قال ابن
عباس:إنما كان ذلك في سرية بعثت. قال ابن أبي حاتم وابن
جرير:حدثنا يونس، أخبرنا ابن وهب، أخبرني أبو صخر، عن أبي معاوية البجلي، عن سعيد
بن جبير، عن ابن عباس حدثه، قال:بينا أنا في الحِجْر جالسا، جاءني رجل فسألني عن:
( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) فقلت
له:الخيل حين تغير في سبيل الله، ثم تأوي إلى الليل، فيصنعون طعامهم، ويورون
نارهم. فانفتل عني فذهب إلى علي، رضي الله عنه، وهو عند سقاية زمزم فسأله عن (
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) فقال:سألت عنها أحدًا قبلي؟
قال:نعم، سألت ابن عباس فقال:الخيل حين تغير في سبيل الله. قال:اذهب فادعه لي. فلما وقف على رأسه قال:تفتي الناس بما لا علم لك، والله لئن كان أولَ غزوة في
الإسلام بدر، وما كان معنا إلا فَرَسان:فرس للزبير وفرس للمقداد، فكيف تكون
العاديات ضبحًا؟ إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى المزدلفة، ومن المزدلفة إلى منى. ما تفسير والعاديات ضبحا - أجيب. قال ابن عباس:فنـزعت عن قولي
ورجعت إلى الذي قال علي، رضي الله عنه. وبهذا الإسناد عن ابن عباس
قال:قال علي:إنما ( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) من
عرفة إلى المزدلفة، فإذا أووا إلى المزدلفة أوروا النيران. وقال العَوفي عن ابن عباس:هي
الخيل. وقد قال بقول علي:إنها الإبل
جماعة.
- ما تفسير والعاديات ضبحا - أجيب
- تفسير بن كثير سورة العاديات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- تفسير سورة العاديات تفسير ابن كثير - القران للجميع
- اختار رقم وجاوب - صفحة 1
ما تفسير والعاديات ضبحا - أجيب
منهم:إبراهيم، وعبيد بن عمير وبقول ابن عباس آخرون، منهم:مجاهد وعكرمة،
وعطاء وقتادة، والضحاك. واختاره ابن جرير. قال ابن عباس، وعطاء:ما ضبحت
دابة قط إلا فرس أو كلب. وقال ابن جُرَيْج عن عطاء سمعت
ابن عباس يصف الضبح:أح أح. وقال أكثر هؤلاء في قوله: (
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) يعني:بحوافرها. وقيل:أسعَرْنَ
الحرب بين رُكبانهن. قاله قتادة. وعن ابن عباس ومجاهد: (
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) يعني:مكر الرجال. وقيل:هو إيقاد النار إذا رجعوا
إلى منازلهم من الليل. وقيل:المراد بذلك:نيران
القبائل. وقال من فسرها بالخيل:هو إيقاد
النار بالمزدلفة. وقال ابن جرير:والصواب الأول؛
أنها الخيل حين تقدح بحوافرها. وقوله (
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) قال ابن عباس، ومجاهد،
وقتادة:يعني إغارة الخيل صبحًا في سبيل الله. تفسير الاية والعاديات ضبحا. وقال من فسرها بالإبل:هو الدفع
صبحا من المزدلفة إلى منى. وقالوا كلهم في قوله: ( فَأَثَرْنَ
بِهِ نَقْعًا) هو:المكان الذي إذا حلت فيه أثارت به الغبار، إما في حج أو
غزو. وقوله: (
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا) قال العَوفى، عن ابن عباس،
وعطاء، وعكرمة، وقتادة، والضحاك:يعني جَمَع الكفار من العدو. ويحتمل أن يكون:فوسطن بذلك
المكان جَميعُهُن، ويكون ( جَمْعًا) منصوبا
على الحال المؤكدة.
