[2]
في أوائل القرن السادس عشر، وصل الإسبان إلى المكسيك، وحملوا معهم العديد من الأمراض مما أدى إلى مرض شعب الأزتك بسبب الجدري والأمراض الأخرى، وقد استولى الإسبان على عاصمة الأزتك، المسماة تينوشيلان، ودمروها، وحكم الإسبان المكسيك حتى عام 1821. [2]
جغرافيا المكسيك
يغطي أراضي المكسيك الواسعة الجبال والصحاري والغابات المطيرة، ولكن قد يكون القسم الأكثر أهمية هو مدار السرطان، الذي يمر عبر وسط المكسيك، وهذا المدار مهم لأن مناخ المكسيك يختلف على كلا طرفيه، فإلى الشمال، يكون المناخ معتدلًا وجافًا نسبيًا، أما جنوب مدار السرطان، فتصبح المكسيك أكثر استوائية، مع درجات حرارة ثابتة على مدار العام ومزيد من هطول الأمطار. اين تقع المكسيك وما هي الدول القريبة منها مع بعض النصائح قبل الزيارة - المسافرون. [3]
من السمات المميزة الأخرى للجغرافيا العامة للمكسيك أنها تقع فوق ثلاث صفائح تكتونية، وكنتيجة لذلك، تعد المكسيك من أكثر الأماكن نشاطًا زلزاليًا في نصف الكرة الغربي، وقد تسببت الزلازل بأضرار جسيمة في الماضي، وإن هذا النشاط الزلزالي هو أحد الأسباب التي تجعل المكسيك بلدًا ذات أغلبية جبلية. [3]
شاهد أيضًا: اين تقع جنوب افريقيا
اقتصاد المكسيك
تملك المكسيك اقتصاد سوق نامي مرتبط بقوة باقتصاد الولايات المتحدة، حيث تشكل أسواقًا رئيسيةً لها، كما أنها مصادر رأس المال، ويعد الاقتصاد المكسيكي من أكثر الاقتصادات نفوذاً في أمريكا اللاتينية، وقد حقق نمواً سريعًا منذ السبعينيات، ومع ذلك، لا يزال نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي أقل بكثير من مثيله في الولايات المتحدة.
اين تقع المكسيك – سكوب الاخباري
[2] في بداية القرن السادس عشر ، وصل الأسبان إلى المكسيك ، حاملين معهم العديد من الأمراض التي أدت إلى مرض شعب الأزتك بسبب الجدري وأمراض أخرى. استولى الأسبان على عاصمة الأزتك المسماة تينوشيلان ودمروها ، وحكم الأسبان المكسيك حتى عام 1821. [2] جغرافيا المكسيك تغطي الأراضي الشاسعة للمكسيك الجبال والصحاري والغابات المطيرة ، ولكن ربما يكون الجزء الأكثر أهمية هو مدار السرطان ، الذي يمر عبر وسط المكسيك ، وتصبح المكسيك أكثر استوائية ، مع درجات حرارة ثابتة على مدار العام ومزيد من هطول الأمطار. [3] ميزة أخرى مميزة للجغرافيا العامة للمكسيك هي أنها تقع على ثلاث لوحات تكتونية. نتيجة لذلك ، تعد المكسيك واحدة من الأماكن التي يوجد بها أعلى نشاط زلزالي في نصف الكرة الغربي. أين تقع دولة المكسيك - ويكي عربي. تسببت الزلازل في أضرار جسيمة في الماضي ، وهذا النشاط الزلزالي من أهمها. الأسباب التي تجعل المكسيك دولة ذات أغلبية جبلية. [3] اين تقع جنوب افريقيا؟ اقتصاد المكسيك تتمتع المكسيك باقتصاد سوق نامي يرتبط ارتباطًا وثيقًا باقتصاد الولايات المتحدة ، حيث أنها تشكل أسواقها الرئيسية ومصادر رأس المال ، ويعتبر الاقتصاد المكسيكي من أكثر الاقتصادات تأثيرًا في أمريكا اللاتينية ، وقد حقق نموًا سريعًا منذ السبعينيات.
