التخطي إلى المحتوى
هل تريد خواطر عن الحب جميلة وبأسلوب راقي ومميز هذه مجموعة كبيرة تناسب كل العشاق. الحبيب هو وطن بكامل معانية يجب الحفاظ علية ومشاركة الخواطر الجميلة معة وعدم حرجة وفراقة الى الابد. ان كان عشقك له سبب لك في الحياة فأنت الان وصلت الى مرحلة الحب ويجب ان يكون حبكما حلالاً لارضاء الله. الحب الحلال هو أكثر انواع الحب استمراراً فحب الزوج لزوجتة والعكس هو سبب استمرار حياتهم وبنا الأسرة. عندما لا تملك إلّا حياة واحدة مع ذلك تحتاج دائماً إلى ما يطمئنك بأنك ملكة هذا هو الحب الجميل. 10 خواطر قصيرة روعة ومميزة عن الحب. بهذه الخواطر في هذه المقالة والتي تعبر عن الحب والواقع الذي يعيشونة كل العشاق وبأرسالها للحبيب. قد تكون هناك مشاعر متبادلة حينها وتقوى صلة الحب الذي بينكما الا ما لا نهاية. كن بأسلوب مميز وراقي واختر اجمل خواطر عن الحب وارسلها له الان ستعجبة جداً وتدخل الفرحة الى قلبة. حينها سيشعر ان هنالك شخص يهتم به جداً فالثقة هي اساس الحب والتعبير عما بداخلك من حب هو مهم جداً لأي حب اياً كان. خواطر عن الحب:
[divider style="solid" top="20″ bottom="20″]
لآ قال لي أحبك بلآ حلف إرتحت وشلون لآ من قآل والله أحبك. الحب لا يعني ان تختار الجميل ولآ الغني ولآ صاحب المكانه الحب ھو ان تحب من ترتاح له وتشعر انه بداخل قلبك.
- خواطر عن الحب الاول
- خواطر عن الحب و العشق
- خواطر عن الحب الحزين
- خواطر عن الحب الحقيقي
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الرحمن - الآية 31
- الرحمن الآية ٣١Ar-Rahman:31 | 55:31 - Quran O
- القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 31
خواطر عن الحب الاول
عباس محمود العقاد، الكاتب والأديب الشهير الراحل: ( حافظ على من تحبه عاتبه إن أردته، اهتم بجميع تفاصيله، الحب إحساس قبل أن يكون كلمات). أحلام مستغماني، الكاتبة المشهورة والأديبة: ( هل يعرف من لم يتوقع الرحيل باكراً ، أنّ الكلمات لا تنتظر ؟! إنّ كلمات الحبّ لا تغفر لاثنين ؟ من يحتفظ بها مكابرة أو لؤم ، وذاك الذي عن ظلم لم يمنح الآخر فرصة أن يقولها. خاطرة عن الحب الحقيقي. ). أفلاطون، الفيلسوف الشهير: (حالة الحب يعيش صاحبها في حالة من الإحتياج ، احتياج ملح ، إنه اختلال التوازن ، مثل الجوع والعطش ، يكاد يكون من المستحيل الإستغناء عنها. ). تايلور سويفت، مغنية الراب البوب: (يمكن أن نضع قوانين على كل شيء في الحياة ، باستثناء الحب لا يمكن أن يكون تحت أي قانون. ).
خواطر عن الحب و العشق
وان كان الحب بضياع العمر.. فهل يكفيكى عمري يا عمري. وان كان الحب فداء الروح.. فهل تكفيكى روحي يا روحى
اعتصر قلبى وجعا وهو يناجى السماء لكى اراكى
ما زلتُ يَا أُمي أَخَاف الحُزن
أَن يستَلَّ سيفًا فِي الظلَّام
وارَى دِمَاءَ العُمر
تبْكِي حَظَّهَا وَسَط الزحام
فلتذكُرينِي كلَّما
همستْ عيونكِ بِالدُّعاء
ألا يعودُ العُمر مِني للورَاء
ألا أرَى قَلبي معَ الأَشيَاء شيئًا مِن شَقاء
وأضَيِعُ فِي الزَّمن الحزِين
بيني…. وبينكِ
الف ليل وسهر
حكايات عشق وسمر
الف غمزٍ ولمزٍ…
من حب إختمر
بيني….. وبينكِ
الف كلمة وسطر
كسر…. خواطر عن الحب الاول. فتح…. وضم…..
