قصر الملك فيصل ومعرض من أديم الوطن - YouTube
أمير مكة: قصر الملك فيصل يحكي تاريخ مرحلة التأسيس - جريدة الوطن السعودية
02:44
الخميس 04 أغسطس 2016
- 01 ذو القعدة 1437 هـ
رأس مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة الأمير خالد الفيصل، في مكتبه بجدة أخيرا، اجتماعا لمناقشة آلية تطوير قصر الملك فيصل في العاصمة المقدسة، وإعادة تأهيله وترميمه. وأكد الأمير خالد الفيصل، على أهمية إعادة تأهيل قصر الملك فيصل التاريخي، وتحويله إلى متحف وطني يحكي مرحلة تأسيس وتوحيد المملكة على يد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود "يرحمه الله"، لا سيما أن القصر كان مقرا لنائب الملك في الحجاز، الملك فيصل بن عبدالعزيز "يرحمه الله"، لافتا إلى أهمية تجسيد الهوية الإسلامية والوطنية في المتحف. وصدرت الموافقة السامية على إعادة ترميم وتأهيل قصر الملك فيصل التاريخي بالعاصمة المقدسة، بعد أن رفع أمير منطقة مكة المكرمة للمقام السامي بتكليف وزارة المالية، والهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني ودارة الملك عبدالعزيز للمشاركة والتنسيق مع إمارة المنطقة، بإعداد دراسة شاملة ووافية للاستفادة من المبنى والأرض المحيطة به، والتي تعود ملكيتها للدولة، وتحويلها إلى متحف عام يجسد ويحكي تاريخ الفترة الزمنية السابقة، ليغطي كل مجالات تلك المرحلة والمحافظة على قيمته التاريخية.
قصر الإمام عبد الله بن فيصل آل سعود - ويكيبيديا
Actions
Islam Badawy
moved
المراسم الملكيه - قصر الملك فيصل بجده
lower
higher
from
الديون - اسم المشروع
to
تم التحصيل
MOHAMMED ALESAWI
on
جاري المتابعة
attached
المراسم
updated the value for the
custom field on
added
الديون - اسم المشروع
قصر الملك فيصل - Youtube
نداء إلى رئاسة الجمهورية ومجلس الوزراء
ودعا الجنابي " رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء إلى حماية القصر واسترجاعه وتأهيله وإعادته إلى وضعه الطبيعي لما يمثله المعلم من إرث تراثي وحضاري للنجف والعراق ، مطلقًا نداء استغاثة للحكومة العراقية للحفاظ على المواقع الأثرية والتراثية ، وإلى وزارة السياحة والآثار للمطالبة بقوة لاسترجاعه ". إن حرص الكوفيين – والحق يقال – على المحافظة على تراثهم لايمنع أنه قد يخفي تعاطفًا خاصًا مع العائلة الهاشمية التي حكمت العراق ذاتَ حقبةٍ ثم أفل نجمها بمأساة دمويّة مخلفةً في نفوس العراقيين جرحًا لا يندمل ، وهم الشعب العاطفي الذي لا يحب أن يَظلمَ الآخرين ، ويتميز بلازمته الشهيرة التي تتردد على ألسنة أهله من صغيرهم إلى كبيرهم عشرات المرات في طيات كلامهم.. القصر الملكي في الكوفة يستنجد لاستعادة هويته الضائعة | دنيا الوطن. لازمة من كلمة واحدة: ((خَطِيِّة)). يحملون سيارة الملك
يتحدث مهدي جاسم الصائغ الناشط في حماية الأماكن التراثية عن ذكرياته قائلًا: " كنت طالبًا في الصف الثالث الابتدائي في عام 1953م عندما حضرت إلى السوق الكبير وشاهدت أشخاصًا يفرشون السوق بالسجاد، وقد أقيمت احتفالات كبرى بمناسبة تتويج الملك فيصل الثاني ملكًا للمملكة العراقية الهاشمية ، وكان قصر الملك في الكوفة مكانًا لضيافته والأسرة الملكية عندما يأتون لزيارة مرقد الإمام علي (عليه السلام) ".
قصر الملك فيصل ومعرض من أديم الوطن - Youtube
هدايا فاروق ملك مصر
يروي القصر حكايات كثيرة كما لكل الجمادات التي تشاركنا العيش في مدينة الكوفة، فلبنائه حكاية ، ولأثاثه الوارد من مصر كهدية من ملكها فاروق ، ثم للحظر الذي فرضه نظام البعث على القصر بتحويله إلى كلية ، مانعًا الاقتراب منه أو التصوير بذريعة أنه "حرم جامعي" ، لأسباب أيديولوجية ذات صلة - ربما - بصراع ثقافي مختلق بين ما يسمى بالأنظمة "التقدمية" و"الرجعية" ولازال المنع مستمرا للان بأمر رئاسة جامعة الكوفة " ممنوع الاقتراب والتصريح " كما ابلغنا داخل مكتب عميد كلية طب الاسنان. في نهاية الثمانينيات ومع تحسن علاقات النظام البائد بالحكم الهاشمي في الأردن الذي سانده في حربه على الجارة إيران ، سعى صدام لمجاملة الملك حسين بإقامته تمثالًا للملك فيصل الأول في ساحة تحمل اسمه في بغداد ، وإعادة ترميم المقبرة الهاشمية في الأعظمية ، إلا أن المجاملات البعثية استثنت القصر الهاشمي في الكوفة من جدول "مكرماتها" مبقية على ملفاته طي الكتمان ، حرصًا منها - على الأرجح - على عدم تعكير المزاج المريض لنمرود العراق الذي أخذ يعاني من أعراض "داء تشييد القصور"، ويطمس ذكر أي صرح تاريخي أو أثري لحاكم عراقي سابق.
القصر الملكي في الكوفة يستنجد لاستعادة هويته الضائعة | دنيا الوطن
كذلك في مسجد الكوفة في أعلى باب الثعبان من الجانب الأيسر حيث نقرأ "... وقد تم تحديد بابه هذا وإصلاحه... في عهد جلالة الملك المعظم فيصل الثاني بن غازي بن فيصل الأول بن الحسين بن على الهاشمي العلوي الحسني نصره الله وذلك في شعبان سنة 1374هجرية ". تأسيس متحف الكوفة
إنها دعوة إلى تشكيل لجنة للحفاظ على سائر القصور الملكية والجمهورية في العراق وتحويلها إلى متاحف وإنعاش السياحة الوطنية ، ولنبدأ أولًا بإخراج كليتي طب الاسنان و الطب البيطري ومنع انشاء جامعة ابن حيان الطبية وإعادة قصر اخر ملوك العراق إلى كنف وزارة السياحة والآثار،. حتى لو لم يبقَ سوى كرسيٍّ واحد ومرآة كبيرة هما كل الذي نجا من أثاثه. كرسيٌّ لم تبتسمِ الأيامُ للملك فيصل الثاني كي يجلسَ عليه طويلًا. ومرآةٌ كبيرة بقيت مركونةً منسيّةً على موقد النار.. لم يقترب منها أحد.. ربما لأنه ما مِنْ أحد.. يمتلكُ الجرأةَ.. لينظرَ إلى وجهه في المرآة!
قصر يتحول الى فندق
بعد ثورة 1958م سمي بالقصر الجمهوري ، وفي سنة 1960م استملكته مصلحة المصايف والسياحة واضعةً يدها عليه ، لتحوله إلى فندق من فنادقها ذات الدرجة الأولى باسم فندق الكوفة ". إتلاف الأثاث الملكي
ويضيف الجبوري " استلمتُ القصر عام 1978م ' ليكون مقرًّا للمتحف الوثائقي، وفي سنة 1979م استلمته منا وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ، واستُخدِم مقرًّا لكلية الطب التابعة للجامعة المستنصرية آنذاك ، وبقيت مقتنيات القصر بذمتي من أثاث غرف النوم وطاولات الطعام وأطقم خزفية وفرفوري وزجاجيات وستائر وفرش وعدد من السجاد وكراسي وغيره، وكان أثاث القصر برمته هدية من الملك فاروق الأول ملك مصر. وعندما سلمتُ القصر للكلية خاطبت المؤسسة العامة للآثار لتنقله إلى عهدتها لكنها تقاعست طويلًا، في الوقت الذي بدأت كلية الطب بترميم القصر وإعماره، وانتهى المطاف بالأثاث إلى ركام وقطع خشبية مهشمّة مركونة في حدائق القصر كيفما اتفق. وللتراث لصوصه أيضًا
ويقول شاكر عبد الزهرة خبير الآثار والتراث المتقاعد:" تبرَّع الملك فاروق ملك مصر بأثاث القصر الذي سرقت بعض مقتنياته أثناء تسليمه إلى دائرة السياحة عام 1978 مثل ثريات الكريستال الحمراء والراديو وبعض المزهريات والتحف والبلاطات النادرة ولم نستلم إلا الأثاث وبعض الموبيليات ، فضلًا عن أن القصر كان مقرًّا للعائلة الملكية والهاشميات التي كانت تزور مرقد الإمام علي (ع)".
- الطُّهورُ شطْرُ الإيمانِ ، والحمدُ للهِ تملأُ الميزانَ ، وسُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تَملآنِ ما بين السماءِ والأرضِ ، والصلاةُ نورٌ ، والصدَقةُ بُرهانٌ ، والصبْرٌ ضِياءٌ ، والقُرآنُ حُجَّةٌ لكَ أوْ عليكَ ، كلُّ الناسِ يَغدُو ، فبائِعٌ نفسَهُ ، فمُعتِقُها أوْ مُوبِقُها
الراوي:
أبو مالك الأشعري
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
3957
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (223) باختلاف يسير. الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ، وسُبْحانَ اللهِ والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلأُ- ما بيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ، والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُها، أوْ مُوبِقُها. أبو مالك الأشعري | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 223 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
هذا حَديثٌ عَظيمٌ، وأصلٌ من أُصولِ الإسلامِ، يَذكُرُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلَّ ما يُهِمُّ المسلمَ في حَياتِه وآخِرتِهِ؛ ففيه يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ «الطُّهورَ» -وهو الوُضوءُ، والطَّهارةُ أصلُها: النَّظافةُ والتَّنَزُّهُ- «شَطْرُ الإِيمانِ»، أي: نِصفُهُ، والمرادُ أنَّ الأجرَ في الوُضوءِ يَنتهي إلى نِصفِ أجرِ الإيمانِ.
الحمدلله تملأ الميزان الرجل
ت + ت - الحجم الطبيعي
عن أبى مالك الحارث بن عاصم الأشعري ـ رضي الله عنه: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك ؛ كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها، أو موبقها). في الحديث الشريف من اللطائف البلاغية ما يلي: مفردات الحديث الشريف: فصيحة خالصة ما يشوبها ؛ فلا غرابة، ولا غموض، ولا استكره. الحمدلله تملأ الميزان الجانبي. والجمل فصيحة التعبير جميلة الإيقاع؛ منغمة الفقرات؛ يزينها السجع، ويحليها حسن التقسيم. الجمل خبرية جاءت من الصادق المصدوق ـ صلى الله عليه وسلم ـ غير مؤكدة إلا بمؤكد واحد هو: اسمية الجملة؛ إذ نزل الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ منزلة السائلين لتشوفهم إلى ما يقوله النبي- صلى الله عليه وسلم. الفصل والوصل: الوصل واضح بين الجمل ما عدا جملة: ( كل الناس يغدو.. ) فقد فصلت عما قبلها؛ والسر في وصل تلك الجمل بالعطف: هو: أن العطف يقتضى المغايرة؛ وكل جملة فيها لها حكم مختلف عما قبلها؛ فاقتضى ذلك عطفها. وأما السر في الفصل: (كل الناس يغدو) عما قبلها هو: أن الجملة الثانية بيان للأولى؛ فبينهما ما يسميه البلاغيون: (كمال الاتصال)؛ فإن وصلت بالأولى بعطف صارت كأنها مغايرة لها؛ مع أنها بيان لها.
