جهاز يحول الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية ، وهو الاسم الذي يطلق على المولد الكهربائي ، والذي جاء للإشارة إلى المولدات في التيار المباشر التي تعتمد على المبادل الكهربائي ، وكانت الديناميكيات تستخدم في إنتاج الطاقة الكهربائية ، قبل اختراع المولد والتيار المتردد الذي سيطر عليه فيما بعد ، بسبب عيوب المبادل الكهربائي وكذلك سهولة استخدام أشباه الموصلات في الحالة الصلبة ، سنقدم جهازًا يحول الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية. يحول الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية
جهاز يحول الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية ، وهو دينامو. جهاز يقوم بتحويل الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية ، حيث يتكون الدينامو من لفائف دوارة من الاستهلاك الموصل للكهرباء ومجال مغناطيسي لتحويل الحركة الدورانية إلى نبضات من التيار المباشر وفقًا لما يسمى بقانون فراديد ، حيث طلب العديد من الطلاب حول جهاز يحول الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية ، في المولدات الصغيرة ، يتم الحصول على المجال المغناطيسي الثابت عن طريق المغناطيس الدائم. لقد تعلمنا أيضًا عن جهاز يحول الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية..
- المولد الكهربائي يحول الطاقة الحركية الى طاقة كهربائية ديكور
- المولد الكهربائي يحول الطاقة الحركية الى طاقة كهربائية ومنزلية
- المولد الكهربائي يحول الطاقة الحركية الى طاقة كهربائية ونحاسية
- المولد الكهربائي يحول الطاقة الحركية الى طاقة كهربائية للحجاج وحجزها عبر
- المولد الكهربائي يحول الطاقة الحركية الى طاقة كهربائية بـ1 5 مليون
- الحرام يذهب بأهله
- عقوبة أكل الحرام في الدنيا والآخرة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الحث على طلب المال الحلال وترك الحرام
- أنواع المال الحرام وأضرار تناوله - إسلام ويب - مركز الفتوى
المولد الكهربائي يحول الطاقة الحركية الى طاقة كهربائية ديكور
ويقوم الماء أو الهواء أو البخار أو الغازات الناتجة عن احتراق بدفع سلسلة من الشفرات التي تم تركيبها على عمود دوار مما يؤدي إلى تدويره. ومن ثم يحول المولد الطاقة الميكانيكية للجزء الدوار إلى طاقة كهربائية. وتتعدد أنواع التوربينات المُستخدمة في هذا الغرض ما بين توربينات الرياح، التوربينات الكهرومائية، توربينات الاحتراق، التوربينات البخارية. وبشكل عام يتم استخدام المولد الكهربائي لتحويل الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية تُنقل وتوزع عبر خطوط الكهرباء حتى يتم الاستعانة بها في التجارة والصناعة، ولحركة السيارات والقطارات والطائرات والسفن. أمثلة الطاقة الميكانيكية
يمكن تعريف الطاقة الميكانيكية أو طاقة الحركة بأنها الطاقة التي يتم إنتاجها من حركة الأجسام وانتقالها من موضع إلى آخر. حيث تُنتج عن تحول الأجسام من طاقة الوضع إلى طاقة الحركة. وتُستخدم وحدة الجول في قياس الطاقة الميكانيكية. وللطاقة الميكانيكية نوعان الأول هو الطاقة الكامنة أي قدرة الجسم على الحركة مع عدم وجود قوة تحركه فتصبح هناك طاقة ميكانيكية كامنة فيه. والثاني هو الطاقة الميكانيكية الحركية والتي يستخدمها الجسم عندما يبدأ في التحرك، وتحدث تلك الطاقة عندما تتحول الطاقة الحركية إلى طاقة ميكانيكية.
