أشارت إليه بنو قريظة يوم الحصار ، ما الأمر؟ وعلام ننزل ؟ فأشار إليهم أنه الذبح. وقال آخرون: بل نزلت في رجل من اليهود سأل رجلا من المسلمين يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حكمه في قتيل قتله. ذكر من قال ذلك:
11919 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن عامر: " لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر " ، قال: كان رجل من اليهود قتله رجل من أهل دينه ، فقال القاتل لحلفائهم من المسلمين: سلوا لي محمدا صلى الله عليه وسلم ، فإن بعث بالدية اختصمنا إليه ، وإن كان يأمرنا بالقتل لم نأته.
ومن أجل إقناع أهل الإيمان بتنكب الحزن على ما يصدر عن المنافقين من أعمال ومواقف مناقضة له طمأنهم الله تعالى بقوله: (( إنهم لن يضروا الله شيئا)) أي لن يستطيعوا إبطال إرادته سبحانه في إظهار الإيمان على الكفر مهما حاولوا معاكسته عن طريق اعتماد أساليب الكيد والمكر والخداع واللف والدوران. والداعي إلى نهي رسول الله عليه الصلاة والسلام و نهي المؤمنين جميعا عن الحزن لما يبدر من المنافقين من كيد هو تقويتهم على تجاوز ما قد يعتري نفوسهم من خوف وقلق على الإيمان حين يشتد ذلك الكيد. ونفي قدرة المنافقين على إلحاق الضرر بالله تعالى تنتفي معه قدرتهم على إلحاقه بالرسول صلى الله عليه وسلم أوبالمؤمنين الذين وعدهم سبحانه وتعالى بالنصر والتمكين مهما واجهوا من مشاكل ومتاعب ومعاناة سببها أفانين كيد المنافقين. وتثبيتا لقلب رسول الله عليه الصلاة والسلام وقلوب المؤمنين كي لا ينال منها الحزن بسبب كيد المنافقين كشف لهم عن إرادته سبحانه وتعالى وهي صد هؤلاء المنافقين عن الإيمان وحرمانهم منه وذلك بقوله جل وعلا: (( يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم)) ، وفي هذا ما يقنع أهل الإيمان بالتخلص من حزن سببه معاناة حرصهم على أن يعود المنافقون إلى حظيرة الإيمان ، وهو ما لا يريده الله تعالى لهم وقد ادخر لهم عذابا عظيما في الآخرة.