من يوم شفت اصغار وكبار جونه. شعر قصير عن الاخ الحنون. شعر عن الزين والحلا – لاينز. مرحبا اصدقائي اسف عن الانقطاع بسبب الضروف وهذا الشعر عن الاخت الان هواي طلبو مني انزل شعر عن الاخت انشاالله. 20082020 -الزين يلقى عند لباسه الشال -والرجل زين إن كان زانت فعوله-قالت علامك تلبس شماغ وعقال-أنت بدوي قلت بدوي ومن حموله-ما ألبس بناطيل لها ألوان وأشكال-وأمتر الشارع بعرضه وطوله-قالت أجل راعي معاميل ودلال-شرب القهاوي تحسبونه ب. ووين بتلاقي متل قلبي قلوب شو صار صافي لك وغافر لك ذنوب وقديش عن حبك قلت بكرا بتوب ما تبت يا ولفي ولا هالقلب تاب راجعين يا هوى راجعين يا زهرة المساكين راجعين يا. ففراق يكون فيه دواء. شعر بدوي شعر عن السيارات شعر عن التهريب شعر بدوي شاعر بدوي تويوتا شعر التويوتا.
بيسيات عن الحلا والزين - للطلب من دخل المملكه 0533573092 من خارج المملكه
تاريخ النشر:
الجمعة، 12 فبراير 2021
خطفت الفنانة زينب العسكري الأنظار بلقطة دافئة مع بناتها، ونشرت في حسابها الشخصي على تطبيق تبادل الصور ، إنستقرام، صورة تفاعل معها متابعوها وعبروا عن إعجابهم بإطلالتهن. وظهرت زينب العسكري في الصورة بإطلالة رائعة اعتمدت فيها على فستان من اللون الوردي الفاتح، فيما ظهرت بناتها إطلالة متطابقة ارتدوا فيها فستان أبيض يعتمد على الطبقات مصنوع من التل والشيفون. احلا شعر عن الصحبان ( الزين /والموزين) - YouTube. وعلقت زينب العسكري في الصور التي جمعتها ببناتها وكتبت: "بناتي أميراتي لم ولن أرى أجمل منهم في قلبي هم من جعلوني ملكة بحبهم لي,, هم اجمل من في الوجدان ، واختياري لاسمائهم كان اثبات لعمق حبي لهم (الزين) اول هديه من الرحمن زينت كل حياتي بوجودها (والحلا) ثاني عطايا الرحمن وبها حياتي زادت حلًا وحلاوه (والغلا)اغلا مافي حياتي وغالية بغلاة اخوتها". وأضافت: "سعادتي لاتنوصف عندما ارى فرحتهم بمعاني اساميهم وباختياري لجمال ووصف صفات اسمائهم ،،،وكم انا فخوره بلقب ام الزين والحلا والغلا لارتباطي باسمائهم ،،،ربي اجعل لاميراتي من اسمائهم نصيب بزين وحلا وغلا صفاتهم واخلاقهم ماشاءالله". أبناء زينب العسكري
صورة زينب العسكري وبناتها تعد هي أول صورة تنشرها زينب العسكري بعد إعلان عودتها بعد اعتزال سنوات، حيث أعلنت النجمة البحرينية أن عودتها لا تعني العودة للتمثيل وإنما من من الممكن العودة للكتابة والإنتاج وهما المجالات التي اشتاقت للعمل فيهم قائلة: "كنت عايزة أرجع للكتابة والإنتاج لكن الحياة خدتني، ما أصبح عندي نفس الهوس، لكن ممكن أرجع أقدم برامج إنسانية تاني، البرامج اللي فيها رسايل إنسانية حلوة".