المولد الكهربائي يحول الطاقة الحركية الى طاقة كهربائية ومنزلية
نبذة عن المولّد الكهربائي يقوم المولّد الكهربائي على تحويل الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية بفعل المجال المغناطيسي، وقد اخترع المولّد الكهربائي على يد العالم مايكل فارادي في عام 1931 م، وهناك نوعان من المولادات الكهربائية، مولّد التيار الثابت، ومولّد التيار الكهربائي المتردد، ولكلّ منها استخداماتها ومجالاتها في الحياة العملية. تركيب المولّد الكهربائي ينقسم المولّد الكهربائي إلى جزئيين رئيسيين وهما الجزء الميكانيكي والجزء الكهربائي. الجزء الميكانيكي الجزء الأول يحتوي على المجال المغناطيسي، إذ تلاحظ وجود عدّة مغناطيسات على الحافّة الداخلية للجسم الخارجي من المولّد الكهربائي، والجزء الأخر المتحرك، ويحتوي على الأسلام الكهربائية الملفوفة وفق نظام معين ويترتّب على هذا الترتيب قوة الطاقة الكهربائية المتولّدة وكميّة القدرة الكهربائية الناتجة عن قطع خطوط المجال الكهربائي. الجزء الكهربائي هو الذي يحتوي على الأسلاك الملفوفة والتي تكون مقسّمة إلى أربعة أجزاء ومثبّتة على الجزء الدوار، وعند تقاطعها مع خطوط المجال المغناطيسي يبدأ التيار العكسي بالتكون نتيجة حركة الإلكترونات المتأثّرة بالمجال في داخل الأسلاك، ويتمّ نقل التيار إلى خارج المولّد الكهربائي عبر سلكين أحدهما القطب الموجب، والآخر يمثّل القطب السالب.
المولد الكهربائي يحول الطاقة الحركية الى طاقة كهربائية ونحاسية
تعتبر أنظمة تحويل الطاقة الأخرى أكثر تعقيداً، لا سيما تلك التي تأخذ الطاقة الخام من الوقود الأحفوري والوقود النووي لتوليد الطاقة الكهربائية. تتطلب الأنظمة من هذا النوع خطوات أو عمليات متعددة تخضع فيها الطاقة لسلسلة كاملة من التحولات من خلال أشكال وسيطة مختلفة. أنواع تحويلات الطاقة: هناك أنواع مختلفة من الطاقة في كل مكان حولنا ويمكن تحويل مصادر الطاقة هذه من شكل إلى آخر: يمكن تحويل الطاقة الضوئية إلى طاقة حرارية. يمكن تحويل الطاقة الكهربائية إلى طاقة ميكانيكية وطاقة ضوئية وطاقة حرارية وغيرها. يمكن تحويل الطاقة الكيميائية إلى طاقة كهربائية. يمكن تحويل الطاقة الحرارية إلى طاقة تسخين. يمكن تحويل الطاقة الميكانيكية إلى طاقة كهربائية، طاقة كامنة، وغيرها. يمكن تحويل الطاقة النووية إلى طاقة ضوئية وطاقة حرارية. يمكن تحويل الطاقة الشمسية إلى طاقة حرارية وطاقة كيميائية وطاقة كهربائية. يمكن تحويل طاقة الجاذبية الكامنة إلى طاقة حركية. ما الذي يحول الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية؟ أدرك العالم البريطاني "مايكل فاراداي " العلاقة بين المجالات المغناطيسية والكهرباء لأول مرة في عام 1831م. ولاحظ أنّه عندما يتحرك المغناطيس عبر ملف من النحاس، يتدفق التيار عبر الأسلاك.
المولد الكهربائي يحول الطاقة الحركية الى طاقة كهربائية للحجاج وحجزها عبر
هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان مولد. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة.
المولد الكهربائي يحول الطاقة الحركية الى طاقة كهربائية بـ1 5 مليون
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
يأتي معظم توليد الكهرباء في العالم من المولدات التي تستند إلى اكتشاف العالم "مايكل فاراداي" في عام 1831م، إنّ تحريك المغناطيس داخل ملف من الأسلاك يصنع (يحفز) تياراً كهربائياً يتدفق عبر السلك. لقد صنع "فاراداي" أول مولد كهربائي يسمّى "قرص فاراداي"، والذي يعمل على هذه العلاقة بين المغناطيسية والكهرباء والذي أدى إلى تصميم المولدات الكهرومغناطيسية التي نستخدمها اليوم. تستخدم المولدات الكهرومغناطيسية مغناطيساً كهربائياً "مغناطيساً تنتجه الكهرباء" وليس مغناطيساً تقليدياً. يحتوي المولد الكهرومغناطيسي الأساسي على سلسلة من الملفات المعزولة من الأسلاك التي تشكل أسطوانة ثابتة تسمى الجزء الثابت (stator) تحيط بعمود كهرومغناطيسي يسمى الدوّار (rotor). يؤدي تدوير الدوار إلى تدفق تيار كهربائي في كل قسم من أجزاء الملف السلكي، والذي يصبح موصلاً كهربياً منفصلاً. تتحد التيارات في الأقسام الفردية لتشكل تياراً كبيراً واحداً. هذا التيار هو الكهرباء التي تنتقل من المولدات عبر خطوط الكهرباء إلى المستهلكين. تمثل المولدات الكهرومغناطيسية التي يقودها المحرك الرئيسي الحركي (الميكانيكي – kinetic) أداة لتوليد الكهرباء في الولايات المتحدة والعالم تقريباً.
