- القارئ: البصيرُ: الذي أبصرَ كلَّ شيءٍ دَقَّ وَجَلَّ، فيُبصرُ دبيبَ النملةِ السوداءِ على الصخرةِ الصَّمَّاءِ في ظلمةِ الليلِ، ويُبصرُ جريانَ الأغذيةِ في عروقِ الحيواناتِ وأغصانِ النباتاتِ. ولقدْ أحسنَ مَنْ قالَ:
يا مَنْ يَرَى مَدَّ البَعُوضِ جَنَاحَهَا * * * في ظُلْمَةِ اللَّيلِ البَهيمِ الألْيَلِ
وَيَرَى نِيَاطَ عُروقِهَا في نَحْرِهَا * * * والـمُخَّ مِنْ بينِ العِظَامِ النُّحَّلِ
امْنُنْ عَلَيَّ بِتوبةٍ تَمْحُو بِها * * * ما كانَ مِنِّي في الزَّمانِ الأولِ
- الشيخ: ما علَّق عليها المحققُ عندك؟
- القارئ: قالَ: أوردَها صاحبُ الكَشَّافِ ولمْ ينسبْهَا لقائلٍ. - الشيخ: نعم، أحسنت. شيخ الأزهر: من الأدب اقتران «السميع البصير» معًا لهذا السبب. - القارئ: العليمُ بكلِّ شيءٍ، الذي لا يخفى عليهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ، ولا يَعْزُبُ عَنْ علمِهِ شيءٌ، أحاطَ علمُهُ بالواجباتِ والمستحيلاتِ والجائزاتِ
- الشيخ: اصبر، اصبِر، يعني: أحاطَ علمُه بالواجباتِ، يعني: الموجوداتِ الواجبةِ التي يقتضي العقلُ وجوبَ وجودِها، وفي الحقيقةِ ليسَ في الوجودِ واجبُ الوجودِ لذاتِه إلا الله، اللهُ واجبُ الوجودِ لذاتِه، وأمَّا ما شاءَه اللهُ مِن المخلوقاتِ فهو واجبٌ لمشيئةِ اللهِ أوجبتْهُ مشيئةُ اللهِ؛ لأنَّ مَا شاءَ اللهُ كانَ ولا بدَّ، ما شاءَ اللهُ كونَه لا بُدَّ أن يكونَ، لا يتخلَّفُ.
- درس الله السميع البصير
- الله السميع البصير الصف الثاني
- منيو كنتاكي جازان تنظم محاضرات علمية
درس الله السميع البصير
2022-04-27
أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، أن اسمي "السميع البصير" من الأسماء التي تذكر دائما مقترنة ببعضها، وأن "السميع" في حق الله سبحانه وتعالي يعني السامع لكل المسموعات، و"البصير" يعني المبصر لكل المبصرات، وأن الاسمين من صفات الكمال، يتنزه الله سبحانه وتعالي عن نقيضهما. الله السميع البصير الصف الثاني. وأوضح فضيلة الإمام الأكبر في شرحه لأسماء الله الحسنى، وذلك خلال حديثه ببرنامج "الإمام الطيب"، خلال حلقة اليوم، أنه يجب على المسلم أن يكون على يقين، وعلى حذر في نفس الوقت، بحيث لا يعتقد أن هناك صفة يتصف بها الله – سبحانه وتعالي – حدثت بعد أن لم تكن.. حيث إن كل صفاته تعالى قديمة؛ لأن ذاته قديمة. وردا على سؤال: "كيف يعمل اسما (السميع البصير) في صفتي السمع والبصر قبل حدوثهما ؟".. أوضح فضيلة الإمام أن صفات الله تعالي كلها قديمة، لا أول لها ولا بداية، موجودة في الأزل لا يتصور لها بداية، أي إذا ثبت لها القدم ثبت لها الأزل، كما أن ذات الله سبحانه وتعالي قديمة، ومن صفاته القدم، فلو لم يكن، ثم كان، سيحتاج إلى من يخرجه من العدم، ويبقي الإله محتاجا إلى إله آخر، كما يقول الملحدون أو من يخضعون للإلحاد، وهو مستحيل على الله تعالى، متعجبا من تصديق الملحد لهذه الأمور من وراء عقله، لافتا إلى أن جزءا كبيرا من الإلحاد مكابرة واستكبار وبالتالي فالملحد هو في نصف الطريق.
