لو تخاصمني اخاصمك بغزل لو تراضيني اجاذبك الغرام لك حبيب الروح في قلبي محل يحرسك يحميك من ظلم الغرام مايجيك الضيم افرح واحتفل دام انا يا زين تحملني العظام اعشقك لا شفت في عيونك خجل وان بعدت الشمس بعيوني ظلام وارتعش لا جيت وبعيونك وجل كأني بين العين والنظره خصام مايتوه اليوم عني من سأل عاشقك معروف من عطر الخزام لو يروح العمر باقي لي امل المس القمره اراضيها وانام… No edit Just nick.. ----------------------------------- All Rights Reserved ©
- اعجبك - أصيل ابو بكر
- سكون ليل
- منار السبيل في شرح الدليل - طريق الإسلام
- صفحة الشيخ أحمد حطيبة - شرح منار السبيل في شرح الدليل لابن ضويان
- منار السبيل فى شرح الدليل :: التفاسير :: الكتب الاسلامية :: الكتب العربية
- منار السبيل في شرح الدليل - ابن ضويان - کتابخانه مدرسه فقاهت
اعجبك - أصيل ابو بكر
أصيل ابو بكر - أعجبك في كل شي - YouTube
سكون ليل
شاهده مرة أخرىكلمات اغنية اعجبك اصيل ابوبكر
التبليغ عن خطاء
ليست هناك أي مشاركات. الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
نام کتاب: منار السبيل في شرح الدليل نویسنده: ابن ضويان
جلد: 1
صفحه: 115
لزيادته فيها عمداً، ولحديث: "إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه". [ويلزم المأموم متابعة إمامه في صلاة الجهر، فلو ترك متابعته عمداً بطلت صلاته] للحديث السابق. [ويعتبر كون القارئ يصلح إماماً للمستمع، فلا يسجد إن لم يسجد] القارئ لحديث عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم، أتى إلى نفر من أصحابه، فقرأ رجل منهم سجدة، ثم نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنك كنت إمامنا، ولو سجدت سجدنا" رواه الشافعي وغيره. [ولا قدامه، ولا عن يساره مع خلو يمينه] أي التالي عن ساجد معه، لعدم صحة الائتمام به إذاً. [ولا يسجد رجل لتلاوة امرأة وخنثى] لعدم صحة ائتمامه بها. منار السبيل في شرح الدليل - طريق الإسلام. [ويسجد لتلاوة أمى، وزمن] لأن قراءة الفاتحة، والقيام ليسا ركناً في السجود. [ومميز] لأنه تصح إمامته في النفل. [ويسن سجود الشكر عند تجدد النعم، واندفاع النقم] لحديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسر به خر ساجداً رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة. وسجد أبو بكر حين جاءه قتل مسيلمة رواه سعيد. وسجد علي حين وجد ذا الثدية في الخوارج رواه أحمد.
منار السبيل في شرح الدليل - طريق الإسلام
دليل الطالب لنيل المطالب متن مختصر في الفقه على مذهب الإمام أحمد ابن حنبل للشيخ مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي، وهذا الكتاب: " منار السبيل " هو شرح على هذا الكتاب شرح فيه ألفاظه وزاد في إيضاح مسائله وجاء بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة عليها
الناشر
المكتبة العصرية
بلد النشر
لبنان
اللغة
العربية
النوع
غلاف ورقي
الشحن من
الامارات خلال 2-5 ايام عمل
Find similar
لم يتم العثور على أي تقييمات
صفحة الشيخ أحمد حطيبة - شرح منار السبيل في شرح الدليل لابن ضويان
اسم الکتاب: منار السبيل في شرح الدليل المؤلف: ابن ضويان
الجزء: 1
صفحة: 108
فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شرما قضيت، إنك تقضى ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت"] رواه أحمد ولفظه له، والترمذي وحسنه، من حديث الحسن ابن علي قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر "اللهم اهدني، إلى وتعاليت" وليس فيه: "ولا يعز من عاديت". ورواه البيهقي، وأثبتها فيه. ["اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، وبك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك"] لحديث علي أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره: "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك" إلى آخره رواه الخمسة، والروايتان بالإفراد وجمعهما المؤلف، ليشارك الإمام المأموم في الدعاء. صفحة الشيخ أحمد حطيبة - شرح منار السبيل في شرح الدليل لابن ضويان. [ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم] لحديث الحسن بن علي السابق، وفي آخره: وصلى الله على محمد رواه النسائي. وعن عمر: الدعاء موقوف بين السماء والأرض، لا يصعد منه شئ حتى تصلي على نبيك رواه الترمذي. [ويؤمن المأموم] إن سمعه، لا نعلم خلافاً، قاله إسحاق، ولحديث ابن عباس. [ثم يمسح وجهه بيديه هنا وخارج الصلاة] إذا دعا، لعموم حديث عمر: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لا يحطهما حتى يمسح بهما وجهه رواه الترمذي.
منار السبيل فى شرح الدليل :: التفاسير :: الكتب الاسلامية :: الكتب العربية
دخول تسجيل جديد
الاتصال مساعدة English
البحث المتقدم
0
0. 00 ر.
منار السبيل في شرح الدليل - ابن ضويان - کتابخانه مدرسه فقاهت
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
[وسن دخول المأموم مع إمامه كيف أدركه] لما تقدم. [وإن قام المسبوق قبل تسليمة إمامه الثانية، ولم يرجع انقلبت نفلاً] لتركه العود الواجب لمتابعة إمامه بلا عذر، فيخرح عن الائتمام ويبطل فرضه. [وإذا أقيمت الصلاة التى يريد أن يصلى مع إمامها لم تنعقد نافلته]
صفحه: 119
من نحن
خزانة الفقيه إحدى روافد الشبكة الفقهية لحفظ التراث العلمي
ونشره عبر الإنترنت بطرق علمية مبتكرة تحقق النفع والفائدة.