احلا شعر عن الصحبان ( الزين /والموزين) - Youtube
وبحضور عدد من المشاهير، ووثقت خبيرة التجميل البراهيم أجواء حفل عيد ميلادها عبر حسابها في تطبيق "سناب شات"، إذ حرصت على نشر تفاصيل حفلتها. وأعادت الصفحات المعنية بأخبار الفن والمشاهير على مواقع التواصل الاجتماعي، نشر صور ومقاطع فيديو الحفل الساهر الذي أقيم في منتجع سياحي فاخر على البحر مباشرة. حيث رصدت في مقطع الفيديو، المنتجع الذي أقامت فيه عيد ميلادها، وكان في الهواء الطلق، ومن ضمنه مسبح، فيما لفتت البراهيم إلى أن المنتجع يقع على شاطئ البحر مباشرة. وتزيّن المنتجع بمختلف أنواع الورود، حيث تم استقبال ضيفات المشهورة السعودية، كما حرصت على توثيق مختلف أنواع الشوكولاتة والحلوى والطعام، إضافة إلى قالب الكيك، المكون من بضع طبقات. ورحبت البراهيم في مقاطع فيديو نشرتها، بالفنانتين زينب العسكري ومنال العيسى، وأيضا الفاشينيستا سارة الغامدي، فيما اعتذرت رهف القحطاني عن حفل عيد الميلاد، مقدمة تهنئتها للبراهيم. شعر عن الزين والحلا - اروردز. وجلبت البراهيم إلى حفلة عيد ميلادها فرقة شعبية، والتي قامت بأداء فقرة لضيفاتها. وتألقت البراهيم في عيدها بفستان طويل مرصع بالأحجار ومزين بأكمام طويلة وضخمة باللون الزهري٬ واعتمدت تسريحة شعر مرفوعة.
شعر عن الزين والحلا - اروردز
وش يهم إن مرّت اللحظة بدونك.. وش يهم إن مرّت الليلة بدونك.. وش يهم إن مرّت أيامي بدونك صدقني.. من فقدتك ما بقى حاجة مهمّة. علاقتنا بدت كذبة وصارت بالهوى أوهام وين الحب وكل واحد بدا يكذب على الثاني علاقة حب ما بيها شبعت جروح مع آلام شبعت من السهر شو في غموضك وين وداني. على بالك ابي ارضيك على بالك ملكتيني أنا غيرك يا بنت الناس وتوك ماعرفتيني تغلى وزود على نفسك مردك لي وبتجيني. مركون بين البحر والبيت وحداني أبني لروحي أمل وجروحي اتهده وأمر قبل الغروب ارتب احزاني أطوي شراع الهوى وأنوح وأمده لا يا بحر منه اللي ناسي الثاني أنا اللي هجر شاطيك من مده. من زعلك في عيونك السود نظره لا شفتها حسيت بالحزن، بالياس من زعلك طاحت من الليل قمره خلا الطريق من المواعيد والناس حبيبي ارجوك في القلب حسره كافي زعل اشغلت الفكر هوجاس. محتاج لك في درب مقوى ظلامه يا شمعتي لاكثرت أيامي السود مقدر على بعدك ولا أقوى خصامك لاغبت أحس بدنيتي شي مفقود. أطرد ورى الأوهام ضامي وملهوف واغفي على كف الرجى والتمني كني سجين بسلسل الموت مكتوف يبكي أسى وجروح قلبه توني وشو بقاله غير دمعات وحروف اوجهٍ من الماضي وقلبٍ يحني. أشوف نفسي فيك وأفرح لطرياك ما هو لجل حاجه لأنّي بغيتك أنت الوحيد اللي خفوقي تمناك وكل الذي تبغاه منى عطيتك.
شعر عن الزين والحلا – لاينز
تصميم حالات وتساب طالبك وارتجيك لا تنسى الاشتراك في القناة ليصلك كل جديدعبدالله ال فروانبدر العزيحمزه. الله عطاك الحلى والزين منك وفيك طالبك وارتجيك بطيء mp3. الله عطاك الحلا ببقى بقربك طالبك وارتجيك لازلت انا المغرم نادر الشراري جديد 2021 بطيء mp3 ويمكنك أيضاً البحث عن أي أغنية باستعمال محرك. عبارات عن الحلا والقهوه _تويتر, عبارات راقية كتبت في
قهوة وحلا مساحة واسعة من الأناقة والضيافة يمكنك الالتقاء بمن تحبين على كوب من القهوة وأنواع من الحلا التي تعد بشكل خاص في قهوة وحلا أجواء مناسبة للقاءات الأهل والأحبة والأعمال. Sale price 9900 KD Sale
في قهوتي نقدم لكم الراحه في بيئة هادئه ومنعشه مع صالة VIP خاصه. See 1 photo from 8 visitors to قهوتي. واو جد جنان يسلمووووا من مواضيع الدنيا حلوة بس نفهمها. فنجان قهوتي وخاطرتي الخليل. استديو هادي شرارة
نحن مستمرون بما انتجنا نرجو الاشترك في القناه لكي يصلكم جديدنا استديو زفات الحلا والزين بصم..
