سحب الدم الشرياني Arterial Puncture
نادراً ما يطلب سحب دم شريان إلا في حالات قليلة مثل طلب فحص غازات الدم أو دراسة الاختلاف بين مستوى الجلوكوز في الدم الشريان والدم الوريدي. وكما هو معلوم فإن الدم الشريان شبيه بالدم الشعري
ما هي أماكن سحب الدم الأكثر شيوعًا؟ - ويب طب
ذات صلة طريقة سحب الدم طرق سحب عينات الدم
سحب الدم من الوريد
سحب الدم هو أحد الإجراءات الطبية لتحديد المرض الذي يعاني منه الشخص، وسحب الدم يوجد له العديد من الأنواع، منها السحب الشعري من طرف الأصابع، وسحب الدم الشرياني وسحب الدم الوريدي، وعلى الممرض أو المرضة قبل إجراء فحص الدم مهما كان نوعه تسجيل بيانات المريض بشكل كامل، من حيث الاسم والعمر والجنس، والجهة التي قدم منها المريض، كأن يكون المريض قادماً لعمل التحليل من مشفى، أو رغبة منه في معرفة قوة أو زمرة دمه، وهكذا، وسحب الدم يكون بحاجة إلى عدد من المعدات، كما يكون ضمن سلسلة من الخطوات. [١]
أدوات سحب الدم الوريدي
نستخدم الأدوات لسحب الدم الوريدي التالية: [٢]
الأنبوب، وهذا الأنبوب الذي يتم فيه حفظ الدم، ولهذا الأنبوب سعة معينة، ويستخدم عند الضغط على الغطاء المطاطي، بعد وضع السن بداخلها، وتجدر الإشارة إلى أنّ كلّ أنبوب له لون خاص وهذا اللون يدلّ على محتوى الدم، وإلى الهدف من التحليل. الحقن لسحب الدم من الوريد، وهذه الحقن تستخدم مرة واحدة فقط، كما أنها تعرض الوريد للضغط، وذلك لتسحب الكمية المطلوبة من الدم، ولكن هذه الحقن بشكل عام هي بطيئة مقارنة مع Vacutainer، كما أنّ تكلفتها عالية بشكل نسبي.
التدريب علي سحب دم الوريد - Youtube
هل سحب الدم من الوريد وقطرة العين والأذن وحقنة الأنسولين والحقنة الشرجية تبطل الصيام؟ أسئلة يجيب عنها الشيخ هاشم إسلام عضو لجنة الفتوى بالأزهر قائلاً: "سحب الدم لا يبطل الصوم، إن كان إنساناً يتبرع به كي ينقذ شخصاً آخر وهنا يجوز للمتبرع أن يُفطر إن كان لا يقدر على تحمل الصوم كيلا يحدث له هبوط. أما القطرة فهي موضع خلاف بين العلماء، فإن لم يدخل أثرها الحلق فلا تفطر، أما إن كان لها أثر فإنها تفطر، والبعض قال إنها لا تفطر طالما أنها لم تدخل من غير المنفذ المعتاد، والأولى تجنبها في نهار رمضان "ما أمكن". أما بالنسبة إلى الحقن أيضاً فهناك خلاف بين العلماء، ففريق يرى أن الحقن التي لا يتغذى عليها الصائم لا تفطر، أما التي يتغذى عليها فإنها تفطر، وهناك فريق قال جميع الحقن في رمضان لا تفطر حتى وإن كان الجلوكوز نفسه لأنه لا يدخل من غير المنفذ المعتاد، ولكن كثيراً من الفقهاء رأوا أنها تفطر".
8-عدم الإنتظار حتى يجف الكحول قبل السحب مما قد يؤدي لحدوث تكسر للدم فقد يؤثر على نتائج التحاليل ويزيد من آلم المريض أثناء الوخز. 9-لمس مكان السحب باليد بعد التعقيم مما يؤدي إلى تلوث مكان إدخال الإبرة. 10-إتجاه إدخال الابرة ليس فى نفس إتجاه الوريد مما يؤدي لعدم الوصول إلى مكان الوريد وبالتالي عدم التمكن من سحب الدم. 11-إدخال الإبرة وفتحتها الى اسفل مما قد يؤدي إلى تجمع الدم تحت الجلد. 12-السماح للمريض بقبض وبسط كف اليد بشكل متكرر بعد لف التورنكيت مما يؤدي إلى زيادة في تركيز البوتاسيوم. 13-سحب الدم بقوة فتتكون رغوة فقد يؤدي لحدوث تكسر للدم الذي يؤثر على نتائج التحليل. 14-نزع الابرة قبل فك التورنكيت مما قد يؤدي لحدوث تجمع الدم تحت الجلد. 15_ من الاخطاء في السحب من كبار السن الذين تكون اوردتهم ظاهره فوق العضلات كليا وغير مدفونه وهذه النوع مع الاورده يحتاج معامله خاصه ولا يجب التعامل معه بطريقه معتاده بل يجب شد الوريد لاحكام مكانه ثم السحب منه ليكون ثابت في مكانه لايتحرك حتي لا تدخل السرنجه بجانبه نظرا لعدم ثباته 16_ عدم تجهيز جميع الاحتياجات على طاولة السحب قبل اجراء السحب مما يجعل المريض ينتظر طويلا ويجعل المريض لايثق فى المعمل.
وفي جمهرة النسب: فمن بني زهير قيس والحارث وشأس ومالك وعوف وخياش وحُصَين وعمرو ، وقال ابن خلدون: زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن آزر بن الحارث. وقال ابن الأثير: كان زهير بن جذيمة أمير عبس وأحد سادات العرب المعدودين في الجاهلية وكانت هوازن تهابه حتى تكاد تعبده وتحمل إليه الأتاوة في كل عام سمناً وإقطاً وغنماً وتأتيه بها في عكاظ ، وقال العسقلاني: وكان زهير أبا عشرة وعم عشرة وأخا عشرة وخال عشرة ورأس غطفان كلها في الجاهلية ولم تُجمع على أحد قبله. الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ١ - الصفحة ٥٥٦. سيرته
من قصصه المأثورة
(زهير أرسل امرأة جاسوسة)
وقد عرف العرب الجاسوسية وتذرعوا بالنساء لمعرفة ما خفي عليهم من أنباء العدو، من ذلك ان رجلا من غنى قتل شأس بن زهير العَبْسي وأنكر بنو غنى أن يكونوا هم القتلة فأرسل زهير امرأة إليهم على إنها تاجرة وأمرها أن تكتم نسبها وأن تتعرض خبر ابنه شأس فاتصلت بنساء غنى وعرفت من إحداهن ان زوجها هو قاتل شأس ثم عادت إليه فأخبرته فأغار عليهم. الجرار
لم يكن الرجل يسمى جرار حتى يرأس ألفا وزهير بن جذيمة العَبْسي قاد غطفان كلها وممن اجتمعت عليه هوازن وهي لم تجتمع كلها في الجاهلية إلا على هؤلاء الأربعة نفر من بني جعفر من كلاب وهم خالد بن جعفر بن كلاب بعد قتله زهير بن جذيمة بن رواحة العَبْسي وعروة الرَّحال بن عتية بن جعفر والأحوص بن جعفر وعامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.
الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ١ - الصفحة ٥٥٦
[20] قيل أنه هاجم طسما وجديسا.
بنو جذيمة - ويكيبيديا
/ بن عاصم النمري القرطبي المالكي ج3 ص267.
عودة
إلى
الصفحة
السابقة
صفحة البداية