الشفاه شققها الحرمان
وأضناها ظلم البشر
بيني……. وبينك
تخابط……وأهتزاز
وفيض دماء من الوتر
بيني…….. وبينك
الف قبلة آبتزاز
شبق…نشوة وأعتزاز
في عشق لا يهاب الخطر
خواطر عن الحب الحزين
مِن المؤلم أن تتظاهر بما ليس في داخلك كي تحافظ على بقاء صورتك جميلة.. وأن تصافح بحرارة يداً تدرك تماماً مدى تلوّثها.. وأن تنحني لذل العاصفة كي لا تقتلعك من مكانك الذي تحرص على بقائك فيه.. وأن تبتسم في وجه إنسان تتمنّى أن تبصق في وجهه وتمضي. مِن المؤلم أن تعاشر أناساً فرضت عليك الحياة وجودهم في محيطك.. وأن ترفع رأسك عالياً فترى الأقزام قد أصبحوا أطول قامةً منك.. وأن تغمض عينيك على حلم جميل.. وتستيقظ على وهم مؤلم.. وأن تقف فوق محطة الحياة في انتظار ما تعلم قبل سواك أنّه لن يأتي أبداً. مِن المؤلم أن ترى الأشياء حولك تتلوّث.. وتتألم بصمت.. أن يداخلك إحساس مقلق بأنّك قد تسبّبت في ظلم إنسان ما.. أن تجد نفسك مع الوقت قد بدأت تتنازل عن أحلامك واحداً تلو الآخر.. أن تضحك بصوت مرتفع كي تخفي بكائك.. أن ترتدي قناع الفرح كي تخفي ملامح حزن وجهك الحقيقي. مِن المؤلم أن يداخلك إحساس بأنّك سبّبت التعاسة لإنسانٍ ما.. وأن تقف عاجزاً عن الإحساس بشعور جميل يتضّخم بِه قلب أحدهم تجاهك.. وأن تكتشف أنك تمثّل شطراً عظيماً من خارطة أحلام إنسان ما.. وتدرك خذلانك المسبق له.. قسم - افضل الموضيع مشاهدة لدينا. وأن تمدّ يدك لإنتشال أحدهم فيسحبك لإغراقك معه..
مِن المؤلم أن تشعر بأنكَ خسرت أشياء كثيرة لم يعد عمرك يسمح باسترجاعها.. وأن تلتقي شخصاً شاطرك نفسك يوماً فتكتشف أنّ مشاغل الحياة قد غيّبتك من ذاكرته تماماً.. أن تكون من أصحاب الأحاسيس التي لا تكذب وتتضخم بإحساس أنّ أحدهم قد يغادرك قريباً.. أن تصل يوماً إلى قناعة أنّ كلّ من مرّ بك أخذ جزءاً منك ومضى.
خواطر عن الحب الحقيقي
لرحيله اجتهدت بكل مافيها…. وارتجل الحرف ارتجالاً…. واحرفي ذوات حرفةً …. وقلمي اشد مواليها …. فلا وحدتي وجدت شيء …
غير طيفك يؤنسها…. ولاغير ذكرك اراها…
يقاسمها الشوق ويواسيها…. هو خيط رفيع يربط أنسجة الساعات
ويضم ستائر الليل.. ويسكن موجات الشمس
ليجمع بينه نبضات يومنا.. وفي غفلة عين …
يتساقط كريشة ناعمة ترحل مابين السماء والأرض
في رحيل طويـــــل تحملها رياح الصمت
لـ تنتهي أخيراً على سطح الأرض يسكنها.. ألم
أحبَّني..
كَي لا يَكُون لَكَ إلا حُبّي
وكَي لا أتَنَفس إلاَّك
وكَي لا أهمُس إلّا إسمُك
وكَي تُحدِد تَاريخ مَولِدي
وتَارِيخ أشعَاري
وكَي أطوِّق قَلبَك.. بجنٌون العِشق وأسرَارَه
وكَي أستَشِف العِشق مِنكَ.. وفِيك
وكَي تكُون مَسكَني
ومَلَاذ رُوحِي
فأحبَّني
حبيبتـــــــــــــتي…. حبيبتي.. ان كان الحب لغيرك ما اردته
حبيبتي.. ان خفق القلب لغيرك ما احييته
حبيبتي.. لو رأت العين غيرك لأفقدت بصري
حبيبتي.. لو ضاع العمر دونك ما تمنيت الحياه
حبيبتي.. ان مرت الليالي دون ذكراكى ما عشتها…
حبيبتي.. ان كان نور الصباح ليس بنورك لأردته ظلاما
حبيبتي.. كلمات لم ادرك معناها ادركتها بهواكى انتى
حبيبتي.. خواطر عن الحب الحزين. بحثت لكى عن وصف فلم اجد وصفا يليق بيكى
حبيبتي…ان كان الحب تبادل قلوب.. فهل يكفيكى قلبي يا قلبي.
