إلى جانب إيجاد مصادر غاز بديلة عبر الأنابيب وعبر محطات الغاز المسال. إضافة الى الاستثمار في الهيدروجين. كما ستفرض السلطات الأوروبية على جميع خزانات الغاز الطبيعي حدا أدنى من المخزون قبل موسم الشتاء في الأول من أكتوبر من كل عام، يصل الى 90% من قدراتها التخزينية. لا شك أن الخطة الأوروبية لخفض اعتمادها على الطاقة الروسية طموحة جدا. وقد لا تنجح في تحقيق مستهدفاتها في الأوقات المحددة. ولكن القرار الاستراتيجي اتخذ بالتخارج من معادلة الاعتماد على روسيا. وسيكون لهذا القرار أثرٌ جسيم على منظومة الطاقة ككل، ليس الأحفورية فحسب، وسيجد صداه ليس فقط في أوروبا بل في كل أصقاع الأرض. بالتالي مهما سيحدث الآن في أوكرانيا، فإنها تبقى لحظة تاريخية بكل المقاييس لقطاع الطاقة العالمي، ونقطة تحول لا رجعة فيها. إلى ذلك، قال رئيس مجلس إدارة كويت إنرجي منصور بوخمسين، إن توقعات وكالة الطاقة الدولية بتوقف إمدادات روسيا مبالغ فيها، موضحا أن العالم يعاني من نقص الإمدادات حتى قبل الحرب الأوكرانية. مصر: لن تحدث أزمة قمح و170 مليار جنيه لمواجهة تداعيات أزمة أوكرانيا. وأضاف بوخمسين في مقابلة مع "العربية"، أن نقص الإمدادات سببه تراجع الاستثمارات في القطاع النفطي من قبل الشركات الكبرى. وتوقع أن يتأثر الإنتاج الروسي بما يتراوح بين مليون إلى 1.
مصر: لن تحدث أزمة قمح و170 مليار جنيه لمواجهة تداعيات أزمة أوكرانيا
أعلنت شركة اتحاد اتصالات (موبايلي) ، اليوم الاثنين، نمو أرباحها الفصلية 31%، في الربع الرابع من 2021، إلى 321. 3 مليون ريال. وذكرت أنها حققت صافي ربح قدره 1. 072 مليار ريال في 2021، مقارنة مع صافي ربح قدره 783 مليون ريال عام 2020 وذلك بارتفاع قدره 36. 8%. وتمكنت الشركة من رفع إيراداتها في العام المالي 2021، حيث بلغت 14. 834 مليار ريال بالمقارنة مع 14. 046 مليار ريال في العام السابق بارتفاع قدره 5. 6%، ويعود ذلك بشكل رئيس إلى نمو مبيعات قطاع الأعمال ونمو مبيعات قطاع الأفراد إضافة إلى زيادة قاعدة العملاء. ارتفع إجمالي الربح بنسبة 6. 4% ليصل إلى 8. 672 مليار ريال للعام المالي 2021 مقارنة بـ 8. 152 مليار ريال للعام السابق، ويعود ذلك بشكل رئيس إلى التحسن في الإيرادات. وحققت موبايلي أعلى ربح قبل خصم الاستهلاك والإطفاء وتكاليف المرابحة الإسلامية والزكاة (EBITDA) خلال الثماني سنوات الماضية ليصل إلى 5. 594 مليار ريال في العام 2021 بالمقارنة مع 5. 350 مليار ريال للعام السابق بارتفاع قدره 4. 6%. ويعود ذلك التحسن إلى كفاءة الشركة في إدارة عملياتها التشغيلية والزيادة في الإيرادات. وبلغت نسبة هامش الربح قبل خصم الاستهلاك والإطفاء وتكاليف المرابحة الإسلامية والزكاة (EBITDA margin) 37.
