وقال رحمه الله في "فتح ذي الجلال والإكرام" (2/ 530): " الأصل اشتراك النساء مع الرجال في الأحكام ، إلا ما قام الدليل عليه ، كما أن الحكم الموجه إلى النساء يشمل الرجال إلا ما قام الدليل عليه "انتهى. ولم يأت دليل يخص الرجال دون النساء في هذه المسألة ؛ فيبقى الحكم على أصله ، وهو أن صلاة ركعتين بين الأذان والإقامة مستحب للرجال وللنساء ، سواء كان ذلك في المسجد أو في البيت. ولا تتقيد المرأة بإقامة الصلاة في المسجد ، وإنما يكون صلاة الركعتين في حقها بين الأذان وفعلها هي لصلاة الفريضة ؛ أي: إذا أذن المؤذن فلها أن تصلي الركعتين حتى تصلي الفريضة ، ولو كان ذلك بعد إقامة الصلاة في المسجد. هذا مع أن المنفرد في صلاته ، المرأة وغيرها: يشرع له الإقامة ؛ فعلى هذا يكون صلاتها لهاتين الركعتين بين الأذان العام في المساجد ، وإقامتها هي لصلاتها ، ولا يتقيد ذلك بإقامة المساجد. قال ابن قدامه في "المغني" (2/74): "والأفضل لكل مصلٍّ أن يؤذن ويقيم ، إلا إن كان يصلي قضاءً أو في غير وقت الأذان لم يجهر به" انتهى. فصل: 39 - باب الصَّلاَةِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ|نداء الإيمان. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم:( 5660)، ورقم:( 112033)، ورقم:( 112527). والله أعلم.
- فصل: 39 - باب الصَّلاَةِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ|نداء الإيمان
- نادية عمارة: جوهر الصلاة التوجه إلى الله ظاهرا وباطنا - أخبار مصر - الوطن
- مقهى انترنت الرياض دراسة لآثار التغير
- مقهى انترنت الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
- مقهى انترنت الرياض التعليمية
فصل: 39 - باب الصَّلاَةِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ|نداء الإيمان
من دِينها ما لم يَنتظِرُوا بالمغربِ اشتباكَ النجومِ؛ مضاهاةَ اليهود)) [722] أخرجه أحمد (19067)، الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/94) (7418). حسَّنه ابن كثير في ((جامع المسانيد والسنن)) (5356)، ووثق رجاله الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (1/316). وحكم عليه ابن رجب بالإرسال في ((فتح الباري)) (3/240) 2- عن أبي أَيُّوبَ الأنصاريِّ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تَزالُ أُمَّتي بخيرٍ - أو قال: على الفِطرَةِ - ما لم يُؤخِّروا المغربَ إلى أنْ تشتبكَ النجومُ)) [723] رواه أبو داود (418)، وأحمد (23629)، وابن خزيمة (339)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 183) (4083) صحَّحه ووثَّق رجالَ إسناده الشوكانيُّ في ((السيل الجرار)) (1/190)، وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (418): حسنٌ صحيحٌ. وحسَّنه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (328). نادية عمارة: جوهر الصلاة التوجه إلى الله ظاهرا وباطنا - أخبار مصر - الوطن. انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّل: تعريفُ الإقامةِ. المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ الإقامةِ لصَلاةِ الجَماعةِ. المَبحَثُ الثَّالِثُ: حُكمُ إقامةِ المُنفَرِدِ. المَبحَثُ الرَّابِعُ: ألفاظُ الإقامةِ.
نادية عمارة: جوهر الصلاة التوجه إلى الله ظاهرا وباطنا - أخبار مصر - الوطن
يُشرَعُ الفَصلُ وقد اختَلَف العلماء في تحديد مِقدار الفصل بين الأذان والإقامة. يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/150)، ((المجموع)) للنووي (3/121)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/243)، ((الموسوعة الفقهيَّة الكويتيَّة)) (5/15). بين الأذانِ والإقامةِ أمَّا صلاة المغربِ فاستحبُّوا أن يكونَ مقدارُ الفصل بين الأذان والإقامة يسيرًا، مع اختلافهم في مقدارِ هذا الفصل. يُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/150)، ((المجموع)) للنووي (3/121)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/243). ، وهذا باتِّفاق المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/92)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/150). والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/114)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (2/51). والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي 3/121، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/138). والحنابلة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/243)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/299). ويُسنُّ عندهم في المغرِب إذا أُذِّن لها أن يجلسَ قبل الإقامة جِلسةً خفيفة. الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((بَينَ كلِّ أَذانينِ صلاةٌ، بَينَ كلِّ أذانينِ صَلاةٌ، بَينَ كلِّ أذانينِ صَلاةٌ، ثمَّ قال في الثالثة: لِمَن شاءَ)) رواه البخاري (627)، ومسلم (838).
