24 septembre 2013
2
24
/ 09
/ septembre
/ 2013
20:10
الى السيـد وكيل الجمهوريــــة
لدى محكمة سيدي امحمد
الموضــــــــوع: طلب رد اعتبار
طبقا لنص المادة685 وما يليها من قانون الاجراءات الجزائية
لفائدة الطالب ع ل ، المولود في 1950 بـ ة ة لأبيه ساعد و لأمه
، الساكن حي. القائم في حقه الأستاذ مواس كمال ، المحامي لدى المجلس،
الكائن مكتبه بـ 24، شارع الحرية، الجزائر
**************************************************
بعد أداء واجب التحية والاحترام
يتشرف الطالب ع ل أن يتقدم إلى سيادتكم المحترمة بطلبه هذا من اجل رد الاعتبار طبقا للمادة 685 وما يليها من قانون الاجراءات الجزائية حسب الوقائع التي سيأتي تفصيلها على النحو التالي:
حيث ان الطالب ع ل توبع من طرف نيابة محكمة........ طلب رد الاعتبار القضائي الجزائري. بجنحة السرقة الفعل المنصوص والمعاقب عليه بنص المادة 350 من قانون العقوبات. حيث ان الطالب وبتاريخ........... وبموجب إحالة على محكمة الجنح وفق إجراءات التلبس أين قضت المحكمة بإدانته بما نسب له ومعاقبته بعامين حبس نافذ مع تحميله بالمصاريف القضائية. (نسخة من الحكم مرفقة)
حيث ان الطالب وبتاريخ........... استأنف الحكم الصادر ضده والمبين أعلاه وفق الآجال والإجراءات القانونية المنصوص عليها.
- طلب رد الاعتبار القضائي الجزائري
- قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم - YouTube
طلب رد الاعتبار القضائي الجزائري
غير
أن الأجل يخفض الى سنتين إذا كانت العقوبة صادرة من أجل جنحة غير عمدية. يخفض
الأجل كذلك الى سنة واحدة إذا كانت العقوبة غرامة فقط. في
حالة الحكم بعقوبة حبسية مع غرامة، يحتسب الأجل المتعلق بالعقوبة الحبسية فقط. المحكوم
عليه الذي يوجد في حالة عود لا يقبل طلبه إلا بعد مرور خمس سنوات تبتدئ من سراحه،
غير أنه اذا كانت العقوبة الجديدة عقوبة جنائية رفعت فترة الاختبار الى عشر
سنين(المادة 693 من ق م ج). الادلاء
بما يثبت أداء المصاريف القضائية والغرامة والتعويض أو بما يثبت إعفاءه من أداء ما
ذكر، فإن لم يدل بشيء من ذلك تعين عليه أن يثبت أنه قضى مدة الاكراه البدني أو أن
الطرف المتضرر تخلى عن هذه الوسيلة. إذا
كان الحكم موضوع تفالس بالتدليس، وجب الادلاء بما يفيد أداء الديون المترتبة عن
التفلسة أو يثبت المعني بالأمر اعفاءه من أدائها. رد الاعتبار بقوة القانون. ي مكن
أن يرد للمحكوم عليه اعتباره إذا اثبت أنه عاجز عن أداء المصاريف القضائية. حالة الحكم بالتضامن، تحدد المحكمة نسبة المصاريف القضائية و التعويض أو الدين،
المتعين أداؤها من طرف طالب رد الاعتبار. في
حالة تعذر العثور على الطرف المتضرر، أو امتنع هذا الأخير من حيازة المبلغ المستحق،
يودع المبلغ بصندوق الإيداع والتدبير.