أنا بلياك كذا أرمش إلك تنزل الف دمعه، وإذا أتنفس بدونك أحس ويا النفس ألف وجعه. علقتني في يدين الجرح من بدري وأبكيت قلب هلك بك قبل يهنى بك. بيني وبينك واقفه عزة النفس ولا انت تسوى كل شي بحياتي. جيتني بين الحب والصحبه وضيعتني فيك. بعض البشر متمادون دون خجل حتى مشاعرك يعتقدون أن لهم الحق في مناقشتها. الوجيه إلي تسر النآظرين تختصر ب وجهي الفآتن وبس. تجي مثل المطر في بالي المشغول ونوقف لك أنا وعيوني الثنتين. كيف أعالج بي جروح ما تطيب والجروح أحيان تبقى ما تزول. كانت أول هزيمة لقلبي نبرة صوته. خواطر عن الحب و العشق. رب آسق نبضآت قلبي بالفرح ل تنبت السعآدھ ف عيني. بعض البشر لاغاب عن ناظر العين تحس كل الناس وياه غابت. ضمني لين ينتهي خوفي عليك وكل خوفي اني افقدك. كل الضعف يحتويني لما أشوف التعب بأصحابي. ياحلو صوتك وأنت مليان بالبرد في نبرته فرحة ولهفة ورعشة. من هب صوتك أمتلى مسمعي ورد الله يالك في صباح الشوق وحشة. حبيت اسلم عليك وآخذ اخبارك واعلمك اني باقي حافظ اسرارك لا قلت بكره بتمطر شاحت امطارك غيري سكن جنتك واسكنتني نارك ويش اسوي بقلب ساكنن دارك خيرتني نفسي مابين الناس واختارك واذكرك بالغرام اللي تناسيته حفرت له داخل عيوني وخبيته ذاب غصن المحبه وانت ما رويته حتى اللي مايستوي وياك سويته جاك بيتك وعاف قلوب في بيته لا قلت يا قلبي ابعد قال حبيته.
وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ﴾ ، قال: وَعيد من الله للعباد، وليس بالله شغل، وهو فارغ. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة أنه تلا ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ﴾ قال: دنا من الله فراغ لخلقه. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جُويبر، عن الضحاك ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ﴾ ، قال: وعيد، وقد يحتمل أن يوجه معنى ذلك إلى: سنفرغ لكم من وعدناكم ما وعدناكم من الثواب والعقاب. الرحمن الآية ٣١Ar-Rahman:31 | 55:31 - Quran O. * * *
وقوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾: فبأيّ نعم ربكما معشر الثقلين التي أنعمها عليكم، من ثوابه أهل طاعته، وعقابه أهل معصيته تكذّبان؟. وقوله: ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا﴾: اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ﴿إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا﴾ ، فقال بعضهم: معنى ذلك: إن استطعتم أن تجوزوا أطراف السموات والأرض، فتعجزوا ربكم حتى لا يقدر عليكم؛ فجوزوا ذلك، فإنكم لا تجوزونه إلا بسلطان من ربكم.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الرحمن - الآية 31
القول في تأويل قوله تعالى: { سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيّهَا الثّقَلاَنِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * يَمَعْشَرَ الْجِنّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُواْ مِنْ أَقْطَارِ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فَانفُذُواْ لاَ تَنفُذُونَ إِلاّ بِسُلْطَانٍ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ}. اختلفت القرّاء في قراءة قوله: سَنَفْرُغُ لَكُم أيّها الثّقَلانِ فقرأته قرّاء المدينة والبصرة وبعض المكيين سَنَفْرُغُ لَكُمْ بالنون. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة «سَيَفْرُغُ لَكُمْ » بالياء وفتحها ردّا على قوله: يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السّمَوَاتِ والأرْضِ ولم يقل: يسألنا من في السموات ، فأتبعوا الخبر الخبر. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الرحمن - الآية 31. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب. وأما تأويله: فإنه وعيد من الله لعباده وتهدّد ، كقول القائل الذي يتهدّد غيره ويتوعده ، ولا شغل له يشغله عن عقابه ، لأتفرغنّ لك ، وسأتفرّغ لك ، بمعنى: سأجدّ في أمرك وأعاقبك ، وقد يقول القائل للذي لا شغل له ، قد فرغت لي ، وقد فرغت لشتمي: أي أخذت فيه وأقبلت عليه ، وكذلك قوله جلّ ثناؤه: سَنَفْرُغُ لَكُمْ سنحاسبكم ، ونأخذ في أمركم أيها الإنس والجنّ ، فنعاقب أهل المعاصي ، ونثيب أهل الطاعة.