تفسير بن كثير سورة العاديات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
قدحا - 2. فالمغيرات صبحا - 3. فأثرن به نقعا - 4. فوسطن به جمعا - 5. إن الانسان لربه لكنود - 6. وإنه على ذلك لشهيد - 7. تفسير بن كثير سورة العاديات المصحف الالكتروني القرآن الكريم. وإنه لحب الخير لشديد - 8. أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور - 9. وحصل ما في الصدور - 10. إن ربهم بهم يومئذ لخبير - 11. (بيان) تذكر السورة كفران الانسان لنعم ربه وحبه الشديد للخير عن علم منه به وهو حجة عليه وسيحاسب على ذلك. والسورة مدنية بشهادة ما في صدرها من الأقسام بمثل قوله: " والعاديات ضبحا " الخ الظاهر في خيل الغزاة المجاهدين على ما سيجئ، وإنما شرع الجهاد بعد الهجرة ويؤيد ذلك ما ورد من طرق الشيعة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام أن السورة نزلت في علي عليه السلام وسريته في غزوة ذات السلاسل، ويؤيده أيضا بعض الروايات من طرق أهل السنة على ما نشير إليه في البحث الروائي التالي إن شاء الله. قوله تعالى: " والعاديات ضبحا " العاديات من العدو وهو الجري بسرعة والضبح صوت أنفاس الخيل عند عدوها وهو المعهود المعروف من الخيل وإن ادعي أنه يعرض لكثير من الحيوان غيرها، والمعنى أقسم بالخيل اللاتي يعدون يضبحن ضبحا. وقيل: المراد بها إبل الحاج في ارتفاعها بركبانها من الجمع إلى منى يوم النحر، وقيل:
إبل الغزاة، وما في الآيات التالية من الصفات لا يلائم كون الإبل هو المراد بالعاديات.
تفسير سورة العاديات تفسير ابن كثير - القران للجميع
أي: ظاهرٌ ذلك عليه في أقواله وأفعاله، كما قال تعالى: {ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد اللّه شاهدين على أنفسهم بالكفر}. وقوله: {وإنّه لحبّ الخير لشديدٌ}. أي: وإنّه لحبّ الخير -وهو المال- لشديدٌ، وفيه مذهبان: أحدهما: أنّ المعنى: وإنّه لشديد المحبّة للمال. والثاني: وإنّه لحريصٌ بخيلٌ،، من محبّة المال. وكلاهما صحيحٌ. ثمّ قال تعالى مزهّداً في الدّنيا ومرغّباً في الآخرة ومنبّهاً على ما هو كائنٌ بعد هذه الحال وما يستقبله الإنسان من الأهوال: {أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور}. أي: أخرج ما فيها من الأموات. {وحصّل ما في الصّدور}. تفسير سورة العاديات تفسير ابن كثير - القران للجميع. قال ابن عبّاسٍ وغيره: يعني: أبرز وأظهر ما كانوا يسرّون في نفوسهم. {إنّ ربّهم بهم يومئذٍ لخبيرٌ}. أي: لعالمٌ بجميع ما كانوا يصنعون ويعملون، ومجازيهم عليه أوفر الجزاء، ولا يظلم مثقال ذرّةٍ. آخر سورة العاديات، وللّه الحمد والمنّة). [تفسير القرآن العظيم: 8/465-467]
ظهر وانكشف كل ما ستره الإنسان في الدنيا، وأصبح واضحا مكشوفا أمام العيان، لا يستطيع إنسان أن يحجب سرائره وخباياه، يوم تبلى السّرائر. ( الطارق:٩). وتظهر الخفايا، ويعرض الجميع على الله، حفاة عراة غرلا، لقد بان المستور، وحصّل ما في الصدور. أي جمع ما في القلوب من خير اكتسبوه أو شر اقترفوه. ومفعول الفعل:يعلم. محذوف، لتذهب النفس في تصوّره كل مذهب، مثل:إن الجزاء سيكون من جنس العمل. أو أفلا يعلم أنه سيحاسب على ما فعل ؟
أو أفلا يعلم أنه سيوفّى جزاء ما كفر من نعمة ربه ؟
١١- إن ربهم بهم يومئذ لخبير. إنه سبحانه عليم بالسّر، وما هو أخفى من السر، وقد قدموا على العليم الخبير الذي لا تخفى عليه خافية، وهو خبير في كل يوم، لكنه عبّر بقوله:إن ربهم بهم يومئذ لخبير. ليبيّن أنه هو المحاسب وهو المجازي، وهو المعطي وهو المانع في ذلك اليوم. قال تعالى:اليوم تجزون ما كنتم تعملون. ( الجاثية:٢٨). فهو ربهم ولن يظلمهم، وهو الحكم العادل، والملك له وحده في ذلك اليوم، وهو خبير بمعنى عليم بكل ما فعوا، وسيجازيهم جزاء عادلا. قال تعالى:ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين ممّا فيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا.