الله السميع البصير الصف الثاني
وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ۖ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (20) وقوله: ( والله يقضي بالحق) أي: يحكم بالعدل. وقال الأعمش: عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس [ رضي الله عنهما] في قوله: ( والله يقضي بالحق) قادر على أن يجزي بالحسنة الحسنة ، وبالسيئة السيئة ( إن الله هو السميع البصير). درس الله السميع البصير. وهذا الذي فسر به ابن عباس في هذه الآية كقوله تعالى: ( ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى) [ النجم: 31]. وقوله: ( والذين يدعون من دونه) أي: من الأصنام والأوثان والأنداد ، ( لا يقضون بشيء) أي: لا يملكون شيئا ولا يحكمون بشيء ( إن الله هو السميع البصير) أي: سميع لأقوال خلقه ، بصير بهم ، فيهدي من يشاء ، ويضل من يشاء ، وهو الحاكم العادل في جميع ذلك.
- القارئ: وما فوقَ السمواتِ العُلَى وما تحتَ الثَّرَى. الخبيرُ الذي أدركَ علمُهُ السرائرَ،
- الشيخ: وهذه المعاني فَصَّلَها اللهُ قُلْ إِنْ تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ [آل عمران:29] وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [آل عمران:154] وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ [البقرة:235] يعني: ما وقعَ في النفسِ، ويعلمُ ما هو أخفى من ذلكَ، وهو ما لمْ يخطرْ بالبالِ، ما لمْ يخطرْ بالبالِ أيضاً اللهُ يعلمُه، يعلمُ السِّرَّ وأخفى، يعلمُ السِّرَّ وما هو أخفى مِنَ السِّر. - القارئ: الخبيرُ الذي أدركَ علمُهُ السرائرَ، واطّلعَ على مكنونِ الضمائرِ، وعَلِمَ خَفِيَّاتِ البذورِ ولطائفِ الأمورِ، ودقائقِ الذَّرَّاتِ في ظلماتِ الديجورِ.
و انصح الي حاب يوفر وقته ويستفيد من العروض يستخدم تطبيق كنتاكي. الطعام أكثر من رائع ولكن لايوجد اي اهتمام نهائيا و بالاخص النظافه ارضيه الحمام متسخه دائما ولا يوجدبه مناديل و الطاولات دائما متسخه و عليها ادوات التنظيف يا جماعه انتوا KFC لو مش عارفين اتنوا فين انتوا في براند عالمي و سلطه الكلوسلو سيئه جدا بدون اي صوص عباره عن كرنب بس و لا يليق الاكواب البلاستيكيه لزجاجات البيبسي بكم لو مش عارفين حجم البراند اقفلوا احسن
منيو كنتاكي جازان تنظم محاضرات علمية
والله على مااقول شهيد
ممتاز واسعاره معقولة لكن يتأخر الطلب عن الوقت المحدد
الخدمة ممتازة وسريعة وملتزمين باجراءات كورونا
الأكل جاي بااااارد وابي أعرف ليش كنتاكي اللي بالرياض أفضل وغير طعم
التقرير الثاني
فروع كنتاكي كلها فيها مشاكل الا ذا الصدق المحاسب كويس ويسوون الطلب بسرعه
يسقيك يالطايف من الوسم رعاد.. حيث ان زمان راح ماضني يعود
التقرير الثالث
سئ جدا من ناحية التعامل خصوصا المصري الي موجود بس يهاوش ونفسيته تبن كرهني بالمطعم اسوء فرع طلبت منه حتى الخبز جايبينه ناقص ومانقدر نطلب مشروبات زيادة وش ذا المطعم حتى نجمه وحده مايستاهل!!!!! انا مشكلتي مع الكاشير الهندي الي له بالمطعم ٣٠ سنه اسلوب زفت وشوفه نفس اسأله عن اسعار الوجبات يجي ينافخ؟!!!! التقرير الرابع
أخذت منه قبل فترة وكان سيء لأبعد حد. منيو كنتاكي جازان البلاك بورد. الخبزة له يومين والأكل كان مسخن بالمايكرويف وليس تسخين كامل وكان الأكل فايت لأبعد حد. وكنت أنا وصديقي وكانت الوجبتين مختلفات مع الأسف كان نفس السوء والإستهتار بالزبائن. خيار سيء ومطعم فاشل من الدرجة الأولى.
مطعم كنتاكي فرع المشاعر يعتبر افضل مطعم للوجبات الريسعة في مكة
عنوان المطعم: 4034 طريق 68 (طريق الملك فهد)، المشاعر، مكة، المملكة العربية السعودية
تجربتي معاه كانت أكثر من رائع تعاون ودقه في الطلب بحيث ما جات اي اضافه او اي نقصان ووصلني الطلب ساخن لكن يعاب عليه سلبيه وحده وهي التأخير البسيط في تقديم الطلب.. أنصح بتجربة هذا الفرع في الاوقات اللي مايكون فيها زحمه للحصول على أفضل تجربة من أفضل فرع، إذا ماجربت اي وجبة من سلسلة كنتاكي انصح بالتجربه من هذا الفرع
للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا