فيرغو هو أحد شخصيات انمي و مانغا ون بيس, و قد كان نائب إدميرال القوات البحرية سابقا بمهمة سرية من قبل رئيسه دونكيهوتي دوفلامنجو, و لكنه قتل على يد ترافلجار دي واتر لاو, و هو شخصية قوية. [1]
5 علاقات: ون بيس ، مونكي دي لوفي ، منظمة السي بي 9 ، ترافلجار لاو ، سانجي. ون بيس شعار طاقم قراصنة قبعة القش لوفي. ، هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسوم إييتشيرو أودا. الجديد!! فيرغو ون بيس حلقه. : فيرغو وون بيس · شاهد المزيد » مونكي دي لوفي مونكي دي. الجديد!! : فيرغو ومونكي دي لوفي · شاهد المزيد » منظمة السي بي 9 الcp9 اختصار من كلمة (Cipher Pol Number 9) أو السايفر بول 9 هي منظمة سرية تابعة للحكومة العالمية مكونة من الأشخاص الذين يستطيعون أداء المهارات الستة (الروكوشيكي) والتي تكتسب عن طريق تدريب لا يتحمله أي بشر عادي. الجديد!!
فيرغو ون بيس حلقه
قتال سموكر ولاو ضد فيرغو| سموكر يسترجع قلب لاو من فيرغو | ون بيس - YouTube
فيرغو ون بيس مترجم
─━━━━━━⊱✿⊰━━━━━━─ · • • • | ❉「 معلومــات الشخــصية 」❉ | • • • · ─━━━━━━⊱✿⊰━━━━━━─ ❃الإسم بالياباني: ヴェルゴ❃ ❃الإسم بالإنكليزي: Vergo❃ ❃الإسم بالعربي: فيرغو❃ ❃الأنمي:ون بيـــس❃ ❃العمر: 41❃ ❃لون العين:اسود❃ ❃لون الشعر: اسود❃ ❃الجنس: ذكر❃ ❃مؤدي الصوت: جونيتشي سواب❃ ❃أول ظهور في الأنمي: الحلقة رقم 597❃ ─━━━━━━⊱✿⊰━━━━━━─ · • • • | ❉「 نبذة عن الشخصــية 」❉ | • • • · ─━━━━━━⊱✿⊰━━━━━━─ ُهــــوَ اليــد اليمني لدوفـــلامينجو, كـــان ٲول ظهـــور لــه فـــي بانكـ هازرد, هـــو الشخـــصيـــة الوحـــيدة التي ظهــر ٲنــه يســـتخدم هاكـــي التسلـــح في كامــل جســـده وهــو ٲحد المســـاهمين في قـــتل كــــورازون. ─━━━━━━⊱✿⊰━━━━━━─ · • • • | ❉「 قـــــصـــة موتــــه 」❉ | • • • · ─━━━━━━⊱✿⊰━━━━━━─ ٲتى فــــيرغو إلى جــــزيرة بانـــك هـــازارد ليطمئن على الأمور لأنه لايثق بسيزار, كان فـــيرغو في جزيرة دريسروزا وانتقـــل ٳلى بــانكــ هازارد, وعنـــدما أتى قابل لاو بعد لك قام بهزيمـــته بســرعه وسجـــنه في القفـــص ولكن انــتهى به الحــال مـــهزوم من لاو متقــطع إلى أجـــزاء عديدة وقبل أن يقطع لاو وجــهه إلى نصفين قــال آخر كلــماته" أنت لا تعرف شيئًا عن ماضي الجـــوكر وهذا سيقـــودك إلى حتفك " بعـــدها قطع لاو وجه فيـــرغو وقال له لا تقــــلق علي أقلق على نفســك وهكذا تنتهــي قصة فيرغو و قد مــات.
فيرغو ون بيس عيون
تقنياته
شيغان يستطيع فيرغوثقب جميع خصومه بإصبعه وقد أستخدم هذه التقنية ضد جنود الـ G-5 كالتي كان يستخدمها اضعاء منظمة السي بي 9
جيبو يستطيع فيرغوالطيران عن طريق دفع جسمه وركل الهواء بسرعة فائقة وقد أستخدمها عند انسحابه من معركته ضد سانجي لـيلحق بـ لاومثل السي بيتسعة أيضا تيكاي يستطيع فيرغوجعل جسده صلبا كالحديد وقد أستخدمها ضد سانجي عندما نطق سانجي بأن جسده صلب، ولكنه ليس بقوة تيكاي جابورا عضووسكى اخ جحنلز غلنه SFD
سيرة موته
أتى فيرغوإلى جزيرة بانك هازارد ليطمئن على الأمور لأنه لا يثق بسيزار، كان فيرغوفي دولة دريسروزا وقد ركب ناقلة" S. A. D" التي كانت مغادرة إلى جزيرة بانك هازارد، وعندما أتى قابل لاوبعد ذلك قام بهزيمته وسجنه في القفص ولكن أنتهى به المطاف مهزوم من لاومتبتر إلى أجزاء عديده
وقبل حتى يبتر لاووجهه إلى نصفين نطق أخر حدثاته" أنت لاتعهد شئ عن ماضي الجوكر وهذا سيقودك إلى حتفك "
بعدها بتر لاووجه فيرغوونطق له لاتقلق علي أقلق على نفسك إلى غير ذلك تنتهي سيرة فيرغووقد توفي فيرغوعلى يد لاوولن يظهر مرة اخرى.
علاقاته [ عدل]
دونكيهوت دوفلامنجو [ عدل]
هو كابتن قراصنة دونكيهوت وأحد اعضاء الشيشيبوكاي وأحد التنانين السماوية سابقا، وهو رئيس فيرغو وقد طلب منه قبل 15 سنة أن ينضم إلى البحرية لكي يتجسس. ترافلجار لاو [ عدل]
ذكر دوفلامينغو أنه قد حدث شيء بين لاو وفيرغو في الماضي عندما أغضب لاو فيرغو كان الأمر مأسويا حتى أن لاو لا يمكنه نسيانه، اتضح لاحقًا في أرك دريسروزا ان فيرغو ضرب لاو و كورازون وذلك بعد ان ذهب لاو بالصدفة وطلب منه المساعدة لعلاج كورازون الذي تعرض لضربات الرصاص، سرعان ما رأى فيرغو كورازون حتى تعرف عليه وقام بالإبلاغ عن خيانته وحقيقة كونه من البحرية وسرقته لفاكهة أوبي أوبي نومي بغرض علاج لاو. زيفر [ عدل]
لا يعرف شيء عن هذا الماضي سوى أنه كان أحدالمتدربين على يد القبضة السوداء زيفر.
وقال هاهنا ( وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا) أي: جميعكم أنتم وعدوكم. قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك: ( لفيفا) أي: جميعا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
وقلنا من بعده أي من بعد إغراقهلبني إسرائيل اسكنوا الأرض أي أرض الشأم ومصر. فإذا جاء وعد الآخرة أي القيامة. وقال الكلبي: فإذا جاء وعد الآخرة يعني مجيء عيسى - عليه السلام - من السماء. جئنا بكم لفيفا أي من قبوركم مختلطين من كل موضع ، قد اختلط المؤمن بالكافر لا يتعارفون ولا ينحاز أحد منكم إلى قبيلته وحيه. وقال ابن عباس وقتادة: جئنا بكم جميعا من جهات شتى. والمعنى واحد. قال الجوهري: واللفيف ما اجتمع من الناس من قبائل شتى; يقال: جاء القوم بلفهم ولفيفهم ، أي وأخلاطهم. وقوله - تعالى - جئنا بكم لفيفا أي مجتمعين مختلطين. وطعام لفيف إذا كان مخلوطا من جنسين فصاعدا. وفلان لفيف فلان أي صديقه. قال الأصمعي: اللفيف جمع وليس له واحد ، وهو مثل الجميع. والمعنى: أنهم يخرجون وقت الحشر من القبور كالجراد المنتشر ، مختلطين لا يتعارفون. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقلنا لهم ( مِنْ بَعْدِ) هلاك فرعون ( اسْكُنُوا الأَرْضَ) أرض الشام ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) يقول: فإذا جاءت الساعة، وهي وعد الآخرة، جئنا بكم لفيفا: يقول: حشرناكم من قبوركم إلى موقف القيامة لفيفا: أي مختلطين قد التفّ بعضكم على بعض، لا تتعارفون، ولا ينحاز أحد منكم إلى قبيلته وحيِّه، من قولك: لففت الجيوش: إذا ضربت بعضها ببعض، فاختلط الجميع، وكذلك كلّ شيء خُلط بشيء فقد لُفّ به.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا "- الجزء رقم17