الأحد يوليو 08, 2012 1:10 pm 7. شخص تتمنى يحضنك بهالوقت ؟ ماااااااااااااااحد <<اساسا ماعرف احد لابويه ولا غيره لوسه عدد الرسائل: 465 تاريخ التسجيل: 26/06/2012 موضوع: رد: اختارَ رقمَ وجاوبَ!! الأحد يوليو 08, 2012 5:13 pm 12. شي سويته وندمت عليه ؟ حبيت وحده لعابه <<<الله يستر علينا وعليه نوارهـ عدد الرسائل: 175 الموقع: Qtr العمل/الترفيه: خريجه/ سباحه تاريخ التسجيل: 07/07/2012 موضوع: رد: اختارَ رقمَ وجاوبَ!! الأحد يوليو 08, 2012 5:51 pm 9. اختار رقم وجاوب - صفحة 1. شخص ما ترد له طلب غير امك وابوك ؟ الحب اختارَ رقمَ وجاوبَ! !
اختار رقم وجاوب - صفحة 1
الجمعة يوليو 06, 2012 8:42 pm lady barbie كتب: 8. وربي لين الحين كل ماجفته اتفشل الله لا يحطكم بموقف شبيه اماقوية ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه SAM-7 عدد الرسائل: 11 العمر: 24 الموقع: Bahrain العمل/الترفيه: للأســـــــــــــــــــف طالبــهَ المزاج: Greater then ever! تاريخ التسجيل: 09/03/2012 موضوع: رد: اختارَ رقمَ وجاوبَ!! الجمعة يوليو 06, 2012 9:10 pm رقم (7) شخص تتمنى يحضنك بهالوقت؟ همممم اللي في بالي ههههههههه Saz. عدد الرسائل: 887 الموقع: فبيتنا ؛) تاريخ التسجيل: 06/07/2012 موضوع: رد: اختارَ رقمَ وجاوبَ!! الجمعة يوليو 06, 2012 10:39 pm 18. شي بتخاف منه ؟ الفرآق >>> الفرآق ويلي منك يــآ الفراق shoshoo عدد الرسائل: 39 المزاج: روقاان تاريخ التسجيل: 04/04/2012 miss mrOoOm عدد الرسائل: 31 الموقع: ههووون 3> المزاج: حييييييييل رآييققهه تاريخ التسجيل: 07/07/2012 موضوع: رد: اختارَ رقمَ وجاوبَ!! السبت يوليو 07, 2012 1:07 am ( 2) فرننندتي لووودي ي لباها 3> 3> Boya Qtr عدد الرسائل: 212 الموقع: Qtr تاريخ التسجيل: 07/06/2012 موضوع: رد: اختارَ رقمَ وجاوبَ!! السبت يوليو 07, 2012 1:27 am 15.
21-02-2010
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
مواضيع أعجبتني: 0
تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
عدد الترشيحات: 0
عدد المواضيع المرشحة: 0
عدد مرات الفوز: 0
المنتدى:
الترفيه والتسلية
اخــــــــتــــــــــــــار رقـــــــــــــــــم ثم جـــــــــــــاوب
عجبني هدا الموضوع و نقلته لكم اتمنى التفاعل من الجميع يالله نـــبدأ: أختار الرقم: قبل قرائة السؤال وجاوب ع السؤال اللي بيطلعلك مــــــــــن: 1 الى 23 ؟؟ الكميــــــــــــه محدوووده........................... اخترت اكييييييييد................
خلاص الاسئلة قربت........... انزل شوي....... اخليكم مع الأسئلة 1. لو قالوا لك اختصر أحلامك فماذا ستقول؟ 2. لو قالوا لك غداً تموت فماذا ستفعل؟ 3. لو قالوا لك نرجعك للماضي فماذا ستأخذ معاك؟ 4. لو قالوا لك اختار خبر يسرك ونحن نحققه لك؟ 5. لو قالوا لك نرجع لك انسان فقدته فمن هو؟ 6. لو قالوا لك اختر شخصية امرأة مثالية أثرت فيك ؟
7. لو قالوا لك اختر شخصية رجالية مثالية أثرت فيك ؟
8. لو قالوا لك ماهي أجمل دمعة داعبت وجنتيك؟ 9. لو قالوا لك نرجعك لفترة معينة ما هي الفترة؟ 10. لو قالوا لك الحياة حلوة؟ 11. لو قالوا لك الموت أهون؟ 12.