قال الرئيس التنفيذي لشركة "موبايلي باي" Mobily Pay، أيمن عبدالله العيسى، إن الشركة تستهدف جميع العملاء، لاسيما العملاء الذين ليس لديهم حسابات بنكية. وأضاف العيسى في مقابلة مع "العربية" بعد ا لحصول على رخصة مدفوعات رقمية من البنك المركزي السعودي ، فإن الشركة تطمح لأخذ أكبر حصة سوقية ممكنة، مشيرا إلى أن المنافسة ستساعد الشركة على طرح منتجات جديدة وحديثة. وذكر العيسى أن الشركة ستوقع اتفاقيات مع أكبر الشركات العالمية للحوالات المالية، ما يتيح التحويل إلى خارج السعودية. وبالنسبة للتحويل داخل المملكة، قال العيسى، إن عميل "موبايلي باي" سيتمكن من تحويل أي مبالغ لأي بنوك داخل السعودية أو المحافظ الإلكترونية الأخرى. وأشار إلى أن الشركة وقعت اتفاقية مع بنك البلاد لإصدار بطاقات مصرفية. وذكر العيسى أن التشغيل الفعلي للشركة سيكون قريبا بعد الانتهاء من الإجراءات التنظيمية والتقنية.
Syrian Jordanian girl🇯🇴🇸🇾
"أيمكن للمرء أن يتظاهر باللامبالاة، وقلبه يحترق ؟"
تساؤل
See more posts like this on Tumblr
#تساؤل
More you might like
jabir29
من حديث النفس | علي الطنطاوي
ترو. "ماذا تفعل الفتاة إنَّ أحبّت؟ تكتم حُبها، وتفِرّ إلى ربها تسألهُ أنَّ يعصِم قلبها فلا يميل.. ولِتعلم أنَّه لو كان خيرًا لها سيسوقه الله إلى عُقر دارِها، وإن لم يكن سيرزقها الله بمن هو أهل لها! ثم ترابِط على ثَغر حياءها ولا تبرَح.! 💛"
"هذا التعب يتعدى حُدود قوتي، عيناي باتت تفقد لونها"
"مش قادرة أكتم حقيقة إنه قلبي تعبان جدًا رغم محاولات إني أكون منيحة"
"وأنا لا أرجو إلا طمأنينتك يا رب"
wafa309
أشعر بالتعب من كل شيء ، من هذه البلاد التي أنهكت قلبي ، ومن الأصدقاء الذين لا يداوي وجودهم شيئاً ، ومن المنزل الذي لا أستريح فيه ، ومن هذه الحياة الطويلة التي أوقن جداً بأنّي سأقطعها وحدي. جوَّك | في ذمّة الله ما ألقى وما أجد (وقفة عند ناصية قصيدة) - بقلم عهد صالح. كان عليهم أن يعرفوا ما يُتعِب روحي ويمنعوه، كان عليهم فهمي.. لم أطلب الكثير. حالتي النفسيّة غير مستقرة هذه الأيام ربما هذه السنوات أو ربما منذ ولادتي. "أنت تحبّين الجميع كثيرًا؛ بحيث لا يكون آمنًا أن نترككِ تخرجين وحيدة.
خيال الجواهري: هذا النص الشائع لم يكتبه أبي - بقلم ميرزا الخويلدي - مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية
ولقد انزاح ستار الوهم، فرأيتُ عطف الأب، وإحسان الكبير، ومهارة القائد، وحكمة الذي غاص في بحر الحياة، فلم يَكتب على الطرس إلّا ما يَعلَق بالقلب، ويُعلَّق على الصدر، فكان أوّلَ المتّصلين بعد نَيلي درجة الماجستير، وأوّلَ الحاضرين في مناقشة الدكتوراه، ينظر إليّ، ويبتسم ابتسامة أبٍ رفيقٍ رقيق. ولمَّا مرضَتْ أمّي -رحمها الله- حمل همّي، فكان يتّصل ويُصبّر، وحين رحلَتْ، وكتبتُ عنها مقالة عنوانها: «في ذمّة الله ما ألقى وما أجدُ! Wafaa R. — حتى أنا .. », فاجأني بكاؤه وأنينه، فبكيتُ؛ لإحسانه بدموعه التي جادت. وإنّ البكاء قصيدةٌ تُروى ولا تُطوى. ولم ينْسني بعد ذلك، فكان يُرسلُ ويتّصلُ؛ سؤالًا عن الأهل والأحوال. ولقد حمّلني أمانة إدارية عظيمة، إذ زرع ثقته في كلّ طريق إداريّ وعمليّ، ووضع بصْمته في عالمي المعرفي، حين شجّعني على العمل في وكالة القسم، ورشّحني في لجنةٍ إدارية يرأسها، واختارني عضوًا في كتابٍ يُشرف على جمعه، ومسؤولًا في مجلّة نقديةٍ يُدير حَراكها، فعلمتُ -بعد ذلك- أنّه إن وثِقَ وثَّق، وإن أحبَّ أرْحب، وعلمتُ أنَّ صمتَهُ مبتدأٌ لخبرِ الخيرِ الذي بعده. وفضلُهُ لا تكتبهُ قَصصي، ولا تعزفُه مواويل أيّامي فحسب، وإنّما فضلُه كمعاني الجاحظ مطروحٌ في الطريق، يعرفُهُ الأوفياء، ولا يجحده المحبّون، واقرؤوا- إن شئتم- كتابات طلّابه عنه، حين يُشرف على رسائلهم، أو يصيرُ أستاذًا بين أيديهم، أو محاضرًا في دورةٍ تدريبية عن الأخطاء الكتابية الشائعة، وهو مرجعٌ في هذا، يُستشار فيسعد، ويُسأل فلا يتردّد.