الحمدلله تملأ الميزان للمحاسبة
وجعل الصدقة برهاناً؛ لأنها دليل على صدق إيمان المؤمن. وجعل الصبر ضياء: والضياء ذاتي للجسم المضيء؛ فهو أقوى من النور؛ لأن النور مستمد منه ـ لأن الصبر على الشدائد في سبيل الله تعالى مما يقوى الإيمان ويزيده إشراقاً؛ وجعل القرآن حجة؛ لأنه يشهد للمرء يوم القيامة بصدق الإيمان، أو يشهد عليه بالكذب والنفاق. حسن التقسيم؛ وحسن التقسيم محسن بديعي: فقد قسم النبي - صلى الله عليه وسلم- الحجة إلى قسمين: حجة للمرء بصدق الإيمان، وحجة عليه بالكذب والنفاق؛ ولا ثالث لهما؛ ثم قسم الناس في سعيهم في الحياة إلى قسمين: بائع نفسه لله تعالى؛ فمعتقها من النار، وبائع نفسه للشيطان؛ فمهلكها؛ ولا ثالث لهما كذلك. السجع: نجد السجع ذا الإيقاع المستحب في الآذان، والنغم المعشوق للأسماع في فاتحة الحديث الشريف عند قوله: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان) وفى خاتمته عند قوله: (فمعتقها أو موبقها). الحمدلله تملأ الميزان للمحاسبة. وكذلك الطباق بين (السماء والأرض) بين (لك أو عليك) وبين ( معتقها وموبقها). د. حسن إسماعيل عبد الرازق
تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز
وأي حمد هذا الذي نجرؤ أن نقول إنه يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك، وأي حمدٍ هذا الذي نستطيع أن نحمده وننمّقه ونحسّنه ونغلفه لنقدمه ليليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك. وتنتهي الصلاة ولا ننصرف إلى الدنيا حتى نؤدي شكرها، فنحمد ا لله ثلاثاً وثلاثين، نتجول أثناءها في كل مكان، بأذهاننا وعقولنا وقلوبنا، ونتذكر نعم ا لله علينا نعمة نعمة، لنحمد ا لله عليها نعمة نعمة، ولكن.. وآه مما بعد لكن.. لكنها الدنيا.. ولكنه الشيطان، ولكنه ا لله و، فيا للحسرة، فالبعض يقولها لاهيا، والبعض لا يعرف مدلولها، بل قد لم يفكر يوما في كنهها، فبعد أن قالها ثلاثاً وثلاثين سألته كيف حالك، فقال بحسرة ومرارة:
«أي حال؟ فالحال مؤلم والحال مرير، الحال ماشي بالضغط و بالدفع وبالعنف وبالمر المهم أنه ماشي الحال» ، وساءلت نفسي هل يجوز الحمد مع كل هذه المرارة. بين المراد بالميزان في قوله صلى الله عليه وسلم الحمد لله تملا الميزان - موقع اسئلة وحلول. وذات يوم قلت لأحدهم «احمد ا لله يا رجل ولا تضجّر» ، فقال لي وهو يصرخ في وجهي ويقبل كفيه ظاهراً وباطناً: حامدينه وشاكرينه، لأننا لا نملك أن نفعل غير هذا.