[4]
يعتمد الاقتصاد المكسيكي إلى حد كبير على الخدمات، بما في ذلك التجارة والنقل والتمويل والحكومة، والتي تمثل حوالي ثلثي الناتج المحلي الإجمالي، في حين أن التصنيع هو المسؤول عن حوالي خمس الناتج المحلي الإجمالي، وعلى الرغم من أن ما يقرب من خُمس العمال المكسيكيين يعملون في القطاع الزراعي، إلا أنهم يمثلون جزءًا صغيرًا فقط من الناتج المحلي الإجمالي، ومن ناحية أخرى، فإن تحويلات العمال المكسيكيين في الخارج، ولا سيما في الولايات المتحدة، تجلب مليارات الدولارات إلى الاقتصاد كل عام.
اين تقع المكسيك وما هي الدول القريبة منها مع بعض النصائح قبل الزيارة - المسافرون
ميريدا ميريدا هي عاصمة ولاية يوكاتان حيث يوجد بها الكثير من المتاحف والساحات الظليلة والمباني الملونة، وتبعد المدينة نصف ساعة فقط عن المدن الساحلية لخليج المكسيك والموقع الأثري للمايا في أوكسمال بالقرب من بقايا حضارة المايا. أخيرًا، أظهر المقال مكان وجود المكسيك وقدم الكثير من المعلومات حول هذا البلد المتنوع جغرافيًا، وتحدث المقال عن أهم المحطات التاريخية للمكسيك بالإضافة إلى طبيعة المناخ والاقتصاد بالإضافة إلى أهم المعالم السياحية والمدن على أرضها.
أواكساكا باعتبارها عاصمة الولاية التي تحمل الاسم نفسه، حصلت أواكساكا على مكانة التراث العالمي لليونسكو بسبب تاريخها وتأثيرها الثقافي، وكانت مدينة مهمة لقبيلة الزابوتيك القديمة قبل أن تهيمن عليها الشخصية الإسبانية التي أعطتها شوارعها المرصوفة بالحصى والاستعمارية الهندسة المعمارية يقع موقع Monte Albán الأثري على بعد 10 كم وعلى بعد دقائق قليلة فقط خارج المدينة، وهو أحد أفضل المعالم الأثرية المحفوظة في المكسيك. غوادالاخارا تشتهر غوادالاخارا، ثاني أكبر مدينة في البلاد، عاصمة ولاية خاليسكو، بمتحفها ومسرحها ومطاعمها الأسطورية وهندستها المعمارية، وتُعرف ضاحية تلاكوباك في جميع أنحاء العالم بأنها واحدة من أفضل مواقع الحرف اليدوية في المكسيك. بويبلا تعد بويبلا، واحدة من أكبر المدن في المكسيك، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو بسبب هندستها المعمارية الاستعمارية الرائعة مع 70 كنيسة وأكثر من 1000 مبنى على الطراز الاستعماري. كانكون بنيت خصيصًا للسياحة في السبعينيات، فهي لا تتمتع بالسحر التاريخي الذي تتمتع به المدن الداخلية الأخرى، ولكنها قاعدة يمكن من خلالها استكشاف العالم الغني للمايا الذين كانوا موجودين في هذا الجزء من المكسيك منذ آلاف السنين.