إذا رفض طلب إعادة الاعتبار لسبب يرجع إلى سلوك المحكوم عليه فلا يجوز تجديده إلا بعد مضي سنة على صدور القرار وأما إذا رفض لأي سبب آخر فيجوز تجديده في أي وقت متى توافرت الشروط القانونية لذلك. نموذج طلب رد الاعتبار في القانون الجزائري. ما هي آثار رد الاعتبار؟ يترتب على رد الاعتبار محو الحكم القاضي بالإدانة بالنسبة للمستقبل وزوال كل ما ترتب عليه من آثار جزائية، وبصفة خاصة حالات انعدام الأهلية والحرمان من الحقوق والمزايا. أي محو الحكم القاضي بالإدانة بالنسبة للمستقبل ولا يؤثر على ما سبق من تنفيذه فهو يجعل حكم الإدانة السابق كأنه لم يصدر بالنسبة للمستقبل ، ولا يعتبر سابقة ، وأثره قاصر على المستقبل دون الماضي. ونصت الفقرة السابعة من المادة (47) قانون العقوبات وجاء فيها " إعادة الاعتبار يترتب عليه سقوط الحكم القاضي بالإدانة في أي جريمة جنائية أو جنحية ومحو جميع آثاره بالنسبة للمستقبل، بما في ذلك الحرمان من الحقوق وأي آثار جرمية أخرى". وأخيرا لا يتولى أي شخص أعيد اعتباره وكان محكوماً في أي من الجرائم التالية: الاختلاس والرشوة وسوء الائتمان وجميع الجرائم المخلة ( بالأخلاق والآداب والثقة العامة) أيا من الوظائف التالية: القضاء أو عضوية مجلس الأمة أو الوزارات.
وقوله تبارك وتعالى «ذلكم وصّاكم به»، أي وصاكم باتباع الاستقامة، وبعدم اتباع الاعوجاج. أخرج الترمذي وحسنه، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، وأبو الشيخ، وابن مردويه، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيكم يبايعني على هؤلاء الآيات الثلاث»؟ ثم تلا: «قل تعالوا» إلى ثلاث آيات، ثم قال: «فمن وفىَّ بهن فأجره على الله ومن انتقص منهن شيئاً فأدركه الله في الدنيا كانت عقوبته، ومن أخره إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء آخذه وإن شاء عفا عنه». عبد الباقي يوسف
أربيل - إقليم كردستان العراق [email protected]
قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم - Youtube
تاريخ النشر: الأربعاء 17 رمضان 1437 هـ - 22-6-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 330724
10142
0
133
السؤال
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا.. الآية ـ فكأن المعنى: حرم عليكم التوحيد وأمركم بالإشراك؟ فما معنى حرَّم هنا؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف العلماء في تفسير الآية مع اتفاقهم على أن ما يوهمه ظاهرها من أن الإحسان بالوالدين وعدم الشرك حرام غير مراد ـ كما هو ضروري، ـ قال في زاد المسير عند تفسير الآية: ما بمعنى الذي، وفي: لا ـ قولان:
أحدهما: أنها زائدة كقوله: أن لا تسجد. والثاني: أنها ليست زائدة، وإنما هي نافية، فعلى هذا القول في تقدير الكلام ثلاثة أقوال:
أحدها: أن يكون قوله: أن لا تشركوا ـ محمولا على المعنى، فتقديره: أتل عليكم أن لا تشركوا: أي أتل تحريم الشرك. والثاني: أن يكون المعنى أوصيكم أن لا تشركوا، لأن قوله: وبالوالدين إحسانا ـ محمول على معنى أوصيكم بالوالدين إحسانا، ذكرهما الزجاج. والثالث: أن الكلام تم عند قوله: حرم ربكم ـ ثم في قوله: عليكم ـ قولان:
أحدهما: أنها إغراء، كقوله: عليكم أنفسكم ـ فالتقدير عليكم أن لا تشركوا، ذكره ابن الانباري.
فحرّم الله السر منه والعلانية = (ما ظهر منها) ، يعني: العلانية = (وما بطن) ، يعني: السر. (23) 14142- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن) ، قال: كانوا في الجاهلية لا يرون بالزنى بأسًا في السر، ويستقبحونه في العلانية, فحرَّم الله الزنى في السرّ والعلانية. * * * وقال آخرون في ذلك بمثل الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك: 14143- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن) ، سرَّها وعلانيتها. 14144- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة, نحوه. * * * وقال آخرون: " ما ظهر " ، نكاح الأمهات وحلائل الآباء = " وما بطن " ، الزنى. * ذكر من قال ذلك: 14145- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن أبيه, عن خصيف, عن مجاهد: (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن) ، قال: " ما ظهر " ، جمعٌ بين الأختين, وتزويج الرجل امرأة أبيه من بعده = " وما بطن " ، الزنى. (24) * * * وقال آخرون في ذلك بما:- 14146- حدثني إسحاق بن زياد العطار النصري قال، حدثنا محمد بن إسحاق البلخي قال، حدثنا تميم بن شاكر الباهلي, عن عيسى بن أبي حفصة قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: (ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن) ، قال: " ما ظهر " ، الخمر = " وما بطن " ، الزنى.