صيام مقبول وافطار شهي - YouTube
- صيام مقبول وافطار شهي - YouTube
- ما صفة الغسل من الجنابة والحيض والنفاس؟
صيام مقبول وافطار شهي - Youtube
الصوم المقبول والأجر المكتوب لي ولكم بإذن الله. تقبل الله حسناتكم وطلباتكم بإذن الله. جعل الله عملهم مقبولاً وغفر ذنوبهم. وفقني الله وبارك الله فيك بالقبول امين يارب. رد تقبل الله طاعتك شهر الصيام جميل بالنهار والليالي والأدعية الحسنة المباركة التي يتبادلها الناس مع بعضهم البعض. اللهم آمين يا رب العالمين الله يجعله مقبولا لي ولك ولكل المسلمين. صيام مقبول وافطار شهي - YouTube. ليبارك الله فيك ويخليك السلام ويغفر لك ويخلصك من نار جهنم. تقبل الله أعمالنا وأعمالك، ودخلنا الجنة من باب الريان. أسأل الله لي ولكم الصحة والعافية في الدنيا وأجر عظيم في الآخرة. وش ارد على صيام مقبول وافطار شهي هناك العديد من الكلمات والردود الجميلة على هذه العبارة الرقيقة، ومن أبرز الردود على صيام مقبول ووجبة فطور لذيذة ما يلي جزاكم الله خيرًا علينا تقبل الله صومي وصومك بإذن الله. جزاكم الله خيرًا بقبولكم وأخذكم الجنة مع الرسول وجعل شهر رمضان بداية طيبة لكم لن تمر. الحمد لله الذي أطعمنا وسقىنا، تقبل الله طاعتك. بارك الله فيك في الشهر الكريم، وأكرمك بأعلى جنة لك ولكل أحبابك. افضل ردود على صيام مقبول وافطار شهي يهنئ المسلمون بعضهم البعض ببدء شهر رمضان المبارك ويتبادلون أجمل الكلمات والعبارات استجابة للدعوات الجميلة، تشمل الكلمات المناسبة للرد على صوم مقبول ومغفور للذنوب ما يلي اللهم آمين يارب أدعو الله أن يقبل صومنا ويغفر لنا ذنوبنا وذنوبنا.
وصل 139 وبنفس التوقيت الزمني وما شفته ابد 😁
وتحقق جزء كبير من هدف السوق السعودي وقد حددت 17000 منذ عام 2020 وقتها كان المؤشر بحدود 7200 😎
اليوم كثر المهرجون بعد أن اتضحت الرؤية لهم وبدأوا يتحدثون عن 17000 نقطة كهدف للمؤشر 😎
12-04-2022, 10:00 PM
المشاركه # 339
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 2, 133
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي كبير
اذا تقصدني مو مهم افتح موضوع خاص
موضوع نقطته 14000 كتبت عنها تعليق قبل تعليقك تقدر ترجع له!! صاحب الموضوع فاتح موضوع تحذيري وان أقصى حد للسوق 13100 وبعدها انهيار حتى 8600!!! وكان يراهن على ذلك وقتها قلت له ولا تشوفها حتى بأحلامك وقلت اتحداك ووضعت أهدافي العليا قبل التصحيح المتوقع ومنطقته.. وشرحت أسبابي بدقة..
من شفت اصلا 8600 وانا غاسل يدي وعارف انه يتعلم. صاحب الموضوع جالس يخمن اذا كذا تحت واذا كذا فوق!! وانا رديت بنقاط محدده وقلت السوق صاعد واتحداك!! مين اللي يتكلم بثقة ومين اللي يخمن واختفى!! اقدر اقول السوق هبوط إلى 11000 واذا تعدى 13000 صعود إلى 17000 لكن هنا الفرق بين التخمين وبين القراءة الصحيحة حتى والمؤشر في قمة وعند خط ترند تاريخي الا اني قلت صعود صعود صعود.. 😎
عساك فهمت الفرق بيننا😎
انا اعرف وش اقول وأعرف وش قريت من صاحب الموضوع..
ركز على ما كتبته في هذا الموضوع بالتفصيل رداً على صاحبه لا وبتحدي واترك عنك الهرج الفاضي.