أين تقع دولة المكسيك - ويكي عربي
سيوداد أوبريغون. سيوداد فيكتوريا. كواتزاكوالكوس. كوليما. كواشتيموك. كورنواكا. إنسينادا. غوادالاخارا. غواناخواتو. غوايماس. غيريرو نيغرو. هيرموسيلو. هيدالغو ديل بارال. إغوالا. جالابا. خيمينيز. لاباز. لازارو كارديناس. ليون. لوريتو. لوس موتشيس. مانزانيلو. ماتاموروس. مكسيكالي. مازاتلان. ميريدا. مكسيكو سيتي. مونكلوفا. مونتيري. موريليا. مورو ريدوندو. نوجاليس. نويفو لاريدو. أواكساكا. باتشوكا. بوزا ريكا. بويبلا
بويرتو إسكونديدو
بويرتو بيناسكو
بويرتو فالارتا
كويريتارو
سالينا كروز
سالتيو
سان فيليبي
سان لويس بوتوسي
سان كوينتين
سانتا روزاليا
تامبيكو
تيبيك
تلاكسكالا
تيخوانا
تولوكا
توريون
توكستلا جوتيريز
فيراكروز
فيلاهيرموسا
وزاكاتيكاس. ولايات المكسيك
باجا كاليفورنيا. باجا كاليفورنيا سور. تشياباس. كواهويلا. دورانجو. غيريرو. هيدالجو. خاليسكو. المكسيك. ميتشواكان. موريلوس. ناياريت. نويفو ليون. بويبلا. كويريتارو. كوينتاناو لويس بوتوسي. سينالوا. سونورا. تاباسكو. تاماوليباس. تلاكسكالا. فيراكروز. يوكاتان وزاكاتيكاس.
حيث توجد القلاع والحصون والمتاحف والشواطئ والحدائق والعديد من المزارات السياحية؛ ومن أشهرها:
قلعة الفجيرة حصن ومربعة الحيل قلعة البثنة حديقة عين مضب قلعة أوحلة متحف الفجيرة قلعة دبا الفجيرة مركز غطس دايفرز داون ساحة مصارعة الثيران وادي الوريعة سهل الباطنة وادي سيجى عين الغمور وادي حام
الإمارات القريبة من الفجيرة
تبعد الفجيرة عن إمارة دبي مسافة 167 كم، ويستغرق زمن الوصول بين الإمارتين ثلاث ساعات تقريبًا بالسيارة. يسهل الوصول إلى إمارة الشارقة من الفجيرة عبر طريق الشيخ محمد بن زايد في غضون ساعتين ونصف بالسيارة، وذلك لاجتياز مسافة تُقدر بـ158 كم. يستغرق زمن الوصول بالسيارة من الفجيرة إلى إمارة دبي أربع ساعات، حيث تبلغ المسافة بينهما 301 كم. أفضل الفنادق الموصي بها في إمارة الفجيرة
1) شقق الفجيرة الفندقية
من أفضل أماكن الإقامة التي نوصي بها للمسافرين العرب والعائلات الكبيرة. تتميز بموقع قريب من شاطئ العقة العام والشاطئ الرملي، والشقة مجهزة بكافة وسائل الراحة، ويضم الفندق حديقة ومسبح ومنطقة شاطئ خاص. لحجز غرفتك في بوكينج اضغط هنا
2) فندق إيبيس الفجيرة
فندق ممتاز من فئة 3 نجوم، يقع في وسط المدينة، بالقرب من المرافق الخدمية والأسواق.
