وكانت ابتسامتها تنبئ بكل معاني الأنفة والعزّة والكبرياء... ويا أم إلياس. واصلي هذا الحضور. فوحده إصرارك وإصرار أهل حيفا وباقي أخواتها من مدن فلسطين ما يبعث على الأمل بأنّ لنا موعد مع الحريّة. وأنه لن يكون مصير الغرباء العابرون سوى الاندحار والرحيل كما رحل غيرهم. لقد كانت هذه اللحظات التي التقينا من خلالها على هامش أثير الزمن من أسعد اللحظات في عمر أسير أنهكه القيد. وكان بمقدورنا استرداد حيفا ولو في ومضة حلم لمعت على حين غرّة في أعماقنا. ومن حقنا أن نقول أن حيفا هي من أجمل المدن على الإطلاق. ويا صديقي حسن شكراً لك على هذه الجولة. لقد أهديتنا حيفا على طبق من سعادة وفرح. فمن منّا كان الأوفر حظاً في اقتناص الفرح: أنت أم أنا.... أم أُم إلياس... أم هي حيفا التي كان لها حظٌ أن تلتقي أبناءها وعشّاقها ولو للحظة في الأثير. فهنيئاً لحيفا التي جمعتنا على عشقها. النسناس (أسطورة) - ويكيبيديا. وهنيئاً لها ولوادي النسناس الذي تقف فيه أم إلياس كقلعة شامخة، تبتسم، تنجز أعمالها... ساهمة في البعيد، وكأنها تحدس في أعماقها صدى الأزمنة، وأنّها امتداد لامرأة كنعانية توقد تنّورها للخبز، وتجمع بقول الأرض، وترقب الأحبة العائدين من البحر. ولا أملك إلا أن أقول لك ما قاله راشد حسين:
أحببت، فيك الكبرياء لأنها
مأخوذة من كبرياء الكرمل
دامت لنا حيفا وكرملها وساحلها.
النسناس عند العربية
كما ستحدّثنا عن فنّها ومعارضها، وعملها مخطّطةَ مدن، ومحاولاتها للحفاظ على الذاكرة والتاريخ، وإحياء وادي الصليب من خلال فنّها. إعداد وتقديم: سهى عرّاف
تحرير وإنتاج: علي مواسي، عبد أبو شحادة، ديمة كبها. للتواصل:
النسناس عند العاب بنات
يطالعني وجه حسن المبتسم على الدوام، وفي خلفيّة الصورة كان بمقدورك أن ترى المكان. شهق القلب سعادة. ها هي حيفا!!! ووادي النسناس تحديداً. البيوت، البقالات، المقاهي، المارة والسيارات. يواصل حسن سيره ويشرع في شرح معالم المكان وأتابع المشهد بشغف. وبعد لحظات سيأتي المشهد بصورة امرأة سبعينية ضاحكة الوجه تفترش مدخل بقالة للخضار، تنهمك في تفريط أوراق الملوخية..
هتف حسن باحتفاء:
وهذه هي أم إلياس التي حدّثتك عنها. يقترب المشهد. يكشف رويداً رويداً عن ملامح وجه لامرأة فلسطينية تبتسم من أعماقها، تُبهرني أم إلياس بطلّتها البهيّة. أُصغي لصوتها ولهجتها الحيفاوية وهي ترحّب بي: أهلا يا ابني.. أهلاً يا حبيبي.. الله يفرج عنك وعن جميع الأسرى إلي معك. إنشا لله بنشوفك عندنا في حيفا عن قريب. أتبادل معها عبارات المجاملة المألوفة، وكان وجهي في زاوية الشاشة يتراقص فرحاً. حسن يبتعد عن أم إلياس، يلج بقالة الخضار فتتراءى أمامي أصنافاً للخضار والفواكه. ثمّة أصناف لم أراها أو أتذوّقها منذ سنوات طويلة. يصل المشهد عند شاب داخل البقالة:
هذا إلياس. يقف إلياس أمامي. يحادثني. ويتمنّى لي وللأسرى الحرية. النسناس عند العربيّة. يغادر حسن البقالة. يعود ثانية إلى أم إلياس.