رواه البخاري. أي: بين كل أذان وإقامة، وإنما قال: أذانين تغليبًا كما يقال: القمرين ، يعني الشمس والقمر، والمقصود بالصلاة: أي النافلة، فيجوز للمصلي أن يصلي ما شاء من التطوع بين الأذان والإقامة إلا ما استثنى، كالاقتصار على ركعتي سنة الفجر، وهذه فائدة تنكير لفظ صلاة فيتناول كل عدد نواه المصلي. أما قول الراوي: ثم قال في الثالثة: لمن شاء. : فمعناه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المرأة الثالثة: لمن شاء. وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم في المرة الثالثة لمن شاء رفعاً للحرج واللزوم الذي قد يتوهم من تكريره لجملة "بين كل أذانين صلاة". 2014-07-19, 09:15 AM #4 رد: ما حكم الصلاة التي بين الأذان والإقامة ؟
بارك الله فيك يا أم هانئ، لكن من دخل المسجد يوم الجمعة قبل الأذان فصلى تحية المسجد هل يصلي أيضا بعد الأذان ؟
صحيفة الحريق (الرياض)
أمهلت أمانة منطقة الرياض أمس مقاهي الانترنت المخالفة للتنظيمات الجديدة 7 أيام, وتعهدت \"الأمانة\" بإغلاق أي منشأة لا تتجاوب مع الاشتراطات التي أقرتها وزارة البلديات. ووفقا للمهندس سليمان بن حمد البطحي المدير العام للإدارة العامة لصحة البيئة فإن 75% من مقاهي الانترنت العاملة في الرياض مخالفة لاشتراطات الترخيص. وأكد ل \"الرياض\" إمهال المحلات المخالفة لمدة أسبوع لحين تصحيح أوضاعها بما يتوافق مع التنظيم الجيد, قائلا \"سنغلق أي منشأة لا تتجاوب مع التعليمات والأنظمة التي سنتها وزارة البلديات\". يأتي هذا التأكيد تجاوبا مع تعميم وزارة الشؤون البلدية والقروية الموجه لأمانات المناطق والقاضي بتصحيح أوضاع مقاهي الانترنت العاملة في السوق السعودي. واستند البطحي إلى إحصائية ميدانية جديدة شملت 562 مقهى انترنت, اجتاز تطبيق الاشتراطات منها 136 محلا فقط, وذلك في 15 بلدية فرعية تابعة لأمانة الرياض \" البطحاء - الروضة العليا الشمال نمار العريجاء الشفا العزيزية النسيم الملز المعذر الشميسي السلي\". [ رقم تلفون و لوكيشن ] مقهى الزبير للإنترنت الرياض .. الرياض - المملكه العربية السعودية. واستعرض المدير العام للإدارة العامة لصحة البيئة ابرز المخالفات المدونة في الاحصائية الجديدة, والتي شملت تدنيا في مستوى النظافة, والسكن داخل المحل, ووجود حواجز بين الغرف, وممارسة انشطة بيع الوجبات السريعة دون الحصول على ترخيص رسمي بممارستها, مع وجود عمالة لا يحملون شهادات صحية, والتدخين, بالإضافة إلى وجود مخالفات في الاضاءة, ووجود عاملين اجانب ليسوا على كفالة صاحب المقهى.
مقهى انترنت الرياض دراسة لآثار التغير
الله يجزاك خير
التوقيع
السلام عليكم و رحمه الله وبركاته
عذرا.. تم حذف الموضوع الذي قمت بإنشاءه
1
07-09-2018, 06:04 PM
# 3
فعلا مقهى عنوان الكرك هو اسرع كافيه شفته حتى الان بالرياض. مقهى انترنت الرياض دراسة لآثار التغير. سرعة النت عندهم ٥٠ ميقا و سمعت انهم بيزيدونها الى ٢٠٠ ميقا قريبا
2
30-04-2019, 06:41 PM
# 4
للامانه شفت موضوعك ورحت له. مقهى كويس والالياف ممتازه. بصراحه انا اجيه من شرق الرياض، اتمنى لو احد يعرف مقهى بنفس جوده عنوان الكرك يبلغني لان مره بعيد
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
01-05-2019, 08:03 PM
# 5
ان شاء الله تركب اللياف وتنحل الأمور
#HalaMadrid
02-05-2019, 09:19 AM
# 6
اقدر اجيب بلايستيشن حقي واجي العب ؟
04-05-2019, 04:38 AM
# 7
طيب انتم تروحون له عشان ايش
يعني تحميل ملفات كبيرة
او بس مجرد طقطقه نت
اعتقد انه انتهى وتقلصت مقاهي النت
هبو فيها الناس اول ايام الدردشة والكامات والباالتوك
ســبـُحـَـانْ الـلـّه وبَـحـّمـْدهِ
سَـبـحُــانْ الـلـّه الْـعـظّـيِـمْ
التعديل الأخير تم بواسطة almsafer2; 04-05-2019 الساعة 04:40 AM. 04-05-2019, 04:46 AM
# 8
Sultanuiw
زودوها حبتين???? الحمد الله دائماً وابدا
04-05-2019, 06:10 AM
# 9
almsafer2
مب مقهى انترنت هذا
اتوقع مقهى عاد جلسات عاديه لكن عندهم الياف
تاخذ لابتوبك معك وانت متكي تقهوى واشبك على شبكتهم وحمل اللي تبي
بس
التعديل الأخير تم بواسطة xAbdulAzizx; 04-05-2019 الساعة 06:24 AM.