4- ثم يغسل فرجَه قبل البدن: لحديث ميمونةَ رضي الله عنها قالت: "وَضع رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَضُوءًا لجنابةٍ، فأكفأَ بيمينه على شماله مرَّتين أو ثلاثًا، ثُمَّ غسل فرجَه" [3]. وأيضًا يغسل ما لوَّثه على بعض أجزاء بدنه، سواء كان نجسًا كالمذي، أو طاهرًا كالمني، ويدلك يديه بعدما يغسل فرجَه. 5- ثم يتوضأ وضوءَه للصلاة:
لحديث عائشةَ رضي الله عنها قالت: " ثُمَّ توضأ وُضُوءَه للصَّلاة " [4] ، وإذا كان المكان الذي يغتسل فيه ليس نظيفًا؛ كأن يكون فيه ترابٌ ونحوه، فالأفضل أن يؤخِّر غَسلَ القدمين في الوضوء إلى ما بعد الغُسل مباشرة؛ لحديث ميمونة رضي الله عنها في صِفة غُسل النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " ثُمَّ تنحَّى، فغَسَل رجليه " [5] ، وأمَّا إذا كان المكان نظيفًا فإنه يُتمُّ وضوءه كاملاً. ما صفة الغسل من الجنابة والحيض والنفاس؟. 6- ثم يفيض الماءَ على رأسه ثلاثًا مع تخليل الشعر:
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: " ثُمَّ يتوضَّأُ وُضُوءه للصَّلاة، ثُمَّ يأخُذُ الماء، ويُدخلُ أصابعه في أُصُول الشَّعر، حتى إذا رأى أن قد استبرأَ، حفن على رأسه ثلاث حثياتٍ" [6]. 7- ثم يفيض الماءَ ويعمِّم به سائرَ جسده ويدلكه:
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: " ثُمَّ أفاض على سائر جسده " [7] ، وحديث ميمونة رضي الله عنها، قالت: "ثُمَّ غسل سائرَ جسده" [8].
ما صفة الغسل من الجنابة والحيض والنفاس؟
هذه صفة الغسل الكامل " انتهى من "فتاوى أركان الإسلام" (ص248). ثانياً:لا فرق بين غسل الجنابة وغسل الحيض إلا أنه يستحب دلك الشعر في غسل الحيض أشد من دلكه في غسل الجنابة ، ويستحب فيه أيضا أن تتطيب المرأة في موضع الدم ، إزالة للرائحة الكريهة. روى مسلم (332) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ أَسْمَاءَ رضي الله عنها سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ، فَقَالَ: تَ
أْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا ، فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا ، حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا ، فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا ؟ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! تَطَهَّرِينَ بِهَا! فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ: تَتَبَّعِينَ أَثَرَ الدَّمِ
وسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَ: تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ.
والمذهب الثاني: أنهما واجبتان في الوضوء والغسل وشرطان لصحتهما, وهو المشهور عن أحمد. والثالث: واجبتان في الغسل دون الوضوء، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه. والرابع: الاستنشاق واجب في الوضوء والغسل دون المضمضة, وهو رواية عن أحمد, قال ابن المنذر: وبه أقول " انتهى من "المجموع" (1/400) باختصار. والراجح هو القول الثاني، أي وجوب المضمضة والاستنشاق في الغسل، وأنهما شرطان لصحته. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " فمن أهل العلم من قال: لا يصح الغسل إلا بهما كالوضوء. وقيل: يصح بدونهما. والصواب: القول الأول؛ لقوله تعالى: (فاطَّهَّروا) المائدة/6، وهذا يشمل البدن كله، وداخل الأنف والفم من البدن الذي يجب تطهيره، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهما في الوضوء لدخولهما تحت قوله تعالى: (فاغسلوا وجوهكم) المائدة/6، فإذا كانا داخلين في غسل الوجه، وهو مما يجب تطهيره في الوضوء، كانا داخلين فيه في الغسل لأن الطهارة فيه أوكد " انتهى من "الشرح الممتع". خامساً:
الجهل بحكم المضمضة والاستنشاق في الغسل
إذا كنت في الماضي لا تأتين بالمضمضة والاستنشاق في الغسل لعدم العلم بحكمهما، أو اعتماداً على قول من لا يوجب ذلك، فإن اغتسالك صحيح وصلاتك المبنية على هذا الغسل صحيحة، ولا يلزمك إعادتها، لقوة اختلاف العلماء في حكم المضمضة والاستنشاق ـ كما سبق.