شيلة الزين - الحلا والزين (حصريا)ً 2019 سعد محسن
يام الحلا. والزين ؟. - مرضي البلوي. ماقلت لك يام الحلا. والزين. مبطي لكي في خافقي صوره. وماقلت لك عقب الفراق الشين.
شعر .( انتي الحلا والزين كله ). - منتديات عبير
حبيبي.. يقولون بأن المسافة بين الميلاد والموت.. تقاس بعدد الأيام التي أحببت فيها.. فاحسب مسافاتي.. بأيامي الرائعة التي عشتها معك.. ويارب يكون موتي آخر الأحزان. أحبيبي.. أحبيبي قتلوك وما درو أنهم بقتلك قد قتلوني.. أحبيبي ذبحوك وما درو أنهم بذبحك قد ذبحوني.. أحبيبي وأدوك وما درو أنهم بوأدك قد وأدوني.. أحبيبي قبروك ولكنهم بقبرهم إيّاك لم يقبروني.. أيا منتداي وقد بُح صوتي ولم يسمعوني.. أيا منداي وقد بح صوتي ولم ينقذوني.. أيا منتداي وقد بح صوتي وهم بجرحك قد جرحوني.. أيا منتداي وقد سالت دمائي على صفحاتك حين رموني.. سأضل أذكرك ويعتصر القلب حزناً وتبكيك عيوني. أفعال الطيّبين لا تذهب عبثاً.. إنّهم يكافئون عليها مكافأة فوريّة.. بسعادة القلب وأطمئنان البال فهنيئا لتلك القلوب. جمال العقل بالفكر.. وجمال القلب بالأخلاق.. وجمال اللسان بالصمت.. وجمال الوجه بالابتسامة.. (كن بسيط تكون اجمل). عدني أنك في بعدي عنك.. عدني أنك.. ستذكرني. أيام يا عمري في العمر فاتت وكل واحد اختار حياته.. أيام يا عمري في العمر فاتت وكل واحد اختار حياته.. والدمعة جايه كان الوداع مكتوب علينا. صدقيني إنّك أحلى من خلق ربي أكيد ولو يجيبوا الزين عندك يستحي يوقف معاك بس انتِ شي ثاني شي في ذاته فريد.. كيمياء الحسن فيك ناتجة عن احتكاك بين ذرات الأناقة والحلا ودم الوريد ممّا يُثبت انحُسنك في أساسه ارتباك انشطارك والتفاعل يبقى بالعالم وحيد.
كشفت خبيرة التجميل والفاشينيستا السعودية بدور البراهيم للجمهور عن مفاجأة جديدة تخص صديقتها الفنانة البحرينية زينب العسكري. بدور البراهيم تعلن مفاجأة عن زينب العسكري
وفجرت بدور البراهيم مفاجأة وهي عودة الفنانة زينب العسكري إلى الشاشة من جديد بعد غيابها عنها لفترة. وظهرت زينب العسكري إلى جانب بدور البراهيم في مقطع فيديو نشرته عبر حسابها في تطبيق سناب شات، بينما كانت تضع المكياج حيث تغزلت بجمالها وطلبت منها العودة إلى الشاشة لأن الجمهور اشتاق لها كما تمنت أن يجمعهما عمل فني سوياً. وأكدت البراهيم في تعليقها على الفيديو أن العسكري ستعود لجمهورها قريباً قائلةً: "ترقبوا رجعت زينب العسكري لشاشة خليجية". اعتزال زينب العسكري
يشار إلى أن غابت الفنانة البحرينية زينب العسكري عن الشاشة الخليجية منذ 13 عامًا، بعد إعلانها اعتزال التمثيل عام 2009، في أوج تألقها. وأعلنت زينب العسكري اعتزالها التمثيل في عام 2009، في وقت تمتعت فيه بجماهيرية كبيرة في الخليج، ثم تزوجت من عبد الله بن سالم القاسمي، وتفرغت لحياتها الزوجية، وأنجبت 3 فتيات هن: الزين والحلا والغلا. احتفال بدور البراهيم بعيد ميلادها
جدير بالذكر أن بدور البراهيم احتفلت بعيد ميلادها في ساعة متأخرة من يوم الأحد 20 فبراير/شباط 2022 وسط أجواء ساحرة وبحضور عدد من المشاهير.