وليس ببعيد أن يكون المراد بوعد الآخرة ما ذكره الله سبحانه في أول السورة فيما قضى إلى بني إسرائيل بقوله: فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا " وإن لم يذكره جمهور المفسرين فينعطف بذلك ذيل الكلام في السورة إلى صدره، ويكون المراد أنا أمرناهم بعد غرق فرعون ان اسكنوا الأرض المقدسة التي كان يمنعكم منها فرعون والبثوا فيها حتى إذا جاء وعد الآخرة التي يلتف بكم فيها البلاء بالقتل والأسر والجلاء جمعناكم منها وجئنا بكم لفيفا، وذلك أسارتهم وإجلاؤهم إلى بابل. (٢١٩)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224...
»
»»
إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة- الجزء رقم9
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن ابن أبي رَزين ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: من كلّ قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: جميعا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) جميعا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا): أي جميعا، أولكم وآخركم. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: جميعا. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) يعني جميعا.
تفسير: (وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض)
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن ابن أبي رزين ( جئنا بكم لفيفا) قال: من كل قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( جئنا بكم لفيفا) قال: جميعا. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( جئنا بكم لفيفا) جميعا. [ ص: 573]
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا): أي جميعا ، أولكم وآخركم. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( جئنا بكم لفيفا) قال: جميعا. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( جئنا بكم لفيفا) يعني جميعا. ووحد اللفيف ، وهو خبر عن الجميع ، لأنه بمعنى المصدر كقول القائل: لففته لفا ولفيفا.
اقرأ أيضاً
الأربعاء, April 20, 2022
اقام منتدى الوسطيه للفكر والثقافه فرع جرش وبتنظيم اللجنه الشبابيه الاربعاء ٢٠٢٢/٤/٢٠ ورشه تعريفيه...
الاثنين, April 18, 2022
بيان صادر عن المنتدى العالمي للوسطية حول الاحداث الجارية
في القدس وجوارها
يتابع المنتدى العالمي...
الخميس, April 14, 2022
ينعى المنتدى العالمي للوسطيه الاخت الفاضله والناشطه وعضو لجنه المراه في المنتدى السيده ميازين العبد...
السبت, April 9, 2022
برعاية عطوفة مدير ثقافةجرش د. عقله القادري اقام منتدى الوسطيه للفكر والثقافه فرع جرش بالتعاون مع...
الأحد, April 3, 2022
وسطية السلط تنظم فعالية بعنوان كيف نستقبل شهر رمضان المبارك...!!! أقام منتدى الوسطية للفكر...
الاثنين, March 28, 2022
منتدى الوسطية للفكر والثقافة يختار هيئته الإدارية الجديدة
عقدت الهيئة الإدارية العامة في منتدى...
الحوار الحضاري
مركز الدراسات
إن إفساد بني إسرائيل وعلوهم وظلمهم واستكبارهم لا يمكن أن يدوم، وما اعتبروا من ظلم فرعون لهم، لا عقديا ولا اجتماعيا وأخلاقيا، فطلبوا عبادة إله آخر بعد إذ نجاهم الله بآية عظيمة من بطش فرعون، وبعد أن تشتتوا في الأرض، ولم يحمهم ويعطف عليهم إلا المسلمون، فكان الجزاء أن ينكّلوا بأهل الأرض ويحلّوا مكانهم، ومع هذا علو وتجبّر وظلم، فنسوا ما كانوا عليه، وأذاقوا الفلسطينيين سوء العذاب، وهذا غياب لأبسط القيم الإنسانية.