الرحمن الآية ٣١Ar-Rahman:31 | 55:31 - Quran O
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَيَقُولُ بَعْضُ العُلَمَاءِ: أَخْوَفُ آيَةٍ في كِتَابِ اللهِ تعالى، هِيَ قَوْلُهُ تعالى: ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾. وَيَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا في قَوْلِهِ تعالى: ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾: هَذَا وَعِيدٌ مِنَ اللهِ لِعِبَادِهِ، وَلَيْسَ بِاللهِ شُغُلٌ. وَقَالَ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ: أَيْ سَنَقْصِدُ لِعُقُوبَتِكُمْ، وَنُحْكِمُ جَزَاءَكُمْ. وروى ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا في الرّقَّةِ وَالبُكَاءِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ذَكْوَانَ قَالَ: كَانَ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ إِنْ دَخَلَ بَيْتَهُ بَكَى، وَإِنْ شَهِدَ جِنَازَةً بَكَى، وَإِنْ جَلَسَ إِلَيْهِ إِخْوَانُهُ بَكَى وَأَبْكَاهُمْ. القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 31. فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ يَوْمَاً: يَا أَبَهْ كَمْ تَبْكِي؟ وَاللهِ لَوْ كَانَتِ النَّارُ خُلِقَتْ لَكَ مَا زِدْتَ عَلَى هَذَا الْبُكَاءِ. فَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا بُنَيَّ، وَهَلْ خُلِقَتِ النَّارُ إِلَّا لِي، وَلِأَصْحَابِي، وَلِإِخْوَانِنَا مِنَ الْجِنِّ، أَمَا تَقْرَأُ يَا بُنَيَّ: ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ﴾؟ أَمَا تَقْرَأُ يَا بُنَيَّ: ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٍ فَلَا تَنْتَصِرَانِ﴾؟ فَجَعَلَ يَقْرَأُ عَلَيْهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى: ﴿يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ﴾.
القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 31
وأما الأقطار فهي جمع قُطْر، وهي: الأطراف. كماحدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ) قال: من أطرافها. وقوله جلّ ثناؤه وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا يقول: من أطرافها. وأما قوله: ( إلا بسُلْطانٍ) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في معناه، فقال بعضهم معناه: إلا ببينة وقد ذكرنا ذلك قبل. وقال آخرون: معناه: إلا بحجة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن رجل، عن عكرِمة ( لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ) قال: كلّ شيء في القرآن سلطان فهو حجة. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( بسُلْطانٍ) قال: بحجة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إلا بملك وليس لكم ملك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن مروان، قال: ثنا أبو العوّام، عن قتادة ( فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ) قال: لا تنفذون إلا بملك، وليس لكم ملك. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ) قال: إلا بسلطان من الله، إلا بملكة منه.
وهذه الأهمية لا تمنع أن يكون وجود عالم الجن مهماً من أجل تكميل عالم الإنس. ويبدو أنّ وجود عالم الجن كان المقدمة لوجود العالم الأهم، أي عالم الإنس. وهذا لا يعني التقليل من أهمية عالم الجن، فالآيات القرآنية تؤكد أهمية عالم الجن بل وتقرنه بعالم الإنس. جاء في الآيتين 17 و 18 من سورة الرحمن: " رب المشرقين ورب المغربين ، فبأيّ آلاء ربكما تكذبان" ؛فالشروق والغروب إذن من النعم التي أنعمها الله تعالى على هذين المخلوقين المتكاملين في وجودهما وكينونتيهما. وهناك شروق وغروب للشمس وشروق وغروب للقمر، وهذه ثنائية تكاملية؛ فعندما تغيب الشمس يشرق القمر، وعندما تشرق الشمس يغيب القمر. وللشروق وظيفة يكملها الغروب. وإذا كان النهار هو الأهم لحياة الإنسان والكائنات فإنّ الليل ضرورة تكمل وظيفة النهار، ولا يصلح النهار وحده حتى يكون ليل. ويبدو أنّ عالم الإنس كالنهار وعالم الجن كالليل. جاء في الآيات ( 19، 20، 21) من سورة الرحمن:" مرج البحرين يلتقيان، بينهما برزخ لا يبغيان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان"، فإذا كان هناك التقاء بين مياه البحر المالح والبحر العذب فإنّ هناك حاجزاً يمنع اختلاطهما ويمنع أن يبغي أحدهما على الآخر.
ثمَّ ذكرَ ما أعدَّ لهم في ذلكَ الموقفِ العظيمِ فقالَ: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ} الآياتِ:
أي: يُرسَلُ عليكما لهبٌ صافٍ مِن النَّارِ {وَنُحَاسٌ} وهوَ اللَّهبُ الَّذي قد خالطَهُ الدُّخانُ، والمعنى أنَّ هذينِ الأمرينِ الفظيعَينِ يُرسَلانِ عليكما ويحيطانِ بكما فلا تنتصرانِ، لا بناصرٍ مِن أنفسِكم، ولا بأحدٍ ينصرُكم مِن دونِ اللهِ.