المدين هو جمعية تعاونيّة - شعار الجمعية التعاونيّة المَدينة كالمسجّل لدى مسجّل الجمعيات التعاونيّة أو كالظاهر على موقع الإنترنت الرسميّ التابع لمسجّل الجمعيات التعاونيّة. المدين هو جمعية مسجّلة - رقم وشعار الجمعية المَدينة كالمسجّل لدى مسجّل الجمعيات أو كالظاهر على الموقع الرسميّ التابع لمسجّل الجمعيات. المدين هو شركة - اسم الشركة ورقمها كالمسجّل في تقرير مسجّل الشركات. إذا رفضت دائرة الإجراء والتنفيذ قبول طلب تنفيذ الحكم القضائيّ لأنّ الدائن لم يرفق مستند مصادقة على تفاصيل المدين، يستطيع الدائن طلب تحويله لمسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ. يجوز لمسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ السماح بتنفيذ الطلب حتى دون الحصول على مستند المصادقة، إذا وُجدت أسباب منطقيّة لذلك. إذا تحدّد في الحكم القضائيّ أنّه يتوجّب على الدائن تسليم الحكم القضائيّ للمدين، يجب إرفاق مستند المصادقة على التسليم الذي يثبت تسليم الحكم القضائيّ للمدين. إذا تطرّق الحكم القضائيّ لدين ماليّ ولأمر طوارئ، سيُطلب دفْع الرسوم التي تسري على الدين الماليّ والتي ستُحسب بنفس طريقة حساب رسوم فتح ملّف بخصوص حكم قضائيّ ماليّ..
عند تقديم طلب تنفيذ حكم قضائيّ مصنّف كأمر لاتخاذ تدبير ما، يجب دفع رسوم بقيمة 185 شيكل جديد (صحيح لعام 2021).
نموذج طلب وقف تنفيذ حكم
مراحل الإجراء
إرسال إنذار
بعد تقديم طلب التنفيذ، يُرسل مدير دائرة الإجراء والتنفيذ إنذارًا للمدين ، يشار فيه إلى الفترة التي يجب تسديد الدين خلالها وفقًا للحكم القضائيّ، حيث يُطلب منه تقديم طلب لتسديد الدين على دفعات أو المثول لـفحص القدرة الماديّة. يمكن للدائن طلب إرسال الإنذار بنفسه للمدين، وإذا أراد ذلك، يتوجّب عليه الإشارة إلى الأمر في المكان الملائم في استمارة الطلب. *فقط بعد انقضاء الفترة المسجّلة في الإنذار، يمكن البدء بتنفيذ الحكم القضائيّ
ردّ المدين
يجوز للمدين خلال هذه الفترة تنفيذ المطلوب منه والامتثال للحكم القضائيّ. إذا نفّذ المدين المطلوب منه وفقًا للحكم القضائيّ قبل تقديم طلب تنفيذ الحكم القضائيّ، يجوز له تقديم ادّعاء بـ "السداد". إذا رغب المدين في الاستئناف على الحكم القضائيّ، يمكنه التوجّه لمسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ بطلب تجميد الإجراءات أو التوجّه للمحكمة بطلب تجميد تنفيذ الحكم القضائيّ. استئناف
الشخص الذي يعتبر نفسه متضرّرًا من قرار دائرة الإجراء والتنفيذ في كلّ ما يتعلّق بطلب تنفيذ حكم قضائيّ بإخلاء عقار مؤجّر يستطيع الاستئناف أو تقديم طلب للحصول على إذن بالاستئناف، وفقًا للقانون:
يمكن الاستئناف على قرار موظّف دائرة الإجراء والتنفيذ لدى مسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ.
نموذج طلب تنفيذ حكم قضائي
لتفاصيل إضافية حول الرسوم في صندوق دائرة الإجراء والتنفيذ، راجعوا موقع سلطة الجباية والإجراء والتنفيذ. موعد تقديم الطلب
موعد تقديم طلب تنفيذ الحكم القضائيّ يتعلّق ببنود الحكم القضائيّ الصادر في هذا الشأن، وبالظروف التي صدر فيها الحكم القضائيّ:
إذا تحدّد موعد التنفيذ في الحكم القضائيّ - يستطيع الدائن تقديم طلب تنفيذ الحكم القضائيّ فقط بعد انقضاء الموعد المحدّد في الحكم القضائيّ. إن لم يتحدّد موعد التنفيذ في الحكم القضائيّ -
إذا صدر الحكم القضائيّ بحضور المدين - يستطيع الدائن تقديم الطلب فقط بعد انقضاء 30 يوم على موعد صدور الحكم القضائيّ. إذا صدر الحكم القضائيّ بحضور المدين (على سبيل المثال، إن لم يُقرأ الحكم القضائيّ أمام الأطراف في المحكمة، بل أرسل إليهما عبر البريد) - يمكن للدائن تقديم الطلب فقط بعد انقضاء 30 يوم على موعد تسليم الحكم القضائيّ للمدين. مع ذلك، يجوز للدائن تقديم طلب في موعد أسبق (قبل انقضاء 30 يوم)، إذا كان هناك تخوّف من أنّ عدم فتح الملّف قد يعيق تنفيذ الحكم القضائيّ. لذلك، يتوجّب على الدائن تقديم الطلب خطيًّا وإرفاق تصريح مشفوع بالقسم يفصّل فيه الحقائق التي تدعم ادّعاءاته.
طلب تنفيذ حكم قضائي
لتفاصيل إضافية، راجعوا استئناف على قرار موظف أو مدير مكتب دائرة الإجراء. يمكن الاستئناف على قرار مسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ على النحو التالي:
إذا كان الحكم القضائيّ متعلّقًا بـشؤون العائلة ، يمكن الاستئناف مباشرةً لدى محكمة شؤون العائلة. لتفاصيل إضافية، راجعوا الحق في الاستئناف على قرار مسجل دائرة الإجراء دون حاجة الحصول على اذن. إن لم يكن الحكم القضائيّ متعلّقًا بشؤون العائلة، لا يمكن الاستئناف مباشرةً. يجب تقديم طلب للحصول على إذن بالاستئناف. يجب تقديم الطلب لمحكمة الصلح. لتفاصيل إضافية، راجعوا طلب إذن بالاستئناف على قرار مسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ. لتفاصيل إضافية حول طرق الاستئناف في حال اتّخاذ إجراءات في دائرة الإجراء والتنفيذ، راجعوا استئناف على قرار مكتب دائرة الإجراء. من المهمّ أن تعرف
يمكن تقديم طلب تنفيذ الحكم القضائيّ في أيّ من دوائر الإجراء والتنفيذ. مع ذلك، يجوز لمسجّل دائرة الإجراء والتنفيذ تحويل التنفيذ لدائرة أخرى إذا كان الأمر مبرّرًا في ظلّ الظروف، وذلك بعد إعطاء الدائن الفرصة لقول ادّعاءاته. إذا تم تحويل تنفيذ الحكم القضائيّ لدائرة أخرى، يُنظر إلى دائرة الإجراء والتنفيذ الأخيرة على أنّها الدائرة التي قدّم لها الطلب منذ البداية (أيّ أنّ الاستئنافات أو طلبات الحصول على إذن بالاستئناف تقدّم للمحكمة الواقعة في منطقة نفوذ هذه الدائرة، وليس للمحكمة الواقعة في منطقة نفوذ الدائرة الأصليّة).
طلب تنفيذ حكم تحكيم
لا يمكن اتّخاذ الإجراءات في دائرة الإجراء والتنفيذ تزامنًا مع تقاضي مخصصات النفقة من مؤسسة التأمين الوطني. إذا اتّخذت الزوجة إجراءات ضد المدين في دائرة الإجراء والتنفيذ، توقف مؤسّسة التأمين الوطنيّ دفع مخصّصات النفقة (إلا إذا تحدّد في الحكم القضائيّ مبلغ أعلى من قيمة المخصّصات، وإذا كان الحديث يدور حول جباية الفروق من المدين). تُخصم من المبلغ المدفوع في الملّف رسوم بقيمة 1% من هذا المبلغ. يتوجّب على المحامين الذين يمثّلون المدينين/الدائنين، أو مكاتب التسليم التي تنوب عنهم، تعيين دور مسبق قبل الحضور إلى دائرة الإجراء والتنفيذ إذا أرادوا تقديم أكثر من 5 طلبات في نفس الوقت، بما في ذلك نسخ ورقيّة. تشريعات وإجراءات
قانون التنفيذ والإجراء - المواد 6، 7، 11. أنظمة دائرة الاجراء - الأنظمة 18، 19. منظمات الدعم والمساعدة
كيان
نعمات-נעמת
"فيتسو"-ויצו
المركز لرفع مكانة المرأة - مركز راكمان
لوبي النساء في اسرائيل
مساعدة قانونية في مجال العائلة والأحوال الشخصية من قبل وزارة العدل
لقائمة منظمات الدعم والمساعدة في مجال دائرة الإجراء والتنفيذ
جهات حكوميّة
لقائمة الجهات الحكومية في مجال دائرة الإجراء والتنفيذ
يتوجّب على المحامين الذين يمثّلون المدينين/الدائنين، أو مكاتب التسليم التي تنوب عنهم، تعيين دور مسبق قبل الحضور إلى دائرة الإجراء والتنفيذ إذا أرادوا تقديم أكثر من 5 طلبات في نفس الوقت، بما في ذلك نسخ ورقيّة. تشريعات وإجراءات
قانون التنفيذ والإجراء - المواد 6، 7، 11. أنظمة دائرة الاجراء - المواد 18، 19.
noinclude>
منظمات الدعم والمساعدة
لقائمة منظمات الدعم والمساعدة في مجال دائرة الإجراء والتنفيذ
جهات حكوميّة
لقائمة الجهات الحكومية في مجال دائرة الإجراء والتنفيذ
توسُّع ونشرات
قاموس مصطلحات على موقع الخدمات والمعلومات الحكومي. دليل الدائن في دائرة الإجراء والتنفيذ على موقع الخدمات والمعلومات الحكومي. دليل أصحاب الدين في ملفات دائرة الإجراء والتنفيذ على موقع الخدمات والمعلومات الحكومي.
2- المحاكم المتخصصة يرجع الاختصاص لرؤساء المحاكم المتخصصة ( المحاكم
الابتدائية الإدارية و المحاكم الابتدائية التجارية)، في النظر في طلبات تسليم نسخ
تنفيذية ثانية من الأحكام و القرارات الصادرة عن المحاكم المتخصصة كل فيما يخصه،
حيث يمارس رؤساء هاته المحاكم بموجب نصوص خاصة نفس صلاحيات رؤساء المحاكم العادية.
السؤال: هل حديث: " ماء زمزم لما شرب له "
صحيح؟ وهل يجوز نقله من مكة لغيرها من البلدان؟
الإجابة: ماء زمزم هو: " طعام طعم، وشفاء سقم "
كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والمراد بقوله: " طعام طعم "؛ أي إنه يفي عن سائر الأطعمة.
" وشفاء سقم "؛ أي أنه بإذن الله
تعالى يشفي به المؤمنين الصادقين، لاسيما في الأمراض العويصة التي
ظهرت في هذا الزمان، والتي أنبأ عنها صلى الله عليه وسلم كما في حديث
ابن عمر في الصحيح:... " وما ظهرت الفاحشة
في قوم حتى يعلنوا بها، إلا ظهرت فيهم الأوجاع والأمراض التي لم تكن
في أسلافهم "، فشيوع المعاصي في المجتمع من أسباب ظهور الأمراض
التي لم يعرفها من قبلنا من أسلافنا. وحديث: " ماء زمزم لما شرب له " له
طرق وشواهد يصل بها إلى مرتبة الحسن، وأملى الحافظ ابن حجر مجلساُ
خاصاً في طرق هذا الحديث، وأعلى من صححه: سفيان بن عيينة، فقد صح عنه
أن رجلاً قال له: ما قولك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ماء زمزم لما شرب له " أثابت عندك؟
فقال: نعم. كلام العلماء حول حديث ماء زمزم لما شرب له - إسلام ويب - مركز الفتوى. فقال: لقد شربت زمزم آنفاً على أن تحدثني مئة حديث: فقال
له: اجلس، فجلس وأسمعه مئة حديث، وفي هذه القصة الثابتة عنه إشارة
صريحة في أن عيينة، وهو من الجهابذة، يصحح الحديث وقد نصص على تصحيحه
جميع من أهل العلم.
ما ورد في فضل ماء زمزم
الحمد لله. أولا:
ماء
زمزم ماء مبارك ، وهو خير ماء على وجه الأرض ، وقد روى مسلم (2473) والطيالسي (459)
– واللفظ له – عن أبي ذر رضي الله عنه عن رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: (
إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ ، وَهِيَ طَعَامُ طُعْمٍ ، وَشِفَاءُ سُقْمٍ). وروى ابن ماجة (3062) وغيره عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، قال: سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( ماء زمزم لما شرب له). صححه الألباني في "صحيح ابن ماجة" وغيره. وصححه غير واحد من المتقدمين ، راجع "إرواء الغليل" (4/324). ما ورد في فضل ماء زمزم. قال
النووي رحمه الله:
"
معناه: من شربه لحاجة نالها ، وقد جربه العلماء والصالحون لحاجات أخروية ودنيوية ،
فنالوها بحمد الله تعالى وفضله " انتهى من "تهذيب الأسماء واللغات" (3 / 450)
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
ماء زمزم لما شرب له ، إن شربته لعطش رَوِيت ، وإن شربته لجوع شبعت ، حتى إن بعض
العلماء أخذ من عموم هذا الحديث أن الإنسان إذا كان مريضا وشربه للشفاء شفي ، وإذا
كان كثير النسيان وشربه للحفظ صار حفظا ، وإذا شربه لأي غرض ينفعه " انتهى من "شرح
رياض الصالحين" (ص 862). فالسنة أن يشربه الإنسان ينوي به حاجته ، ولا يشترط أن يدعو حينئذ بدعاء معين يتلفظ
به ، حيث تكفيه النية ، ولو دعا بدعاء معين فلا بأس ، وقد عمل به غير واحد من السلف
والأئمة.
وانظر تفصيل الكلام على تخريج الحديث في: فتح الباري، التلخيص الحبير، البدر المنير، تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج، المغني عن حمل الأسفار، المقاصد الحسنة، أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب... وقد سبقت في فضيلة ماء زمزم، والرد على من شكك في ذلك الفتوى رقم: 8709 ، والفتوى رقم: 3491. زمزم لما شرب له. وكذلك معنى الحديث اختلف فيه أهل العلم أيضا، فمنهم من عممه، ومنهم من خصصه، قال الحكيم الترمذي في نوادر الأصول. : زمزم سقيا الله وغياثه لولد خليله إسماعيل عليهما السلام، فبقي غياثا لمن بعده في كل نائبة، إن شربت لمرض شفيت، و إن شربت لغم فرج عنك، و إن شربت لحاجة استعنت، و إن شربت لنائبة صلحت، لأن أصله من الرحمة بدا غياثا، فلأي شيء شربه المؤمن وجد غوث ذلك الأمر. وقال الشوكاني في نيل الأوطار: قَوْلُهُ "مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ له" فيه دَلِيلٌ على أَنَّ مَاءَ زَمْزَمَ يَنْفَعُ الشَّارِبَ لِأَيِّ أَمْرٍ شَرِبَهُ لِأَجْلِهِ، سَوَاءٌ كان من أُمُورِ الدُّنْيَا أو الْآخِرَةِ؛ لِأَنَّ (ما) في قَوْلِهِ "لِمَا شُرِبَ له" من صِيَغِ الْعُمُوم ِ. وقال الشيخ ابن عثيمين في فتاوى نور على الدرب: هذا الحديث إسناده حسن، ولكن.. هل المراد العموم وأن الإنسان إن شربه لعطشٍ صار ريانا، أو لجوعٍ صار شبعانا، أو لجهلٍ صار عالماً، أو لمرضٍ شفي، أو ما أشبه ذلك.
كلام العلماء حول حديث ماء زمزم لما شرب له - إسلام ويب - مركز الفتوى
المراجع
↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 3062، صحيح. ↑ محمد الإتيوبي (2003م)، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ، دار المعراج للنشر، صفحة 268، جزء 25. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 17، جزء 24. بتصرّف. ^ أ ب "فضل ماء زمزم وخصائصه" ، الإسلام سؤال وجواب ، 25-6-1999، اطّلع عليه بتاريخ 30-3-2021. بتصرّف. ^ أ ب التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة الأولى)، دار الكتب العلمية، صفحة 335، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب أحمد الشافعي (2001م)، الإعلام الملتزم بفضيلة زمزم (الطبعة الأولى)، بيروت، دار البشائر الإسلامية، صفحة 15-18، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة الأولى)، دار الكتب العلمية، صفحة 342، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 15، جزء 24. بتصرّف. ↑ رواه العيني، في عمدة القاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 9/398، إسناده جيد. ^ أ ب عبيد الله المباركفوري (1984م)، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الثالثة)، الهند، الجامعة السلفية، صفحة 47، جزء 9.
زمزم لِمَا شُرِبَ له
الحمد لله... من فضائل ماء زمزم أنه خير ماء على وجه الأرض ؛ كما جاء عَنِ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( خَيْرُ مَاءٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ، فيه طَعَامٌ مِنَ الطُّعْمِ، وَشِفَاءٌ مِنَ السُّقْمِ) [1]. فماء زمزم لا مثيل له في الأرض، وكيف يُماثله ماء وهو ثمرة دعاء الخليل إبراهيم عليه السلام، وهو من أعظم النِّعم والمنافع، وعينُه المباركة انبثقت بواسطة جبريل عليه السلام، وغُسِل به قلبُ أطهر الخلق نبيِّنا الكريم صلى الله عليه وسلم قبل المعراج، وماؤه لا ينضُبُ أبداً، وحال شُربِه موطن من مواطن استجابة الدعاء، وشربُه علامةٌ فارقة ما بين المؤمن والمنافق، وهو ماءٌ مبارك؛ كما جاء في حديث أبي ذرٍّ - رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال - في ماء زمزم: ﴿ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ ﴾ [2]. أيها الإخوة الكرام.. زمزم من أعظم آيات الله البينات الدالة على توحيده، وعظيم قدرته ورحمته بخلقه، ففي أعلى البيت هدي، وتحت أساسه شفاء، وطعام، وسُقيا تكفي الأنام، وتداوي بإذن الله من الأسقام. ومن إعجاز بئر زمزم: أنها تكفي الشَّاربين ولو بلغوا الملايين، وإذا توقَّفوا عن الشُّرب توقَّفت عن الضَّخ، ولم تَجْرِ على وجه الأرض وتفور.
زمزم لما شرب له
الفتوى رقم: ٨٠٨ الصنـف: فتاوى الحديث وعلومه السؤال: ما المقصودُ من حديث: «مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ» ( ١) ؟ وهل تكفي النيةُ قبل الشُّرب أم لا بدَّ من التلفُّظ بالدعاء؟ أثابكم الله، وبارك في عِلمكم وعُمْركم. الجواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد: فالمرادُ بقوله صلى الله عليه وسلم: «مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ» هو حصولُ بَرَكةِ ماءِ زمزمَ بحَسَبِ نيَّة الشارب له، فإِنْ شَرِبَه للشِّبَع به أَشبعَه اللهُ، وإِنْ شَرِبه للاستشفاء به شَفَاهُ اللهُ، وإِنْ شَرِبه مُستعيذًا اللهَ أعاذه اللهُ، وهكذا، باستحضار نيَّاتٍ صالحةٍ عند شُرْبه ليحصل لأصحابها ما يَنْوُونَه بفضل الله عزَّ وجلَّ الذي يُؤتِيه مَنْ يشاء، واللهُ ذو الفضل العظيم. قال المناويُّ رحمه الله عند شرحه ﻟ: «شِفَاءُ سُقْمٍ»: «أي: شفاءٌ مِنَ الأمراض إذا شُرِب بنيَّةٍ صالحةٍ رحمانيةٍ» ( ٢). وقد وَرَد في بَرَكتها واستحبابِ شُربها أحاديثُ منها: قولُه صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ؛ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سُقْمِ» ( ٣) ، وقولُه صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ مَاءٍ عَلى وَجْهِ الأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ؛ فِيهِ طَعَامٌ مِنَ الطُّعْمِ وَشِفَاءٌ مِنَ السُّقْمِ» ( ٤) ، وقد شَرِبَ مِنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وتَوَضَّأَ ( ٥).
قال ابن العربي - رحمه الله - عن الاستشفاء بماء زمزم: (هذا موجود فيه إلى يوم القيامة، لمَنْ صحَّت نِيَّته، وسَلِمَت طوِيَّته، ولم يكن به مُكذِّباً، ولا شَرِبَه مُجرِّباً؛ فإنَّ الله مع المتوكِّلين، وهو يفضح المجرِّبين) [17]. فمن أراد الاستشفاء بماء زمزم لا بد أن يكون موقناً بصدق ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم، من كونه شفاء سُقم، ولا يشربه من باب التجربة، مع استحضار النية الصالحة، والتوكل على الله تعالى؛ حتى ينتفع به. الخطبة الثانية
الحمد لله... عباد الله.. إنَّ العناصر الكيميائية في ماء زمزم لها دورها المهم في النشاطِ الحيوي لخلايا جسم الإنسان، وفي تعويضِ الناقص منها في داخل تلك الخلايا؛ فهناك علاقة وطيدة بين اختلال التركيب الكيميائي لجسم الإنسان والعديد من الأمراض، ومن المتعارف عليه: أن المياه المعدنية الصالحة وغير الصالحة للشرب قد استُعملت منذ قرون في الاستشفاء من أمراض متنوعة؛ مثل العلاج بالمياه الكبريتية الحارَّة. فكيف بماء مثل ماء زمزم؟ وهو غني بالعناصر والمركبات الكيميائية النافعة، والتي تُقَدَّر بحوالي (2000) ملغ لكلِّ لتر؟ لا ريب أن فيه شفاءً للسُّقْم بنصِّ كلام الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، وهو لا ينطق عن الهوى، إن هو إلاَّ وحي يوحى [18].