النسناس عند العربي
في الحلقة الحادية والثلاثين من بودكاست "أَجْرَمِنْ عَنْهِنْ" ضيفتنا سعاد نصر- مخّول. سعاد فنّانة تشكيليّة ومهندسة المعماريّة ومخطّطة مدن، وُلِدَتْ في مدينة حيفا، حيث عاشت طفولتها وشبابها في منزل ضخم يطلّ على حيّ وادي الصليب المهجّر، لها أربع أخوات، وهي وشقيقتها التوأم، تيريز، الأصغر سنًّا. الطابق الثالث أو 'العلّيّة' كما أطلقت عليها العائلة، كانت مسرح الأحداث، حيث لعبت البنات وطرّزن ورسمن وسمعن الموسيقى. النسناس عند العربي. مشاهد الهدم أحاطت منزلهم من كلّ اتّجاه؛ كانت سعاد تراها من نوافذه. مشاهد وادي الصليب، ومساحات المنزل المحاط بالأسوار، والجيران اليهود العدائيّون تجاه العائلة الفلسطينيّة، أمور ساهمت في تشكيل وعي سعاد الفنّيّ والسياسيّ. بعد أن تخرّجت سعاد من الثانويّة في "الكلّيّة الأرثوذوكسيّة العربيّة"، درست الهندسة المعماريّة في "معهد التخنيون"، ثمّ نالت ماجستير تخطيط المدن، بعدها أنهت بكالوريوس الفنون في "جامعة حيفا". عملت سعاد لأكثر من 30 عامًا مهندسةً ومخطّطةَ مدن، من خلال مكتبها الخاصّ، وقد حقّقت إنجازات عديدة شخصيّة وسياسيّة. لكنّ الحلم بإقامة غاليري خاصّ بها لم يراوحها أبدًا. وجدت سعاد منجرة قديمة في حيّ وادي النسناس في حيفا، وهناك افتتحت "غاليري حيفا" عام 2020.
[6] و هذا الحديث يبين أن خلق "النسناس" كان قبل خلق الإنسان. و عن الإمام الباقر (ع) في جواب لجابر بن يزيد الجعفي في هذا المضمار: "... و ترى أن الله عزّ و جلّ لم يخلق بشراً غيركم!! بل و الله لقد خلق الله تبارك و تعالى ألف ألف عالم و ألف ألف آدم، أنت في آخر تلك العوالم و أولئك الآدميين"، [7] [8]
ففي هذا الحديث إشارة لوجود موجودات قبل خلق الإنسان الذي هو من ذرية آدم(ع) فقط و لم تشر الى إسم النسناس. 3ـ و إرتكازاً إلى إحدى الروايات، [9] يمكن القول بأن النسناس نوع من البشر و من ذريّة بني آدم و كانوا يرتعون كالحيوانات بسبب مسخ إحدى يديهم و رجليهم. [10] فطبقاً لهذا المعنى، يمكن القول، بأن احد مصاديق النسناس كان في قوم عاد. و لا ينافي وجودهم الموجودات الذين كانوا قبل خلق آدم (ع)! وحش «القُطرُب» وطائر الرُّخ.. أساطير عربية مدهشة ربما لم تسمع بها من قبل - ساسة بوست. إذ بناءً على بعض الروايات هناك مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس و مصاديق الآية "أَمْ تحَسَبُ أَنَّ أَكْثرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كاَلْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا"، [11] بسبب كثرة ذنوبهم و تقويتهم للجانب الحيواني منهم و إبتعادهم عن الجانب الملكوتي. [12]
[1] البستاني، فؤاد أفرام، القاموس الأبجدي العربي ـ الفارسي، المترجم: مهيار، رضا، ص 912، كلمة "النّسناس"، الإنتشارات الإسلامية، طهران، الطبعة الثانية، 1375 ش.
ووفقًا للأسطورة، فإن القطرب هو إما رجل أو امرأة يتحول إلى وحش يشبه الذئب ليلًا، ويتغذى على الجثث. ويُطلق اسمُ القطرب عربيًا على متلازمة نفسية نادرة تدعى بالإنجليزية «الليكانثروب (lycanthropy)»، والتي يتوهم فيها المصاب أنه يتحول جسديًا إلى ذئب، ووصفها الطبيب المسلم أبو بكر محمد الرازي، في أوائل القرن العاشر، في موسوعته الطبية الكلاسيكية «الحاوي في الطب»، باعتبارها اضطرابًا في الدماغ أو ذهانًا وليس تحولًا جسديًا، ورأى الرازي ذلك نوعًا من الجنون، يُجبر الإنسان على التصرف مثل الذئب. المخلوق الأسطوري «باهموت» الباهموت مخلوق أسطوري ظهرَ في أساطير العرب في الجاهلية قبل الإسلام، وعُرف بأنه سمكة عملاقة تسكن أعماق المحيطات، واعتقد العرب القدامى أن تلك السمكة كانت تحمل الأرض على ظهرها. معلومات عن حيوان النسناس - معلومات عنها طرق العيش الغذاء بيئتها التربية و التكاثر عالم الحيوان. وظهر باهموت في الليلة 496 من حكايات «ألف ليلة وليلة»، في صورة حوت خلق الله من تحته بحر عظيم، ومن فوقه نور، من فوقه صخرة، من فوقها ملكٌ من الملائكة يحمل الأراضي السبع على كاهله. ووردَ في الحكاية أيضًا أن الله أعلم النبي عيسى بهذا المخلوق، فطلب عيسى من الله أن يُريه إياه، فأمر الله ملكًا من الملائكة أن يأخذ عيسى ليرى الحوت، ولما أخذ الملك عيسى إلى البحر الذي فيه الحوت، مرّ الحوت على عيسى مثل البرق، ووقع عيسى مغشيًا عليه.