فذكر منها اثنين هما بعضُ صورِ المالِ الحرامِ، "أكل الربا، وأكل مالِ اليتيم". وها أنا ذا أذكر لك يا أخي بعضَ عقوباتِ من أكلَ المال الحرام ولم يتُب، إنها عقوباتٌ في هذه الحياةِ الدنيا، وعقوباتٌ في الحياةِ الأخرى؛ في قبرِه، ويومَ الحشرِ، وفي جهنم عافانا الله، كلُّ هذا بأدلته من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسوله r ؛ ليكونَ في هذا زجرًا لنا إن سوَّلَتْ لنا أنفسُنا أكلَ الحرام. 1- عدم قبول دعائه: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " « أيها الناسُ! إن الله طيِّبٌ لا يقبَلُ إلا طيبًا، وإن الله أمرَ المؤمنين بما أمرَ به المرسلين، فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51]، وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]. ثم ذكر الرجلَ يُطيلُ السفرَ أشعثَ أغبَرَ، يمُدُّ يديه إلى السماءِ: يا ربُ! يا ربُ! عقوبة أكل الحرام في الدنيا والآخرة. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومطعمُه حرامٌ، ومَشرَبُه حرامٌ، وملبسُه حرامٌ، وغذي بالحرام، فأنى يُستجَابُ لذلك؟ » ( [7]). عن مالك بن دينار رحمه الله قال: أصابَ بني إسرائيل بلاءٌ وقحطٌ، فخرجوا يُضِجُّون، فأوحى الله إلى نبيٍّ من أنبيائهم أن أخبرِهم: تخرجون إلى الصعيدِ بأبدانٍ نجِسَةٍ، وأيدٍ قد سفكتُم بها الدماءَ، وملأتم بطونَكم من الحرامِ؟ الآن حين اشتدَّ غضبي عليكم، ولن تزدادُوا مني إلا بُعدًا " وقال بعض السلف: لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طرقها بالمعاصي.
الحرام يذهب بأهله
تاريخ النشر: الإثنين 6 شوال 1421 هـ - 1-1-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 4468
156803
0
667
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أمابعد، هل من كان مكسبه من حرام أي من اكتسب مالًا بطرق غير شرعية يعذب في دنياه بأن يسلط الله عليه المصائب كأن يمرض أحد أفراد عائلته بمرض مزمن فينفق ذلك المال في مداواتهم أو كأن يكون له ولد غير صالح فينفق ذلك المال في أوجه الفساد المعروفة أفيدونا رحمكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالغالب في المال الحرام أن يأتي عن طريق الربا، وقد يأتي عن طريق الرشوة والسرقة والغصب…… وقد ورد في الكتاب والسنة من النهي عن الربا والوعيد الشديد فيه ما لم يرد في غيره من الذنوب، كما أن الرشوة ملعون صاحبها على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، والغصب والسرقة ذنبان عظيمان فمن تجرأ على الله عز وجل وجمع المال من هذه الأوجه وغيرها من الأوجه المحرمة فقد عرض نفسه لأنواع العقوبات العاجلة والآجلة. فالمال المحرم ممحوق البركة معرض هو وما خالطه من الحلال للتلف والزوال، وإن بقى فلا يقبل الله منه صدقة ولا حجاً ولا صلة، وإنما يقاسي صاحبه أتعابه، ويتحمل حسابه، ويصلى عذابه، وإذا كان الله عز وجل قال مخاطباً للمرابين: (فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله) [البقرة: 279] فلا يمكن حصر ما سيحل بهم وبأموالهم من البلاء والمصائب، وأسباب التمزيق والتلف، لأن جنود الله التي يسلطها على من حاربه كثيرة ومتنوعة: ( وما يعلم جنود ربك إلا هو).
عقوبة أكل الحرام في الدنيا والآخرة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((اللهمَّ اجعَل رزقَ آل محمدٍ قوتًا))، والقوت ما يسدُّ الرَّمق. وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "ما شبع آلُ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - من خبز شعيرٍ يومَيْن مُتَتابعَيْن حتى قُبِض"؛ متفق عليه. "وكان فراشُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - من أدم - أي: جلد - حشوه ليف"؛ رواه البخاري. أنواع المال الحرام وأضرار تناوله - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن أصبَح منكم آمنًا في سِربِه، مُعافًى في جسده، عنده قوتُ يومِه - فكأنَّما حِيزَتْ له الدنيا بحذافيرها))، وقال - صلى الله عليه وسلم - لابن عمر - رضِي الله عنهما -: ((كُنْ في الدنيا كأنَّك غريبٌ أو عابر سبيل)). أعظم الزُّهد في الدنيا تَرْكُ الحرام، ويَلِيه الرَّغبة عن فُضول المال خشيةَ الوقوع في الآثام، فاتَّقوا الحرام؛ فإنَّه شرُّ الرزق، وخبيث الكسب، وسيِّئ العمل، وزادُ صاحبِه إلى النار، إنْ تموَّله لم يُبارَك له فيه، وإنْ أنفَقَه لم يُؤجَر عليه، وإنْ تصدَّق به لم يُقبَل منه، وإنْ دعا وهو في جوفه لم يُستَجب له، فما أشأَمَه على صاحبه! وما أشقَى صاحبه به؛ عليه غرمه، ولغيره غنمه! رُوِي أنَّ الشيطان - أعاذَنا الله منه - قال: "لن يَسلَم منِّي صاحِبُ المال من إحدى ثلاثٍ أغدو عليه بهنَّ وأَرُوحُ: أخذه من غير حلِّه، وإنفاقه في غير حقِّه، وأحببه إليه فيمنعه من حقه"؛ رواه الطبراني بإسنادٍ حسن.
الحث على طلب المال الحلال وترك الحرام
فأدخلَ أبو بكرٍ يده، فقاءَ كلَّ شيءٍ في بطنِه" ( [4]). وعن عروة بن الزبير رحمه الله، أن أروَى بنتَ أويس ادَّعَت على سعيد بن زيد أنه أخذَ شيئًا من أرضِها، فخاصَمَتْه إلى مرْوان بن الحَكَم. فقال سعيد: أنا كنتُ آخذُ من أرضِها شيئًا بعد الذي سمعتُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: وما سمعتُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: " « من أخذَ شِبرًا من الأرضِ ظلمًا طُوِّقَه إلى سبعِ أرْضِين". فقال له مروان: لا أسألُك بيَّنَةً بعد هذا. فقال: "اللهمَّ إن كانت كاذبةً فعَمِّ بصرَها، واقتُلْهَا في أرضِها". قال: "فما ماتتْ حتى ذهبَ بصرُها، ثم بيْنا هي تمشِي في أرضِها، إذْ وقعَتْ في حفرةٍ فماتت » " ( [5]). ولا تحسب أن هذا المسكين الذي كنَز المالَ وجمعَه من الحرامِ سوف يجِدُ راحةً وسعادةً في حياتِه، كلا والله، إنه لا بد أن يشقَى في حياتِه، وبعد مماتِه، إنه يجني عاقبةَ ذنبِه هذا همًّا وضِيقًا وظُلمَةً تملأُ قلبَه، مع ما ينتظره في الآخرةِ من العقابِ الأليمِ، إن هو لم يتُبْ. إن أكلَ المالِ الحرامِ ليس من الذنوب ِ الصغيرةِ، بل هو من كبائرِ الذنوبِ وعظائِمها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: " « اجتنبوا السبعَ الموبقاتِ"، قالوا: يا رسولَ الله وما هن؟ قال: "الشركُ بالله، والسِّحرُ، وقتلُ النفس ِ التي حرَّمَ الله إلا بالحقِّ، وأكلُ الربا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والتولِّي يومَ الزحفِ، وقذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافلاتِ » " ( [6]).
أنواع المال الحرام وأضرار تناوله - إسلام ويب - مركز الفتوى
قالَ صلى الله عليه وسلم: "ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ، أمِن حلالٍ أمْ من حرامٍ"
قالَ صلى الله عليه وسلم: "ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ، أمِن حلالٍ أمْ من حرامٍ" ( [1]). لقد صار هَمُّ أكثرِ الخلقِ في زماننا جمعُ المالِ، الفَطِنُ الذَّكي من يجمعُ أكثرَ، لا يُبالي من حلالٍ كان هذا المالُ أو من حرامٍ، المهم أن يجمعَ ويكنِزَ، يُفنِي عمرَه، وينفق زهرةَ شبابه، ويسهرُ الليالي الطِّوالَ، ويجولُ الدنيا ، ويطوفُ شرقًا وغربًا في جمعِ المالِ. لقد كان النبي ُّ صلى الله عليه وسلم يحرِصُ على تجنُّبِ أكلِ المالِ الحرام ِ، ليس هو فحسب بل وجميع أهله، قال صلى الله عليه وسلم: " « إني لأنقلِبُ إلى أهلِي، فأجِدُ التمرةَ ساقطةً على فراشِي، ثم أرفعُها لآكلَها، ثم أخشَى أن تكونَ صدقةً، فأُلقِيها » " ( [2]). وقال أبو هريرة: أخذَ الحسنُ بن علي رضي الله عنهما تمرةً من تمرِ الصدقة ِ، فجعلَها في فِيه، فقال النبي ُّ صلى الله عليه وسلم: " « كِخٍ كِخٍ"؛ ليطرَحَها، ثم قال: "أما شعَرْتَ أنا لا نأكلُ الصدقةَ » " ( [3]). وكان أصحابُه من أبعدِ الناسِ عن أكلِ الحرامِ؛ فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان لأبي بكرٍ غلامٌ يُخرِجُ له الخَراجَ، وكان أبو بكرٍ يأكلُ من خَراجِه، فجاءَ يومًا بشيءٍ فأكلَ منه أبو بكرٍ، فقال له الغلامُ: أتدري ما هذا؟ فقال أبو بكرٍ: وما هو؟ قال: كنت تكهَّنتُ لإنسانٍ في الجاهليةِ، وما أُحسِنُ الكِهانةَ، إلا أني خدعتُه، فلَقِيَني فأعطاني بذلك، فهذا الذي أكلتَ منه.
حبُّ الدُّنيا رأس كلِّ خطيئة، والافتِتان بها سببٌ لكلِّ مصيبة، ومُوجِبٌ للإفلاس والخسارة في الدُّنيا والآخِرة. كم من الناس مَن جرَّهم حبُّ الدنيا والافتِتان بها إلى ظُلم الناس بالشَّتم، والقذف، وشهادة الزور، والضَّرب، والقتل؛ ليحصلوا على شيءٍ من حطام الدنيا، ويعدُّون تحصيل ذلك شرَفًا وربحًا، وهو في الحقيقة خسَّة وإفلاس، وخزي ونَدامة يوم القيامة؛ ففي " صحيح مسلم " عن أبي هريرة - رضِي الله عنه - أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنَّ المفلس من أمَّتي مَن يأتي يوم القيامة بصلاةٍ وصيام وزكاة، ويأتي قد شتَم هذا، وقذَف هذا، وأكَل مالَ هذا، وسفَك دمَ هذا، وضرَب هذا، فيُعطَى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، حتى إنْ فنيت حسناتُه قبل أنْ يَقضِي ما عليه أُخِذ من خَطاياهم فطُرِح عليه ثم طُرِح في النار)). ومن الناس مَن دفَعَه الشحُّ بالدنيا إلى منْع الحقوق عن أهلها؛ فلا يُعطِي الناسَ حقوقهم مع غِناه وقدرته على الوَفاء، وفي الصحيح أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَطْلُ الغنيِّ ظلم))؛ والمطل: هو التسويف والتأخِير في أداء ما في الذمَّة للناس مع الغِنَى والقدرة، فالمُماطَلةُ في أداء الحقِّ الواجب من أعظم أنواع الظُّلم، ومن مُوجِبات شديد الغرم يوم القيامة، وهو من مُوجِبات الفِسق، ومعدودٌ من الكبائر عند كثيرٍ من أهل العِلم.
وفي الصحيح عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لتُؤَدّن الحقوق إلى أهلها حتى يُقاد للشاة الجَلحاء من الشاة القَرناء)). ولذا قال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن كانت عنده مظلمةٌ لأخيه من عرضٍ أو من شيءٍ، فليتحلَّله منها اليوم قبلَ ألاَّ يكون دينارٌ ولا درهم؛ إنْ كان له عمل صالح أُخِذَ منه بقدر مظلمته، وإنْ لم يكن له حسنات أُخِذ من سيِّئات صاحبه فحمل عليه)). فيا وَيْحَ مَن لم يُوَفِّ غريمَه في الدُّنيا! وما أعظم جرمه إذا تسبَّب في خسارة غريمه بالشكوى والمحاماة لاستخراج حقِّه! فإنَّ الظُّلم يزداد، فما أخسَرَه يوم المعاد! فاقنَعُوا بالحَلال عن الحرام، وتُوبُوا إلى الله من المظالم والآثام، وأحسِنُوا كما أحسن الله إليكم، ويسِّروا على عباده كما يسَّر الله عليكم، واجعَلُوا أموالَكم لكم سترًا من النار بكثْرة الصدقات ومشروع النفقات، وامتَطُوها إلى ما يُرضِي الله توصلكم إلى الدرجات العالية من الجنَّات. ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201]. عباد الله:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 90].