وحاشى لله أن يأمر بإهانة الناس واستعبادهم وإذلالهم.
" القوامة هي تكليف، ومسؤولية.. وليست تشريفاً وعرشاً تجلس عليه.. فالقوامة هي واجبك تجاه منزلك بالنفقة عليه وحمايته وإدارة شؤونه.. فليس لك أن تمنّ عليهم، وليس لك أن تنتظر منهم الشكر لقيامك بواجبك "
ثم إنّك حين تكسِر يد زوجتك، أو تشوّه وجهها، ثم تقول بمليء فاك أن الله عز وجل قد أمر بالضّرب في سورة النساء، فإنك، حينئذٍ، تنقل عن الله كلاماً وتفسّره بغير علم، أي أنك تروي عن الله كذبا! وقد كانوا العلماء يخشون تفسير كلام الله خوفاً من وقوعهم في الخطأ في تفسيره! فتأتِ أنت الذي لا تحفظ من القرآن إلا تلك الآية، وتفسّرها كما يريد عقلك الجاهل؟ فإن تفسير كلام الله عز وجل بغير علم إثم عظيم، وقد وضّح الله عِظَم إثم الكذِب على الله موجهاً كلامه إلى من يزكّون أنفسهم، ويفترون على الله كذباً فقال: "انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ وَكَفَىٰ بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا ". وبالعودة إلى سورة النساء، وفي جانب علاقة الزوج بزوجته على وجه الخصوص، فقبل أن يقول عز وجل " وَاضْرِبُوهُنّ "، فإنه قد قال: " وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ ".. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٩. وبعد " وَاضْرِبُوهُنّ "، قال عز وجل: "فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ".
تفسير سورة النساء [ من الآية (34) إلى الآية (35) ] - جمهرة العلوم
[المحرر الوجيز: 2/544-545]
الرد على التفسير الباطل لقوله تعالى: { وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ}
نشرت بواسطة:
20 يناير، 2018
في المقالات
اضف تعليق
لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى: الجلد.. وهذا المفسِّر يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول:
كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ،
لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. يتابع المفسِّر كلامه ويقول:
المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون …. ماذا تقول الآية..! تفسير عجيب لمعنى: “واضربوهن” / فاتنة بابان | وكالة أينانا الدولية للأخبار. ؟
{وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤. "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد". فإن لم يستجبن:
فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٩
قال العلامة السعدي رحمه الله:
"(وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ) أي: ارتفاعهن عن طاعة أزواجهن ، بأن تعصيه
بالقول أو الفعل ، فإنه يؤدبها بالأسهل فالأسهل" انتهى من "تيسير الكريم الرحمن"
(177). 3- الضرب الوارد في آية سورة النساء جاءت السنة النبوية بتقريره وبيانه ، وأن
المقصود منه: الضرب اليسير. فقال صلى الله عليه وسلم: (وَلَكُم عَلَيْهنَّ أَلاَّ يُوطِئْنَ فُرُشَكُم أَحَداً
تَكْرَهونَهُ ، فَإنْ فَعَلْنَ ذلك فاضْرِبُوهنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّح) رواه
مسلم (1218). وقد سبق نقل الأحاديث التي تشهد للآية وتشرح المقصود منها ، وذلك في جواب السؤال
رقم: ( 2076) ، ( 41199). 4- وأخيرا ، لم نجد – بعد البحث – أحدا من العلماء قال بأن تلك الآية منسوخة ، وهذا
كافٍ في الدلالة على خطأ القول بالنسخ ، لأن الأمة لا تجتمع على السكوت عن حق في
تفسير كتاب الله عز وجل. الرد على التفسير الباطل لقوله تعالى: { وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ}. وينبغي التنبيه هنا إلى أنه لا يفهم من الآية ولا من الحديث أن ضرب الزوجات مستحب
في شريعتنا ، بل الأفضل عدم استعمال الضرب ، والبحث في وسائل أخرى لعلاج نشوز
الزوجة ، واستعمال الضرب له ضوابط وشروط سبق بيانها في الأجوبة المنقولة سابقا. قال ابن العربي رحمه الله:
"قال عطاء: لا يضربها وإن أمرها ونهاها فلم تطعه ، ولكن يغضب عليها.