Wafaa R. — حتى أنا .
لا يحسنُ بعضُ الشباب الموازنة بين الطاعات، فتجده مستعدًّا للموت في سبيل القيام بطاعة، غاية ما يقال فيها أنها من السنن، وأقصد الاعتكاف، والتي -ربما- لم يثبت في فضلها أي حديث صحيح، سوى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف فقط! خيال الجواهري: هذا النص الشائع لم يكتبه أبي - بقلم ميرزا الخويلدي - مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية. فالقيام والاعتكاف في المساجد أمرٌ مشروع دون إنكار من أحد، ولكن القيام على الأهل وقضاء حاجاتهم التي لا تُقضى إلا بك؛ أعظم أجرًا وأكثر ثوابًا، هذا لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد، هذا لمن قصدَ الأجرَ ولم يتبع الهوى، هذا لم قادَه العلمُ والإيمانُ ولم يستجب لدواعي الخِفَّة والشيطان، فالمبيتُ تحتَ أقدام الوالدين قضاءً لحاجاتهم وتسليةً لقلوبهم أعظم أجرًا وأكثر ثوابًا، علمًا بأن الموازنة بين قضاء الواجبات التي لا تقوم إلا بك، وبين الاعتكاف والقيام في المساجد أمرٌ ليس مستحيلًا ولا شاقًّا، والله أعلم. نعم، اعتَكِفوا يَا شَبابُ، وَصَلُّوا القِيامَ في المَساجِد، ولكَنْ لَا تُضيِّعُوا حَقًّا وَلا تُفَوِّتُوا وَاجِبًا. فلسطين المحتلة، غزة
جوَّك | في ذمّة الله ما ألقى وما أجد (وقفة عند ناصية قصيدة) - بقلم عهد صالح
لحظات مريرة عاشها الشعراء والأدباء في رثاء رفيقة الدرب، شريكة الحياة، التي ساندتهم في أحلك المواقف، ورحلت في فجيعة، خلدتها القصائد والنصوص النثرية في خزائن التاريخ.
في جولة "الاقتصادية" على ما كتبوه نثرا وشعرا في زوجاتهم، برز في فن الرثاء مجموعة من الشعراء، منهم نزار قباني الدبلوماسي والشاعر الراحل، الذي رثى زوجته، ووالده، وابنه، وعددا من الشخصيات المشهورة، مثل طه حسين عميد الأدب العربي، فقال في رثائه "ارم نظارتيك ما أنت أعمى.. إنما نحن جوقة العميان".
نقش على قبورهن
نزار أجاد الرثاء، ونقل حزنه ومشاعره إلى الأوراق، فلمس القارئ ما يعانيه من ألم وحسرة، ولا سيما حينما قتلت زوجته العراقية بلقيس الراوي 1981 في انفجار السفارة العراقية في بيروت، لم يتزوج بعدها، وترك رحيلها أثرا عميقا داخله لا ينسى.
"شكرا لكم.. شكرا لكم.. فحبيبتي قتلت.. وقصيدتي اغتيلت.. وهل من أمة في الأرض.. - إلا نحن - نغتال القصيدة؟"، بهذه الكلمات رثى بلقيس، وكتب أيضا "بلقيس كانت أجمل الملكات في تاريخ بابل، بلقيس كانت أطول النخلات في أرض العراق، كانت إذا تمشي.. ترافقها طواويس.. وتتبعها أيائل".