التركيز على الثقافة الشعبية / المنخفضة
غالبًا ما يستخدم نقاد الفن مصطلح "الثقافة العالية" عند محاولة التمييز بين "الثقافة الرفيعة" للرسم والنحت (والفنون الجميلة الأخرى) من الثقافة الشعبية "المنخفضة" للمجلات والتلفزيون والقصص القصيرة وغير ذلك من إنتاج الجمهور
الحداثيون ، جنبًا إلى جنب مع المؤيدين المؤثرين مثل كليمنت جرينبيرج (1909-1994) ، نظروا إلى الثقافة المنخفضة على أنها أدنى من الثقافة العالية. على العكس من ذلك ، يرى ما بعد الحداثيين الذين يفضلون فكرة أكثر "ديمقراطية" عن الفن أن "الثقافة الراقية" أكثر نخبوية. لذا فن البوب - أول حركة ما بعد الحداثة – صنع فنًا من المنتجات الاستهلاكية العادية (الهامبرغر ، علب الحساء ، عبوات مسحوق الصابون ، الرسوم الهزلية) التي تعرف عليها جو بابليك على الفور. ذهب فنانون البوب وغيرهم إلى أبعد من ذلك في محاولاتهم لإضفاء الطابع الديمقراطي على الفن من خلال الضغط على "فنهم" على الأكواب والأكياس الورقية والقمصان: طريقة تجسد ، في الوقت نفسه ، الرغبة في تقويض أصالة وأصالة فن ما بعد الحداثة. خلط الأنواع والأنماط
منذ Neo Dada ، استمتع ما بعد الحداثيين بخلط الأشياء أو حقن عناصر جديدة في الأشكال التقليدية لإنشاء تركيبات ومعاجين جديدة.
نظريات ما بعد الحداثة Pdf
يمكن إيجاد السمات الأساسية لما نسميه الآن ما بعد الحداثة في الأربعينيات، وبشكل ملحوظ في أعمال خورخي لويس بورخيس. على الرغم من ذلك، يتفق معظم الباحثين اليوم على أن ما بعد الحداثة بدأت تصارع الحداثة في أواخر الخمسينيات حتى سطت عليها في الستينيات. منذ ذلك الحين، هيمنت ما بعد الحداثة، ولكن ليس بلا منازع، على الفن، والأدب، والأفلام، والموسيقى ، والدراما ، والعمارة ، والفلسفة. عادة ما يعتقد أن السمات البارزة في ما بعد الحداثة تتضمن العرض الساخر مع الأساليب، والاستشهادات، ومستويات السرد، الشك الميتافيزيقي أو العدمية تجاه "السرد الكبير" للثقافة الغربية، تفضيل ما هو ظاهري على ما هو حقيقي (أو بشكل أكثر دقة، التساؤل أساساً عن ما يشكله كل ما هو حقيقي) و"انحسار التأثير" على جانب الموضوع، والذي انحصر في التفاعل الحر لعلامات ظاهرية قابلة للتناسل بشكل لا نهائي محفزةً حالة من الوعي شبيهة بالفصام. منذ أواخر التسعينيات نما عند البعض أكاديمياً وفي الثقافة الشعبية احساس طفيف بأن ما بعد الحداثة "قد ولى زمانها". ومع ذلك كانت هناك محاولات رسمية قليلة لتعريف وتسمية العهد التالي لما بعد الحداثة، ولم يصبح أيٍ من هذه التسميات جزءاً من الثقافة الرائجة.
عماره ما بعد الحداثه Pdf
إنّ ما بعد الحداثة هي إبطال للسردية المسيحية عن الخلاص، وسردية التنوير عن التحرر من خلال العقل والمساواة بين البشر، والسردية الماركسية للتحرر من الاستغلال والاغتراب بإضفاء الطابع الاجتماعي على العمل، وكذلك السردية الرأسمالية لتحرير الفقراء بالتنمية الصناعية التقنية؛ فبالنسبة لما بعد الحداثة، لم يعد المستقبل مشرقًا، ولم يعد التاريخ خطِّيًا، والأيديولوجيات العظيمة أصبحت محلًا للشك. إنّ التقدم نفسه الذي كان من المفترض أن يكون الوسيلة الأفضل لتحرير الإنسان بالإنسان، أصبح يتبنى الآن سمات "غولم" [2]. ويؤكد ليوتار أن "تطوير العلوم التقنية قد أصبح وسيلة لزيادة القلق وليس للاسترخاء؛ فلم يعد من الممكن تسمية هذا التطور بالتقدم. ويبدو أنه يستمر من تلقاء نفسه بقوة وحركة مستقلة -مستقلة عنَّا- لا تستجيب للمطالب الناشئة عن الاحتياجات البشرية. وعلى العكس من ذلك، فإن الكيانات البشرية -الفردية أو الاجتماعية- تبدو دائمًا غير مستقرة بسبب نتائج التنمية وعواقبها". هل يجب إذن أن نفكر في ما بعد الحداثة كمفهوم مستقل عن الحداثة؟ مثل استراحة كبيرة من شأنها أن تطردنا خارج الحديث؟ -وبعبارة أخرى-هل تشير ما بعد الحداثة إلى نهاية خمسة قرون من الحداثة الفلسفية؟ بالنسبة لكامبنيون، فهي ليس كذلك.
