قرون الاستشعار جزء من؟
نستقبلكم زوارنا الكرام بكل عبارات الترحيب وبكل ماتحتويه من معاني وكلمات بكم نفتخر والى قلوبكم نصل وذلك عبر منصة موقع المراد الشهير والذي تجدون فيه كل المحتويات من أسئله وثقافة وفن وإبداع ونجوم وحلول للمناهج الدراسية لكافة أبناء الوطن العربي فتكون اجابه السؤال
ويكون الجواب هو:
الجهاز الهضمي
- قرون الاستشعار جزء منتدى
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - بيان معنى حديث : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن "
- التفريغ النصي - شرح العقيدة الواسطية [26] - للشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان
قرون الاستشعار جزء منتدى
رأي محمد النغيمش 29 ديسمبر 2017
حينما تعمق العلماء في دراسة دماغ المرأة وجدوا ضالتهم في الاعتقاد الشائع بيننا، منذ بدء الخليقة، وهو أن المرأة تمتلك "قرون استشعار" إن جاز التعبير تجعلها تتميز عن معشر الرجال. فالمرأة حينما "تحدق" في مكان عام بعفوية كما نظن هي في الواقع "تتفحص" وجوه الناس بنظرة تبدو خاطفة لكنها عميقة تتفوق فيها على الرجل. ذلك أن تركيب دماغها يجعلها تلاحظ دقائق المشاعر في تعابير الوجه التي لا ينتبه إليها الذكور. وهذا ما يجعل قرون استشعارها تبدو "كالمرآة" بحسب تقرير علمي لمؤسسة علم الأعصاب والفيزياء الحيوية عام 2008 بعنوان "الاختلافات بين دماغ الجنسين وشبكاته التي تدعم العاطفة". حيث ذكر أن العلماء قد وجدوا أن لدى الأنثى خلايا عصبية تمكنها تكشف مشاعر الناس، وظهر ذلك جليا عبر تصوير دماغ النساء فتبين أنها بالفعل "مرآة فعالة" تكشف مشاعر الناس أكثر من الرجل. وهذا ما جعل الباحثة في العلاقات بين الجنسين باربرا أنيس، التي أفنت حياتها في دراسات علمية على الفوارق بين الجنسين في كبريات الشركات الأمريكية، تقول في كتابها "اعمل معي" إن "الإناث يقضين أوقاتا أكثر في تفحص وجوه من حولهن في حين يركز الذكور على البيئة المحيطة بصورة عامة".
فدماغ المرأة يعمل حتى في لحظات صمتها. ولذا فإنه يصعب عليها فهم لماذا يغضب الرجل حينما تسأله المرأة عن سبب سكوته. فالرجل تبين بيولوجيا أنه يمكن أن "يطفئ محركات دماغه" لردح من الزمن يستجمع به قواه وراحته بخلاف المرأة التي تلوذ بالفرار نحو أقرب شخص تفضفض له عن مكنوناتها. طائر يجبر طائرة سعودية على الهبوط بعد دقائق من إقلاعها
وهذا كله يعد ردا علميا على من مازال لا يكترث برأيها في حوار ما، وربما لا يلتفت إليها أصلا، رغم البون الشاسع بينه وبينها لاسيما مسالة "قرون استشعارها" لتعابير الوجه والتي لم تعد أساطيرا أو قصصا يتندر فيها الجنسين على بعضهما البعض. الأمر الذي يجعلني أضع دوما وزنا نسبيا أكبر لانطباعاتها عن من يظهر على شاشة التلفاز أو من كنا نتحاور أو نتفاوض معه قبل قليل. واختبرت ذلك بنفسي على توأمين، ذكر وأنثى، فكانت النتيجة مذهلة! باختصار نحن خلقنا مختلفين ليكمل كل منا الآخر لا أن يتندر عليه أو يقلل من شأنه.
[2]
شرح حديث لا يَزني الزاني وهو مؤمن
إنَّ الحديث السابق يُشير إلى ضعف إيمان بعض المُؤمنين الذي يُؤدي إلى وقوعهم في المعاصي الكبائر التي تُضعف إيمانهم، أو التي يقومون بفعلها بسبب ضعف الإيمان، إلَّا أنَّ ذلك لا يصل بهم إلى حد الكفر، فإنَّ الشخص المُؤمن الذي يقوم بالزنا أو شرب الخمر هو شخص ذو إيمان ضعيف وناقص ولكنَّه ليس بكافر، فقد بيَّنت الشريعة الإسلامية الحدود الواجبة على مُرتكب كل كبيرة من الكبائر ، إلَّا أنَّه لم تجعله كافرًا، والحديث السابق يُؤكد على ذلك، والله أعلم. [3]
مقاصد حديث لا يزني الزاني وهو مؤمن
إنَّ الحديث الشريف السابق يُؤكد على مدى قباحة أن يرتكب الإنسان أحد الكبائر مثل الزنا أو شرب الخمر أو السرقة أو النهب، ويُؤكد على أنَّ هذه الأفعال تُذهب عن الإنسان صفة المُؤمن الحق، وإنَّّ من يرتكب هذه الذنوب هو ليس بمُؤمن أثناء فعلها، وإنَّ هذه الأفعال تُنقص من قدر إيمان الإنسان، وقد فسر بعض أهل العلم هذا الحديث بأنَّ هذه الأعمال تكون حاجزًا وحائلًا بين المرء ودخول الجنة ويزول هذا الحاجز إمَّا بالتوبة الصادقة عن هذا الفعل أو بنيل العقوبة المُحددة لهذا الذنب ، أو بعفو الله تعالى وصفحه عنه، والله أعلم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - بيان معنى حديث : &Quot; لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن &Quot;
شرح حديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube
التفريغ النصي - شرح العقيدة الواسطية [26] - للشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان
عنوان الكتاب: شرح حديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن المؤلف: ابن تيمية؛ أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية المحقق: دغبش بن شبيب العجمي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار ابن حزم سنة النشر: 1422 - 2001 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 78 الحجم (بالميجا): 1 تاريخ إضافته: 16 / 12 / 2010 شوهد: 11185 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
أما المحصن ـ وهو الذي قد سبق له الزواج ـ فجعل حده القتل فقد جاء في الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه ( 3199) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ". ثانياً:
والسرقة كذلك من كبائر الذنوب:
قال تعالى: { والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالاً من الله} المائدة / 38. وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال: " يا أيها الناس أي يوم هذا ؟ قالوا: يوم حرام ، قال: فأي بلد هذا ؟ قالوا: بلد حرام قال: فأي شهر هذا ؟ قالوا: شهر حرام ، قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا – فأعادها مراراً – ثم رفع رأسه فقال: اللهم هل بلغت ؟ اللهم هل بلغت ؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما: فو الذي نفسي بيده إنها لوصيته إلى أمته ، فليبلغ الشاهد الغائب. رواه البخاري ( 1652). وحدُّ السرقة هو قطع اليد اليمنى ، كما سبق ذكره في الآية. ثالثاً:
ونوصي صاحب السؤال بالتوبة والاستغفار على ذنوبه:
قال الله تعالى: { وإني لغفار لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى} طـه / 82. عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي ، يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي ، يا بن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة " ، الترمذي ( 3540) ، وحسَّنه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 4338).