تفسير عجيب لمعنى: “واضربوهن” / فاتنة بابان | وكالة أينانا الدولية للأخبار
الخميس 24 شعبان 1439 - 10 مايو 2018
7173
خلدون مخلوطة
انتشرت في الآونة الأخيرة على وسائل التواصل المختلفة والمواقع بشكل كبير مقالة غير منسوبة لكاتب معروف بعنوان: "تفسير عجيب لمعنى: واضربوهن" وأنها تعني ( ابتعدوا عنهن) أو
( امضوا بعيداً). ولكن عند البحث عن كاتب المقالة تبين أنها للكاتبة الأمريكية "لالا بختيار" وهي امرأة أمريكية من أصل إيراني، وهذا يشكف لنا أن هذا التحريف ما هو إلا حلقة من حلقات التشويه الذي يقوم به أعداء الأمة الذين يسخرون أقلاما مأجورة من المنتسبين للإسلام للنيل من تعاليمه وتبديل أحكامه. جاء ضمن المقالة: ( كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي). #الجواب:
الغريب أن المعنى الحقيقي للضرب والمشهور على ألسنة العرب أصبح عند الكاتبة مفهوما عاميا ، وكأنه لا أصل له في اللغة ، مع أن علماء اللغة مجمعون على أن المعنى الحقيقي له كما قال العلامة الأصفهاني وغيره هو: ( إيقاع شيء على شيء). ثم تقول الكاتبة: ( ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبعنا معاني كلمة "ضرب" في المصحف وفي صحيح لغة العرب ، نجد أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والانفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة "ضرب" ، الآية تحض على الوعظ ثم الهجر في المضجع ، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع ، فهنا "الضرب" بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل).
أخرجه أبو داود في النكاح, باب في حق المرأة على زوجها: 3 / 67 -68, وابن ماجه في النكاح, باب في حق المرأة على الزوج برقم (1850): 1 / 594 ، وابن حبان برقم (1286) ص (313) من موارد الظمآن وصححه الحاكم في المستدرك: 2 / 187 - 188، ووافقه الذهبي. وعزاه المنذري للنسائي في الكبرى. وأخرجه الإمام أحمد في المسند: 4 / 446 - 447 عن معاوية بن حيدة, والمصنف في شرح السنة: 9 / 160. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ القول في تأويل قوله: (( وَاضْرِبُوهُنَّ)) من تفسير الطبري / قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: فعظوهن، أيها الرجال، في نشوزهن، فإن أبينَ الإياب إلى ما يلزمهن لكم، فشدّوهن وثاقًا في منازلهن، واضربوهن ليؤبن إلى الواجب عليهن من طاعته الله في اللازم لهنّ من حقوقكم. * * * وقال أهل التأويل: صفة الضرب التي أباح الله لزوج الناشز أن يضربها: الضربُ غيرُ المبرِّح. *ذكر من قال ذلك: 9378 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد بن جبير: " واضربوهن "، قال: ضربًا غير مبرح. 9379 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، أخبرنا أبو حمزة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير مثله. 9380 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال: الضرب غير مبرّح.
أما (واضربوهن) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لأن الضرب هنا هو المباعدة أو الإبتعاد خارج بيت الزوجية. ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب ، نجد أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والإنفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة (ضرب). فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، والضرب على القفا (صفع) والضرب بقبضة اليد (وكز) ، والضرب بالقدم (ركل). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلاً في قول:
(ضرب الدهر بين القوم) أي فرّق وباعد بينهم. و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه. و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل. وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة:
{وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه ٧٧
أي أفرق لهم بين الماء طريقاً. {فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} الشعراء ٦٣
أي باعد بين جانبي الماء.