نظريات ما بعد الحداثة
وليس خافياً أن التعريفات التي وضعت لمفهوم الحداثة قد تعددت وتنوعت. ومن هذه التعريفات، أن الحداثة تعني النهوض بأسباب العقل، والتقدم والتحرّر. لكن ثمة من علماء الاجتماع من اختزل المفهوم إلى جعله يعني «قطع الصلة بالتراث»، أو "طلب التجديد" أو "محو القدسية عن العالم".. أو أنه "العقلنة" و"العلمانية".. الخ. وعلى العموم، فإن مفهوم الحداثة إلى أيامنا هذه، وبعد أكثر من خمسة قرون على انطلاقه، ظل مجال نقاش بين أهل الفكر والبحث والدراسة في العالم كله. ولكثرة التفسيرات التي وضعت للمفهوم، فقد توصل عدد من الفلاسفة في الغرب إلى نتيجة مؤداها أن الحداثة هي مشروع لم يكتمل بعد.. وهكذا امتدت التعريفات لتتواصل مع مفهوم جديد شاع في العقود الأخيرة من القرن العشرين، وهو ما عرف بمفهوم ما بعد الحداثة. ثانياً، مصطلح ما بعد الحداثة: إنه بتكثيف شديد، مفهوم ينتقد الحداثة ولا ينفصل عنها. وبيان ذلك أن مفهوم ما بعد الحداثة (Postomodernism) يرتبط عضوياً بمفهوم الحداثة، إذ لولا هذا الأخير لما أمكن تداول الأول ليصبح مفهوماً شائعاً تدور حوله وبواسطته مناقشات لا تنتهي. من الناحية اللغوية، فإن الـ«ما بعد الحداثة» دلالة على استمرار أمرٍ ما، فهي لا تعني نهاية الحداثة، بل هي استمرار لها بمناهج ووسائل أخرى.
عمارة ما بعد الحداثة
يعبر مصطلح ما بعد بعد الحداثة عن مجموعة واسعة من التطورات التي طرأت على: النظرية النقدية ، والفلسفة ، والعمارة ، والفن ، والأدب ، والثقافة. والتي انبثقت عن ما بعد الحداثة وتفاعلت معها. فهي تشبه مصطلح الما بعد حداثية [1]
تحقيق الفترة [ عدل]
يتفق معظم الباحثين على أن الحداثة بدأت في أواخر القرن التاسع عشر واستمرت كقوة ثقافية مسيطرة على الدوائر الفكرية في الثقافة الغربية حتى منتصف القرن العشرين. وكما هو الحال في جميع العهود فإن الحداثة تشمل العديد من الاتجاهات الفردية المتنافسة ومن المستحيل تعريفها كوحدة مفردة أو كلية. على الرغم من ذلك، يعتقد أن خصائصها العامة تشتمل على التركيز على "الجماليات الراديكالية، والتجارب الفنية، سواءً كانت فراغية أو متناغمة، أكثر من كونها مرتبة زمنياً، [بالإضافة إلى] مرونة الوعي الذاتي " والبحث عن الأصالة في العلاقات الإنسانية، والتجريد في الفن، والسعي وراء الكمال. تنعدم هذه الخصائص في ما بعد الحداثة وتصبح مثاراً للسخرية. قامت ما بعد الحداثة عقب الحرب العالمية الثانية كثفاعل مع إدراك القصور في الحداثة، والتي كانت مشروعاتها الفنية الراديكالية قد ارتبطت بالشمولية أو قد تم استيعابها داخل التيار الثقافي الرائج.