مقهى انترنت الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
فيه مقهى رائع بكل ماتحمل هذه الكلمة من معنى أسمة قوة الشبكة (بور نت)
خدمة ممتازه وأجهزة حديثة لوحات مفاتيح مايكروسوف سماعات جداً راقية
الكوفي عندهم ممتاز بكل صراحة أنا أعتبره من أفضل المقاهي بمدينة الرياض
وأنا قابلت صاحب المقهى وهو دائما يكون متواجد ويهتم بالصغيرة قبل الكبيرة
ماشاء الله تبارك الله الله يرزقه ويوفقه واللي يشتغل ماله إن شاء الله إلا التوفيق
وهو عندهم فرع ثاني بغرب الرياض إذا بغيت وصفه علمني أخذ الوصف من عندهم وأقولك
موقع المقهى في شارع العروبه شمال شرق برج المملكة جربه وراح يعجبك
مقهى انترنت الرياض التعليمية
وأضاف \"ستتابع الفرق هذه المنشآت بعد انتهاء المهلة التي أعطيت لهم لتصحيح أوضاعهم للتأكد من إزالة المخالفات واتخاذ الإجراءات المناسبة في حق المخالفين والتي قد تصل إلى الإغلاق الكامل\". ووزعت فرق صحة البيئة المركزية العمل إلى 5 قطاعات في مدينة الرياض وهي قطاع ( أ) ويشمل نطاق بلديات العليا, المعذر, عرقة, الشمال, قطاع ( ب) ويشمل نطاق بلديات الروضة و النسيم, وقطاع ( ج) ويشمل نطاق بلديات السلي, العزيزية, الحائر, قطاع ( د) ويشمل نطاق بلديات الشفا, نمار, العريجاء, وقطاع ( ه) ويشمل نطاق بلديات الملز والبطحاء, والشميسي. وتنص التعليمات والتي أقرتها وزارة البلديات على منع الإنارة الخافتة وان لا تكون واجهة المقهى معتمة وغير واضحة, وعدم تواجد غرف وحواجز بين الأجهزة, ومنع تعاطي وشرب التدخين أو تحديد فترة فتح وإغلاق المقهى. PANET | الأسباب وراء انتهاء حفل نانسي عجرم بسرعة في الرياض. وكانت الأمانة قد أعلنت عن حملة مكثفة لمنع التدخين والإنارة الخافتة في مقاهي الانترنت في الرياض, وأشارت في حينه إلى أن حملتها التصحيحية تهدف إلى منع التجاوزات في تلك المنشآت, وتطبيق التعليمات والاشتراطات الخاصة بممارسة نشاط مقاهي الانترنت الصادرة من مقام وزارة الشؤون البلدية والقروية, والتي تشترط أن يكون الموظف والمشرف سعودي الجنسية وان يتواجد بصفة مستمرة, مع عدم توظيف العمالة التي ليست على كفالة صاحب المقهى والتي لا تحمل اقامة نظامية, وعدم السماح لصغار السن والأحداث بدخول المقهى.
أوضحت أمانة منطقة الرياض أن 161 مقهى شيشة ومعسل تشرع أبوابها وسط إجراءات وقائية مشددة، ابتداء من 5 شوال. وأوضحت الأمانة أن مراقبي الأمانة سيتحققون من التزام المنشآت بالبروتوكولات الخاصة بتقديم الشيشة والمعسل والتي يأتي من أبرزها، تحصين العاملين واقتصار الدخول على العملاء المحصنين، ومنع تقديم الشيشة في الأماكن المغلقة وأماكن تقديم الطعام. مقاهي الانترنت في الرياض - البوابة الرقمية ADSLGATE. وأشارت الأمانة إلى أنه يجب على المقاهي الالتزام بترك مسافة لا تقل عن 3 أمتار بين الطاولات، والاقتصار على الشيشة والمعسل ذات الاستخدام الواحد والتخلص منها بعد الاستخدام. للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية
التالى
اخبار السعودية - نيابة عن ولي العهد.. نائب وزير الدفاع يرعى حفل تخريج الدفعة (35) من طلبة كلية الملك فهد البحرية -صور