لبنان الشتاء الطقس
إقرأ المزيد في: خاص العهد
متى يبدا فصل الشتاء
- جماتل سلامة: عدم استقرار لمدة 72 ساعة والتحسن الخميس كذلك أكد خبير الأرصاد الجوية جمال سلامة في حديثه لـ "الدستور" أن هناك حالة من حالات عدم الاستقرار في الأحوال الجوية خلال الأ 72 ساعة المقبلة، موضحًا أنه من المتوقع أن تتأثر البلاد بامتداد منخفض جوي في طبقات الجو العليا تترافق معه بكتلة هوائية قطبية المنشأ تعمل علي حدوث انخفاض ملحوظ في درجات الحرارة العظمى والصغرى على معظم الأنحاء. وتابع أن تلك الكتلة ستتسبب في تكاثر السحب المنخفضة والمتوسطة علي شمال البلاد والقاهرة، ويصاحبها فرص لتساقط للأمطار علي المدن الساحلية وشمال الدلتا الثلاثاء. "الرخيص" يوضح: هل بدأ فصل الشتاء.. والفرق بين الروم والعرب فلكيًا؟. أضاف أن ذروة عدم استقرار الأحوال الجوية ستكون يوم الأربعاء، حيث تزداد كميات السحب المنخفضة والمتوسطة مع فرص تساقط أمطار غزيرة علي المدن الساحلية وشمال الدلتا قد يصاحبها الرعد أحيانًا بالإضافة إلى توافر فرص لتساقط حبات البرد قد تمتد الأمطار لباقي مدن الدلتا ولكنها خفيفة إلى متوسطة. أما عن الرياح، فقد أوضح أنها ستنشط علي أغلب أنحاء الجمهورية، وتزداد سرعتها علي مدن الساحل الغربي ، مع اضطراب الملاحة البحرية في مسطح البحر المتوسط. واختتم تصريحاته، بأن يوم الخميس المقبل سيشهد حالة من عدم الاستقرار المُناخي، ولكنها أقل حدة من يوم الأربعاء، وتكون بداية التحسن في الأحوال الجوية تدريجيًا من بعد ظهر يوم الخميس.
- الوجه البحري: درجة الحرارة العظمى 17 والصغرى 09. - السواحل الشمالية الغربية: درجة الحرارة العظمى 16 والصغرى 10. - السواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء: 16 - 08
- جنوب سيناء: درجة الحرارة العظمى 21 والصغرى 12. - شمال الصعيد: درجة الحرارة العظمى 18 والصغرى 07. - جنوب الصعيد: درجة الحرارة العظمى 22 والصغرى 11. درجات الحرارة المتوقعة الخميس 17 مارس
القاهرة الكبرى: درجة الحرارة العظمى 19 والصغرى 10. - الوجه البحري: درجة الحرارة العظمى 19 والصغرى 10. - السواحل الشمالية الغربية: درجة الحرارة العظمى 17 والصغرى 11. «آدي الربيع عاد من تاني لأ لسه شوية».. خبراء يجيبون: متى ينتهي الشتاء؟. السواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء: 18 - 09
- جنوب سيناء: درجة الحرارة العظمى 22، والصغرى 15. - شمال الصعيد: درجة الحرارة العظمى 20، والصغرى 08. - جنوب الصعيد: درجة الحرارة العظمى 26، والصغرى 12. درجات الحرارة المتوقعة الجمعة 18 مارس
القاهرة الكبرى: درجة الحرارة العظمى 21 والصغرى 11. - الوجه البحري: درجة الحرارة العظمى 21 والصغرى 11. - السواحل الشمالية: درجة الحرارة العظمى 19 والصغرى 11. السواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء: 20 - 10
- جنوب سيناء: درجة الحرارة العظمى 24 والصغرى 16. - شمال الصعيد: درجة الحرارة العظمى 23 والصغرى 09.