فن ما بعد الحداثة
تحميل كتاب الحداثة وما بعد الحداثة pdf الكاتب عبد الوهاب المسيري لقد استمدت الحداثة جذورها من فلسفة الأنوار التي أعلنت مركزية الإنسان وفردانيته، وأكدت أن عقله المادي يحوي في داخله ما يكفي لتفسير ذاته وبيئته والكون المحيط به من دون حاجة إلى وحي أو يبن وأن هذا التفسير يشكل كلاً متماسكاً يتجاوز أجزاءه المتناثرة. ولقد نجحت هذه الفلسفة العقلانية المادية-إلى حد كبير-في إقصاء البعد الروحي للإنسان (في مجال الحياة العامة). ولم يلبث النسق المعرفي في المادي للحداثة أفرز تساؤلات عميقة آلات بها إلى ما بعد الحداثة التي فككت الإنسان، وأنكرت مركزيته، وأسلمته إلى العدمية، فبعد تراجع الجوهر الإنساني لصالح الآلةة والسوق والقوة، على يد (الحداثة)، تم اختزاله إلى شيء أحادي البعد (جسد، جنس، لذة) على يد (ما بعد الحداثة). هل انتهت المنظومة التحديثية بالإنسان إلى إزاحته عن العرش بعد أن كانت قد بدأت بتنصيبه؟! ما مدى صدقية القيم التي بنتها الحداثة؟ وما مصير الفلسفة والحضارة التي قامت عليها؟! هل أعلنت إفلاسها؟! ذلك ما سيشرحه الكاتبان في تحليلهما للخبايا الكامنة في هذين التيارين الفكريين، وفي الدور المتاح للثقافات الأخرى، لكي تدلي بدلوها في تقديم البديل.
«في تلك الليلة التموزية الخانقة صعد البغداديون للنوم كعادتهم إلى سطوح منازلهم الواطئة والمتراصة مع بعضها، لا يسترهم عن اسطح الجيران سوى أسوار الطابوق الواطئة.. مشهد الليل من أعلى مدينة بغداد يمتلك مقومات طقس البساطة الموحية لواحة الجمال الفطري، أو ربما تستكمل حلقة مفقودة لصورة تذكارية بالأسود والأبيض» ص 51. تتناول الرواية فيما تتناوله بعضاً من تفاصيل مقتل العائلة المالكة في قصر الرحاب، دون التطرق إلى تفاصيل سياسية وتاريخية صادمة ودون التطرق إلى ما حصل عليه الإختلاف بين العراقيين وأثار فيهم نزعات الفرقة والخلاف بشأن الموضوع المذكور منذ مصرع العائلة وحتى اللا نهاية، فلن يتفق اثنان على ثلاثة من تفاصيل غدر العائلة المالكة أبد الدهر. ولكن تلك الرواية تجمعُ ولا تفرّق، بحُسن صناعتها وتبنيها للاعتدال ونبذها للتطرف في كل شيء، وهي من عادة روائينا خضير فليح الزيدي في رواياته. ● صناعةُ الميتاقص وبعضُ أساليبه: يستعمل الروائي عدة أساليب يُدَعِمُ بها نصه الروائي ويجعل منها أُطُراً لحكاياته التي كونت مجموع الرواية.. ومن تلك الأساليب: 1. حكاية التاريخ: حكاية التاريخ هو ميتاقص.. ميتاقص متخيل يجعل من الروائي شاهداً على أحداث هو ليس جزءاً منها، من منظور فني بحت بوصفه حكّاءاًً للتاريخ لا مؤرخاً له.