نقش نزار على قبرها "بلقيس.. يا عطرا بذاكرتي، يا زوجتي.. وحبيبتي.. وقصيدتي، نامي بحفظ الله... أيتها الجميلة، فالشعر بعدك مستحيل، والأنوثة مستحيلة".
تشارك الدكتورة خيال الجواهري، كريمة الشاعر العربي الكبير محمد مهدي الجواهري، في معرض الرياض الدولي للكتاب، حضوراً ومشاركةً في الفعاليات الثقافية، حيث تلقي جانباً من سيرة الجواهري ضمن أمسية بعنوان: «عوالم الشاعر محمد مهدي الجواهري الإنسانية والأدبية». وهذه ثاني زيارة لها للسعودية؛ الأولى في عام 1994 أثناء مرافقة والدها الجواهري في مهرجان الجنادرية، وهذه المرة حيث يحتفي معرض الكتاب بالعراق ضيف شرف المعرض. الدكتورة خيال هي ثالث بنات الجواهري من زوجته الثانية «أمونة» ابنة عمه الشيخ جعفر الجواهري إلى جانب نجاح وكفاح وظلال. وقد تزوج قبلها شقيقتها «مناهل» التي توفيت عام 1939، وأنجبت له فرات وفلاح، ورثاها في قصيدة رائعة بعنوان: «ناجيتُ قبرك»، ومطلعها:
«في ذِمَة اللهِ ما ألقَى وما أَجِــدُ / أهذهِ صَخرة أم هذهِ كَبِدُ»،
وفيها يقول:
«قدْ يقتلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُـدوا / عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِــدوا». أما زوجته الثانية «أمونة» والدة الدكتورة خيال، فقد اقترنَ بها الجواهري عام 1939 بعد رحيل أختها «مناهل». وقد أنجبت له ولدين: نجاح وكفاح، وابنتين د.
وأشهد -واللهِ- أنَّ الاعتكاف واجتماع الشباب في المساجد كان له أثر كبير في تربية النفوس وتزكية الأرواح، ولا يمكن أن أنسى الأيام الأولى التي بدأنا فيها الاعتكاف في المسجد العمري الكبير بغزة، حيث كان المسجد قبلةً للشباب من كل محافظات قطاع غزة، وكان يقصده للاعتكاف مئات من الشباب، يتقدمه كثير من ال. شهداء -رحمهم الله- رحمةً واسعة، وما ذاك إلا لحسن أخلاق الشباب في المسجد، ولجميل الجدول المعد وقتها، بحيث كان جدول الاعتكاف يشمل: الصلاة، والدعاء، والموعظة الحسنة، والابتهالات، وشيء من المشروبات الرمضانية. ولكني مع كل ما سبق أقول: إنَّ الاعتكاف مع عظيم أجره لكنه لا يعدو أن يكون سنةً يؤجرُ فاعلُها ويثابُ بلا شك، ولكنه لا يناسب كل الناس، ولو اعتكف كل الناس لتعطلت مصالح العباد، وهذا غير مطلوب شرعًا، ولئن ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف لبيان المشروعية، فلا أعلم أن الخلفاء -رضي الله عنهم- قد اعتكفوا لا رغبةً عن السنة، وإنما لأنهم رأوا غيرَ الاعتكاف أعظمَ أجرًا، والله أعلم. وما يقع فيه بعض الشباب -هداهم الله- أنهم يحرصون على الاعتكاف حرصًا عجيبًا، وهم مع ذلك ربما يضيِّعون حق الأهل، أو يعتكفون مع العقوق وقطيعة الرحم، أو يعتكفون وربما تسبب اعتكافهم بطردهم من أعمالهم ووظائفهم، أو يعتكفون وأهلهم في حاجة ماسة إليهم، فلا تقضى لأهلهم حاجة إلا بهم، ثم تجدهم يصرون على الاعتكاف وكأنه فرض الفرائض وواجب الواجبات، وقديمًا كتبت مقالًا كان بعنوان: "خِفةُ العَقلِ، واتبَاعُ الهَوَى".